Op de Mis Gean Foarút

 

... elke bepaalde tsjerke moat yn oerienstimming wêze mei de universele tsjerke
net allinnich oangeande de lear fan it leauwe en sakramintele tekens,
mar ek oangeande de gebrûken dy't algemien ûntfongen binne út apostoalyske en ûnbrutsene tradysje. 
Dizze moatte wurde observearre net allinich sadat flaters kinne wurde foarkommen,
mar ek dat it leauwe yn syn yntegriteit oerlevere wurde kin,
sûnt de regel fan it gebed fan 'e tsjerke (lex orandi) oerienkomt
oan har hearskippij fan leauwen (lex credendi).
- Algemiene ynstruksje fan it Romeinske missaal, 3e ed., 2002, 397

 

IT kin raar lykje dat ik skriuw oer de unfolding krisis oer de Latynske Mis. De reden is dat ik noch noait in reguliere Tridentynske liturgy yn myn libben bywenne haw.[1]Ik ha wol in Tridentynske ritebrulloft bywenne, mar de pryster like net te witten wat er die en de hiele liturgy wie ferspraat en ûneven. Mar dat is krekt wêrom ik in neutrale waarnimmer bin mei hooplik wat nuttich om ta te foegjen oan it petear ...Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 Ik ha wol in Tridentynske ritebrulloft bywenne, mar de pryster like net te witten wat er die en de hiele liturgy wie ferspraat en ûneven.

The Thin Line Between Mercy and Heresy - Diel III

 

DEEL III - FEAREN WURDE

 

SY fiede en klaaide de earmen mei leafde; se koestere gedachten en herten mei it Wurd. Catherine Doherty, oprjochter fan it apostolaat Madonna House, wie in frou dy't de "rook fan 't skiep" oannaam sûnder de "stank fan sûnde" oan te nimmen. Se rûn konstant de tinne line tusken genede en ketterij troch de grutste fan sûnders te omearmjen, wylst se har rôp ta hilligens. Se sei eartiids,

Gean sûnder eangsten yn 'e djipten fan it hert fan minsken ... de Heare sil mei dy wêze. -fan It Lytse Mandaat

Dit is ien fan 'e "wurden" fan' e Heare dy't yn steat is om troch te dringen "Tusken siel en geast, gewrichten en merg, en yn steat refleksjes en gedachten fan it hert te ûnderskieden." [1]cf. Hebr 4:12 Catherine ûntdekt de heule woartel fan it probleem mei sawol saneamde "konservativen" as "liberalen" yn 'e tsjerke: it is ús bangens om de herten fan minsken yn te gean lykas Kristus die.

Fierderlêze

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Hebr 4:12

The Thin Line Between Mercy & Heresy - Diel II

 

DEEL II - De ferwûnen berikke

 

WE hawwe sjoen nei in rappe kulturele en seksuele revolúsje dy't de famylje yn fiif koarte desennia hat desimeare, om't skieding, abortus, weryndieling fan houlik, eutanasy, pornografy, oerhoer, en in protte oare kwalen net allinich akseptabel wurden binne, mar beskôge as in sosjaal "goed" as "rjochts." In epidemy fan seksueel oerdraachbere sykten, drugsgebrûk, alkoholmisbrûk, selsmoard, en hieltyd mear psychosen fertelle in oar ferhaal: wy binne in generaasje dy't bot bloedt fan 'e effekten fan sûnde.

Fierderlêze

De tinne line tusken genede en ketterij - diel I

 


IN
alle kontroversjes dy't har ûntjoegen yn 'e rin fan' e resinte synoade yn Rome, like de reden foar de gearkomste alhiel ferlern te wêzen. It waard gearroppen ûnder it tema: "Pastorale útdagingen foar it gesin yn 'e kontekst fan evangelisaasje." Hoe dogge wy evangelisearje famyljes jûn de pastorale útdagingen dy't wy te krijen hawwe fanwegen hege skiedingssifers, allinnichsteande memmen, sekularisaasje, ensafuorthinne?

Wat wy hiel rap learden (as útstellen fan guon kardinalen waarden bekend makke oan it publyk) is dat d'r in tinne line is tusken genede en ketterij.

De folgjende searje fan trije dielen is bedoeld om net allinich werom te kommen nei it hert fan 'e saak - evangelisearjen fan famyljes yn ús tiid - mar om dat te dwaan troch de man dy't foar it sintrum fan' e kontroversjes is foarop te bringen: Jezus Kristus. Om't nimmen dy tinne line mear rûn as Him - en paus Fransiskus liket dat paad noch ien kear nei ús te wizen.

Wy moatte de "reek fan 'e satan" fuortblaze, sadat wy dizze smelle reade line, tekene yn it bloed fan Kristus, dúdlik identifisearje kinne ... om't wy wurde neamd ússels.

Fierderlêze