De tsjustere nacht


Sint Thérèse fan it bern Jezus

 

JO ken har om har roazen en de ienfâld fan har spiritualiteit. Mar minder kenne har foar it heulende tsjuster wêr't se foar har dea yn rûn. Sint Thérèse de Lisieux lijde oan tuberkuloaze, joech ta dat, as se gjin leauwen hie, se selsmoard soe hawwe begien. Se sei tsjin har ferpleechkundige:

Ik bin ferrast dat d'r net mear selsmoard is ûnder ateïsten. - lykas rapporteare troch suster Marie fan 'e Trije-ienheid; CatholicHousehold.com

Op in stuit like Sint Thérèse de ferliedingen te profetearjen dy't komme soene dy't wy no yn ús generaasje ûnderfine - dy fan in "nij ateïsme":

As jo ​​mar wisten hokker freeslike gedachten my obsessearje. Bid tige foar my, sadat ik net nei de Duvel harkje dy't my oer safolle leagen wol oertsjûgje. It is de redenaasje fan 'e minste materialisten dy't my oplein wurdt. Letter, sûnder oanhâldende nije foarútgong, sil de wittenskip alles natuerlik útlizze. Wy sille de absolute reden hawwe foar alles wat bestiet en dat noch in probleem bliuwt, om't d'r in protte dingen bliuwe te ûntdekken, ensfh. -St. Therese fan Lisieux: har lêste petearen, Fr. John Clarke, sitearre op catholictothemax.com

In protte fan 'e nije ateïsten tsjutte hjoed nei Sint Thérèse, Mem Teresa, ensfh. As bewiis dat dit gjin grutte hilligen wiene, mar gewoan ateïsten yn fermomming. Mar se misse it punt (útsein dat se gjin begryp hawwe fan mystike teology): dizze hilligen diene dat net selsmoard begien yn har tsjuster, mar, yn feite, waard ikoanen fan frede en freugde, nettsjinsteande de suvering se wiene troch. Eins tsjûge Thérèse:

Hoewol Jezus my gjin treast jout, jouwt hy my in frede sa grut dat it my mear goed docht! -Algemiene korrespondinsje, Volume I, Fr. John Clarke; cf. Magnificat, Septimber 2014, s. 34

God ûnthinkt de siel fan it fielen fan syn oanwêzigens, sadat de siel har mear en mear losmakket fan harsels en skepsels, it taret op feriening mei Him, wylst de siel mei in ynderlike frede ûnderhâldt "Dat overtreft alle begripen." [1]cf. Fil 4: 7

Mocht er by my komme, dan sjoch ik him net; soe er foarby gean, ik bin my net bewust fan him. (Job 9:11)

Dit skynbere "ferlaten" troch God is wirklik hielendal gjin ferlitten, om't de Hear syn breid noait, ea ferlit. Mar it bliuwt dochs in pynlike "tsjustere nacht fan 'e siel." [2]De terminology "tsjustere nacht fan 'e siel" waard brûkt troch John of the Cross. Hoewol hy it ferwiist as in yntinse ynterieurreiniging dy't feriening foar God foarôfgiet, wurdt de útdrukking faaks los brûkt om te ferwizen nei dy drege nachten fan lijen dy't wy allegear ûnderfine.

Wêrom, Heare, fersmite jo my; wêrom ferbergje dyn gesicht foar my? (Psalm 88:15)

Oan it begjin fan myn skriuwen apostolaat, doe't de Hear my begon te learen oer wat der kaam, begreep ik dat de tsjerke no, as in lichem, trochgean troch de "tsjustere nacht fan 'e siel". Dat wy kollektyf in perioade fan purgaasje yngeane, wêryn wy, lykas Jezus oan it krús, fiele sille as de Heit ús hat ferlitten.

Mar [de "donkere nacht"] liedt, op ferskate mooglike manieren, nei de ûnfeilbere freugde dy't de mystisy ûnderfine as "houliksuny." —POPE JOHANNES PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolyske brief, n.30

Dat wat sille wy dwaan?

It antwurd is nei dysels ferlieze, It is om troch te gean mei de wil fan God yn alles. Doe't aartsbiskop Francis Xavier Nguyễn Văn Thuận trettjin jier opsluten wie yn kommunistyske finzenissen, learde hy it "geheim" fan kuierjen yn 't tsjuster fan lijen en skynber ferlitten.

Ferjitte wy ús, wy smite ús heule wêzen yn wat God fan ús freget op it hjoeddeiske momint, yn 'e buorman dat hy foar ús pleatst, allinich motiveare troch leafde. Dan sille wy heul faak sjogge dat ús lijen ferdwûn as troch wat magy, en allinich leafde bliuwt yn 'e siel. -Tsjûgenis fan Hope, p. 93

Ja, dit is wat Sint-Thérèse bedoelde mei "lyts" te wêzen. Mar lyts wêze betsjuttet net in geastlike wimp te wêzen. As Jezus seit, wy moatte, yn feite, te wêzen resolút:

Nimmen dy't in hân oan 'e ploege set en sjocht nei wat efterbleau is geskikt foar it Keninkryk fan God. (Lukas 9:62)

Net minder dan gewoane yndividuele katoliken kinne oerlibje, dus gewoane katolike famyljes kinne net oerlibje. Se hawwe gjin kar. Se moatte of hillich wêze - dat betsjut hillige - of se sille ferdwine. De iennichste katolike famyljes dy't yn 'e ienentweintichste ieu libje en bloeie, binne de famyljes fan martlers. -De sillige faam en de hilliging fan 'e famylje, Tsjinner fan God Fr. John A. Hardon, SJ

Dat lit ús Jezus smeke om ús de genede te jaan om resoluut te wêzen, net opjaan of grot yn 'e "ferlieding om normaal te wêzen", om mei te gean mei de stream fan 'e wrâld en de lampe fan ús leauwe te tastean útdwaen wurde. Dit binne de dagen fan perseverinsje... mar de hiele himel is oan ús kant. 

 

Earst publisearre 30 septimber 2014. 

 

RELATED READING

 

 

Stypje Mark's fulltime ministearje:

 

Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

No op Telegram. Klik:

Folgje Mark en de deistige "tekens fan 'e tiden" op MeWe:


Folgje Mark's skriften hjir:

Harkje op it folgjende:


 

 

Printfreonlik en PDF

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Fil 4: 7
2 De terminology "tsjustere nacht fan 'e siel" waard brûkt troch John of the Cross. Hoewol hy it ferwiist as in yntinse ynterieurreiniging dy't feriening foar God foarôfgiet, wurdt de útdrukking faaks los brûkt om te ferwizen nei dy drege nachten fan lijen dy't wy allegear ûnderfine.
Posted in THÚS, Geastlikens.