De tsjinrevolúsje

Sint Maximillian Kolbe

 

Ik konkludearre Trajekt sizzende dat wy wurde taret op in nije evangelisaasje. Dit is wêr't wy ús foarôf moatte besette - gjin bunkers bouwe en iten opslaan. Der komt in "restauraasje". Us Leaffrou sprekt derfan, lykas de pausen (sjoch De popkes, en it iepeningstiid). Dus bliuw net by de kreampinen, mar de kommende berte. De suvering fan 'e wrâld is mar in lyts diel fan it masterplan dat him ûntjout, sels as it út it bloed fan martlers komt ...

 

IT is it oere fan 'e kontrarevolúsje begjinne. It oere dat elk fan ús, neffens de genede, it leauwen en de jeften dy't ús binne jûn troch de Hillige Geast, útroppen wurdt yn dit tsjustere tsjuster as flammen fan leafde en ljocht. Want, lykas paus Benedictus ienris sei:

Wy kinne de rêst fan it minskdom net rêstich akseptearje wer werom yn heidendom. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), De nije evangelisaasje, it bouwen fan 'e beskaving fan' e leafde; Adres oan katechisten en learaar fan religy, 12 desimber 2000

... jo sille net idel stean as it libben fan jo buorman op it spul stiet. (ferl. Lev 19:16)

It is it oere dat wy ús moed moatte slaan en ús diel moatte dwaan om de restauraasje fan alle dingen yn Kristus te bringen.

De tsjerke wurdt altyd oproppen te dwaan wat God fan Abraham frege, dat is om te soargjen dat d'r genôch rjochtfeardige minsken binne om kwea en ferneatiging te ûnderdrukke ... myn wurden [binne] in gebed dat de enerzjy fan it goede har krêft weromwinne kinne. Sa kinne jo sizze dat de triomf fan God, de triomf fan Maria, stil binne, se binne lykwols echt. - Paus BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e World, p. 166, In petear mei Peter Seewald

It is it oere dat, mear as wat oars, de skientme fan ús leauwen moat wer skine ...

 

DE DONKERE MOSTE

Dit hjoeddeiske tsjuster kin treflik wurde omskreaun as in ûnsjoch, It is in ûnsjoggens dy't alles hat bedekt as in fersûpte swarte mantel, fan keunst en literatuer, oant muzyk en teater, oant hoe't wy mei-inoar sprekke op forums, yn debatten, op televyzje en sosjale media. Keunst is wurden abstrakt en bizar; bêst ferkochte boeken binne beset mei misdied en it okkulte; films wurde oerbrocht op lust, geweld, en apokalyptyske somberens; televyzje oer sinleaze, ûndjippe "reality" -shows; ús kommunikaasje is ûnbeholpen en fernederjend wurden; en populêre muzyk is faak hurd en swier, elektroanysk en edgy, fereale it fleis. Sa trochgeand is dizze ûnsjoch dat sels de Liturgy is fersmoarge mei in ferlies fan it gefoel fan ferwûndering en transendinsje ienris ynkapsele yn 'e tekens en symboalen en muzyk dy't op in soad plakken al mar ferneatige binne. As lêste, it is in ûnsjoch dat besiket sels de natuer sels te ferfoarmjen - de natuerlike kleur fan griente en fruit, de foarm en skaaimerken fan bisten, de funksje fan planten en boaiem, en ja - om sels it byld fan God wêryn't wy binne makke te ferneatigjen, frou en froulik.[1]cf. Minsklike seksualiteit en frijheid

 

SKOONHEID EN HOOP

It is dizze trochgeande ûnsjoggens wêryn't wy wurde neamd om te restaurearjen skientme en sadwaande werstelle hope. Paus Benedictus spruts oer "de djippe bân tusken skientme en hope". [2]POPE BENEDICT XVI, Adres oan artysten, 22 novimber 2009; ZENIT.org Yn in profetyske taspraak foar artysten sei Paul VI:

Dizze wrâld wêryn wy libje hat skientme nedich om net yn wanhoop te sakjen. Skientme bringt, lykas wierheid, freugde yn it minsklik hert, en is dat kostbere frucht dat de eroazje fan 'e tiid ferset, dy't generaasjes ferieniget en har yn steat stelt ien yn bewûndering te wêzen. —8 desimber 1965; ZENIT.org

De Russyske filosoof Fyodor Dostoevsky sei eartiids: "skientme sil de wrâld rêde."[3]út 'e roman De Idioat Hoe? Troch wer yn it minskdom it langstme en it langstme nei Him te meitsjen dy't de Skientme sels is. Faaks leauwe wy dat it ferfine apologetyk sille wêze, ortodokse taspraken en dryste diskusjes dy't de eroazje fan morele wearden en frede yn ús tiden stopje sille. Needsaaklik sa't se binne, moatte wy de fraach stelle: wa is harkje mear? Wat wer nedich is, is de refulginsje fan skientme dat sprekt sûnder wurden.[4]sjen It stille antwurd

In freon fan my dielde hoe't, nei't syn heit ferstoar, gjin wurden him treaste koene yn alle ûnrêst fan emoasjes dy't him konsumearden. Mar op in dei kocht hy in boeket blommen, lei it foar him en seach de pracht derfan. Dy skientme, sei er, begon him te genêzen.

In freon fan my, net echt in praktisearjend katolyk, rûn in pear jier lyn Notre Dame yn Parys, Frankryk yn. Hy sei dat doe't hy de skientme fan dizze katedraal observearre, alles wat hy koe tinke, "Eat gie hjir troch ... ”Hy kaam God tsjin, of teminsten in brekking fan it ljocht fan God troch de strielen fan 'e skientme ... in striel fan hope dat d'r ien is, of leaver, immen grutter dan ússels.

 

BEAUTY EN DE BEAST

Wat de wrâld hjoed oan ús presinteart is faaks in falske skientme. Wy wurde frege yn ús doopgeloften, "Ferwerpje jo de glamour fan it kwea?" Kwea hjoed is glamoureus, mar komselden is it moai.

Te faak is de skientme dy't ús oanstutsen is lykwols yllúzje en bedroch, oerflakkich en ferblinder, wêrtroch't de taskôger ferdwale lit; ynstee fan him út himsels te heljen en him te iepenjen foar hoarizonnen fan wiere frijheid as it him omheech lûkt, finzent it him yn himsels en makket him fierder ta slavernij, ûntbrekt him fan hope en freugde .... Autentike skientme ûntslút lykwols de langstme fan it minsklik hert, it djippe winsk om te witten, leaf te hawwen, nei de oare te gean, nei it Beyond te berikken. As wy erkenne dat skientme ús yntinsyf rekket, dat it ús ferwûnet, dat it ús eagen iepent, dan ûntdekke wy de freugde fan sjen, fan 'e djippe betsjutting fan ús bestean te begripen. —POPE BENEDICT XVI, Adres oan artysten, 22 novimber 2009; ZENIT.org

Skientme wûnen. Wat betsjut dit? As wy wiere skientme tsjinkomme, is it altyd wat fan God. En om't wy foar Him binne makke, rekket it ús yn 'e kearn fan ús wêzen, dat foar de tiid wêzen, wurdt skieden troch de sluier fan 'e tiid fan Him-dy't-my-makke. Sa is skientme har eigen taal, dy't alle kultueren, folken en sels religys transcendeart. It is yn essinsje wêrom't de minske fanâlds altyd nei religy hat neigean: hy hat yn 'e skientme fan' e skepping de Skepper waarnommen, dy't de winsk hat útroppen om Him te oanbidden, as net de skepping sels.[5]Pantheisme is de ketterij fan it lykstellen fan God mei de skepping, wat liedt ta de oanbidding fan 'e skepping. En dit hat de minske wer ynspireare om diel te nimmen oan 'e kreativiteit fan God.

De musea fan it Fatikaan binne in skatkiste foar de wrâld, om't se faak de ekspresje fan skientme befetsje, de refulginsje fan God dy't dûnset op 'e siel fan in artyst út elke hoeke fan' e ierde. It Fatikaan hoedigt dizze keunst net sa't Hitler ophoade en konfiskeare. Earder beskermet se dizze minsklike skatkiste as in fiering fan 'e minsklike geast, dêrom sei paus Franciscus dat it noait koe wurde ferkocht.

Dit is in maklike fraach. Se binne net de skatten fan 'e tsjerke, (mar) de skatten fan' e minske. —POPE FRANCIS, Ynterview, 6 novimber 2015; Katolike Nijsaginda

Autentike skientme kin ús weromwize nei de Oarsprong fan alle kultueren en folken, hoe mear it mei krúst wierheid en goedens, Lykas paus Benedictus sei: "De wei fan 'e skientme liedt ús dan om it Hiele yn it fragmint te begripen, de Einleaze yn' e einige, God yn 'e skiednis fan' e minske." [6]Adres oan artysten, 22 novimber 2009; ZENIT.org

Mar hjoed is de skientme fan 'e keunst ferlern gien foar it bist fan it abstrakte; de skientme yn arsjitektuer oan it bist fan budzjetten; de skientme fan it lichem foar it beest fan 'e lust; de skientme fan liturgy foar it bist fan 'e moderniteit; de skientme fan muzyk foar it bist fan ôfgoaderij; de skientme fan 'e natuer foar it bist fan' e habsucht; de skientme fan poadiumkeunsten foar it bist fan narsisme en vainglory.

De wrâld wêryn wy libje rint it risiko om sûnder erkenning te feroarjen fanwegen ûnwize minsklike aksjes dy't, ynstee fan har skientme te kultivearjen, syn boarnen sûnder gewisse brûke foar it foardiel fan in pear en de wûnders fan 'e natuer net selden ynstelle ...' De minske kin libje sûnder wittenskip kin hy sûnder brea libje, mar sûnder skientme koe hy net mear libje ... ' (sitearje Dostoevsky út 'e roman, demons). —POPE BENEDICT XVI, Adres oan artysten, 22 novimber 2009; ZENIT.org

... wat de tsjerke nedich is, is net kritisi, mar artysten ... As poëzij yn folsleine krisis is, is it wichtich net de finger nei minne dichters te wizen, mar josels om prachtige gedichten te skriuwen, sadat de hillige boarnen stopje. —Georges Bernanos, Frânske auteur; Bernanos: in tsjerklik bestean, Ignatius Press; sitearre yn Magnificat, Oktober 2018, s. 71

 

HERWINNING fan SKOONHEID

God wol net allinich syn breid, de tsjerke, werstelle yn in steat fan skientme en hilligens, mar de heule skepping. Elk fan ús hat in diel te spyljen yn dizze tiden yn 'e "restauraasje fan alle dingen yn Kristus", safolle as elk spektrum fan ljocht de reinbôge makket: jo rol is unyk en dêrom ûnmisber.

Wat nedich is, is it herstellen fan skientme, net sasear yn wat wy sizze - hoewol de wierheid yntinsyf bûn is oan skientme - mar hoe wy sizze it. It is it herstellen fan skientme yn net allinich hoe't wy ús oanklaaie, mar hoe't wy ússels drage; net allinich yn wat wy ferkeapje, mar yn hoe't wy ús guod werjaan; net allinich yn wat wy sjonge, mar hoe't wy it sjonge. It is it rebirthing fan skientme yn keunst, muzyk en literatuer dy't it medium sels oerstekt. It is de fernijing fan 'e skientme yn seks, ja, yn' e prachtige jefte fan ús seksualiteit dy't wer bedekt is yn 'e figeblêden fan skamte, perversje en lust. Deugd is yn essinsje de uterlike skientme fan in suvere siel.

Dit alles sprekt in wierheid dat sels wurdt animearre troch skientme. Want "út 'e grutheid en skientme fan skepen dingen komt in oerienkommende waarnimming fan har Skepper." [7]cf. Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 41

Sels foardat er him oan 'e minske yn' e wurden fan 'e wierheid iepenbiere, iepenbieret God him troch de universele skeppingstaal, it wurk fan syn Wurd, fan syn wiisheid: de oarder en harmony fan' e kosmos - dy't sawol it bern as de wittenskipper ûntdekke - "Út 'e grutheid en skientme fan oanmakke dingen komt in oerienkomstige waarnimming fan har Skepper," "want de auteur fan' e skientme hat se makke." -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2500

Skientme is net-denominaal. Dat is, alle skepping is yntrinsyk "goed".[8]cf. Gen 1: 31 Mar ús fallen natueren en de konsekwinsjes fan sûnde hawwe dat ferstoppe en ferfoarme goedens. Kristen wurde is mear dan gewoan "wurde bewarre." It betsjuttet de folsleinens te wurden fan wa't jo binne makke om te wêzen; it betsjuttet in spegel te wurden fan wierheid, skientme en goedens. Want 'God hat de wrâld skepen om syn gloarje sjen te litten en te kommunisearjen. Dat syn skepsels diele moatte yn syn wierheid, goedens en skientme - dit is de hearlikheid wêrfoar God se makke hat. '[9]Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 319

De praktyk fan goedens wurdt begelaat troch spontane spirituele freugde en morele skientme. Likegoed hat de wierheid de freugde en de pracht fan 'e geastlike skientme mei har mei ... Mar de wierheid kin ek oare komplementêre foarmen fan minsklike ekspresje fine, boppe alles as it giet om it oproppen fan wat bûten wurden is: de djipten fan it minsklik hert, de ferheffingen fan de siel, it mystearje fan God. -Ibid.

 

INCARNATING SKOONHEID

Simone Weil skreau: "D'r is in soarte fan ynkarnaasje fan God yn 'e wrâld, wêrfan skientme it teken is."[10]cf. POPE BENEDICT XVI, Adres oan artysten, 22 novimber 2009; ZENIT.org Elk fan ús is oproppen God te ynkarnearjen yn 'e warp en woof fan ús libben, en lit de "spontane geastlike freugde en morele skientme" fan Gods goedens opkomme fan ús wêzen, fanôf binnen, Sadwaande komt de meast autentike skientme út kontakt mei Hy dy't Beauty sels is. Jezus sei,

Lit immen dy't toarstet nei my komme en drinke. Wa't yn my leaut, lykas de Skrift seit: 'Rivieren fan libjend wetter sille út him binnen streamje.' (Jehannes 7:38)

Wy wurde mear op Him hoe mear wy Him beoardielje, moaier hoe mear wy Beauty beskôgje. Gebed, dan spesifyk kontemplatyf gebed, wurdt it middel wêrmei't wy de Boarne tapje fan Libjend Wetter. En dus, yn dizze advint, wol ik mear skriuwe oer djipper gean yn gebed, sadat jo en ik mear en mear kinne wurde omfoarme ta syn gelikens as wy "mei ûntbleate gesicht nei de hearlikheid fan 'e Hear" sjogge. [11]2 Cor 3: 18

Jo wurde ynroppen yn dizze Tsjinrevolúsje tsjin de Globale revolúsje dat besiket skientme te ferneatigjen - de skientme fan wiere religy, fan kultureel ferskaat, fan ús wirklike en unike ferskillen. Mar hoe? Ik kin dy fraach net persoanlik foar jo beantwurdzje. Jo moatte nei Kristus keare en Him freegje hoe en wat, Want "behalven as de Heare it hûs bout, wurkje se om 'e nocht dy't bouwe." [12]Psalm 127: 1

The Age of Ministries einiget.

Ik hearde dy wurden dúdlik yn myn hert yn 2011, en ik moedigje jo oan dat skriuwen nochris te lêzen hjir, Wat einiget is gjin ministearje, per see, mar in protte fan 'e middels en metoaden en struktueren dy't de minske hat oprjochte dy't wer ôfgoaden wurden binne en stipet dy't it Keninkryk net mear tsjinje. God moat syn tsjerke suverje fan har wrâldlikens om har skientme te herstellen. It is needsaaklik de âlde wynhûd fuort te smiten om ta te rieden op 'e Nije Wyn dy't it gesicht fan' e ierde sil fernije.

En dus, freegje Jezus en Us Leaffrou om jo te brûken om de wrâld wer moai te meitsjen. Tidens oarlochstiid hat it faaks spontane muzyk, teater, humor en keunst west dy't de ferdronken oanhâlden en hope hawwe jûn. Dizze kado's sille nedich wêze yn 'e kommende tiden. Hoe tryst is it lykwols dat safolle har kado's brûke om harsels te ferhearlikjen! Brûk de kado's en talinten dy't de Heit al hat jûn jo om skientme wer yn 'e wrâld te bringen. Hwant as oaren oan jo skientme wurde lutsen, sille se ek jo goedens sjen, en de doar sil iepene wurde foar de wierheid.

Autentike skientme ... ûntslút de langstme fan it minsklik hert, it djippe winsk om te witten, leaf te hawwen, nei de oare te gean, te berikken nei it Beyond. —POPE BENEDICT XVI, Adres oan artysten, 22 novimber 2009; ZENIT.org 

 

DE SKOONHEID FAN LIEFDE

As lêste is d'r in paradoksale skientme útstjoerd fan dejinge dy't oan himsels stjert. It Krús is tagelyk in ferskriklik gesicht ... en dochs, as men syn betsjutting sjocht, in beskate skientme - de skientme fan selsleaze leafde-Begjint de siel yn te dringen. Hjiryn leit in oar mystearje wêryn de Tsjerke wurdt neamd: har marteldea en eigen Passy.

De Tsjerke docht net mei oan proselytisme. Ynstee groeit se troch "oanlûkingskrêft": lykas Kristus "alles nei himsels lûkt" troch de krêft fan syn leafde, útrûn op it offer fan it Krús, sa foltôget de Tsjerke har missy foar safier't se, yn uny mei Kristus, se foltôget elk fan har wurken yn geastlike en praktyske neifolging fan 'e leafde fan har Hear. —BENEDICT XVI, Homily foar de Iepening fan de Fyfde Algemiene Konferinsje fan de Latyns-Amerikaanske en Karibyske biskoppen, 13 maaie 2007; vatican.va

God is leafde. En dêrom, leafde is de kroan fan 'e skientme. It wie krekt dizze soarte leafde dy't it tsjuster fan Auschwitz ferljochte yn it marteldea fan Sint Maximilian Kolbe, dy wiere revolúsjonêr fan 'e Twadde Wrâldoarloch.

Midden yn in brutalisaasje fan gedachte, gefoel en wurden lykas noch nea earder bekend wiene, waard de minske yndie in ravende wolf yn syn relaasjes mei oare manlju. En yn dizze tastân kaam it heroyske selsopoffering fan heit Kolbe. —Account fan oerlibbene, Jozef Stemler; auschwitz.dk/Kolbe.htm

It wie as in krêftige ljochtaksel yn 't tsjuster fan it kamp. —Account fan oerlibbene, Jerzy Bielecki; Ibid.

Sint Maximilian Kolbe, wjerspegeling fan Beauty, bid foar ús.

 

Hjir is myn ode oan skientme ... in ferske dat ik skreau foar de leafde fan myn libben, Lea. Utfierd mei de Nashville String Machine.

Album te krijen by markmallett.com 

 

Earst publisearre 2nd desimber 2015. 

 

Jo stipe is nedich foar dit folsleine ministearje.
Seine jo, en tankje jo.

 

Klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

NoWord Banner

 

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Minsklike seksualiteit en frijheid
2 POPE BENEDICT XVI, Adres oan artysten, 22 novimber 2009; ZENIT.org
3 út 'e roman De Idioat
4 sjen It stille antwurd
5 Pantheisme is de ketterij fan it lykstellen fan God mei de skepping, wat liedt ta de oanbidding fan 'e skepping.
6 Adres oan artysten, 22 novimber 2009; ZENIT.org
7 cf. Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 41
8 cf. Gen 1: 31
9 Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 319
10 cf. POPE BENEDICT XVI, Adres oan artysten, 22 novimber 2009; ZENIT.org
11 2 Cor 3: 18
12 Psalm 127: 1
Posted in THÚS, GELOOF EN SEDEN.