De brêge

 

IT soe maklik wêze om hjoeddeistige massa-lêzingen te hearren en, om't it de plechtichheid fan 'e ûnbeflekte konsepsje is, pas se allinich op Mary ta. Mar de tsjerke hat dizze lêzingen mei soarch keazen om't se bedoeld binne om oan te passen Do en ik, Dit wurdt iepenbiere yn 'e twadde lêzing ...

De earste lêzing en it Evangeelje hjoed sprekke oer earst, de ûngehoorzaamheid fan Eva, en dan hearrigens fan Maria. Se binne beide wichtige mominten yn 'e heilshistoarje. Lykas de iere tsjerkfâden faak seine,

De knoop fan 'e ûngehoorzaamheid fan Eva waard ûntbûn troch Mary's hearrigens: wat de faam Eva bûn troch har ongeloof, makke Maria los troch har leauwen. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 494

Mar d'r is in brêge tusken dizze twa lêzingen: de wurden fan Sint Paulus oan 'e Efeziërs, dy't de Tsjerke yndie op Maria op in spesjale manier tapast:

De Heit segene Marije mear as hokker oar skepen persoan "yn Kristus mei alle geastlike seine yn 'e himelske plakken" en keas har "yn Kristus foar de stifting fan' e wrâld, om hillich en ûnberekber te wêzen foar him yn leafde". -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 494

Mar Sint Paul spruts mei ús allegear, net allinich de sillige mem. Dochs wurdt se harsels de kaai of brêge om te iepenjen wat Sint Paulus betsjuttet. ^[1]cf. Kaai foar de frou Se is de "foarbyldige realisaasje" of tyfus fan wat jo en ik binne en wurde moatte. ^[2]Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 967 Wat se op in unike manier krige troch de Unbeflekte Untfanging, hawwe wy krigen troch Doop - hillige genede. Wat se mei yn 'e oankundiging waard yn' t skaad steld, hawwe wy krigen fia Befestiging - de Hillige Geast. Wat se waard troch har "hearrigens fan it leauwe" oant it Krús - in geastlike mem - is wat jo en ik wurde moatte troch ús hearrigens.

Tink oan 'e planken fan dizze brêge as de Joyful Mysteries of the Rosary. Want yn dizze mystearjes leit it paad dat jo en ik geane.

I. De oankundiging

Elke dei moatte wy ús "ja" oan God jaan, om syn wil te folgjen en net ús eigen. "Wat jo ek dogge," seit Sint Paulus, "doch alles ta eare fan God." ^[3]1 Cor 10: 31 Dit is wat it betsjuttet yn 'e hjoeddeiske Psalm om' de Heare in nij ferske te sjongen '- om in nij oanbod fan josels, jo wurk, de alledaagse routines fan' e dei te meitsjen. As klear mei leafde, dan wurdt jo libben in nij ferske, in nij magnificat oan 'e Heare, en foltôgje sa it gebod om Him leaf te hawwen mei jo hiele hert, siel en krêft. Op dizze manier wurdt Jezus ûntfongen yn alles wat jo dogge en syn boppennatuerlik libben wurdt jo libben.

II. De besite

Mary sleat harsels net yn, se ferbergde it weardefolle Kado yn oaren net foar oaren. Se giet eins "yn haast" om Elizabeth te besykjen. Wy moatte ek hastich meitsje om oaren om ús hinne leaf te hawwen. Sint Paul seit: "Lit elk fan jimme net allinich nei syn eigen belangen sjen, mar ek nei de belangen fan oaren." ^[4]Phil 2: 4 Dit ferfollet it twadde diel fan it gebod fan Kristus, oan hâld fan dyn meiminske eltse dei. Men kin har net jaan fiat oan God sûnder har fiat nei har buorman.

In protte besykje te ûntsnappen fan oaren en har taflecht te nimmen yn 'e treast fan har privacy of yn in lytse sirkel fan tichte freonen, en ôfkarre fan it realisme fan it sosjale aspekt fan it Evangeelje. Want krekt lykas guon minsken in suver geastlike Kristus wolle, sûnder fleis en sûnder it krús, wolle se ek har ynterpersoanlike relaasjes fersoarge troch ferfine apparatuer, troch skermen en systemen dy't op kommando kinne wurde yn- en útskeakele. Underwilens fertelt it Evangeelje ús hieltyd it risiko te rinnen fan in face-to-face moeting mei oaren ... Wiere leauwen yn 'e ynkarneare Soan fan God is net te skieden fan sels jaan. - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, net. 88

III. De geboorte

By it ferfoljen fan 'e easken fan leafde foar God en neiste, berne wy ​​Jezus yn ús fermidden. En troch de natuer fan ús "hearrigens fan it leauwen" lûke wy automatysk oaren nei ús ta. Mary hinget gjin buordsje op 'e stâl mei reklame "De Messias is oankaam." Pilgrims begon krekt te ferskinen - sawol dejingen dy't nei har God toarst hawwe (de hoeders en Magi) en dejingen dy't Him soene ferfolgje (de soldaten fan Herodes).

D'r is hjir in grut mystearje. Want as it "net langer ik, mar Christus yn my libje", ^[5]Gal 2: 20 oaren sille op my op boppenatuerlike manieren nei it ljocht fan Kristus lutsen wurde. As. Sint Seraphim sei eartiids: "Krij in freedsume geast, en om dy hinne sille tûzenen wurde bewarre." Dat komt om't leafde altyd de Prins fan Frede berte.

IV. De presentaasje

Ek al wie se "fol genede", leart Mary dat hearrigens oan 'e foarskriften fan' e wet yntrinsyk is foar in libben fan genede. Soms wolle kristenen Jezus gewoan yn har earms hâlde, lykas Maria die, mar sûnder "nei de timpel" te gean. Mar wy kinne net allinich it Holle omearmje en net syn lichem, dat is de Tsjerke. Us hearrigens oan 'e foarskriften fan' e tsjerke en dielname oan har sakraminten is yntrinsyk by it oerstekken fan 'e brêge nei de himel. Wat dit oanbelanget wurde wy ek "tekens fan tsjinspraak" foar in relativistyske wrâld dy't in wet foar himsels is. Sa kin in swurd fan ferfolging ek ús hert trochbrekke, mar "Sillich binne se dy't wurde ferfolge om 'e gerjochtigheid. " ^[6]Matt 5: 10

V. Jezus is ferlern yn 'e timpel

Se seach en seach trije dagen oant se har leafste fûn. Wer, hoewol "fol genede", Mary langst nei Hy dy't de wie boarne en boarne fan genede. Se lit sjen dat wy konstant a moatte kultivearje begearen foar God; dat sels tefredenens, geastlike grutskens en luiens kinne liede ús Him te ferliezen. As wy net mear freegje, hâlde wy op mei ûntfangen. As wy Him net sykje, sille wy Him net fine. As wy ophâlde te klopjen, bliuwe de doarren fan genede ticht. Mary moast har Magnificat konstant libje, dat is "in tsjinstfaam ... leech ... hongerich" ... ôfhinklik, Foar it bernlike heart it Keninkryk fan 'e himel.

De honger hat er fol mei goede dingen; de ryk hat hy leech fuortstjoerd. (Lukas 1:53)

Dit binne dan de fiif "planken", ferbûn troch lytse kralen, dy't ús deistich sille brêge nei "elke geastlike segen yn 'e himel" net allinich foar ússels, mar foar oaren. Op dizze manier wurde wy ek in "geastlike mem" foar har, in lieding fan genede, dat se mei de Psalmist kinne roppe:

De Heare hat syn heil bekend makke: foar de eagen fan 'e heidenen hat Er syn gerjochtichheid iepenbiere.

 

RELATED READING:

Kaai foar de frou

De Grutte Ja

Wêrom Mary ...?

 

*Tink derom. Fanôf dizze wike sil ik allinich in deistige refleksje leverje foar de massa's fan 'e wurkdagen, fan moandei oant en mei sneon, om't snein faaks in werhelling is fan' e deistige massa-lêzingen. Ek wol ik de Hearedei earje en my ûnthâlde fan wurk om dy tiid troch te bringen mei myn Hear en myn famylje.