It sintrum fan 'e wierheid

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar tongersdei 29 juli 2015
Monumint fan Sint Martha

Liturgyske teksten hjir

 

I hearre faak sawol katoliken as protestanten sizzen dat ús ferskillen echt net útmeitsje; dat wy yn Jezus Kristus leauwe, en dat is alles dat der ta docht. Wis, wy moatte yn dizze ferklearring de autentike grûn fan wiere oekumene erkenne, ^[1]cf. Autentyk oekumenisme dat is wier de belidenis en ynset foar Jezus Kristus as Hear. Lykas Sint Jan seit:

Wa't erkent dat Jezus de Soan fan God is, God bliuwt yn him en hy yn God ... wa't yn leafde bliuwt, bliuwt yn God en God yn him. (Earste lêzing)

Mar wy moatte ek fuortendaliks freegje wat it betsjut om "yn Jezus Kristus te leauwen"? Sint Jakobus wie dúdlik dat leauwen yn Kristus sûnder "wurken" in dea leauwe wie. ^[2]cf. Jakobus 2:17 Mar dan ropt dat in oare fraach op: wat "wurken" binne fan God en hokker net? Is it útdielen fan kondooms oan lannen fan 'e tredde wrâld in wurk fan genede? Helpen in jong puber in abortus in wurk fan God? Is it trouwen mei twa manlju dy't troch inoar oanlutsen binne in wurk fan leafde?

It feit is dat d'r yn ús tiid hieltyd mear "kristenen" binne dy't "ja" antwurdzje soene op it boppesteande. En dochs, neffens de morele lear fan 'e katolike tsjerke, soene dizze dieden wurde beskôge as earnstige sûnden. Boppedat, yn 'e hannelingen dy't "stjerlike sûnde" foarmje, binne de Skriften dúdlik dat "dejingen dy't sokke dingen dogge it keninkryk fan God net sille erve." ^[3]cf. Gal 5: 21 Ja, Jezus warskôget:

Net elkenien dy't tsjin my seit: 'Hear, Hear,' sil it keninkryk fan 'e himel yngean, mar allinich dejinge dy't de wil docht fan myn Heit yn 'e himel, (Matt 7:21)

It soe dan lykje wierheid-wat is Gods wil en wat net - leit yn 'e kearn fan kristlik heil, nau ferbûn mei "leauwe yn Kristus". Yndied,

Ferlossing wurdt fûn yn 'e wierheid. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 851

Of lykas Sint Johannes Paulus II sei,

In nauwe ferbining wurdt makke tusken ivich libben en hearrigens oan Gods geboaden: Gods geboaden litte de minske it paad fan it libben sjen en se liede derta. - SAINT JOHN PAUL II, Veritatis pracht, n. 12

 

DE DIABOLISKE desorytaasje

Sadwaande binne wy ​​oankaam op it oere wêryn, lykas Johannes Paulus II herhellet, de grutste sûnde yn 'e wrâld hjoed de dei it ferlies fan' e sin fan 'e sûnde is. Nochris, de meast ferrifeljende en slûchslimme foarm fan wetteloosheid is net bendes dy't de strjitten swalkje, mar rjochters dy't de natuerwet omkeare, geastliken dy't morele kwestjes op 'e preekstoel mije, en kristenen dy't in each blike foar ymmoraliteit om "de frede te hâlden ”En wês“ ferdraachsum ”. Dus, itsij troch gerjochtlik aktivisme as troch stilte, wetteleas ferspriedt har oer de ierde as in dikke, donkere damp. Dit alles is mooglik as it minskdom, en sels de útkarden, kin wurde oertsjûge dat d'r eins gjin ding is as morele absoluten - dat is eins it heulendal fan it kristendom.

Yndied is de Grutte Bedrog yn ús tiid net om goedheid fuort te dwaan, mar om it op 'e nij te definiearjen dat it kweade wurdt beskôge as in echt goed. Neam abortus in "rjocht"; itselde seks-houlik "gewoan"; eutanasy "genede"; selsmoard "moedich"; pornografy "keunst"; en hoererij "leafde." Op dizze manier wurdt de morele oarder net ôfskaft, mar gewoan op 'e kop set. Eins bart wat fysyk no krekt op 'e ierde - de omkearing fan' e poalen, sadat geometrysk noarden súd wurdt, en fice fersa— Bart geastlik.

Grutte sektoaren fan 'e maatskippij binne yn' e war oer wat goed is en wat ferkeard, en binne oan 'e genede fan dyjingen mei de krêft om' miening 'te meitsjen en oaren op te lizzen. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Kolorado, 1993

As de katechismus leart dat "de tsjerke in lêste proef moat trochjaan dat it leauwen fan in protte leauwigen sil skodzje", ^[4]cf. CCC, n. 675 en dat se "har Hear folgje moat yn syn dea en opstanning" ^[5]cf. CCC, n. 677 dan is it proses, dat al begon is, te bringen wat Sr. Lucia fan Fatima warskôge wie in kommende "diabolike desoriëntaasje" - in mist fan betizing, ûnwissens en dûbelsinnigens oer it leauwen. En sa wie it foar de passy fan Jezus. "Wat is wierheid?" Frege Pilatus? ^[6]cf. Jehannes 18:38 Likegoed hjoed smyt ús wrâld ûnfoarsichtich oer de wierheid as wie it ús om te definiearjen, te foarmjen en te foarmjen. "Wat is wierheid?" ús rjochters fan it Heechgerjochtshôf sizze, as se de wurden ferfolje fan paus Benedictus dy't warskôge foar in groeiende ...

... diktatuer fan relativisme dat neat erkent as definityf, en dy't allinich de ego en winsken as lêste maat lit. In dúdlik leauwe hawwe, neffens it credo fan 'e Tsjerke, wurdt faak bestimpele as fundamentalisme. Dochs blykt relativisme, dat is, jinsels te gooien en 'meisleept troch elke wyn fan learen', de ienige hâlding dy't akseptabel is foar hjoeddeiske noarmen. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-konklav Homily, 18 april 2005

 

IN WARSKÔGING

As ik skreau Mear manlju, der wie in geast fan frijmoedigens dy't oer my kaam. Op gjin inkelde manier bin ik fan doel om "triomfalistysk" te wêzen by it bewearjen fan it feit dat de Katolike Tsjerke allinich de "folheid fan 'e wierheid" befettet troch de wil fan Kristus en de krêft fan 'e Hillige Geast. Leaver, it is in warskôging-an driuwend warskôging foar sawol katoliken as net-katoliken, dat de Grutte Bedrog yn ús tiid op it punt is in rappe en eksponensjele bocht te nimmen yn tsjuster dat sil feie mannichte fuort. Dat is, skaren dy't ...

... hawwe de leafde foar wierheid net aksepteare, sadat se kinne wurde bewarre. Dêrom stjoert God har in ferrifelende krêft, sadat se de leagen leauwe kinne, dat allegear dy't de wierheid net leauwe, mar ferkeard goedkarre hawwe, kinne feroardiele wurde. (2 Tess 2: 9-12)

En lit my dan nochris werhelje wat Sint Paulus twa sinnen letter stelt as it tsjingif tsjin 'e Antykrist:

Dêrom, bruorren, stean stevich en hâld fêst oan 'e tradysjes dy't jo binne leard, troch in mûnlinge ferklearring as troch in brief fan ús. (2 Tess 2:15)

Kristen, harkje jo nei wat de apostel seit? Hoe kinne jo stevich stean, útsein as jo wite wat dy "tradysjes" binne? Hoe kinne jo stevich stean, útsein as jo sykje nei dat mûnling en skriftlik trochjûn is? Wêr kin men dizze objektive wierheden fine?

It antwurd is wer de katolike tsjerke. Ah! Mar hjir is in diel fan 'e proef dy't it leauwen fan leauwigen safolle sil skodzje as de passy fan Kristus it leauwen fan syn folgelingen skodde. De tsjerke sil ek in skandaal ferskine, ^[7]cf. The Scandal in teken fan tsjinspraak fanwegen de bliedende wûnen fan har sûnden, krekt lykas Kristus ferwûne en bebloedige lichem, trochbûn foar ús sûnden, wie in skandaal foar syn folgelingen. De fraach is oft wy fan it Krús rinne, of derûnder stean? Sille wy skip springe op it flot fan yndividualisme, of troch de Storm farre op 'e mishannele Bark fan Petrus, dy't Kristus sels lansearre troch de Grutte Kommisje? ^[8]cf. Matt 28: 18-20

No is it oere fan 'e proef fan' e tsjerke, it testen en siftjen fan it ûnkrûd út 'e weet, de skiep út' e geiten.

 

TERUGKOMEN NA IT CENTRUM

As Jezus fergelike mei it harkjen nei syn wurden en dêrop hannelje as ien dy't syn hûs op rots bout, dan beste broer en suster, doch alles wat jo kinne om trou te wêzen elk wurd fan Kristus. Gean werom nei it sintrum fan 'e wierheid. Weromgean nei alles dat Jezus oan 'e Tsjerke, "elke geastlike segen yn' e himel" is bemakke ^[9]cf. Ef 1: 3 bedoeld foar ús opbou, oanmoediging en krêft. Dat is de wisse apostolike lear fan it leauwen, lykas sketst yn 'e katechismus; de karisma's fan 'e Hillige Geast, ynklusyf tongen, genêzing en profesije; de sakraminten, benammen belidenis en de eucharistie; juste respekt en utering fan it universele gebed fan 'e Tsjerke, de Liturgy; en it Grutte Gebod om God en de neiste leaf te hawwen.

De tsjerke is yn in protte kertieren fan har sintrum dreaun, en de frucht hjirfan is ferdieling. En wat is it ferdield! D'r binne dy katoliken dy't de earmen tsjinje, mar ferwaarleaze it spirituele iten fan it leauwen te fieden. D'r binne katoliken dy't fêsthâlde oan 'e âlde foarmen fan Liturgy, wylst se de karisma's fan' e Hillige Geast ôfwize. ^[10]cf. Karismatysk? Diel IV D'r binne "garismatyske" kristenen dy't it rike erfgoed fan ús liturgyske en partikuliere devoasjes ôfwize. D'r binne teologen dy't it Wurd fan God leare, mar de mem dy't Him droegen ôfwize; apologeten dy't it Wurd ferdigenje, mar de wurden fan 'e profesije en de saneamde "privee iepenbiering" ferachtsje. D'r binne dejingen dy't elke snein nei de mis komme, mar kieze en kieze de morele learingen dy't se sille libje tusken moandei en sneon.

Dit sil net langer wêze yn it kommende tiidrek! Dat wat is boud op sân - op subjektyf sânen - sille yn dizze kommende proef delstoart komme, en in suvere breid sil ûntstean "fan deselde geast, mei deselde leafde, ferienige yn hert, ien ding tinke." ^[11]cf. Fil 2: 2 Der sil wêze, "ien Hear, ien leauwen, ien doop; ien God en Heit fan alles. ” ^[12]cf. Ef 4: 5 De tsjerke fersplintere, ferwûne, ferdield en fersplintere sil wer wurde evangelysk: sy sil tsjûgje foar alle folken; sy sil wêze pentekostaal: libje as yn in "nije Pinkster"; sy sil wêze katolyk: wier universeel; sy sil wêze sakramintaal: libje fan 'e eucharistie; sy sil wêze apostolyk: trou oan 'e lear fan' e hillige tradysje; en hja sil wêze hillich: libje yn 'e godlike wil, dy't "lykas op' e ierde sil dien wurde yn 'e himel."

As Jezus sei "Se sille wite dat jo myn learlingen binne troch jo leafde foar inoar," dan sil de Goede Hoeder ús liede nei it sintrum fan 'e wierheid, dat is it sintrum fan ienheid, en de boarne fan authentike leafde. Mar earst sil Hy ús troch de Delling fan 'e Skaad fan' e Dea liede om syn Tsjerke te suverjen fan dit diabolike ferdieling.

Satan kin de mear alarmearjende wapens fan bedrog oannimme - hy kin himsels ferbergje - hy kin besykje ús yn lytse dingen te ferlieden, en sa de Tsjerke te bewegen, net alles tagelyk, mar by bytsje en bytsje út har wirklike posysje. Ik leau wol dat hy yn 'e rin fan' e lêste ieuwen in protte op dizze manier hat dien ... It is syn belied om ús te splitsen en te ferdielen, ús stadichoan te ferwiderjen fan ús rots fan krêft. En as der ferfolging komt, miskien sil it dan wêze; dan, faaks, as wy allegear binne yn alle dielen fan it kristendom sa ferdield, en sa fermindere, sa fol skis, sa tichtby ketterij. As wy ússels op 'e wrâld hawwe smiten en fan beskerming ôfhinklik binne en ús ûnôfhinklikens en ús krêft opjûn hawwe, dan sil [Antichrist] oer ús yn woede barste safier't God him tastiet. -Sillige John Henry Newman, Sermon IV: De ferfolging fan 'e antykrist

 

RELATED READING

De Grutte Tsjingif

Werom nei ús sintrum

De kommende welle fan ienheid

Protestanten, katoliken, en it kommende houlik

 

 

Jo stipe makket dizze geskriften mooglik.
Tige tank foar jo generositeit en gebeden!