It ein fan 'e stoarm

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar tiisdei 28 juni 2016
Betinking fan Sint Irenaeus
Liturgyske teksten hjir

 

SJOCHT oer syn skouder yn 'e ôfrûne 2000 jier, en doe, de tiden direkt foarút, die Johannes Paul II in djippe ferklearring:

De wrâld by de oanpak fan in nij milennium, wêr't de heule tsjerke har taret, is as in fjild klear foar de rispinge. —POPE JOHN PAUL II, Dei fan de wrâldjongens, homily, 15 augustus 1993

By datselde barren op 'e wrâld fan' e jeugd yn Denver, Kolorado, spruts hy oer de djippe betizing tusken goed en kwea, goed en ferkeard - en dit foar de Supreme Courts en oare skelm regearingslieders soene de betsjutting fan houlik en natuer fan minsklike seksualiteit opnij definieare fûneminten fan 'e maatskippij. Hy ferlike profetysk de oarloch tusken de kultuer fan it libben en de kultuer fan 'e dea mei de' frou beklaaid yn 'e sinne' en 'de' draak 'dy't stride yn Iepenbiering 12. Dat wol sizze, de wrâldwide systeem dat paus Leo XIII warskôge soe komme, sei Johannes Paul II wie nearne:

... dat is har ultime doel, twingt himsels yn 't sicht - nammentlik de folsleine omslach fan' e heule religieuze en politike oarder fan 'e wrâld dy't de kristlike lear hat produsearre, en de ferfanging fan in nije steat fan dingen yn oerienstimming mei har ideeën, fan dy't de fûneminten en wetten sille wurde lutsen út gewoan naturalisme. - Paus LEO XIII, Humanum Genus, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 april 1884

Pear, it liket, begripe wat dizze pauslike profeten sizze: nammentlik dat it "bist" fan Iepenbiering opkomt.

Ja, de Heare Heare docht neat sûnder syn plan te iepenjen oan syn tsjinstfeinten, de profeten. (Earste lêzing fan hjoed)

Mar beide pausen, ûnder meardere oaren, foarseagen ek it ein fan dizze "Stoarm": dat de ierde soe wurde suvere en dat de Tsjerke genietsje soe fan in "nije maitiid" en "nije en godlike hilligens komme." ^[1]cf. De popkes, en it iepeningstiid en De kommende nije en godlike heiligens Fanút perspektyf fan God is Hy in bytsje kar litten nei ieuwen fan himelske en pauslike warskôgingen:

As fûneminten wurde ferneatige, wat kin de juste dwaan? (Psalm 11: 3)

Ik haw in soad skreaun oer it earste diel fan dizze Storm-de Sân seehûnen fan revolúsje, dy't meast it minskdom rispje wat it hat siedde yn in kultuer fan dea en ôfgoaderij. Midden yn dizze heulende "wynen fan feroaring", ^[2]Sjoch ek De wynen fan feroaring in protte hilligen en mystisy, en de Skrift sels, hawwe sprutsen oer it "each fan 'e stoarm" ^[3]cf. De Grutte Befrijing - in "warskôging" út 'e himel dy't de ynwenners fan' e ierde soe skodzje en har in lêste kar jaan soe: bekeare, en dus wurde markearre troch Gods ingels, of it "teken fan it bist" te nimmen (en syn falske beloften fan "frede en feiligens ”) Yn plak fan har heil. Hjirnei komt it lêste diel fan 'e Storm: de lêste rispinge fan dizze tiid wêryn't it ûnkrûd sil wurde skieden fan' e weet en de nacht fan 'e goddeleaze sil plakfine foar it begjin fan in nij tiidrek, in perioade fan frede foar it ein fan' e wrâld.

By 't moarn bring ik myn pleit ferwachtend foar jo. Hwent jo, o God, hawwe gjin wille oer kwea; gjin kwea minske bliuwt by dy; de arrogante kin yn jo eagen net stean. (Psalm fan hjoed)

Ferskate mystisy hawwe rûsd dat in grut diel fan 'e ierde sil stjerre oan' e ein fan dizze Storm. 

God sil twa straffen stjoere: ien sil wêze yn 'e foarm fan oarloggen, revolúsjes, en oare kwea; it sil fan ierde komme. De oare sil stjoerd wurde út 'e himel. - Sillige Anna Maria Taigi, Katolike Prophecy, S. 76

... as minsken har net bekeare en harsels betterje, sil de Heit de heule minskdom in ferskriklike straf oplizze. It sil in straf wêze dy't grutter is dan de sûndfloed, lykas men noch noait earder sil sjen. Fjoer sil út 'e himel falle en sil in grut diel fan' e minske, sawol it goede as it minne, ferwiderje, en noch prysters noch trouwe sparje ... De iennige earms dy't foar jo oerbliuwe sille de Rosary en it Teken wêze litte troch myn Soan. —Berjocht fan de sillige faam Maria oan sr Agnes Sasagawa, Akita, Japan; EWTN online bibleteek

De profeet Sacharia sprekt fan in rest dat troch dizze Grutte Suvering giet.

Yn it heule lân - orakel fan 'e Heare - sil twa tredde derfan útroege wurde en ferdwine, en ien tredde sil oerbliuwe. Ik sil it iene tredde troch it fjoer bringe; Ik sil se ferfine sa't men sulver verfynt, en ik sil se testen lykas men goud test. (Zach 13: 8-9)

It is dan ek opfallend dat Our Lady yn 'e koartlyn goedkarde berjochten oan Gladys Herminia Quiroga fan Argentynje sei:

Twatredde fan 'e wrâld is ferlern en it oare diel moat bidde en skeafergoeding meitsje foar de Hear om meilijen te hawwen. De duvel wol folsleine oerhearsking hawwe oer de ierde. Hy wol ferneatigje. De ierde is yn grut gefaar ... Op dizze mominten hinget it hiele minskdom oan in tried. As de tried brekt, sille in protte dejingen wêze dy't gjin heil berikke ... Haastich om't de tiid op is; d'r sil gjin romte wêze foar dejingen dy't fertrage mei kommen! ... It wapen dat de grutste ynfloed hat op it kwea is te sizzen de Rosary ... - goedkard op 22 maaie 2016 troch biskop Hector Sabatino Cardelli

Dat, dit binne serieuze tiden dy't ús gebeden en offers freegje foar in protte waans ivige sielen yn 't lykwicht hingje. Dochs binne dizze dagen net sa serieus dat wy moatte ea panyk en bang wurde if ús leauwen is yn Jezus. Yn 'e hjoeddeiske Psalm skriuwt David:

Ik, fanwegen jo oerfloedige genede, sil jo hûs yngean ...

En tsjin Gladys sei Our Lady:

Dejingen dy't yn 'e Heare bliuwe, hawwe neat te eangjen, mar dejingen dy't ûntkenne wat fan him komt, dogge.

Eins, hoewol it hjoed it Evangeelje seit dat in "heftige stoarm" oer de apostels kaam, wiene se feilich mei Kristus yn har boat.

Se kamen en makken him wekker, sizzende: Hear, rêd ús! Wy komme om! ” En hy sei tsjin hjarren: Hwerom binne jimme kjel, o lytse leauwen? Doe gyng er oerein, bestrafte de wyn en de see, en der wie g
reat kalm.

As ôfsluting dan litte wy de hoopfol wurden fan Sint Irenaeus, waans memoarje wy dizze dei fiere, betinke. Hy wie in learling fan Sint Polycarp, dy't sels in learling wie fan 'e apostel, Sint Jan. Irenaeus, oanhelle fan Apostolyske tradysje fan 'e "senioaren", spruts oer it ein fan' e Storm, dat Grutte Kalm dat sil komme nei de dea fan it "bist". Hy learde, lykas oare tsjerkfâden en tsjerklike skriuwers, dat in perioade fan "segen" en "opstanning" foar de tsjerke soe komme foar it ein fan 'e wrâld. It liket, bruorren en susters, dat dit "tiidrek fan frede" tichter by ús komt dan in protte realisearje ...

De ferwachte segen ferwiist sûnder mis nei de tiid fan syn keninkryk, doe't de rjochtfeardige wil regeart oer opstean út 'e deaden; as skepping, opnij berne en befrijd wurdt fan slavernij, in oerfloed fan iten fan alle soarten sil leverje út 'e himeldau en de fruchtberens fan' e ierde, krekt as de senioaren ûnthâlde. Dyjingen dy't Johannes, de learling fan 'e Heare seagen, [fertelle ús] dat se fan him hearden hoe't de Heare dizze tiden learde en spruts ... —St. Irenaeus fan Lyons, heit fan tsjerke (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus fan Lyons, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing

(Noat: Irenaeus waard ferneamd en fereare troch de Tsjerke foar syn ferdigening tsjin de gnostyske ketterijen. En dochs beskuldigje guon hjoeddeistige auteurs him, iroanysk, him fan 'e ketterij fan "millenarianism" foar de boppesteande lear, dy't ferwiist nei de "tûzen jier" yn Iepenbiering 20 dy't foarkomme tusken de dea fan it bist en it ein fan' e wrâld. Wat de tsjerke altyd hat feroardiele is it idee dat Jezus in definityf keninkryk op ierde festigje sil, wêryn Hy yn it fleis regearje sil. Wat lykwols de allegoaryske taal fan 'e profeten fan it Alde Testamint brûkt, wat de Fathers learden wie in kommende perioade fan frede of "rêst" foar de Tsjerke - eat dat Rome noait hat feroardiele. Sjen Millenarisme - Wat it is, en net is).

  

Jo stipe is nedich foar dit folsleine ministearje.
Seine jo, en tankje jo.

 

Te reizgjen mei Mark yn 'e De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.