De kommende opstanning

jezus-opstanning-libben2

 

In fraach fan in lêzer:

Yn Iepenbiering 20 seit it dat de ûnthalze, ensfh. Ek werom komme nei it libben en regearje mei Kristus. Wat tinke jo dat betsjuttet? Of hoe kin it der útsjen? Ik leau dat it letterlik koe wêze, mar frege my ôf oft jo mear ynsjoch hiene ...

 

DE suvering fan 'e wrâld fan it kwea sil neffens de iere tsjerkfâden ek in Era fan Frede wannear't de satan "tûzen jier" keatele wurdt. Dit sil ek gearfalle mei in Opstanning fan 'e hilligen en martlers, neffens de apostel Johannes:

Se kamen ta libben en se regearden tûzen jier mei Kristus. De rest fan 'e deaden kaam net ta libben oant de tûzen jier foarby wiene. Dit is de earste opstanning. (Op 20: 4-5)

Oan 'e hân fan' e skriftlike en mûnlinge tradysje fan 'e tsjerke, skreau St.

Ik en elke oare ortodokse kristen fiele wis dat der in opstanning fan it fleis sil wêze, folge troch tûzen jier yn in ferboude, fersierde en fergrutte stêd Jeruzalem, lykas oankundige troch de profeten Ezekiel, Isaias en oaren ... In man ûnder ús neamde Johannes, ien fan 'e apostels fan Kristus, ûntfong en foarsei dat de folgelingen fan Kristus tûzen jier yn Jeruzalem soene wenje, en dat dernei de universele en, yn koarte, ivige opstanning en oardiel plakfine soe. —St. Justin Martyr, Dialooch mei Trypho, Ch. 81, De heiten fan 'e tsjerke, Kristlik Erfgoed

Wat is krekt dizze "opstanning fan it fleis" dat foarkomt foar de "ivige opstanning"?

DE PASSJE FAN DE TSJERKE

Ien fan 'e sintrale útgongspunten fan dit skriuwende apostolaat is dat it lichem fan Kristus syn eigen liket te wêzen Passy, yn 'e fuotleasten fan syn holle, Jezus Kristus. As dat it gefal is, dan it lichem fan Kristus sil ek meidwaan oan 'e Opstanning.

Foar de twadde komst fan Kristus moat de tsjerke in lêste proef trochjaan dat it leauwen fan in protte leauwigen sil skodzje ... De tsjerke sil de glorie fan it keninkryk pas yngean fia dit lêste Peaske, as se har Hear folgje sil yn syn dea en Opstanning.   -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 672, 677

D'r kin in tiid komme dat it sichtbere haad fan 'e tsjerke, de Hillige Heit, "wurdt slein" en de skiep ferspraat wurde (sjoch De Grutte Fersprieding). Dit sil in mear formele ferfolging fan 'e tsjerke presidearje lykas se sil wêze systematysk foar de wrâld strippen, gisele en bespot, Dit sil kulminearje yn har krusiging as guon sielen martele wurde om 'e wille fan it Evangeelje, wylst oaren ferburgen bliuwe oant nei de barmhertige suvering fan 'e wrâld fan kwea en goddeleazens. Beide it restant en de martlers sille wurde ferburgen yn 'e feilige taflecht fan' e Immaculate Heart of Mary-dat is, har heil sil wurde beskerme binnen de Ark, as it wie bedekt, troch de Mercy Seat, it Sacred Heart of Jesus.

Sels as de harmonieuze opstelling fan 'e stiennen liket te ferneatigjen en fersnipele te wêzen, en, lykas beskreaun yn' e ienentweintichste psalm, moatte alle bonken dy't it lichem fan Kristus foarmje lykje ferspraat te wêzen troch skelm oanfallen yn ferfolging of tiden fan problemen, of troch dyjingen dy't yn dagen fan ferfolging de ienheid fan 'e timpel ûndermine, lykwols sil de timpel wer opboud wurde en it lichem sil opnij opstean op' e tredde dei, nei de dei fan 'e kwea dy't it bedrige en de dei fan' e foltôging dy't folget. —St. Origenes, Kommentaar op John, Liturgy of the Hours, diel IV, p. 202

 

DE EARSTE OPSTEINING

Dyjingen dy't yn Christus stoarn binne yn dizze tiid fan benearing sil ûnderfine wat Johannes de "earste opstanning" neamt. Dejinge dy't,

... waarden ûnthalze foar har tsjûgenis foar Jezus en foar it wurd fan God, en dy't it bist of har byld net oanbea hienen noch syn stimpel op har foarholle of hannen aksepteare. Se kamen ta libben en se regearden tûzen jier mei Kristus. De rest fan 'e deaden kaam net ta libben oant de tûzen jier foarby wiene. Dit is de earste opstanning. (Op 20: 4)

Dit is yndie in geweldige hoop (en opmerklik dat wy ynienen libje yn in tiid wêryn kristenen wer wurde ûnthalze)! Hoewol wy net wis kinne de krekte aard fan dizze opstanning wite, kin Kristus syn eigen Opstanning ús wat ynsjoch jaan:

Dit autentike, echte lichem [fan 'e opstiene Jezus] hat de nije eigenskippen fan in hearlik lichem: net beheind troch romte en tiid, mar kin oanwêzich wêze hoe en wannear't hy wol; want it minskdom fan Kristus kin net langer beheind wurde ta ierde en heart tenei allinich ta it godlike ryk fan 'e Heit.  -Katechisme fan 'e katolike tsjerke, n. 645

It is mooglik dat de weropsteande martlers meidogge oan it regearen tydlike Keninkryk fan de oerlibjende restant Tsjerke foarsafier't de opstiene hilligen net "beheind ta ierde" sille wêze en ek net needsaaklikerwize altyd oanwêzich wêze sille, om't Kristus allinich yn 'e 40 dagen foar syn Himelfeart ferskynde.

De opstanning fan Kristus wie net in weromkear nei it ierdske libben, lykas it gefal wie mei de opstannen út 'e deaden dy't hy foar Peaske hie: Jairus syn dochter, de jonge man fan Naim, Lazarus. Dizze aksjes wiene wûnderbaarlike barrens, mar de persoanen dy't wûnderbaarlik waarden opwekke, kamen troch Jezus 'macht werom nei it gewoane ierdske libben. Op in bepaald momint soene se wer stjerre. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 645

Sûnt de opstiene hilligen sille de "earste" opstanning ûnderfûn hawwe, kinne se yn in steat wêze lykas de Hillige Maagd Maria, dy't op ierde kin ferskine, wylst se ek genietsje fan 'e sillige fisy fan' e himel. It doel fan dizze genede om de martlers te skonken soe twa kear wêze: har earje as "prysters fan God en fan Kristus" (Rev 20: 6), en om te helpen meitsje de rest Tsjerke fan 'e nije tiid foar, dy't noch beheind binne ta tiid en romte, foar de Finale weromkomst fan Jezus yn gloarje:

Om dizze reden genietet de opstiene Jezus fan 'e soevereine frijheid om te ferskinen as hy wol: yn it mom fan in túnker of yn oare foar syn learlingen fertroude foarmen, krekt om har leauwen wekker te meitsjen. - CCC, n. 645

De earste opstanning sil ek gearfalle mei in "nije Pinkster," a fol útstream fan 'e Hillige Geast begon foar in part earder, troch in "ferljochting fan it gewisse" of "de warskôging" (sjoch De kommende pinkster en It each fan 'e stoarm).

By Jezus 'Opstanning is syn lichem fol mei de krêft fan' e Hillige Geast: hy dielt it godlike libben yn syn hearlike steat, sadat Sint Paulus kin sizze dat Kristus "de man fan 'e himel" is. - CCC, n. 645

 

FAN DE FLESH?

Dit alles sei, de tsjerke hat it regear fan Kristus útsletten yn it fleis op ierde tidens in tiidrek fan frede. Dit wurdt ek wol de ketterij fan neamd milenarisme (sjen Millenarianisme - wat it is en net is). De aard fan 'e "earste opstanning" is lykwols dûbeldder. Om't "de opstanning fan Kristus net in weromkear nei it ierdske libben wie", sille de opstande hilligen ek net weromkomme ta "regearje on ierde." Mar de fraach bliuwt ek as de earste opstanning wol of net spiritueel is allinnich, Yn dit ferbân is d'r gjin oerfloed fan learen, hoewol Sint Justinus Martyr, oanhelle de apostel Johannes, sprekt fan in "opstanning fan it fleis." Is hjir in presedint foar?

Begjin mei Skrift, wy do Sjoch in lichaamlik opstanning fan 'e hilligen foar it ein fan 'e tiid:

De ierde skodde, rotsen waarden splitst, grêven waarden iepene, en de lichems fan in protte hilligen dy't yn 'e sliep wiene, waarden opheven. En nei syn opstanning kamen se út har grêven, gongen se de hillige stêd yn en ferskynden oan in protte. (Matt 27: 51-53)

Sint Augustinus (yn opmerkingen dy't oare útspraken dy't hy hat makke ferwikselet) seit lykwols dat de earste opstanning is geastlik allinnich:

Dêrom, wylst dizze tûzen jier oanrinne, regearje har sielen by Him, hoewol noch net yn 'e mande mei har lichems. -De stêd fan God, Boek XX, Ch.9

Syn ferklearring ropt ek de fraach: wat is no oars as dy earste opstanning yn 'e tiid fan Kristus doe't hilligen waarden opwekke? As hilligen dan waarden grutbrocht, wêrom dan net yn in takomstige opstanning foar it ein fan 'e wrâld?

No leart de kategismus dat Kristus ús opheve sil ...

Wannear? Definityf "op 'e lêste dei", "oan' e ein fan 'e wrâld." -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 1001

"Definityf"- it ein fan 'e tiid sil de opstanning fan bringe allegearre de deaden. Mar wer, de "lêste dei" moat net needsaaklik wurde ynterpretearre as ien sinne-dei, lykas yn 24 oeren. Mar in "dei" dat is in perioade dy't begjint yn tsjuster, dan moarns, middeis, nacht, en dan, ivich ljocht (sjoch Twa mear dagen.) Sei tsjerkefader Lactantius,

... dizze dei fan ús, dy't wurdt begrinze troch de opkomst en de ûndergong fan 'e sinne, is in fertsjintwurdiging fan dy grutte dei wêrop it sirkwy fan tûzen jier syn grinzen oanlizze. —Lactantius, Heiten fan de Tsjerke: De godlike ynstituten, Boek VII, haadstik 14, Katolike ensyklopedy; www.paewarventon.com

En in oare Heit skreau:

Sjoch, de Dei fan 'e Hear sil tûzen jier wêze. -Brief fan Barnabas, De heiten fan 'e tsjerke, Ch. 15

Binnen dizze perioade liket Sint Johannes oan te jaan dat der in earste opstanning is dy't útrint op in twadde opstanning fan 'e deaden foar it Finale oardiel "oan' e ein fan 'e wrâld." Eins, dat is it "definitive" oardiel en dus de "definitive" opstanning.

Jesaja, dy't in tiid fan gerjochtichheid en frede op ierde profetearre doe't "de luipaard mei de geit lizze sil" (Jes 11: 6) spruts ek oer in opstanning dy't liket te foarkommen oan in tiid dat de Tsjerke, it "nije Israël," sil de heule wrâld omfetsje. Dit wjerklinkt Iepenbiering 20 wêr't Satan, de draak, keatling is, wêrnei't der in tydlike tiid fan frede op ierde folget foardat hy wurdt frijlitten foar in lêste oanfal op 'e Tsjerke. Dit alles fynt plak "op dy dei", dat is oer in perioade:

As in frou op it punt fan befalling wrint en ropt yn har pine, sa wiene wy ​​yn jo oanwêzigens, o Hear. Wy binne swier en wrotte yn pine dy't wyn berte ... jo deaden sille libje, har liken sille opstean; wekker en sjonge, jo dy't yn it stof lizze ... Op dy dei, De Heare sil straffe mei syn wreed, great en sterk swurd, Leviathan, de flechtende slang, Leviathan, de oprûne slang; en hy sil de draak deadzje dy't yn 'e see is. Op dy dei- de noflike wyngert, sjong deroer! ...Yn 'e kommende dagen sil Jakob woartelje, Israël sil sprute en bloeie, de hiele wrâld bedekke mei frucht .... Hy moat frede slute mei my; frede sil hy mei my meitsje! ...Op dy dei, De Heare sil it nôt tusken de Eufraat en de Wadi fan Egypte útstride, en jo sille ien foar ien wurde opsocht, o soannen fan Israel. Op dy dei, In grutte trompet sil waaie, en de ferlernen yn it lân Assyrië en de ferdreaunen yn it lân Egypte sille komme en de Heare oanbidde op 'e hillige berch, yn Jeruzalem. (Is 26:17-19; 27:1-2, 5-6, 12-13)

Jesaja ferwiist op it feit dat "dragers en toarnen" noch kinne opstean ûnder dizze suvere wyngert:

Ik, de Heare, bin syn hoeder, ik wetter it elk momint; dat gjinien it kwea docht, nacht en dei hoedzje ik it. Ik bin net lilk, mar as ik barrens en toarnen soe fine, soe ik yn 'e striid tsjin har marsjearje moatte; Ik soe se allegear ferbaarne moatte. (Jes 27: 3-4; ferl. Joh 15: 2).

Nochris, dit galmet Iepenbiering 20 doe't, nei de "earste opstanning", Satan frijlitten wurdt en Gog en Magog sammelt, in soarte fan "lêste Antichrist" [1]Wy sille de wurden wier kinne ynterpretearje: "De pryster fan God en fan Kristus sille tûzen jier mei him regearje; en as de tûzen jier klear binne, sil de satan út syn finzenis loslitten wurde. " want sa betsjutte se dat it regear fan 'e hilligen en de slavernij fan' e duvel tagelyk sille ophâlde ... sadat se op it lêst sille útgean dy't net ta Christus binne, mar ta dy lêste Antykrist ... —St. Augustinus,De anty-Nicene heiten, stêd fan God, Boek XX, Haadstik. 13, 19 om te marsjearjen tsjin it "kamp fan 'e hilligen" - in lêste oanfal dy't de weromkomst fan Jezus ynljochtet yn hearlikheid, de opstanning fan' e deaden en it Finale oardiel [2]cf. Iep 20: 8-14 wêr't dejingen dy't it Evangeelje ôfwize binne yn 'e ivige flammen smiten.

Dit is alles om te sizzen dat sawol de Skrift as de tradysje bewize fan 'e mooglikheid fan in "earste" en "definitive" opstanning bûten har symboalyske ynterpretaasje dat dizze passaazje gewoan ferwiist nei geastlike bekearing (dat is. In siel wurdt yn' e dea stoarte en opkomt nei nij libben) yn it sakramint fan 'e doop).

De essensjele befestiging is fan in tuskenstap wêryn de opstiene hilligen noch op ierde binne en har definitive poadium noch net binne yngien, want dit is ien fan 'e aspekten fan it mystearje fan' e lêste dagen dy't noch moat wurde iepenbiere, —Kardinaal Jean Daniélou (1905-1974), In skiednis fan iere kristlike lear foar de Ried fan Nicea, 1964, s. 377

 

DE BRUID BEREID

Wêrom dochs? Wêrom soe Kristus net weromkomme yn gloarje om it "bist" te ferpletterjen en de ivige nije himel en nije ierde yn te lieden? Wêrom in "earste opstanning" en in "tûzen jier" tiidrek fan frede, wat de heiten in "sabbatsrêst" neamden foar de tsjerke? [3]cf. Wêrom in tiidrek fan frede? It antwurd leit yn 'e Befestiging fan wiisheid:

Jo godlike geboaden binne brutsen, jo Evangeelje wurdt wjerlein, torrents fan ûngerjochtichheid oerstreamje de heule ierde dy't sels jo tsjinstfeinten fuortbringt ... Sil alles oan itselde ein komme as Sodom en Gomorra? Sille jo jo stilte noait brekke? Sille jo dit foar altyd tolerearje? Is it net wier dat jo wil op ierde moat dien wurde lykas yn 'e himel? Is it net wier dat jo keninkryk moatte komme? Hawwe jo jo, dierbere foar jo, gjin sielen jûn, in fyzje fan 'e takomstige fernijing fan' e Tsjerke? —St. Louis de Montfort, Gebed foar misjonarissen, n. 5; www.ewtn.com

En dochs moatte wy beseffe dat Gods mysterieuze plan fan heil net folslein begrepen wurde sil oant it ein fan 'e tiid:

Wy leauwe stevich dat God master is fan 'e wrâld en fan har skiednis. Mar de wegen fan syn foarsoarch binne ús faaks ûnbekend. Allinich oan 'e ein, as ús dielkennis ophâldt, as wy God "face to face" sjogge, sille wy de manieren folslein wite wêrop - sels troch de drama's fan kwea en sûnde - hat God syn skepping liede ta dy definitive sabbatsrêst foar dy't er himel en ierde makke. -CCC n. 314

In diel fan dit mystearje leit yn 'e ienheid tusken' e holle en it lichem. It lichem fan Kristus kin net folslein ferienige wurde mei de holle oant it is suvere, De lêste bertepinen fan 'e "eintiden" dogge dat krekt. As in poppe troch it bertekanaal fan syn mem giet, helpe de krimp fan 'e liifmoer de poppe te "suverjen" fan floeistoffen yn syn longen en luchtkanaal. Sa tsjinnet de ferfolging fan Antichrist it lichem fan Kristus te reinigjen fan 'e "floeistoffen fan it fleis", de vlekken fan dizze wrâld. Dit is krekt wêr't Daniël oer sprekt as hy ferwiist nei de grime fan 'e "lytse hoarn" dy't opkomt tsjin de hilligen fan God:

Troch syn bedroch sil er guon dy't ûntrou wiene oan it ferbûn ôfgean litte; mar dejingen dy't trou bliuwe oan har God, sille sterke aksje nimme. De wize mannen fan 'e naasje sille de protte ynstruearje; hoewol sille se in skoft slachtoffer wurde fan it swurd, fan flammen, ballingskip en plondering ... Fan 'e wizen sille guon falle, sadat de rest hifke wurde kin, ferfine en suvere wurde, oant' e ein fan 'e ein ta komme. (Dan 11: 32-35)

It binne dizze martlers wa't sawol Sint Johannes as Daniël spesifyk oantsjutte as dejingen dy't de earste opstanning ûnderfine:

In protte fan dyjingen dy't sliepe yn it stof fan 'e ierde sille wekker wurde; guon sille ivich libje, oaren sille in ivige ferskrikking en skande wêze. Mar de wizen sille helder skine as de pracht fan 'e wâl, En dyjingen dy't de protte liede foar gerjochtichheid sille ivich wêze as de stjerren ... Ik seach ek de sielen fan dejingen dy't waarden ûnthalze foar har tsjûgenis foar Jezus en foar it wurd fan God , en dy't it bist of syn byld net oanbea hienen noch it mark op har foarholle of hannen aksepteare. Se kamen ta libben en se regearden tûzen jier mei Kristus. (Dan 12: 2-3; Iep 20: 4)

Dizze "opstiene hilligen" kinne ferskine foar de oerlibjenden dy't it tiidrek ynfiere om de tsjerke te ynstruearjen, te tarieden en te begelieden dat se in smetteleaze breid wurde kin dy't ree is om de breugeman te ûntfangen ...

... dat hy de tsjerke foar himsels yn pracht mocht presintearje, sûnder plak of rimpel of sokssawat, dat se hillich wêze koe en sûnder smet. (Ef 5:27)

Skrift en patristyske allegoarjes suggerearje fierders dat dizze martlers wollen net weromgean om definityf op ierde yn it fleis te regearjen, mar sil yn 't heule tiid "ferskine" om de rest fan Israel te ynstruearjen, krekt as de fizioenen en ferskynsels fan' e hilligen fan it ferline. - Fr. Joseph Iannuzzi, De pracht fan 'e skepping, de triomf fan' e godlike wil op ierde en it tiidrek fan 'e frede yn' e skriften fan 'e tsjerkfâden, dokters en mystisy, p. 69 

It sil in tiid wêze fan enestaende hilligens en feriening fan 'e Militante Tsjerke mei Kristus en de Triomfearjende Tsjerke. It lichem sil korporatyf in "djippe suvering troch" de tsjustere nacht fan 'e siel "trochjaan om Kristus yn in nij tiidrek te besjen yn in" nije en godlike hilligens "(sjoch De kommende nije en godlike heiligens) Dit is krekt de fisy fan Jesaja.

De Heare sil jo it brea jaan dat jo nedich binne en it wetter wêr't jo toarst foar hawwe. Jo learaar sil himsels net langer ferbergje, mar mei jo eigen eagen sille jo jo learaar sjen, wylst der efteroan in stim yn jo earen klinkt: "Dit is de wei; wannelje dêryn, ”as jo nei rjochts of nei links keare. En jo sille jo fersulvere ôfgoaden en jo mei goud bedekte bylden ûnrein beskôgje; jo sille se fuort goaie as smoarge lompen wêr't jo op sizze: "Begon!" ... Op elke hege berch en hege heuvel sille d'r streamingen fan rinnend wetter wêze. Op 'e dei fan' e grutte slach, as de tuorren falle, sil it ljocht fan 'e moanne wêze lykas dat fan' e sinne en it ljocht fan 'e sinne sil sân kear grutter wêze (lykas it ljocht fan sân dagen). De deis dat de Heare de wûnen fan syn folk bynt, sil hy de kneuzingen dy't troch syn klappen efterlitte, genêze. (Is 20-26)

 

DE STEM FAN HEILIGE TRADISJON

Ik leau dat it gjin tafal is dat dizze mystearjes west hawwe ferstoppe in skoft ûnder de sluier, mar ik leau dizze sluier tilt op sadat, krekt as de Tsjerke de nedige suvering realiseart dy't foar har leit, se ek de ûnfeilbere hoop sil werkenne dy't har wachtsje sil bûten dizze dagen fan tsjuster en fertriet. Lykas oan 'e profeet Daniël waard sein oer de iepenbieringen oer' e 'eintiid' dy't hy krige ...

... de wurden moatte geheim wurde hâlden en fersegele oant de eintiid. In protte sille wurde ferfine, suvere en hifke, mar de goddeleazen sille ferkeard wêze; de goddeleazen sille gjin ferstân hawwe, mar dy mei ynsjoch sille it hawwe. (Daniël 12: 9-10)

Ik sis "ferburgen", om't de stim fan 'e Iere Tsjerke yn dizze saken frijwat unanym is, ek al is dy stim yn' e lêste ieuwen ferburgen troch in ûnfolsleine en soms ferkearde teologyske diskusje oer dizze saak yn kombinaasje mei in ferkeard begryp fan 'e echte foarmen fan de milenaris ketterij (sjoch Hoe't it tiidrek ferlern gie). [4]cf. Millenarianisme - wat it is en net is

As ôfsluting sil ik de tsjerkfâden en dokters foar harsels litte sprekke fan dizze kommende opstanning:

Dat de ferwachte segen ferwiist sûnder mis nei de tiid fan syn keninkryk, as de rjochtfeardige wil regeart oer opstean út 'e deaden; as skepping, opnij berne en befrijd wurdt fan slavernij, in oerfloed fan iten fan alle soarten sil leverje út 'e himeldau en de fruchtberens fan' e ierde, krekt as de senioaren ûnthâlde. Dejingen dy't Johannes, de learling fan 'e Heare seagen, [fertelle ús] dat se fan him hearden hoe't de Heare learde en spruts oer dizze tiden ... —St. Irenaeus fan Lyons, heit fan tsjerke (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus fan Lyons, V.33.3.4, De heiten fan 'e tsjerke, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus wie in studint fan St. Polycarp, dy't wist en learde fan 'e apostel Jehannes en waard letter wijd oan biskop fan Smyrna troch Johannes.)

Wy bekennen dat in ryk oan ús op 'e ierde wurdt tasein, hoewol foar de himel, allinich yn in oare steat fan bestean; foarsafier't it nei de opstanning tûzen jier sil wêze yn 'e godlik boude stêd Jeruzalem ... Wy sizze dat dizze stêd is foarsjoen troch God foar it ûntfangen fan' e hilligen op har opstanning, en har te ferfarskjen mei de oerfloed fan alle wirklik geastlike segeningen , as fergoeding foar dejingen dy't wy hawwe ferachte of ferlern ... —Tertullianus (155–240 e.Kr.), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Publishers Henrickson, 1995, Vol. 3, s. 342-343)

Sûnt God, nei't er syn wurken beëinige hie, op 'e sânde dei rêste en seinge, moast oan' e ein fan it seistûzenste jier alle kwea fan 'e ierde opheft wurde, en rjochtfeardigens regeart tûzen jier ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 nei Kristus; Tsjerklike skriuwer), The Divine Institutes, Diel 7.

Dyjingen dy't op 'e krêft fan dizze passaazje [Op 20: 1-6], hawwe it fermoeden dat de earste opstanning takomstich en lichaamlik is, binne ûnder oare ferpleatst, spesjaal troch it tal tûzen jier, as soe it in geskikt ding wêze dat de hilligen sadwaande genietsje soene fan in soarte fan sabbatsrêst yn dy perioade , in hillige frije tiid nei it wurk fan seistûzen jier sûnt de minske is makke ... (en) soe der folgje moatte op 'e foltôging fan seistûzen jier, fanôf seis dagen, in soarte fan sânde-dei sabbat yn' e opfolgjende tûzen jier ... En dit miening soe net beswierlik wêze, as men leaude dat de wille fan 'e hilligen, op dy sabbat, geastlik wêze sil en as gefolch fan' e oanwêzigens fan God ...  —St. Augustinus fan Hippo (354-430 AD; Tsjerkedokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Katolike Universiteit fan Amearika Press)

Ik en elke oare ortodokse kristen fiele wis dat der in opstanning fan it fleis sil wêze, folge troch tûzen jier yn in ferboude, fersierde en fergrutte stêd Jeruzalem, lykas oankundige troch de profeten Ezekiel, Isaias en oaren ... In man ûnder ús neamde Johannes, ien fan 'e apostels fan Kristus, ûntfong en foarsei dat de folgelingen fan Kristus tûzen jier yn Jeruzalem soene wenje, en dat dernei de universele en, yn koarte, ivige opstanning en oardiel plakfine soe. —St. Justin Martyr, Dialooch mei Trypho, Ch. 81, De heiten fan 'e tsjerke, Kristlik Erfgoed

 

Earst publisearre op 3 desimber 2010. 

 

RELATeare READING oer de tiid fan frede:

 

 

 

Fuotnoten

Fuotnoten
1 Wy sille de wurden wier kinne ynterpretearje: "De pryster fan God en fan Kristus sille tûzen jier mei him regearje; en as de tûzen jier klear binne, sil de satan út syn finzenis loslitten wurde. " want sa betsjutte se dat it regear fan 'e hilligen en de slavernij fan' e duvel tagelyk sille ophâlde ... sadat se op it lêst sille útgean dy't net ta Christus binne, mar ta dy lêste Antykrist ... —St. Augustinus,De anty-Nicene heiten, stêd fan God, Boek XX, Haadstik. 13, 19
2 cf. Iep 20: 8-14
3 cf. Wêrom in tiidrek fan frede?
4 cf. Millenarianisme - wat it is en net is
Posted in THÚS, MILLENARIANISME, DE TIAR FAN FREDE.

Comments are closed.