De Slach Cry

 

IK SKREAU net lang lyn oer Our Lady's Battle, en de rol wêrop in "rest" driuwend taret wurdt. D'r is ien oar aspekt oan dizze slach wol ik oanwize.

 

BATTLE CRY

Yn 'e slach by Gideon - in metafoar fan' e Slach fan Us Leaffrou - wurde de soldaten oerlange:

Hoarnen en lege krûken, en fakkels yn 'e krûken. (Rjochters 7:17)

Doe't it tiid wie waarden de krûken brutsen en klonk it leger fan Gideon har hoarnen. Dat is, de slach begon mei music.

 

Yn in oar ferhaal sille kening Josafat en syn folk wurde ynfallen troch in bûtenlânsk leger. Mar de Heare sprekt tsjin har te sizzen:

Bang net of ferliest gjin moed by it oansjen fan 'e grutte mannichte, want de striid is net jimmes, mar Gods ... Moarn, gean se yn' e mjitte, en de Heare sil mei jo wêze. (2 Kron 20:15, 17)

Wat bart dernei is kaai.

Nei rieplachtsjen mei it folk stelde hy guon oan om foar de Heare te sjongen en oaren foar priizgje de hillige Uterlik doe't it oan 'e kop fan it leger útgie. Se songen: "Tankje de Heare, want syn genede is ivich." Op it momint dat se mei har jubeljende hymne begûnen, lei de Heare in hinderlaag tsjin 'e Ammoniten, de Moäbiten en dy fan' e berch Seïr dy't tsjin Juda kamen, sadat se oerwûn waarden. (f. 21-22; NAB; (Noat: oare oersettingen lêze "de Hear" ynstee fan "hillige Uterlik.")

Eartiids binne it de muzikanten dy't de minsken yn 'e striid liede - in gefjocht wêr god stjoert de hinderlikheid, dat is Syn stridende ingels.

Doe't Jozua en de Israeliten yn Jericho kamen om de stêd yn te nimmen, waarden se laat troch,

de arke fan it ferbûn mei sân fan 'e preesters dy't ramshoarnen droegen foar de arke fan' e Heare. (Jozua 6: 6)

Se rûnen seis dagen de stêd om, en op 'e sânde joech Jozua it befel:

Doe't de hoarnen waaiden, begûnen de minsken te roppen. Doe't se de sinjaalhoarn hearden, rôpen se in geweldige gjalp op. De muorre foel yn, en it folk bestoarme de stêd yn in frontale oanfal en naam it yn. (v. 20)

Yn elk fan dizze ferhalen is it de lûd fan lof dat bringt de fijannen bolwurken dy't tûmelje. 

 

ADORATION LIBERATION

In Exorcism of the Dragon, Ik skreau hoe't Mary ús tariedt op in grutte striid foar sielen. Dat as Kristus ús Ljocht dizze "ferljochting fan it gewisse" jout, sille wy stjoerd wurde om it swurd fan it Wurd fan God te brûken. It sil ek ús lof en oanbidding fan Jezus wêze yn 'e "hillige Uterlikens" fan' e Eucharistie dy't in "hinderlaag" fan 'e fijân troch Sint Michaël de Aartsingel en syn kohieren sil bringe. As Jezus him iepenbieret yn 'e sillige sakramint, sil d'r in geweldig nij ferske wêze dat sil opgean yn' e oanbidding. Yn dit lofsang sille in protte frijsteld wurde fan 'e demoanyske bolwurken dy't har bûn en keatling hâlde. It sil klinke as in roppe:

Se rôpen mei in lûde stimme: "Ferlossing komt fan ús God, dy't sit op 'e troan en fan it Lam." (Iep 7:10)

Op 'e nij seit yn Iepenbiering dat dit rest' [de oanklager fan 'e bruorren] ferovere troch it bloed fan it Lam en troch it wurd fan har tsjûgenis. Us tsjûgenis is echt in lofsang, in lof fan 'e yntervinsje fan God yn ús libben. En dit binne eins de Psalmen - it tsjûgenis fan David en de Israelyt.

Dizze tsjûgenissen en lofsangen fan 'e leauwigen, en har krêft om de keatlingen fan foarstendommen en machten te ferliezen, wurde profetearre yn Psalm 149:

Lit de leauwigen bliid wêze yn har hearlikheid, roppe fan blydskip oer har banket, mei de lof fan God yn 'e mûle, en in twasnijd swurd yn har hannen, om ferjilding te bringen oer de heidenen, straf op' e folken, om har te binen keningen mei kettingen, boeie har eallju mei izers, om de foar har oardiele oardielen út te fieren - soks is de hearlikheid fan al Gods trou. Halleluja! (Psalm 149: 5-9)

Wat is it banket? It is it houliksfeest fan it Laam fan Iepenbiering dêr't wy oan meidogge fia it Offer fan 'e mis en oanbidding. It twarâne swurd is it Wurd fan God dat sil wurde sprutsen of songen - "de lof fan God yn har mûle" - wat de oardielen útfiere sil tsjin 'e "keningen" en "eallju", dy't symboalen binne fan demoanyske foarstendommen en foegen. De grutte en trochgeande oanbidding fan God dy't troch it boek Iepenbiering trochrint sil mear útsprutsen wurde "op ierde lykas yn 'e himel", en it sjongen fan' e rest fan wierheid sil in protte frij meitsje. 

Doe seach ik en dêr stie it Laam op 'e berch Sion, en mei him hûndert en fjirtich tûzen dy't syn namme en de namme fan syn Heit op har foarholle skreaun hiene. Ik hearde in lûd út 'e himel as it lûd fan streamend wetter of in lûde tonger. It lûd dat ik hearde wie lykas dat fan harpisten dy't har harpen spielen. Se songen wat in nije hymne like te wêzen foar de troan, foar de fjouwer libbene wêzens en de âldsten ... dit binne dejingen dy't it Lam folgje oeral wêr't hy giet. (Op 14: 1-4)

De Iepenbiering fan "wat moat gau plakfine," de Apocalypse, wurdt meinaam troch de ferskes fan 'e himelske liturgy, mar ek troch de bemiddeling fan' e "tsjûgen" (martlers). De profeten en de hilligen, al dyjingen dy't op ierde waarden fermoarde fanwegen har tsjûgenis foar Jezus, de grutte mannichte fan dyjingen dy't, troch de grutte ferdrukking binne kommen, foar ús yn it Keninkryk binne gien, sjonge allegear de lof en de hearlikheid fan him dy't sit op 'e troan, en fan it Lam. Yn 'e mienskip mei har sjongt de Tsjerke op ierde dizze ferskes ek mei leauwen te midden fan' e proef. Troch petysje en bemiddeling hopet leauwe tsjin alle hope en tanket de "Heit fan 'e ljochten", fan wa't "elke perfekte kado" komt. Sadwaande is leauwen pure lof. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n2642

"De oerwinning dy't de wrâld feroveret," seit Sint Johannes, "is leauwe" (1 Joh 5: 4). Pure lof. 

 

In persoanlik tsjûgenis: DE KRACH FAN LOF

Fyftjin jier lyn begon ik myn ministearje as lieder fan katolike lof en oanbidding. Op dat stuit hie ik in skoftke mei in bepaalde sûnde wraksele en fielde dat ik der in folsleine slaaf fan wie.

Op in jûn wie ik op wei om in gearkomste by te wenjen mei oare muzyklieders. Ik fielde my folslein beskamme. Ik hearde de oanklager fan 'e bruorren flústerjend dat ik in folsleine mislearring wie, in nep, in grutte teloarstelling foar God en foar elkenien dy't my koe. Ik soe net iens by dizze gearkomste wêze moatte.

Ien fan 'e lieders dielde ferskesblêden út. Ik fielde my net wurdich om te sjongen. Mar ik wist genôch as oanbiddingslieder dat sjongen in is die fan leauwen, en Jezus sei, "leauwe de grutte fan in mostersied kin bergen ferpleatse. & q uot; Dat ik besleat Him te priizgjen, want wy oanbidde ommers God, om't it syn rjocht is, net om't it ús goed fielt of om't Hy syn skepsels lof nedich is of om't wy wurdich binne. Earder is it foar ús foardiel. Lof iepenet ús hert foar God en de realiteit fan wa't Hy is, en as wy Him oanbidde yn dy geast fan 'e wierheid, komt Hy ta ús út syn grutte leafde. Lof lûkt God ta ús!

Jo binne hillich, troane op 'e lof fan Israel ... Nader ta God en hy sil nei jo ta komme. (Psalm 22: 3; Jakobus 4: 8) 

Doe't de wurden fan myn tonge rôlen, fielde ik ynienen dat elektrisiteit troch myn lichem streamde. Yn myn tinzen each like it as waard ik opheve op in lift sûnder doarren nei in keamer mei in kristalglêsflier (ik lies letter yn Iepenbiering dat yn 'e troanskeamer fan God in "see fan glês" is) Alles by ienris koe ik fiele dat myn siel oerstreamd waard mei God. Hy omearme my! Hy hâldde fan my krekt lykas ik wie, allegear bedekt mei de pig-slop fan sûnde ... krekt as de ferlerne soan ... of Saggeus.

Doe't ik dy jûns it gebou ferliet, wie de krêft fan dy sûnde dêr't ik jierren mei wraksele hie brutsen, Ik wit net hoe't God it die. Alles wat ik wit, is dat ik earder in slaaf wie, en no bin ik frij. Hy hat my frijmakke!

En it swurd dat de keatlingen bruts, wie it lofsang.

Op 'e lippen fan bern en berntsjes hawwe jo lof fûn om jo fijân te foljen, de fijân en de rebel te swijen. (Psalm 8: 3)

Wylst Paul en Silas bidden en lofsangen foar God songen doe't de finzenen harken, wie d'r ynienen sa'n earnstige ierdbeving dat de fûneminten fan 'e finzenis skodden; alle doarren fleagen iepen, en de kettingen fan allegear waarden loslutsen. (Hannelingen 16: 25-26) 

 

Fierdere lêzing:

 

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
Posted in THÚS, Tiid fan genede.