FOAR tolve jier hat de Heare my frege om op 'e "wâl" te sitten as ien fan John Paul II's "wachters" en sprek oer wat ik sjoch kommen - net neffens myn eigen ideeën, foaropfettingen of gedachten, mar neffens de autentike Iepenbiere en partikuliere iepenbiering wêrtroch God kontinu mei syn Folk sprekt. Mar myn eagen de ôfrûne dagen fan 'e hoarizon helje en yn plak fan ús eigen hûs, de katolike tsjerke, sjoch, fyn ik mysels de holle yn skamte bûgd.
DE IERSKE HARBINGER
Wat barde yn Ierlân yn it wykein wie faaks ien fan de meast wichtige "tekens fan de tiid" Ik haw sjoen yn in lange tiid. Lykas jo wierskynlik witte, stimde in oerweldigjende mearderheid krekt foar it legalisearjen fan abortus.
Ierlân is in lân dat (wie) oerweldigjend "katolyk" is. Se wie bedutsen yn it heidendom oant Sint Patrick har yn 'e earms fan in nije Mem brocht, de Tsjerke. Se soe de wûnen fan it lân reparearje, har folken opnij stimulearje, har wetten opnij oarderje, har lânskippen feroarje, en har stean meitsje as in fjoertoer dy't ferlerne sielen liedt yn 'e feilige havens fan ferlossing. Wylst it katolisisme yn in grut part fan 'e rest fan Jeropa nei de Frânske revolúsje ferdwûn, bleau it leauwen fan Ierlân sterk.
Dêrom is dizze stimming in skriklike foarbode. Nettsjinsteande de wittenskiplike feiten dy't de minsklikheid fan in ûnberne bern ûnderstreekje; nettsjinsteande de filosofyske arguminten dat befêstigje syn persoanlikheid; Nettsjinsteande de bewiis fan de feroarsake pine foar de poppe by in abortus; Nettsjinsteande de foto 's, medyske wûnders, en basis geweldich sin fan wat en wa krekt groeit yn 'e liif fan in mem ... Ierlân stimde foar bringe genocide oan harren kusten. Dit is 2018; de Ieren libje net yn in fakuüm. In "katolike" naasje kearde har eagen ôf fan 'e brutale proseduere dy't abortus is, en befrijde har gewisse troch de wierheid ôfwize mei papiertinne arguminten fan it "rjocht" fan in frou. It idee dat se leauwe dat it net berne is gewoan "fetale weefsel" as in "blob fan sellen" is te romhertich. Nee, it katolike Ierlân hat dat, lykas de Amerikaanske feministe Camille Paglia, ferklearre in frou hat it rjocht om te deadzjen in oare persoan as har eigen belangen op it spul steane:
Ik haw altyd earlik sein tajûn dat abortus moard is, de ferneatiging fan 'e machteleazen troch de machtigen. Liberalen binne foar it meastepart krimp fan it konfrontearjen mei de etyske konsekwinsjes fan har omearming fan abortus, wat resulteart yn 'e ferneatiging fan konkrete yndividuen en net allinich kloften ûnsensyf weefsel. De steat hat neffens my gjin autoriteit om yn te gripen yn 'e biologyske prosessen fan it lichem fan elke frou, dy't de natuer dêre hat implanteare foar berte en dus foar de yngong fan' e frou yn 'e maatskippij en boargerij. - Camille Paglia, salon, 10 septimber 2008
Wolkom yn 'e rest fan' e "progressive" Westen, wêr't wy net allinich Hitler's eugenika-rasjonale hawwe oannommen, mar in stap fierder gien binne - wy fiere eins ús kollektive selsmoard.
De selsmoard fan it minsklik ras sil wurde begrepen troch dejingen dy't de ierde sille sjen befolke troch âlderen en ûntfolke fan bern: ferbaarnd as in woastyn. —St. Pio fan Pietrelcina
Tink derom, wy seagen in mikrokosmos fan dizze suicidale oanstriid doe't, yn 2007, Meksiko-Stêd stimde foar it legalisearjen fan abortus dêr. De betsjutting dêrfan kin ek net oerskatte wurde, want dêr is de wûnderbaarlik byld fan Us Leaffrou fan Guadalupe hinget - in wûnder dat letterlik in ein makke oan 'e Azteken "kultuer fan 'e dea" dêr't hûnderttûzenen manlju, froulju en bern waarden offere oan 'e slangegod Quetzalcoatl. Foar dy "katolike" stêd om op 'e nij minsklike offer te omearmjen en sadwaande bloedoffers oan dy âlde slang Satan nochris te meitsjen (no yn sterilisearre keamers ynstee fan op timpelbergen) is in skriklike omkearing.
Fansels folget de resinte stimming fan Ierlân op 'e hakken fan har houliksreferindum yn 2015 wêr't in radikale weryndieling fan it houlik waard omearme. Dat wie genôch warskôging dat de slangegod werom is nei Ierlân ...
DE SKANDALEN
"Op ien manier," merkte in Ierske heechlearaar morele teology op ...
... it ôfgryslike resultaat [twa tredde stimmen foar abortus] is krekt wat men soe ferwachtsje kinne, sjoen de moderne sekularisearre en relativistyske wrâld wêryn wy libje, it skriklike rekord fan 'e Katolike Tsjerke yn Ierlân en op oare plakken oangeande de skandalen fan seksmisbrûk fan bern, de swakkens fan de praktyk fan 'e tsjerke fan learen oer morele problemen en moraal yn' e ôfrûne pear desennia ... —Private brief
Men kin net ûnderskatte wat de seksuele skandalen yn it prysterskip oer de hiele wrâld hawwe dien om de missy fan Jezus Kristus te ûndergraven.
As resultaat wurdt it leauwe as sadanich net te leauwen, en kin de Tsjerke harsels net mear leauwensweardich foarstelle as de heraut fan 'e Hear. - Paus BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, de paus, de tsjerke, en de tekens fan' e tiden: in petear mei Peter Seewald, s. 23-25
Sawol Benediktus XVI as paus Franciscus hawwe derop oanstien dat de tsjerke net mei proselytisme dwaande is, mar groeit troch "attraksje".[1]"De Tsjerke docht net mei oan proselytisme. Ynstee groeit se troch "attraksje": krekt sa't Kristus "alles ta himsels lûkt" troch de krêft fan syn leafde, útrinnend op it offer fan it krús, sa fiert de Tsjerke har missy foar safier't se, yn feriening mei Kristus, elk fan har wurken yn geastlik ferfollet en praktyske neifolging fan 'e leafde fan har Hear. —BENEDICT XVI, Homily foar de Iepening fan de Fyfde Algemiene Konferinsje fan de Latyns-Amerikaanske en Karibyske biskoppen, 13 maaie 2007; vatican.va As dat it gefal is, dan jouwe de krimpende oantallen fan 'e Katolike Tsjerke yn it Westen in dea oan troch "ôfwizing." Wat krekt biedt de Tsjerke yn Jeropa en Noard-Amearika oan 'e wrâld? Hoe ferskine wy oars as elke oare woldiedige organisaasje? Wat ûnderskiedt ús?
Professor teology, Fr. Julián Carrón, sei:
It kristendom wurdt oproppen om syn wierheid te sjen op it terrein fan 'e realiteit. As dejingen dy't dêrmei yn oanrekking komme de nijichheid net ûnderfine dy't it belooft, sille se grif teloarsteld wurde. -Disarming Beauty: Essay oer it leauwe, wierheid en frijheid (Universiteit fan Notre Dame Press); oanhelle yn Magnificat, maaie 2018, s. 427-428
De wrâld is djip teloarsteld. Wat der op in soad plakken oan it katolisisme ûntbrekt is net it ûntbrekken fan moaie gebouwen, foldwaande kisten, of sels healfatsoenlike liturgyen. It is de macht fan 'e Hillige Geast. It ferskil tusken de iere Tsjerke foar en nei Pinkster wie net kennis, mar macht, in ûnsichtber ljocht dat de herten en sielen fan minsken trochbriek. It wie in ynterieur ljocht dat streamde út binnen de apostels om't se harsels leech makke hiene om fol te wurden mei God. As wy lêze yn it Evangeelje fan hjoed, sei Petrus: "Wy hawwe alles opjûn en jo folge."
It probleem is net dat wy yn de Tsjerke gjin goede organisaasje hawwe en sels weardich maatskiplik wurk dogge, mar dat wy noch fan 'e wrâld. Wy hawwe ússels net leechmakke. Wy hawwe ús fleis of de skitterjende oanbiedingen fan 'e wrâld net ôfsjoen, en as sadanich binne wy sterile en ûnmachtich wurden.
... wrâldsheid is de woartel fan it kwea en it kin liede ús om ús tradysjes te ferlitten en ús trou oan God te ûnderhanneljen dy't altyd trou is. Dit… hjit ôflossing, dy't ... in foarm is fan "oerhoer" dy't plakfynt as wy ûnderhannelje oer de essinsje fan ús wêzen: trou oan 'e Hear, -POPE FRANCIS fan in homily, Fatikaan Radio, 18 novimber 2013
Wat is it nut om de perfekte webside of de meast sprekkende homily te hawwen as ús wurden en wêzen neat mear oerbringe dan ús eigen artistike flair of tûkens?
Techniken fan evangelisaasje binne goed, mar sels de meast avansearre koenen de sêfte aksje fan 'e Geast net ferfange. De meast perfekte tarieding fan 'e evangelizer hat gjin effekt sûnder de Hillige Geast. Sûnder de Hillige Geast hat it meast oertsjûgjende dialekt gjin macht oer it hert fan 'e minske. - SEINIGE PAUS PAUL VI, Hearts Flame: The Holy Spirit at the Heart of Christian Life Today troch Alan Schreck
De tsjerke slagget net allinnich preekje troch Spirit-fol libbens en wurden, mar se is mislearre op it lokale nivo om ek ûnderwize har bern. Ik bin no in heale ieu âld, en ik haw noch noait ien homily heard oer anticonceptie, folle minder in protte fan 'e oare morele wierheden dy't hjoeddedei ûnder belegering binne. Wylst guon prysters en biskoppen tige moedich west hawwe yn it útfieren fan har plicht, is myn ûnderfining al te gewoan.
Myn folk komt om foar gebrek oan kennis! (Hosea 4:6)
Dizze kolossale mislearring is it gefolch fan in programma fan it modernisme, dat in kultuer fan relativisme oan seminars en maatskippij brocht, en sadwaande in protte yn 'e tsjerke feroare yn leffers dy't bûge foar it alter fan 'e god fan politike korrektheid.
... d'r is gjin maklike manier om it te sizzen. De tsjerke yn 'e Feriene Steaten hat in min wurk dien foar it foarmjen fan it leauwen en gewisse fan katoliken foar mear dan 40 jier. En no rispje wy de resultaten - op it iepenbiere plein, yn ús famyljes en yn 'e betizing fan ús persoanlike libben. - Aartsbiskop Charles J. Chaput, OFM Cap., Oan Caesar rendearje: De katolike politike berop, 23 febrewaris 2009, Toronto, Kanada
En net allinnich hoeders. Wy, de skiep, binne ús Hear ek net folge, dy't makke hat Hysels dúdlik yn in myriade fan oare manieren en kânsen dêr't de hoeders hawwe fallen tekoart. As de wrâld net leaut yn Kristus, it is foaral omdat se hawwe net sjoen Kristus yn 'e leken. Wy - net de geastliken - binne it "sâlt en ljocht" dat de Heare op 'e merk hat ferspraat. As it sâlt min gien is of it ljocht kin net wurde waarnommen, is it om't wy troch de wrâld bedoarn binne en troch sûnde fertsjustere binne. Dejinge dy't de Heare wier siket, sil Him fine, en dêryn persoanlike relaasje, se sille it godlik libben en de frijheid útstrielje dy't bringt.
Wêr't elke man, frou en bern nei langst, is wiere frijheid, net allinich fan autoritêre rezjymen, mar benammen fan 'e macht fan sûnde dy't dominearret, fersteurt en steals fuort ynterne frede. Sa, sei paus Francis fan 'e moarn, dat is it nedich we wurde hillich, dat is, hilligen:
De oprop ta hilligens, dat is de normale oprop, is ús oprop om as kristen te libjen; libje as kristen is nammentlik itselde as sizzen 'libje as hillige'. In protte kearen tinke wy oan hilligens as wat bûtengewoans, lykas fizioenen of hege gebeden hawwe ... of guon tinke dat hillich wêze betsjut dat jo in gesicht hawwe yn in kamee ... nee. Hillich wêze is wat oars. It is om troch te gean op dit paad dat de Hear ús fertelt oer hilligens ... nim de wrâldske patroanen net oan - nim dy patroanen fan gedrach net oan, dy wrâldske manier fan tinken, dy manier fan tinken en oardieljen dy't de wrâld jo biedt, om't dit ûntbrekt dy fan frijheid. —Homily, 29 maaie 2018; Zenit.org
KATOLIKE OARLOGGEN
Mar wa harket dizze dagen nei de paus? Nee, sels dúdlike en wiere wurden, lykas dy hjirboppe, wurde hjoed yn 'e jiskefet smiten troch in protte "konservative" katoliken, om't de paus op oare tiden betiizjend west hat. Se geane dan nei sosjale media en ferklearje dat "paus Franciscus de Tsjerke ferneatiget" ... allegear, wylst de wrâld sjocht ôf te freegjen wêrom't se yn 'e ierde meidwaan wolle oan in ynstelling dy't de meast yntolerante retoryk tsjin inoar brûkt, lit stean har liederskip . Hjir lykje de wurden fan Kristus in protte dizze dagen te ûntkommen:
Dit is hoe't elkenien sil wite dat jo myn learlingen binne, as jo leafde foar inoar hawwe. (Jehannes 13:35)
Yn 'e mear as fiifentweintich jier haw ik yn it ministearje west, spitich om te sizzen, binne it de meast "tradisjonele" katoliken dy't bewiisd hawwe de meast te wêzen hurdhertige, kweade, en uncharitable folks ik haw hie de teloarstelling fan dialooch mei.
In sabeare sûnens fan lear of dissipline liedt yn plak fan in narsistysk en autoritêr elitisme, wêrby't men yn plak fan evangelisearjen oaren analyseart en klassifiseart, en ynstee fan 'e doar te iepenjen foar genede, brûkt hy syn of har enerzjy by it ynspektearjen en kontrolearjen. Yn gjin fan beide gefallen is men echt soargen oer Jezus Kristus as oaren. - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 94
Der is yn it algemien wat mis gien mei de kommunikaasje hjoed. Us fermogen om beleefde meningsverschillen te hawwen is yn mar in pear koarte jierren rap ferdwûn. Minsken brûke it ynternet hjoed as in slagram om har opfettingen te twingen. As dit bart tusken kristenen, is it in oarsaak foar skandaal.
Stribje nei frede mei elkenien, en foar dy hilligens sûnder dat gjinien de Hear sil sjen ... mar as ik gjin leafde haw, win ik neat. (Hebreeërs 12:14, 1 Kor 13:3)
Och, hoe faaks haw ik fûn dat it net is wat ik sis mar hoe Ik sis it dat hat it ferskil makke!
PAPAAL PERPLEXITIES
De dûbelsinnigens dy't it hiele pontifikaat fan Francis hat folge hat sels skandaal makke. Men kin dy krantekoppen net weromnimme dy't de paus hawwe ferklearre dat "Der is gjin hel" of dat "God makke dy homo." Ik haw brieven krigen fan bekeerlingen ta it katolisisme dy't har no ôffreegje oft se in swiere flater makke hawwe. Oaren beskôgje de tsjerke te ferlitten foar de ortodokse of evangelyske oertsjûgingen. Guon prysters hawwe my útsprutsen dat se yn kompromittearjende situaasjes wurde pleatst wêr't leden fan har keppel, dy't yn oerspel libje, freegje om de Hillige Kommunion te ûntfangen, om't "de paus sei dat wy koenen." En no hawwe wy de earnstige situaasje wêrby't biskoppekolleezjes ferklearrings meitsje dy't folslein yn tsjinspraak binne mei oare biskopskonferinsjes.
As wy in yngong makken nei ienheid mei evangelyske kristenen, binne in protte fan dy paden omploege en siedde mei de siedden fan wantrouwen.
Ik haw Paus Francis de ôfrûne fiif jier ferdigene om de reden dat hy de Vicar fan Kristus is - oft jo wolle of net. Hy hat leard, en bliuwt in protte wiere dingen leare, nettsjinsteande de dúdlike betizing dy't deistich groeit.
Wy moatte de paus helpe. Wy moatte by him stean lykas wy by ús eigen heit soene stean. —Kardinaal Sarah, 16 maaie 2016, Brieven út it Journal of Robert Moynihan
Wy helpe de Paus - en foarkomme dat it skandaal feroarsaket foar ûnleauwigen - as wy stribje om te begripen wat de Paus echt sei of bedoelde; as wy him it foardiel fan 'e twifel jouwe; en as wy it net iens binne mei dûbelsinnige útspraken of net-magistrale opmerkingen, dan wurdt it dien op in manier dy't respektfol is en op it juste foarum.
DE "KATOLIKE" POLITISIUS
As lêste, wy katoliken hawwe mislearre de wrâld doe't ús eigen politisy like Minister-presidint Justin Trudeau en in gasthear fan oare politike karriêreisten dy't ús sneins mis ferklearje harsels beskermers fan 'e minskerjochten, wylst se har traapje - benammen de echte rjochten fan 'e meast kwetsbere. As frijheid fan religy yn ús tiid folslein skipbriek wurdt, is it foar in grut part te tankjen oan katolike politisy en stimblokken dy't spinleaze manlju en froulju keazen hawwe dy't mear fereale binne op macht en polityk korrekte aginda's as Jezus Kristus.
Gjin wûnder dat bylden fan Us Leaffrou (dy't Benediktus XVI "in spegel fan 'e tsjerke") neamde) oer de hiele wrâld skrieme. It is tiid dat wy de wierheid ûndergeane: de katolike tsjerke is mar in skaad fan 'e ynfloed dy't se ea hie; in mystike swaai dy't riken omfoarme, wetten foarme, en keunst, muzyk en arsjitektuer. Mar no, har kompromis mei de wrâld hat makke in Grut fakuüm dat wurdt gau fol mei de geast fan antykrist en a Nij kommunisme dat besiket de foarsjenning fan 'e himelske Heit te ferfangen.
Mei de yntellektuele streamingen fan 'e Ferljochting, de dêropfolgjende anty-religy-rebûlje fan 'e Frânske Revolúsje, en de djippe yntellektuele ôfwizing fan it kristlike wrâldbyld symbolisearre troch Marx, Nietzsche en Freud, waarden krêften yn 'e westerske kultuer loslitten dy't úteinlik liede ta net allinich in ôfwizing fan 'e tsjerk-steat relaasjes dy't oer in protte ieuwen evoluearre wiene, mar in ôfwizing fan religy sels as in legitime foarmjouwer fan kultuer ... It ynstoarten fan' e kristlike kultuer, sa swak en dûbelsinnich as it wie op guon manieren, hat djip beynfloede de leauwen en aksjes fan doopte katoliken. —The Post-Christendom Sacramental Crisis: The Wisdom of Thomas Aquinas, Dr. Ralph Martin, pg. 57-58
Paus Benediktus XVI merkte dit op, ús tiid te fergelykjen mei it ynstoarten fan it Romeinske Ryk. Hy hat gjin wurden minsearre doe't er warskôge foar de gefolgen fan it leauwe dat útstjert as in flikkerjende flam:
Om dizze fertsjustering fan 'e reden te wjerstean en har kapasiteit te behâlden foar it sjen fan' e essensjele, foar it sjen fan God en de minske, om te sjen wat goed is en wat wier is, is it mienskiplik belang dat alle minsken fan goede wil ferienigje moat. De heule takomst fan 'e wrâld stiet op it spul. —POPE BENEDICT XVI, Adres foar de Romeinske Curia, 20 desimber 2010
DE GRUTTE RESET
Immen kin dan ridlik freegje: "Wêrom bliuwe jo yn 'e katolike tsjerke?"
No, ik haw dy ferlieding al in protte jierren lyn tsjinkaam (cf. Bliuw, en Wês Ljocht). De reden dat ik doe net fuortgien is, is itselde dat ik hjoed noait ferlitte soe: it kristendom is gjin religy, it is in paad nei autentike frijheid (en feriening mei God); It katolisisme is wat de grinzen fan dat paad bepaalt; religy, dan, rint gewoan yn harren.
Minsken dy't sizze dat se geastlik binne, mar gjin religy wolle, binne net earlik. Want as se nei har favorite gebedsplak of gebedsgearkomste gean; as se har favorite foto fan Jezus hingje of in kears oanstekke om te bidden; as se elke Peaskemoarn in krystbeam fersierje of "Alleluia" sizze ... dat is leauwe. Religy is gewoan de organisaasje en formulearring fan in spiritualiteit neffens in set fan kearnleauwen. "Katolisisme" begon doe't Kristus tolve manlju beneamde om alles te learen dat Hy gebea en "learlingen te meitsjen fan alle folken." Dat wol, der moast in oarder foar komme.
Mar dizze oarder wurdt ek útdrukt troch sûndige minsken, dêr't ik ien fan bin. Want nei alles dat ik hjirboppe sein haw - guon dêrfan skreaun yn triennen - sjoch ik nei mysels en ferjit noch mear ...
Tink derom dat in man dy't de Hearen as predikant stjoert, in wachter wurdt neamd. In wachter stiet altyd op in hichte sadat hy fan fierrens sjen kin wat der komt. Elkenien dy't beneamd is as wachter foar it folk moat syn heule libben op in hichte stean om har te helpen troch syn foarsicht. Hoe dreech is it foar my om dit te sizzen, om't ik krekt troch dizze wurden mysels oanstean. Ik kin mei gjin foech preekje, en doch foar safier as ik slagje, libje ik sels myn libben net neffens myn eigen preekjen. Ik ûntken myn ferantwurdlikens net; Ik erken dat ik lui en nalatich bin, mar faaks sil de erkenning fan myn skuld my ferjaan fan myn rjochtfeardige rjochter. —St. Gregorius de Grutte, homily, Liturgy fan 'e oeren, Vol. IV, s. 1365-66
Ik skamje my net om in katolyk te wêzen. Leaver, dat wy binne net katolyk genôch.
It liket my ta dat in grutte "reset" fan 'e Tsjerke nedich wêze sil, wêrfoar't se nochris suvere en ferienfâldige wurde moat. Ynienen krije de wurden fan Petrus in fernijde betsjutting, om't wy net allinich de wrâld wer heidensk sjogge, mar de tsjerke sels yn wanorde, lykas "... in boat dy't oan it sinken is, in boat dy't wetter oan elke kant nimt":[2]Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDIKT XVI), 24 maart 2005, Good Friday meditaasje oer de tredde fal fan Kristus
Want it is tiid dat it oardiel begjint mei it hûs fan God; as it by ús begjint, hoe sil it dan einigje foar dyjingen dy't it evangeelje fan God net folgje? (1 Petrus 4:17)
De Tsjerke wurdt lyts en moat min of mear fan it begjin ôf op 'e nij begjinne. Se sil in protte fan 'e gebouwen dy't se yn wolfeart boude net mear kinne bewenje. As it oantal fan har oanhingers ôfnimt ... Se sil in protte fan har sosjale ferliezen privileezjes… It proses sil lang en wurch wêze, lykas de wei wie fan it falske progressivisme oan 'e foarjûn fan' e Frânske Revolúsje - as in biskop tûk tocht wurde soe as hy mei dogma's bespot en sels ynsinuearre dat it bestean fan God lang net wis wie ... Mar as de proef fan dizze sifting foarby is, sil in grutte krêft streame út in mear geastlike en ferienfâldige Tsjerke. Manlju yn in folslein plande wrâld sille harsels ûnútspreklik iensum fine. As se God folslein út it each ferlern hawwe, sille se de hiele skrik fan har earmoed fiele. Dan sille se de lytse keppel leauwigen ûntdekke as wat folslein nij. Se sille it ûntdekke as in hope dy't foar har bedoeld is, in antwurd dêr't se altyd yn it geheim nei socht hawwe.
En sa liket it my wis dat de Tsjerke heul swiere tiden hat. De echte krisis is amper begon. Wy sille moatte rekkenje op geweldige ferskuorringen. Mar ik bin like wis oer wat oan 'e ein bliuwt: net de Tsjerke fan' e politike kultus, dy't al dea is by Gobel, mar de Tsjerke fan it leauwen. Se kin wolris de dominante maatskiplike macht net mear wêze foar safier't se oant koartlyn wie; mar se sil genietsje fan in frisse bloei en wurdt sjoen as minskehûs, wêr't hy libben en hope sil fine bûten de dea. —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Leauwe en takomst, Ignatius Press, 2009
Ik skreau dit ferske ferskate jierren lyn wylst ik wie yn Ierlân.
No begryp ik wêrom't it dêr ynspireare waard ...
RELATED READING
It oardiel begjint mei de húshâlding
Politike korrektheid en de grutte ôfstân
De dea fan logika - Part I & diel II
It Now Word is in fulltime ministearje dat
giet troch troch jo stipe.
Seine jo, en tankje jo.
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Fuotnoten
↑1 | "De Tsjerke docht net mei oan proselytisme. Ynstee groeit se troch "attraksje": krekt sa't Kristus "alles ta himsels lûkt" troch de krêft fan syn leafde, útrinnend op it offer fan it krús, sa fiert de Tsjerke har missy foar safier't se, yn feriening mei Kristus, elk fan har wurken yn geastlik ferfollet en praktyske neifolging fan 'e leafde fan har Hear. —BENEDICT XVI, Homily foar de Iepening fan de Fyfde Algemiene Konferinsje fan de Latyns-Amerikaanske en Karibyske biskoppen, 13 maaie 2007; vatican.va |
---|---|
↑2 | Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDIKT XVI), 24 maart 2005, Good Friday meditaasje oer de tredde fal fan Kristus |