Wêr lytse bern dy't beweare dat se heard hawwe fan 'e Hillige Faam Maria, werom yn' e jierren '1960 yn Garabandal, Spanje, komt wier foar ús eagen!Fierderlêze
synoade
Wat it betsjuttet om sûnders wolkom te hjitten
DE oprop fan 'e Hillige Heit foar de Tsjerke om mear in "fjildhospitaal" te wurden om "ferwûnen te genêzen" is in heul moaie, tydlike en perceptive pastorale fisy. Mar wat moat genêze? Wat binne de wûnen? Wat betsjuttet it sûnders te "wolkom" oan board fan 'e Bark fan Peter?
Yn essinsje, wêr is "Tsjerke" foar?
The Thin Line Between Mercy and Heresy - Diel III
DEEL III - FEAREN WURDE
SY fiede en klaaide de earmen mei leafde; se koestere gedachten en herten mei it Wurd. Catherine Doherty, oprjochter fan it apostolaat Madonna House, wie in frou dy't de "rook fan 't skiep" oannaam sûnder de "stank fan sûnde" oan te nimmen. Se rûn konstant de tinne line tusken genede en ketterij troch de grutste fan sûnders te omearmjen, wylst se har rôp ta hilligens. Se sei eartiids,
Gean sûnder eangsten yn 'e djipten fan it hert fan minsken ... de Heare sil mei dy wêze. -fan It Lytse Mandaat
Dit is ien fan 'e "wurden" fan' e Heare dy't yn steat is om troch te dringen "Tusken siel en geast, gewrichten en merg, en yn steat refleksjes en gedachten fan it hert te ûnderskieden." [1]cf. Hebr 4:12 Catherine ûntdekt de heule woartel fan it probleem mei sawol saneamde "konservativen" as "liberalen" yn 'e tsjerke: it is ús bangens om de herten fan minsken yn te gean lykas Kristus die.
Fuotnoten
| ↑1 | cf. Hebr 4:12 |
|---|
The Thin Line Between Mercy & Heresy - Diel II
DEEL II - De ferwûnen berikke
WE hawwe sjoen nei in rappe kulturele en seksuele revolúsje dy't de famylje yn fiif koarte desennia hat desimeare, om't skieding, abortus, weryndieling fan houlik, eutanasy, pornografy, oerhoer, en in protte oare kwalen net allinich akseptabel wurden binne, mar beskôge as in sosjaal "goed" as "rjochts." In epidemy fan seksueel oerdraachbere sykten, drugsgebrûk, alkoholmisbrûk, selsmoard, en hieltyd mear psychosen fertelle in oar ferhaal: wy binne in generaasje dy't bot bloedt fan 'e effekten fan sûnde.
De tinne line tusken genede en ketterij - diel I
IN alle kontroversjes dy't har ûntjoegen yn 'e rin fan' e resinte synoade yn Rome, like de reden foar de gearkomste alhiel ferlern te wêzen. It waard gearroppen ûnder it tema: "Pastorale útdagingen foar it gesin yn 'e kontekst fan evangelisaasje." Hoe dogge wy evangelisearje famyljes jûn de pastorale útdagingen dy't wy te krijen hawwe fanwegen hege skiedingssifers, allinnichsteande memmen, sekularisaasje, ensafuorthinne?
Wat wy hiel rap learden (as útstellen fan guon kardinalen waarden bekend makke oan it publyk) is dat d'r in tinne line is tusken genede en ketterij.
De folgjende searje fan trije dielen is bedoeld om net allinich werom te kommen nei it hert fan 'e saak - evangelisearjen fan famyljes yn ús tiid - mar om dat te dwaan troch de man dy't foar it sintrum fan' e kontroversjes is foarop te bringen: Jezus Kristus. Om't nimmen dy tinne line mear rûn as Him - en paus Fransiskus liket dat paad noch ien kear nei ús te wizen.
Wy moatte de "reek fan 'e satan" fuortblaze, sadat wy dizze smelle reade line, tekene yn it bloed fan Kristus, dúdlik identifisearje kinne ... om't wy wurde neamd ússels.
Sûnder fisy
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 16 oktober 2014
Opt. Monumint fan Sint Margaret Mary Alacoque
Liturgyske teksten hjir
DE betizing dy't wy hjoed sjogge omhelje Rome yn 't spoar fan it Synod-dokumint dat frijjûn is oan it publyk is, wier, gjin ferrassing. Modernisme, liberalisme en homoseksualiteit woeksen yn seminaries op it stuit dat in protte fan dizze biskoppen en kardinalen har bywenne. It wie in tiid dat de Skriften waarden ûntmystifisearre, ûntmantele en fan har macht ûntdien; in tiid dat de Liturgy waard feroare yn in fiering fan 'e mienskip ynstee fan it offer fan Kristus; doe't teologen opholden te studearjen op har knibbels; doe't tsjerken waarden ûntdien fan byldkaikes en bylden; doe't bekentenissen waarden feroare yn biezemkasten; doe't de tabernakel yn hoeken waard skood; doe't kategese frijwol opdroege; doe't abortus legalisearre waard; doe't prysters bern misbrûkten; doe't de seksuele revolúsje hast elkenien kearde tsjin paus Paul VI's Humanae Vitae; doe't skieding sûnder skuld waard ymplementearre ... doe't de famylje begon útinoar te fallen.
In hûs ferdield
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 10 oktober 2014
Liturgyske teksten hjir
"ELK keninkryk dat tsjin himsels ferdield is, sil ferslein wurde en hûs tsjin hûs falle. Dit binne de wurden fan Kristus yn it evangeelje fan hjoed dat wis moatte weerklankje ûnder de yn Rome gearkommen synoade fan biskoppen. As wy harkje nei de presintaasjes dy't komme oer hoe't wy de hjoeddeistige morele útdagingen foar famyljes kinne omgean, is it dúdlik dat d'r grutte kloften binne tusken guon prelaten oer hoe om te gean mei sûnder, Myn geastlike direkteur hat my frege hjiroer te praten, en dat sil ik yn in oar skriuwen. Mar miskien moatte wy de meditaasjes fan dizze wike oer de ûnfeilberens fan it pausdom ôfmeitsje troch hjoed goed nei de wurden fan Us Hear te harkjen.
Kin de paus ús ferriede?
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 8 oktober 2014
Liturgyske teksten hjir
It ûnderwerp fan dizze meditaasje is sa wichtich, dat ik dit stjoere nei sawol myn deistige lêzers fan it Now Word, as dejingen dy't op 'e ferstjoerlist fan' e Spiritual Food for Thought binne. As jo duplikaaten ûntfange, is dat dêrom. Fanwegen it ûnderwerp fan hjoed is dit skriuwen wat langer dan normaal foar myn deistige lêzers ... mar ik leau dat it nedich is.
I koe justerjûn net sliepe. Ik waard wekker yn wat de Romeinen de "fjirde waach" soene neame, dy perioade foar moarns. Ik begon te tinken oer alle e-mails dy't ik ûntfange, de geruchten dy't ik hear, de twifels en betizing dy't deryn krûpe ... lykas wolven oan 'e râne fan' e bosk. Ja, ik hearde de warskôgingen dúdlik yn myn hert koart nei't paus Benediktus ûntslach wie, dat wy yn tiden fan grutte betizing, En no, ik fiel my in bytsje as in hoeder, spanning yn myn rêch en earms, myn personiel opwekke as skaden bewege oer dizze kostbere keppel dy't God my hat tabetroud om mei "geastlik iten" te fieden. Ik fiel my hjoed beskermjend.
De wolven binne hjir.
De twa fangrails
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 6 oktober 2014
Opt. Monumint foar Sint Bruno en sillige Marie Rose Durocher
Liturgyske teksten hjir
Foto troch Les Cunliffe
DE lêzingen hjoed koene net tydliker wêze foar de iepeningsessjes fan 'e Bûtengewoane Gearkomst fan' e Synoade fan biskoppen oer 'e famylje. Want se leverje de twa fangrails lâns de "Ynsletten dyk dy't liedt ta libben" [1]cf. Matt 7: 14 dat de Tsjerke, en al ús as yndividuen, moatte reizgje.
Fuotnoten
| ↑1 | cf. Matt 7: 14 |
|---|
Hel losmakke
WANNEAR Ik skreau dit ferline wike, ik besleat der op te sitten en wat mear te bidden fanwegen it heul serieuze karakter fan dit skriuwen. Mar hast sûnt alle dagen krige ik dúdlike befestigingen dat dit in wurd fan warskôging foar ús allegear.
D'r komme elke dei in soad nije lêzers oan board. Lit my dan efkes koart opnimme ... Doe't dit skriuwende apostolaat sawat acht jier lyn begon, fielde ik dat de Hear my frege "waach en bidde". [1]By WYD yn Toronto yn 2003 frege paus Johannes Paul II ús ek jeugd om "te wurden"de wachters fan 'e moarn dy't de komst fan' e sinne oankundigje, dy't de Opstiene Kristus is! " —POPE JOHANNES PAUL II, Berjocht fan 'e Hillige Heit oan' e jeugd fan 'e wrâld, XVII Wrâldjierdei, n. 3; (ferl. Jes 21: 11-12). Nei de krantekoppen like it derop dat der per moanne in eskalaasje wie fan wrâldgebeurtenissen. Doe begon it troch de wike te wêzen. En no is it deistich. It is krekt sa't ik fielde dat de Heare my sjen liet dat it soe barre (oh, hoe woe ik op guon manieren dat ik hjir mis wie!)
Fuotnoten
| ↑1 | By WYD yn Toronto yn 2003 frege paus Johannes Paul II ús ek jeugd om "te wurden"de wachters fan 'e moarn dy't de komst fan' e sinne oankundigje, dy't de Opstiene Kristus is! " —POPE JOHANNES PAUL II, Berjocht fan 'e Hillige Heit oan' e jeugd fan 'e wrâld, XVII Wrâldjierdei, n. 3; (ferl. Jes 21: 11-12). |
|---|