Ik seach de Heare Jezus, as in kening yn grutte majesteit, dy't mei grutte hurdens op ús ierde seach; mar fanwegen de bemiddeling fan syn mem ferlingde hy de tiid fan syn genede ... Ik wol de pine fan 'e minsken net straffe, mar ik winskje it te genêzen, druk it op My barmhertich hert. Ik brûk straf as se mysels sels twinge om dat te dwaan; Myn hân is wjerhâldend om it swurd fan 'e gerjochtigheid te pakken. Foardat de Dei fan Justysje stjoere ik de Dei fan Barmhertichheid ... Ik ferlingje de tiid fan genede om [sûnders]. Mar wee har as se dizze tiid fan myn besite net werkenne ...
—Jesus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 126I, 1588, 1160
AS it earste ljocht fan 'e moarn kaam dizze moarn troch myn finster, ik fûn mysels it gebed fan Sint Faustina te lienen: "O myn Jezus, sprek josels ta sielen, om't myn wurden net te betsjutten binne."[1]Deiboek, n. 1588 Dit is in lestich ûnderwerp, mar ien kinne wy net foarkomme sûnder skea te dwaan oan it heule berjocht fan 'e evangeeljes en hillige tradysje. Ik sil lûke út tsientallen myn skriften om in gearfetting te jaan fan 'e tichtebykommende dei fan Justysje.
DE DEI FAN JUSTISJE
It berjocht fan ferline wike oer Divine Mercy is net kompleet sûnder har gruttere kontekst: "Foar de dei fan gerjochtigheid stjoere ik de dei fan barmhertigens ..." [2]Deiboek, n. 1588 As wy op it stuit yn in "tiid fan genede" libje, ympliseart it dat dizze "tiid" sil in ein komme. As wy libje yn in "Dei fan genede", dan sil it har hawwe vigil foar de dowen fan 'e "Dei fan Justysje." It feit dat safolle yn 'e Tsjerke dit aspekt fan it berjocht fan Kristus fia Sint Faustina wolle negearje is in tsjinst foar miljarden sielen (sjoch Kinne jo privee-iepenbiering negearje?).
Krekt sa't de sneonjûnwaakmis snein foarôfgiet - de "dei fan 'e Hear" - ek, suggerearje de feiten sterk dat wy binne ynfierd yn 'e jûnwacht fan 'e dei fan barmhertigens, it skemering fan dit tiidrek. As wy sjogge nei de nacht fan bedrog ferspraat oer de heule ierde en de wurken fan 'e tsjusternis fermannichfâldigje -aborting, genocide, onthoofdingen, massa sjitterij, terrorist bombardeminten, pornografy, minsklike hannel, bern seks ringen, geslacht ideology, seksueel oerdraachbere sykten, wapens fan massa ferneatiging, technologyske tiranny, klerikaal misbrûk, liturgyske misbrûk, ûnbeheind kapitalisme, de "weromkomst" fan it kommunisme, de dea fan frijheid fan spraak, wrede ferfolgings, jihad, klimmen selsmoard tariven, En de ferneatiging fan natuer en de planeet... is it net dúdlik dat wy, net God, in planeet fan fertriet meitsje?
De fraach fan 'e Hear: "Wat hasto dien?", Dy't Kain net kin ûntkomme, is ek rjochte oan' e minsken fan hjoed, om har de omfang en swiertekens te realisearjen fan 'e oanfallen op it libben dy't de minsklike skiednis markearje ... Wa't minske libben oanfallet , oanfalt op ien of oare manier God sels. —POPE ST. JOHANNES PAUL II, Evangelium vitae; n. 10
It is in nacht fan ús eigen meitsjen.
Tsjintwurdich is alles tsjuster, lestich, mar wat de swierrichheden wy ek trochgeane, d'r is mar ien persoan dy't ús kin rêde. —Kardinaal Robert Sarah, ynterview mei Valeurs Actuelles, 27 maart 2019; sitearre yn Binnen it Fatikaan, April 2019, s. 11
Dit is Gods kreaasje. Dit is Syn wrâld! Hy hat alle rjocht, nei't er alle barmhertigens oan ús hat útjûn, rjocht te oefenjen. Nei fluitsje, Om genôch te sizzen is genôch. Mar hy respekteart ek it freeslike en freze kado fan ús "frije wil." Hjirtroch
Wês net ferrifele; God wurdt net bespot, want wat in minske siedt, dat sil hy ek rispje. (Galatiërs 6: 7)
Dus,
God sil twa straffen stjoere: ien sil wêze yn 'e foarm fan oarloggen, revolúsjes en oare kwea; it sil op ierde ûntstean [man rispje wat hy hat siedde], De oare sil út 'e himel stjoerd wurde. - Sillige Anna Maria Taigi, Katolike Prophecy, S. 76
... lit ús net sizze dat it God is dy't ús op dizze manier bestraft; krekt oarsom binne it minsken sels dy't har eigen straf tariede. Yn syn goedens warskôget God ús en ropt ús nei it juste paad, mei respekt foar de frijheid dy't hy ús hat jûn; dêrom binne minsken ferantwurdlik. –Sr. Lucia, ien fan 'e Fatima-fizioen, yn in brief oan' e Hillige Heit, 12 maaie 1982; vatican.va
Nei 2000 jier is de tiid kommen foar God om te gean mei dyjingen dy't moedwillich meidogge oan 'e wurken fan Satan en wegerje te bekearen. Dit is wêrom't triennen fan bloed en oalje ikoanen en bylden oer de heule wrâld streamt:
Dit is it oardiel, dat it ljocht yn 'e wrâld kaam, mar minsken foarkamen tsjuster as ljocht, om't har wurken kwea wiene. (Jehannes 3:19)
Dit soe moatte meitsje ús wekker út ús desensitized steat. Dit soe moatte meitsje dat wy ynventarisearje dat de dingen dy't wy yn it deistige nijs lêze net "normaal" binne. Dizze dingen litte de ingels trilje as se sjogge dat it minskdom net allinich berou hat, mar har yn 'e kop sakket.
Fêststeld is de dei fan gerjochtigheid, de dei fan godlike grime. De ingels trilje der foar. Sprek mei sielen oer dizze grutte genede, wylst it noch altyd de tiid is foar [fergunning] genede. —Moeder fan God oan Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 635
Ja, ik wit, "oardiel" is net it sintrale berjocht fan it "Goed nijs". Jezus makket hieltyd wer dúdlik oan Sint Faustina dat Hy dizze hjoeddeistige "tiid fan barmhertigens" yn 'e minsklike skiednis útwreide hat, sadat sels "de grutste sûnde ” [3]cf. The Great Refuge en Safe Harbor kin werom nei Him. Dat sels as in siele sûndiget "wês as skarlaken, ” Hy is ree om te ferjaan allegearre en genêze de wûnen. Sels út it Alde Testamint kenne wy Gods hert tsjin 'e ferhurde sûnde:
... hoewol ik tsjin 'e goddeleazen sis dat se sille stjerre, as se har ôfkeare fan' e sûnde en dogge wat rjocht en rjocht is - beloften werombringe, stellen guod werombringe, rinne troch statuten dy't libben bringe, neat ferkeard dwaan - sille se grif libje; hja sille net stjerre. (Ezechiël 33: 14-15)
Mar de Skrift is ek dúdlik fan dejingen dy't yn sûnde oanhâlde:
As wy bewust sûndigje nei ûntfangst fan kennis fan 'e wierheid, bliuwt der net langer offer foar sûnden, mar in eangstich foarútsjoch op oardiel en in flammend fjoer dat de tsjinstanners sil ferbrûke. (Hebr 10:26)
Dit "eangstige foarútsjoch" is wêrom't de ingels trilje om't dizze dei fan gerjochtigheid oan komt. Lykas Jezus sei yn it Evangeelje fan juster:
Wa't yn 'e Soan leaut, hat ivich libben, mar wa't de Soan net harket, sil it libben net sjen, mar de grime fan God bliuwt oer him. (Jehannes 3:36)
De Dei fan Justysje is reservearre foar dyjingen dy't de leafde en genede fan God wegerje om wille fan jild, jild en macht. Mar, en dit is sa wichtich, it is ek in dei fan segen foar de Tsjerke. Wat bedoel ik?
DE DEI IS ... NET DEI
Wy krije de "grutte ôfbylding" fan Our Lord oer wat dizze Day of Justice is:
Sprek mei de wrâld oer Myn genede; lit it heule minskdom My ûnbegryplike genede erkenne. It is in teken foar de eintiid; nei it sil de Dei fan Justysje komme. —Jesus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 848
Yn 'e kontekst fan' e "eintiden" is de Dei fan Justysje itselde as wat Tradysje "de dei fan 'e Hear" neamt. Dit wurdt begrepen as de "dei" as Jezus komt om "de libbene en de deaden te oardieljen", lykas wy yn ús leauwen fertelle.[4]cf. De Lêste Oardielen Wylst evangelyske kristenen hjirfan sprekke as in fjouwerentweintich dei - letterlik, de lêste dei op ierde - learden de iere tsjerkfâden wat folslein oars op basis fan 'e mûnlinge en skriftlike tradysje dy't op har waard trochjûn:
Sjoch, de Dei fan 'e Hear sil tûzen jier wêze. —Letter fan Barnabas, De heiten fan 'e tsjerke, Ch. 15
En op 'e nij,
... dizze dei fan ús, dy't wurdt begrinze troch de opkomst en de ûndergong fan 'e sinne, is in fertsjintwurdiging fan dy grutte dei wêrop it sirkwy fan tûzen jier syn grinzen oanlizze. - Lactantius, Heiten fan 'e tsjerke: De godlike ynstituten, boek VII, Haadstik 14, Katolike ensyklopedy; www.paewarventon.com
De "tûzen jier" wêr't se nei ferwize is yn haadstik 20 fan it Boek fan Iepenbiering en ek wurdt sprutsen troch Sint Petrus yn syn petear oer de oardiel:
... by de Heare is ien dei as tûzen jier en tûzen jier as ien dei. (2 Petr 3: 8)
Yn essinsje symbolisearje de 'tûzen jier' in langere 'perioade fan frede' as wat de Tsjerkefeesten in 'sabbatrêst' neamden. Se seagen de earste fjouwer tûzen jier fan 'e minsklike skiednis foar Kristus, en dan de twatûzen jier dêrop, oanlieding ta de hjoeddeiske tiid, as parallellen mei de "seis dagen" fan' e skepping. Op 'e sânde dei rêste God. Dat, op basis fan 'e analogy fan Sint Peters, seagen de heiten ...
... as wie it in fit ding dat de hilligen yn dizze perioade dus in soarte fan sabbatrêst soene moatte genietsje, in hillige frije tiid nei de arbeid fan seis tûzen jier sûnt de minske waard skepen ... (en) moatte folgje nei it foltôgjen fan seis tûzen jier, lykas fan seis dagen, in soarte fan sânde-dei sabbat yn 'e opfolgjende tûzen jier ... En dizze miening soe net beswier wêze, as men leaude dat de wille fan' e hilligen, yn dy sabbat, geastlik wêze sil, en konsekwint oer de oanwêzigens fan God ... —St. Augustinus fan Hippo (354-430 AD; Tsjerkedokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Katolike Universiteit fan Amearika Press
En dat is krekt wat God foar de tsjerke hat: in "geastlik" kado as gefolch fan in nije útstream fan 'e Geast om "it gesicht fan' e ierde te fernijen."
Dizze rêst sil lykwols wêze ûnmooglik behalven as twa dingen barre. Doe't Jezus oerbrocht oan tsjinstfeint fan God Luisa Piccarreta:
... de tuchtingen binne nedich; dit sil tsjinje om de grûn ta te rieden, sadat it Keninkryk fan 'e Heechste Fiat [de Godlike Wil] kin foarmje yn' e midden fan 'e minsklike famylje. Dus, in protte libbens, dy't in obstakel sille wêze foar de triomf fan myn Keninkryk, sille ferdwine fan 'e ierde ... —Diary, 12 septimber 1926; De kroan fan hilligens oer de iepenbieringen fan Jezus oan Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, s. 459
Earst moat Kristus komme om in ein te meitsjen oan it goddeleaze wrâldwide systeem fan kontrôle en bestjoer dat de heule wrâld gau yn har macht korrelt (sjoch De Grutte Omrop). Dit systeem neamde St. John "it bist." Krekt as Us Leaffrou, de "Frou beklaaid yn 'e sinne en bekroand mei tolve stjerren" [5]cf. Iep 12: 1-2 is in personifikaasje fan 'e tsjerke, it "bist" sil har personifikaasje fine yn' e 'soan fan' e ferdjer 'of' Antichrist '. It is dizze "nije wrâldoarder" en "wetteleaze" dy't Kristus ferneatigje moat om in "tiidrek fan frede" te ynhieren.
It beest dat omheech komt is it foarbyld fan kwea en falsje, sadat de folsleine krêft fan ôfstân dy't it ferbyldet, yn 'e felle oven kin wurde goaid. —St. Irenaeus fan Lyons, heit fan tsjerke (140–202 AD); Adversus Haereses, 5, 29
Dit sil de "sânde dei" begjinne om letter te folgjen troch de "achtste" en ivich dei, dat is it ein fan 'e wrâld.
... Syn Soan sil komme en de tiid fan 'e wetteleaze ferneatigje en de goddeleaze oardielje, en de sinne en de moanne en de stjerren feroarje - dan sil Hy yndie rêste op' e sânde dei ... nei't er alle dingen rêst jûn hat, sil ik de begjin fan 'e achtste dei, dat is it begjin fan in oare wrâld. —Letter fan Barnabas (70-79 e.Kr.), skreaun troch in apostolike Heit fan de twadde ieu
Dit oardiel fan 'e Antichrist en syn folgelingen, in oardiel "fan' e libbenen", wurdt sa beskreaun:
En dan sil de wetteleaze iepenbiere wurde, en de Heare Jezus sil him deadzje mei de azem fan syn mûle en him ferneatigje troch syn ferskinen en syn komst. (2 Tessalonikers 2: 8)
Ja, mei in pûst fan syn lippen sil Jezus in ein meitsje oan 'e arrogânsje fan' e miljardêrs, banksters en bazen fan 'e wrâld dy't sûnder skepping de skepping opnij foarmje yn har eigen byld:
Freze God en jow him eare, hwent syn tiid is kommen om yn oardiel te sitten [op] ... Babylon de grutte [en] ... elkenien dy't it bist of har byld oanbidde, of syn teken aksepteart op foarholle of hân ... Doe seach ik de himel iepengean, en der wie in wyt hynder; syn ruter waard "Trou en wier." Hy oardielet en fiert oarloch yn gerjochtichheid ... It bist waard fongen en dêrmei de falske profeet ... De rest waarden fermoarde troch it swurd dat út 'e mûle kaam fan dejinge dy't op it hynder ried ... (Iep 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
Dit waard ek profeteare troch Jesaja, dy't likegoed yn opfallende parallelle taal foarsei in kommende oardiel folge troch in perioade fan frede.
Hy sil de ûnbarmhertige slaan mei de roede fan syn mûle, en mei de azem fan syn lippen sil er de goddeleaze deadzje. Justysje sil de bân wêze om syn taille, en trou in riem op syn heupen. Dan sil de wolf in gast wêze fan it lam ... de ierde sil fol wurde mei kennis fan 'e Heare, lykas wetter de see dekt ... Op dy dei sil de Heare it opnij nimme om it restant fan syn folk dat oerbleaun is werom te winnen ... As jo oardiel op 'e ierde komt, leare de ynwenners fan' e wrâld gerjochtigheid. (Jesaja 11: 4-11; 26: 9)
Dit liedt effektyf yn, net it ein fan 'e wrâld, mar de dage fan 'e Dei fan' e Hear as Kristus regearje sil in Syn hilligen nei de satan binne de rest fan 'e dei as "tûzen jier" yn' e ôfgrûn keatling (vgl. Rev 20: 1-6 en De opstanning fan 'e tsjerke).
DE DEI FAN VINDIKAASJE
Dat, it is net allinich in dei fan oardiel, mar in dei fan rjochtfeardiging fan Gods Wurd. Eins binne de triennen fan Us Leaffrou net allinich fertriet foar de unbekearende, mar freugde foar de "triomf" dy't komt. Foar sawol Jesaja as St.
Folken sille jo rjuchtfeardigens sjen, en alle keningen jo hearlikheid; Jo sille wurde neamd troch in nije namme útsprutsen troch de mûle fan 'e Heare ... Oan' e oerwinner sil ik wat fan it ferburgen manna jaan; Ik sil ek in wyt amulet jaan, dêr't in nije namme op stiet, dy't nimmen wit, útsein dejinge dy't it ûntfangt. (Jesaja 62: 1-2; Iep 2:17)
Wat komt is yn wêzen de ferfolling fan 'e heit noster, de "Us Heit" dat wy elke dei bidde: "Dyn keninkryk komt, dyn sil dien wurde, lykas op 'e ierde yn' e himel. " De komst fan it Keninkryk fan Kristus is synonym mei Syn wil wurde dien "Lykas it is yn 'e himel." [6]"... alle dagen yn it gebed fan Us Heit freegje wy de Heare: "Jo wil sil dien wurde, lykas op 'e ierde ek yn' e himel" (Matt 6:10) .... wy erkenne dat "himel" is wêr't de wil fan God wurdt dien, en dat "ierde" "himel" wurdt - dat is it plak fan 'e oanwêzigens fan leafde, fan goedens, fan wierheid en fan godlike skientme - allinich as op ierde de wil fan God is dien.”—POPE BENEDICT XVI, algemien publyk, 1 febrewaris 2012, Fatikaanstêd Ik hâld fan 'e ûndertitel fan Daniel O'Connor's krêftich nij boek oer dit ûnderwerp:
Twa tûzen jier letter sil it grutste gebed net beantwurde gean.
Wat Adam en Eva ferlearen yn 'e tún - dat is de feriening fan har testaminten mei de godlike wil, dy't har gearwurking ynskeakele yn 'e hillige wûnderbern fan' e skepping - sil yn 'e Tsjerke wersteld wurde.
It kado fan libjen yn 'e godlike wil herstelt it ferloste kado dat foarfalskader Adam hie en dat godlike ljocht, libben en hilligens yn' e skepping generearre ... -Eerw. Joseph Iannuzzi, De jefte fan libjen yn 'e godlike wil yn' e geskriften fan Luisa Piccarreta (Kindle-lokaasjes 3180-3182); NB. Dit wurk hat de segels fan goedkarring fan 'e Vatican University as ek tsjerklike goedkarring
Jezus iepenbiere oan tsjinstfeint fan God Luisa Piccaretta Syn plan foar it folgjende tiidrek, dizze "sânde dei", dizze "sabbatsrêst" of "middeis" fan 'e Dei fan' e Hear:
Ik winskje dêrom dat myn bern My Humanity yngeane en kopiearje wat de Soul of My Humanity die yn 'e godlike wil ... Harren boppe alle skepen, sille se de rjochten fan' e skepping werstelle - myn eigen en dy fan skepsels. Se sille alle dingen bringe nei de primêre oarsprong fan 'e skepping en nei it doel wêrfoar't de skepping wie ... —Rev. Joazef. Iannuzzi, De pracht fan 'e skepping: De triomf fan' e godlike wil op ierde en it tiidrek fan 'e frede yn' e geskriften fan 'e tsjerkfaars, dokters en mystiken (Kindle lokaasje 240)
Yn wêzen wol Jezus dat syn eigen ynterieur libben wurden dy fan syn breid om har te meitsjen "Sûnder plak of rimpel of sokssawat, dat se hillich wêze soe en sûnder smet." [7]Efe 5: 27 Yn it hjoeddeiske Evangeelje lêze wy dat it ynterne libben fan Kristus yn essinsje in mienskip wie mei de Heit yn syn godlike wil: "De Heit dy't yn my wennet docht syn wurken." [8]John 14: 10
Wylst folsleinens foar de himel reservearre is, is d'r in beskate befrijing fan 'e skepping, begjinnend mei de minske, dat diel is fan Gods plan foar de tiid fan' e frede:
Sa is de folsleine aksje fan it orizjinele plan fan 'e Skepper omskreaun: in skepping wêryn God en man, man en frou, minskdom en natuer yn harmony binne, yn dialooch, yn mienskip. Dit plan, ûntsteld troch sûnde, waard op in wûnderlikere manier opnommen troch Kristus, dy't it mysterieus mar effektyf útfiert yn 'e hjoeddeistige realiteit, yn de ferwachting fan it ta ferfolling bringe ... —POPE JOHN PAUL II, Algemien publyk, 14 febrewaris 2001
Dus, as wy sprekke fan Kristus dy't by de dage fan 'e Dei fan' e Hear foar in suvering en fernijing fan 'e ierde, sprekke wy fan in binnenkant komst fan it keninkryk fan Kristus binnen yndividuele sielen dy't letterlik manifestearje sille yn in beskaving fan leafde dy't in skoft ("tûzen jier") it tsjûgenis bringt en folslein omfang fan it Evangeelje oant de einen fan 'e ierde. Ja, Jezus sei, "dit evangeelje fan it keninkryk sil yn 'e heule wrâld preke wurde, as in tsjûgenis foar alle folken; en dan sil it ein komme. ” [9]Matthew 24: 14
De katolike tsjerke, dat is it keninkryk fan Kristus op ierde, is bestimd om ferspraat te wurden ûnder alle minsken en alle folken ... - Paus PIUS XI, Quas Primas, Ensyklik, net. 12, 11 desimber 1925
De Tsjerke, dy't de útkarde omfettet, is passend stylt deiljocht as dage... It sil folslein dei foar har wêze as se skynt mei de perfekte glâns fan binnenkant ljocht. —St. Gregorius de Grutte, paus; Liturgy fan 'e oeren, Vol III, s. 308
De katechismus fettet it kado fan libjen yn 'e godlike wil, wêrmei't de tsjerke wurdt bekroand, heul moai gear:
It soe net yn striid wêze mei de wierheid om de wurden te begripen, "Jo wil wurdt dien op ierde lykas yn 'e himel," te betsjutten: "yn 'e tsjerke lykas yn ús Hear Jezus Kristus sels"; of "yn 'e breid dy't fertroud is, krekt as yn' e Bruidegom dy't de wil fan 'e Heit folbrocht hat." -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 2827
GOD WINT ... DE KERKTRIUMPEN
Dit is wêrom, doe't Jezus tsjin Sint Faustina sei ...
Jo sille de wrâld tariede op Myn lêste komst, - Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 429
... Paus Benedictus klarifisearre dat dit net it driigjende ein fan 'e wrâld betsjuttet as Jezus weromkomt om "de deaden te oardieljen" (it skimer fan 'e Dei fan' e Hear) en in "nije himel en in nije ierde" te festigjen, de "achtste dei" - wat tradisjoneel bekend is as de "Twadde komst".
As men dizze ferklearring yn chronologyske sin naam, as in befel om as 't fuortendaliks klear te reitsjen foar de twadde komst, soe it falsk wêze, —POPE BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, in petear mei Peter Seewald, p. 180-181
Yndied, sels de dea fan Antichrist is mar in teken fan dat lêste eskatologyske barren:
Sint Thomas en St. John Chrysostom ferklearje de wurden mei Dominus Jezus ferneatigje illustre adventus sui ("Wa't de Hear Jezus sil ferneatigje mei de helderheid fan syn komst") yn 'e sin dat Kristus de Antichrist sil slaan troch him te blenden mei in helderheid dy't sil wêze as in teken en teken fan Syn twadde komst ... -It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press
Earder, lykas jo hawwe lêzen, is d'r folle, folle mear te kommen, hjir gearfette troch de auteurs fan 'e Katolike ensyklopedy:
It mear opmerklike fan 'e profetieën dy't' lêste tiden 'drage, liket ien mienskiplik ein te hawwen, om grutte rampen oan te kundigjen dy't oankomme oer de minskheid, de triomf fan' e Tsjerke, en de ferbouwing fan 'e wrâld. -Katolike ensyklopedyProfesije, www.paewarventon.com
Yn it boek It ein fan 'e hjoeddeiske wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben (in boek St. Thérèse neamd "ien fan 'e grutste sieraden fan myn libben"), auteur Fr. Charles Arminjon stelt:
... as wy mar in momint studearje de tekens fan 'e hjoeddeistige tiid, de dreigende symptomen fan ús politike situaasje en revolúsjes, lykas ek de foarútgong fan' e beskaving en it tanimmende foarútgong fan it kwea, oerienkomt mei de foarútgong fan 'e beskaving en de ûntdekkingen yn it materiaal folchoarder, wy kinne net foarseine de tichtbyens fan 'e komst fan' e man fan 'e sûnde, en fan' e dagen fan ferwoasting dy't troch Christus foarsein is. -It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 58; Sophia Institute Press
De Antichrist is lykwols net it lêste wurd. De goddeleazen dy't op it stuit macht hawwe, binne net it lêste wurd. De arsjitekten fan dizze kultuer fan 'e dea binne net it lêste wurd. De ferfolgers dy't it kristendom yn 'e grûn ride, binne net it lêste wurd. Nee, Jezus Kristus en syn Wurd binne it lêste wurd. De ferfolling fan 'e Us Heit is it lêste wurd. De ienheid fan allegear ûnder ien Herder is it lêste wurd.
Is it wier leauwensweardich dat de dei dat alle minsken sille wurde ferienige yn dizze lang socht harmony, dyjinge sil wêze as de himel sil ferdwine mei grut geweld - dat de perioade wêryn de Militante fan 'e Tsjerke har folsleinens ynkomt sil oerienkomme mei dy fan' e finale katastrofe? Soe Kristus de Tsjerke werberne litte, yn al har gloarje en alle pracht fan har skientme, allinich fuortdroegje mei de boarnen fan har jeugd en har ûnútputlike fruchtberens? ... De meast gesachhawwende werjefte, en dejinge dy't liket te wêzen meast yn harmony mei de Hillige Skrift, is dat, nei de fal fan 'e Antykrist, de katolike tsjerke wer in perioade fan wolfeart en triomf sil yngean. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., S. 58, 57
Dit is yndie magistrale lear:[10]cf. De popkes, en it iepeningstiid
"En se sille myn stim hearre, en der sil ien kraal en ien hoeder wêze." [Johannes 10:16] Mei God ... syn profesije ynkoarten ta ferfolling bringe om dizze treastjende fisy op 'e takomst te transformearjen yn in hjoeddeistige realiteit ... It is de taak fan God om dit lokkige oere te berikken en it allegear bekend te meitsjen ... As it oankomt, sil it in plechtich oere wurde, ien grut mei gefolgen net allinich foar de restauraasje fan it Keninkryk fan Kristus, mar foar de pasifisaasje fan ... de wrâld. Wy bidde it fûlst, en freegje oaren ek om te bidden foar dizze folle winske pasifisearring fan 'e maatskippij. - Paus PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Oer de frede fan Kristus yn syn Keninkryk", Desimber 23, 1922
No, ik tink dat myn lêzer sil begripe wat myn rol is ... dy't ûnoffisjeel begon op 'e wrâld fan' e jeugd sawat santjin jier lyn ...
Beste jonge minsken, it is oan jo om de wachters fan 'e moarn dy't de komst fan' e sinne oankundigje wa't de opstiene Kristus is! —POPE JOHANNES PAUL II, Berjocht fan 'e Hillige Heit oan' e jeugd fan 'e wrâld, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)
... en de rol fan Our Lady:
It is Mary's foarrjocht de Morning Star te wêzen, dy't yn 'e sinne oankundiget ... As se yn 't tsjuster ferskynt, wite wy dat Hy tichtby is, Hy is Alpha en Omega, de earste en de lêste, it begjin en it ein. Sjoch Hy komt gau, en syn lean is by Him, om elkenien te jaan neffens syn wurken. “Wis kom ik gau. Amen. Kom, Hear Jezus. ” - Seine kardinaal John Henry Newman, Brief oan dûmny EB Pusey; "Swierrichheden fan anglikanen", Volume II
maranatha! Kom Hear Jezus!
RELATED READING
Kinne jo privee-iepenbiering negearje?
It oardiel begripe fan "de libbenen en de deaden": De Lêste Oardielen
Faustina, en de Dei fan 'e Hear
Millenarisme - Wat it is, en net is
It Now Word is in fulltime ministearje dat
giet troch troch jo stipe.
Seine jo, en tankje jo.
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Fuotnoten
↑1 | Deiboek, n. 1588 |
---|---|
↑2 | Deiboek, n. 1588 |
↑3 | cf. The Great Refuge en Safe Harbor |
↑4 | cf. De Lêste Oardielen |
↑5 | cf. Iep 12: 1-2 |
↑6 | "... alle dagen yn it gebed fan Us Heit freegje wy de Heare: "Jo wil sil dien wurde, lykas op 'e ierde ek yn' e himel" (Matt 6:10) .... wy erkenne dat "himel" is wêr't de wil fan God wurdt dien, en dat "ierde" "himel" wurdt - dat is it plak fan 'e oanwêzigens fan leafde, fan goedens, fan wierheid en fan godlike skientme - allinich as op ierde de wil fan God is dien.”—POPE BENEDICT XVI, algemien publyk, 1 febrewaris 2012, Fatikaanstêd |
↑7 | Efe 5: 27 |
↑8 | John 14: 10 |
↑9 | Matthew 24: 14 |
↑10 | cf. De popkes, en it iepeningstiid |