De Ark en net-katoliken

 

SO, hoe sit it mei net-katoliken? As de Grutte Ark is de katolike tsjerke, wat betsjuttet dit foar dyjingen dy't katolisisme ôfwize, as net it kristendom sels?

Foardat wy nei dizze fragen sjogge, is it needsaaklik om it útstekkende probleem fan oan te pakken leauwensweardigens yn 'e tsjerke, dy't hjoed de dei yn flarden sit ...

 

DE KRUIS FAN GEAN KREDIBILITEIT

Om te sizzen dat hjoed in katolike tsjûge is "útdaagjend" is miskien in understatement. De leauwensweardigens fan 'e katolike tsjerke is hjoed yn in protte dielen fan' e wrâld yn flarden, sij om waarnommen as wirklike redenen. De seksuele sûnden yn it prysterskip binne in ferrassend skandaal dat hat de morele autoriteit fan 'e geastliken yn in soad hoeken mûnet, en de coverups dy't folgen hawwe it fertrouwen fan sels trouwe katoliken djip útbrocht. It tanimmende tij fan ateïsme en moreel relativisme hawwe de Tsjerke net allinich as irrelevant ferskynd, mar as in korrupte ynstelling dy't moatte stil wurde om "gerjochtigheid" te oerwinnen. D'r is no wat auteur Peter Seewald, dy't paus Benedictus ynterviewde yn in resint boek, in 'kultuer fan twivel' neamt.

Binnen de kristlike wrâld, bûten it katolisisme, binne d'r ek in soad swierrichheden. De niisneamde skandalen binne in pynlike stroffelstien foar kristlike ienheid. Liberalisme hat ek enoarme skea dien yn 'e Westerske Tsjerke. Yn Noard-Amearika binne katolike universiteiten, seminaries, en sels foarskoalsk skoallen faak de sit fan ketterske learingen, en, foar alle yntinsjes en doelen, faak sa heidens as har collega's. Mar miskien as skandalich foar evangelyske kristenen is it gebrek oan iver en ynspireare preekjen yn 'e Tsjerke. Op in soad plakken hat de swakke muzyk, zombie-achtige antwurden, en koelens fan katoliken yn 'e banken hongerige sielen yn mear libbendige kristlike sekten dreaun. It gebrek oan preekjen mei substânsje, iver en salving is like ûntmoedigjend en ferrassend.

Dit binne allegear ferskynsels dy't men allinich mei fertriet kin observearje. It is spitich dat d'r binne wat jo profesjonele katoliken kinne neame dy't fertsjinje fan har katolisisme, mar yn wa't de maitiid fan leauwe mar flau streamt, yn in pear ferspreide drippen. Wy moatte echt besykje om dit te feroarjen. - Paus BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, in ynterview mei Peter Seewald

En dan koe men binnen de Tsjerke sels hast in ûnsichtbere skeuring bestiet wêrby't dejingen binne dy't har katolike leauwe ûntfange en besykje te libjen, sa't it har is oerlevere fia Sacred Tradition - en dejingen dy't hawwe besletten dat wy de "update" moatte Tsjerke. Liturgysk eksperimint, liberale teology, ferwettere katolisisme en regelrechte ketterij oerhearskje op in soad plakken. Tsjintwurdich bart it sa dat in protte "diocesan sponsore" eveneminten yn feite ketter binne, wylst leiebewegingen yn 'e mienskip mei de Hillige Heit stride om tsjerklike stipe te finen. Kategetyske programma's, retreatsintra en religieuze oarders wurde faak oerspield mei dissidinten dy't in liberale aginda befoarderje dy't de morele lear fan 'e tsjerke negeart en ekologyske,' new age 'en aginda's foar sosjale gerjochtigheid beklammet. In pryster en eardere beropsdirekteur kleide my koartlyn dat "konservative" katoliken dy't sels in lytse flater meitsje yn har bisdommen, faaks fluch en sûnder genede stil wurde, wylst ketters trochgean mei preekjen, om't wy "tolerant" moatte wêze foar de opfettingen fan oaren.

... oanfallen tsjin de paus as de tsjerke komme net allinich fan bûten; earder komt it lijen fan 'e tsjerke fan binnen, fan' e sûnden dy't yn 'e tsjerke besteane. Ek dit is altyd bekend west, mar hjoed sjogge wy it op in echt freeslike manier: de grutste ferfolging fan 'e tsjerke komt net fan' e fijannen oan 'e bûtenkant, mar wurdt berne út' e sûnde yn 'e tsjerke .... —POPE BENEDICT XVI, debriefing ûnder sjoernalisten ûnder flecht nei Fatima, Portegal; Nasjonaal katolyk register, Mei 11, 2010

Dochs witte wy dat ús ferfolgers úteinlik net sille triomfearje. Want Jezus stelde:

Ik sil myn tsjerke bouwe, en de poarten fan 'e hel sille har net oerwinne. (Matt 16:18)

Wy moatte earlik wêze oer de swierrichheden yn 'e tsjerke fan hjoed en de útdagingen erkenne dy't wy stean. Wy moatte beskieden wêze yn ús dialooch mei net-katoliken, ús persoanlike en bedriuwsfouten werkenne, mar it goede net ûntkennen, lykas it grutte oantal trouwe geastliken oer de heule wrâld en it enoarme kristlike erfgoed dat westerske beskaving hat boud.

Op har pylgerreis hat de tsjerke ek de "ferskil bestien tusken it berjocht dat se ferkundiget en de minsklike swakte fan dejingen oan wa't it Evangeelje is tabetroud." Allinich troch de "wei fan boete en fernijing" te nimmen, de "smelle wei fan it krús", kin it folk fan God it regear fan Kristus útwreidzje. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 853

Yn ien wurd moatte wy dizze essensjes opnij leare: bekearing, gebed, boete, en de teologyske deugden. —POPE BENEDICT XVI, debriefing ûnder sjoernalisten ûnder flecht nei Fatima, Portegal; Nasjonaal katolyk register, Mei 11, 2010

Mei it each op al dizze serieuze mankeminten en útdagings, hoe kin de Tsjerke in "Ark" wêze yn dizze hjoeddeiske en kommende Storm? It antwurd is dat wierheid sil altyd oerhearskje: “de poarten fan 'e hel sille it net oerwinne, ”Sels as it bestiet yn in rest. En elke siel is tekene nei wierheid, want God is de wierheid sels.

Jezus sei tsjin him: Ik bin de wei en de wierheid en it libben. Nimmen komt ta de Heit, útsein troch my. " (Jehannes 14: 6)

En sines lichem is de Tsjerke wêrtroch't wy by de Heit komme.

 

GEEN Rêding bûten de tsjerke

It wie St. Cyprianus dy't it sein makke: ekstra ecclesiam nulla salus, "Bûten de tsjerke is d'r gjin heil."

Hoe moatte wy dizze befestiging begripe, faak werhelle troch de Tsjerkfâden? Posityf opnij formulearre, betsjuttet it dat alle heil komt fan Kristus de holle troch de tsjerke dy't syn lichem is: Basearje him op Skrift en tradysje, de Ried leart dat de Tsjerke, in pylger no op ierde, nedich is foar heil: de iene Kristus is de middelster en de wei fan it heil; hy is by ús oanwêzich yn syn lichem dat de Tsjerke is. Hy sels bewearde eksplisyt de needsaak fan leauwen en doop, en befestige dêrmei tagelyk de needsaak fan 'e tsjerke dy't minsken fia de doop yngeane as troch in doar. Dêrom koene se net rêden wurde, dy't, wist dat de katolike tsjerke as needsaaklik troch God stifte waard troch Kristus, soe wegerje har yn te gean as dêryn te bliuwen.  -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke (CCC), n. 846

Wat betsjuttet dit dan foar dejingen dy't leauwe yn Jezus Kristus, en dochs bliuwe yn kristlike mienskippen dy't skieden binne fan 'e katolike tsjerke?

... men kin dyjingen dy't op it stuit binne berne yn dizze mienskippen [dy't resulteare út sa'n skieding] en yn har wurde grutbrocht yn it leauwen fan Kristus, net beskuldigje foar de sûnde fan 'e skieding ... Allegear dy't rjochtfeardige binne troch leauwe yn 'e doop, wurde opnommen yn Kristus; se hawwe dêrom it rjocht om kristenen neamd te wurden, en wurde mei goede reden aksepteare as bruorren yn 'e Hear troch de bern fan' e katolike tsjerke. -CCC, n. 818

Fierder ...

...in protte eleminten fan hilliging en fan wierheid "wurde fûn bûten de sichtbere grinzen fan 'e katolike tsjerke:" it skreaune Wurd fan God; it libben fan genede; leauwe, hope en woldiedigens, mei de oare ynderlike jeften fan 'e Hillige Geast, lykas sichtbere eleminten. " Kristus's Geast brûkt dizze Tsjerken en tsjerklike mienskippen as middel foar heil, wêrfan de krêft ûntliend is oan 'e folsleinens fan genede en wierheid dy't Kristus hat tabetroud oan' e katolike tsjerke. Al dizze seiningen komme fan Kristus en liede ta him, en wurde op himsels oproppen ta "katolike ienheid." -CCC, n. 819

Sa kinne wy ​​mei blydskip ús bruorren en susters werkenne dy't Jezus as Hear belide. En dochs, it is mei fertriet dat wy beseffe dat de ferdieling tusken ús in skandaal bliuwt foar ongelovigen. Hwent Jezus bea:

... dat se allegear ien kinne wêze, lykas jo, Heit, yn my binne en ik yn jo, dat se ek yn ús wêze kinne, dat de wrâld kin leauwe dat jo my stjoerd hawwe. (John 17: 21)

Dat is, it leauwen fan 'e wrâld yn it kristendom hinget yn in sekere mate ôf fan ús ienheid.

Dit is hoe't elkenien sil wite dat jo myn learlingen binne, as jo leafde foar inoar hawwe. (Jehannes 13:35)

Betrouberens is dan in probleem foar de hiele Kristlike tsjerke. Yn 't gesicht fan soms bittere ferdielingen wegerje guon gewoan "religy" hielendal of wurde gewoan sûnder grutbrocht.

Dyjingen dy't, sûnder eigen skuld, it Evangeelje fan Kristus of syn Tsjerke net kenne, mar dy't lykwols God sykje mei in oprjocht hert, en, troch genede bewege, besykje yn har aksjes syn wil te dwaan sa't se it kenne troch de diktaten fan har gewisse - ek dy kinne ivich heil berikke. -CCC, n. 874

Wêrom? Om't se wierheid sykje, hoewol se Him noch net by namme kenne. Dit wreidet ek út nei oare religys.

De katolike tsjerke erkent yn oare religys dy't, tusken skaden en bylden, sykje foar de God dy't noch ûnbekend is, om't er libben en azem en alle dingen jout en wol dat alle minsken wurde bewarre. Sadwaande beskôget de tsjerke alle goedens en wierheid dy't yn dizze religys fûn wurdt as "in tarieding op it Evangeelje en jûn troch him dy't alle minsken ferljochtet dat se lang libje kinne. " -CCC. n. 843

 

EVANGELISASJE?

Men kin dan oanstriid ha om te freegjen wêrom't evangelisaasje sels nedich is as heil bûten aktyf kin wurde berikt dielname yn 'e katolike tsjerke?

Foarste plak, Jezus is de allinnich wei nei de Heit. En de "wei" dy't Jezus ús sjen liet wie hearrigens oan 'e geboaden fan' e Heit yn in geast fan leafde útdrukt yn kenosis- in sels leechmeitsje foar de oare. Dat wier in stam fan 'e jungle, folge de natuerlike wet dy't op syn hert is skreaun [1]"De natuerlike wet, oanwêzich yn it hert fan elke man en fêstlein troch reden, is universeel yn har foarskriften en syn autoriteit strekt him út nei alle minsken. It drukt de weardichheid fan 'e persoan út en bepaalt de basis foar syn fûnemintele rjochten en plichten. -CCC 1956 en de stim fan syn gewisse, kin yndie "de wei" nei de Heit rinne sûnder yn 't feit te beseffen dat hy folget yn' e fuotstappen fan "it Wurd makke fleis." Oarsom kin in doopt katolyk dy't elke snein bywenet, mar in libben libbet yn striid mei it Evangeelje fan moandei oant en mei sneon, kin ferlieze syn ivige heil.

Sels hoewol ferwurke yn 'e tsjerke, wurdt ien dy't lykwols net trochrint yn woldiedigens net bewarre. Hy bliuwt yndie yn 'e boezem fan' e tsjerke, mar 'yn lichem' net 'yn hert.' -CCC. n. 837

Yn 'e jûn fan it libben sille wy allinich op leafde wurde beoardiele. —St. Johannes fan it Krús

Sa sjogge wy it hert fan evangelisaasje oan ús iepenbiere: it is om oaren sjen te litten de wei fan leafde. Mar hoe kinne wy ​​sprekke fan leafde sûnder tagelyk te sprekken oer dy idealen, modi en aksjes dy't yn oerienstimming binne mei de weardichheid fan 'e minsklike persoan en de iepenbiering fan Jezus Kristus, en dêrom ús fereaske antwurd op Him? Mei in wurd, leafde kin net apart wurde begrepen wierheid. It is hjirfoar dat Jezus kaam: de "wierheid dy't ús frij makket" te iepenbierjen, [2]cf. Jehannes 8:32 dêrmei in "wei" te leverjen dy't liedt ta ivich "libben". Dizze wei is tabetroud yn syn folheid oan 'e katolike tsjerke: dy apostels en har opfolgers dy't de opdracht krigen om "learlingen fan alle folken" te meitsjen. [3]cf. Matt 28: 19 Boppedat blies Jezus har Hillige Geast op har [4]cf. Jehannes 20:22 dat it minskdom troch de sakraminten en it hillige prysterskip de frije jefte fan "genede" skonken wurde soe soannen en dochters fan 'e Allerheechste te wurden, en de macht krije om de wei te folgjen, sûnde yn har libben te feroverjen.

Dat sielen leafde sels wurde kinne.

Op dizze manier begrepen, moat de tsjerke yn har goede ljocht wurde sjoen, net as in kâlde hoeder fan dogma's en wetten, mar as middel om de libbensreddende genede en boadskip fan Jezus Kristus tsjin te kommen. Yndied, de folst betsjut. D'r is in grut ferskil tusken ride yn 'e Ark - yn' e "bark fan Petrus" - en efter syn weach yn in flot farre, of besykje dernei te swimmen yn faak tumultueuze weagen en mei mei haai befeilige wetters (dus falske profeten). It soe in sûnde wêze foar katoliken, dy't, wist de jefte en ferplichting dy't Kristus ús jûn hat om út te reitsjen nei oare sielen om se yn 'e follens fan' e genede te lûken, se op har eigen koers lieten út in falske gefoel fan "tolerânsje". Tolerânsje en respekt soene ús noait moatte ferbiede it reddende Goede Nijs en de grutte genede dy't ús yn 'e Tsjerke fan Kristus oan oaren oankundigje.

Hoewol God op himsels bekende manieren liede kin dy't, sûnder eigen skuld, it Evangeelje ûnwittend binne, nei dat leauwe sûnder dat it ûnmooglik is him te behagen, hat de Tsjerke noch de ferplichting en ek it hillige rjocht om te evangelisearjen alle manlju. -CCC. n. 845

Wês altyd ree om in taljochting te jaan oan elkenien dy't jo freget om in reden foar jo hope, mar doch it mei sêftens en earbied. (1 Petr 3:15)

Wy moatte de ferwûne leauwensweardigens fan 'e tsjerke ek net litte dat wy weromkrimpje. Fertrouwe yn 'e krêft fan' e Hillige Geast. Fertrouwe yn 'e ynherinte krêft fan' e wierheid. Fertrouwe yn Jezus dy't sei dat Hy altyd by ús bliuwe soe oant de ein fan 'e tiid. Wy kinne hjoed om ús hinne sjen dat alles dat is boud op sân is begjint te brokkeljen, De âlde religys wankelje ûnder globalisme en techno-utopianisme. Kristlike denominaasjes brokkelje ûnder moraal relativisme. En dy eleminten yn 'e katolike tsjerke dy't fergiftige wurde troch liberalisme en ôffal stjerre en wurde snoeid. Uteinlik sil der foar de lêste komst fan Kristus ien Hoeder, ien Tsjerke, ien keppel wêze yn in tiidrek fan gerjochtigheid en frede. [5]cf. De popkes, en it iepeningstiid De heule wrâld sil katolyk wêze, om't Kristus net sei dat Hy in protte tsjerken bouwe soe, mar "myn tsjerke." Mar foardat dan, de wrâld sil wurde suvere, begjinnend mei de Tsjerke, en dus, is it ús ferplichting om safolle mooglik sielen oan board fan 'e Ark te bringen foar de Grutte stoarm fan ús tiden lit syn definitive oerstreaming frij. Eins leau ik foarhinne dat Jezus de heule wrâld dúdlik meitsje sil dat syn tsjerke "de wei" is nei de Heit en "universele sakramint fan heil". [6]CCC, 849

It sil lang mooglik wêze dat ús protte wûnen genêzen wurde en alle gerjochtichheid wer springe út mei de hoop op herstelde autoriteit; dat de pracht fan 'e frede fernijd wurdt, en dat de swurden en earms fan' e hân falle en as alle minsken it ryk fan Kristus erkenne en syn wurd gewillich harkje, en elke tonge sil belide dat de Heare Jezus yn 'e Glorie fan' e Heit is. —POPE LEO XIII, Tawijing oan it hillich hert, maaie 1899

"En se sille myn stim hearre, en der sil ien fold wêze en ien hoeder." Soe God ... syn profesy koartwei folbringe foar it transformearjen fan dizze treastbere fyzje op 'e takomst yn in hjoeddeistige realiteit ... It is de taak fan God om dit lokkich oere te berikken en it bekend te meitsjen foar allen ... As it oankomt sil it bliken dwaan nei wês in plechtich oere, ien grut mei gefolgen net allinich foar de restauraasje fan it Keninkryk fan Kristus, mar foar de pasifisaasje fan ... de wrâld. Wy bidde it heulendst, en freegje oaren ek om te bidden foar dizze folle winske pasifisearring fan 'e maatskippij. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Oer de frede fan Kristus yn syn keninkryk”, 23 desimber 1922

En it sil maklik komme dat wannear't minsklik respekt is ferdreaun, en foaroardielen en twifel oan 'e kant lizze, sille grutte oantallen wûn wurde oan Kristus, en op har beurt promotors wurde fan syn kennis en leafde, dy't de wei binne nei wier en fêst lok. Oh! as yn elke stêd en doarp de wet fan 'e Hear trou wurdt hâlden, as respekt wurdt toand foar hillige dingen, as de sakraminten wurde besocht, en de ordinânsjes fan it kristlike libben folbrocht binne, sil d'r wis net mear ferlet fan wêze dat wy fierder wurkje sjoch alle dingen wersteld yn Kristus ... En dan? Dan, op it lêst, sil it foar allegear dúdlik wêze dat de Tsjerke, lykas se ynsteld waard troch Christus, genietsje moat fan folsleine en folsleine frijheid en ûnôfhinklikens fan alle bûtenlânske dominy. —POPE PIUS X, E Supremi, Ensyklik “Oer de restauraasje fan alle dingen”, n. 14

Om al syn bern wer te ferienigjen, ferspraat en ferdwale troch sûnde, woe de Heit it heule minskdom byinoar roppe yn 'e Tsjerke fan syn Soan. De Tsjerke is it plak wêr't it minskdom har ienheid en heil wer moat ûntdekke. De tsjerke is "de wrâld fermoedsoene." Se is dy bast dy't "yn it folsleine seil fan it krús fan 'e Hear, troch de azem fan' e Hillige Geast, feilich yn dizze wrâld navigeart." Neffens in oare ôfbylding dy't de Tsjerkfâden leaf hat, wurdt se foarôfbylde troch Noach's arke, dy't allinich rêdt fan 'e oerstreaming. -CCC. n. 845

 

RELATED READING:

 

Tink oan dit apostolaat yn jo gebeden en support. Tanke!

 

Fuotnoten

Fuotnoten
1 "De natuerlike wet, oanwêzich yn it hert fan elke man en fêstlein troch reden, is universeel yn har foarskriften en syn autoriteit strekt him út nei alle minsken. It drukt de weardichheid fan 'e persoan út en bepaalt de basis foar syn fûnemintele rjochten en plichten. -CCC 1956
2 cf. Jehannes 8:32
3 cf. Matt 28: 19
4 cf. Jehannes 20:22
5 cf. De popkes, en it iepeningstiid
6 CCC, 849
Posted in THÚS, GELOOF EN SEDEN en tagged , , , , , .

Comments are closed.