De Finale Proef?

Duccio, It ferried fan Kristus yn 'e tún fan Getsemane, 1308 

Jo sille allegearre jo leauwe skodzje, want der is skreaun:
'Ik sil de hoeder slaan,
en de skiep scille forstruid wirde.'
(Mark 14: 27)

Foar de twadde komst fan Kristus
de tsjerke moat troch in lêste proef gean
dat sil it leauwen fan in protte leauwigen skodzje ... -
Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n.675, 677

Wêr is dizze "lêste proef dy't it leauwen fan in protte leauwigen sil skodzje?"  

Yn 2005, ûnder de earste "no wurden"Ik krige yn gebed wie fan in komst "ferfolging" - a "morele tsunami" mei "homohoulik" as episintrum.^[1]cf. Ferfolging! ... en de Morele Tsunami Hjoed, gender ideology is no sweeft troch katolike klaslokalen as in tij weach as "sûnens" ynstellings biede te chemysk kastrearje en sjirurgysk feroarje bern,^[2]bgl. hjir, hjir, en hjir en guon biskoppen iepenlik besprekke "segen" homoseksuele fakbûnen. Meast alarmearjend, d'r is net folle oant gjin iepenbiere ferset fan 'e hierargy yn dizze iepen oarloch tsjin minsklike seksualiteit. Leaver, it Fatikaan is fixearre op "klimaatferoaring"^[3]cf. "Paus Franciscus seit 'nee tsjin oarloch', dringt oan op klimaataksje yn live-streamed petear mei Bill Clinton" en, spitigernôch, foarútgong fan de aginda fan Big Pharma.^[4]cf. Iepen brief oan 'e katolike biskoppen

... hjoed sjogge wy it yn wier freeslike foarm: de grutste ferfolging fan 'e tsjerke komt net fan eksterne fijannen, mar is berne út sûnde yn' e tsjerke. —POPE BENEDICT XVI, ynterview op flecht nei Lissabon, Portegal; LifeSiteNews, 12 maaie 2010

De Grutte Betizing

In tanimmend oantal leken, prysters, biskoppen en kardinalen sprekke grutte soargen oer de rjochting fan it Fatikaan yn it algemien. Fan ferhearlike ôfspraken, oant ûnrêstige pauslike opmerkingen, oant de ôfstimming mei gefaarlike wrâldwide aginda's, fiele in protte trouwe katoliken har ferlitten oan 'e wolven. 

Doe't Paus Benediktus XVI yn 2013 ûntslach naam, hearde ik hieltyd wer ien fan 'e sterkste ynterieurwurden oant no ta: "Jo geane no gefaarlike en betiizjende tiden yn. ” No wit ik wêrom.

Ik spriek hjir lang oer mei de Amerikaanske sjenner, Jennifer, dy't yn 2005 ferlykbere wurden krige fan Us Hear (dat úteinlik in amtner fan it Fatikaan har oanmoedige te fersprieden nei de wrâld):

Myn folk, dizze tiid fan betizing sil har allinich fermannichfâldigje. As de buorden begjinne as boxcars te ûntstean, wite dan dat de betizing him der mar mei fermannichfâldigje sil. Bidde! Bid leave berntsjes. Gebed is wat jo sterk hâldt en sil jo de genede tastean om de wierheid te ferdigenjen en troch te hâlden yn dizze tiden fan besikingen en lijen. - Jezus oan Jennifer, 3 novimber 2005

Mei in tút?

Judas, ferriedt jo de Minskesoan
mei in tút? (Lukas 22:48)

Kardinaal Gerhard Müller sei, 

... de wiere freonen binne net dejingen dy't de paus flaaikje, mar dejingen dy't him helpe mei de wierheid en mei teologyske en minsklike foech. -Corriere della Sera, 26 novimber 2017; sitaat út 'e Moynihan Letters, # 64, 27 novimber 2017

Dat moat earst en foaral fan syn broer biskoppen komme.^[5]Wat de leken oangiet: “Neffens de kennis, de kompetinsje en it prestiizje dêr't [de leken] oer besitte, hawwe se it rjocht en sels soms de plicht om de hillige dûmny's har miening te manifestearjen oer saken dy't ta it wolwêzen fan 'e tsjerke geane. en har miening bekend te meitsjen oan 'e rest fan' e kristlike leauwigen, sûnder foaroardielen fan 'e yntegriteit fan leauwen en moraal, mei earbied foar har dûmny's, en oandachtich foar mienskiplik foardiel en de weardichheid fan persoanen. —Code of Canon Law, Canon 212 §3 Mar wat bart der as de paus manlju beneamt yn machtsposysjes dy't, mei in "tút" fan misledige meilijen, in falske of Anti-barmhertichheid?

It is ferbjusterjend dat it haad fan 'e Pontifical Academy for Life de Itaalje's abortuswet stipe^[6]cf. jahlf.org wylst suggerearret dat bystien selsmoard it "grutste mienskiplik goed konkreet mooglik" kin wêze.^[7]cf. lifesitenews.com Hy befoardere ek de ynjeksje fan bern mei de eksperimintele COVID-gen-terapy doe't it wie, en noch altyd is, folslein net nedich^[8]Wrâldferneamde bio-statistikus en epidemiolooch, prof. John Iannodis fan Standford University, publisearre in papier oer it deadlike taryf fan ynfeksje fan COVID-19. Hjir binne de leeftyd-stratifisearre statistiken dy't begjinne mei leeftyd:

0-19 jierren: .0027% (of in oerlibjensnivo fan 99.9973%)
20-29 .014% (as in oerlibjen taryf fan 99.986%)
30-39 .031% (as in oerlibjen taryf fan 99.969%)
40-49 .082% (as in oerlibjen taryf fan 99.918%)
50-59 .27% (as in oerlibjen taryf fan 99.73%)
60-69 .59% (as in oerlibjen taryf fan 99.31%) (Boarne: medrx.org) cf. lifesitenews.com en sels deadlik.^[9]"Ferskate analyze fan gegevens út hiel Europa hat spitigernôch in oanbelangjende keppeling fûn tusken de goedkarring fan it Pfizer COVID-19-faksin foar bern en in tanimming fan tefolle deaden ûnder bern. Mei de lêste fynst in ferheging fan 760% yn oerstallige deaden. ” cf. shtfplan.com 

Fr. Antonio Spadaro, bekend as "de mûle fan 'e paus", is krekt beneamd ta de Romeinske kuria - in man dy't beweart dat Jezus "ûngefoelich" en "respektfol" wie en dy't "genêzen" waard fan syn "nasjonalisme" en "stijfheid" troch syn útwikseling mei de Kanaänityske frou.^[10]cf. blog.messainlatino.it

Kardinaal-elect Víctor Manuel Fernández (foto: Daniel Ibanez / CNA / EWTN)

Faaks it meast ferrassende is lykwols de beneaming fan kardinaal-oanwiisde aartsbiskop Víctor Manuel Fernández ta it op ien nei heechste amt yn 'e tsjerke om tafersjoch te hâlden oer de ortodoksy fan' e katolike lear (hy is de geastlike dy't iroanysk in boek oer erotyk skreau. kusje.^[11]cf. ncronline.org ) Lykas Edward Pentin rapportearre, liket de nije prefekt foar de Dicastery of the Doctrine of the Faith iepen te bliuwen foar "singjen" fan homoseksuele ferienigingen "as in segen op sa'n manier jûn wurdt dat it dy betizing net feroarsaket," sei Arch. Fernandez.^[12]ncregister.com Mar hoe kin de Katolike Tsjerke in seksuele uny segenje dy't se yn ien kear leart is "yntrinsysk steurd?"^[13]CCC, 2357: "Homoseksualiteit ferwiist nei relaasjes tusken manlju of tusken froulju dy't in eksklusive of oerhearskjende seksuele attraksje ûnderfine foar persoanen fan itselde geslacht. It hat troch de ieuwen hinne en yn ferskate kultueren in grut ferskaat oan foarmen oannommen. De psychologyske genesis dêrfan bliuwt foar in grut part ûnferklearber. Op grûn fan 'e Hillige Skrift, dy't homoseksuele dieden presintearret as dieden fan earnstige ferneatiging, hat de tradysje altyd ferklearre dat "homoseksuele hannelingen yntrinsysk ûnregelmjittich binne." Se binne yn striid mei de natuerlike wet. Se slute de seksuele hanneling ta it kado fan it libben. Se geane net út fan in echte affektive en seksuele komplemintariteit. Under gjin omstannichheden kinne se goedkard wurde." It antwurd is sy kin net: "Under gjin omstannichheden kinne se wurde goedkard,"Says de Kategismus echoing bibelske mores.^[14]cf. "Krityk op Fr. Martin's LGBT-webside" Dus wêrom wurdt dit sels iepenbier besprutsen as de eardere Kongregaasje fan 'e Lear fan it leauwen al hat ferklearre:

... it is net legaal om in segen te jaan oan relaasjes, of partnerskippen, sels stabyl, dy't seksuele aktiviteit bûten it houlik omfetsje (dat wol sizze, bûten de ûnoplosbere feriening fan in man en in frou iepen op himsels foar de oerdracht fan it libben), lykas is it gefal fan de fakbûnen tusken persoanen fan itselde geslacht. De oanwêzigens yn sokke relaasjes fan positive eleminten, dy't op himsels te wurdearre en wurdearre binne, kin dizze relaasjes net rjochtfeardigje en har legitime objekten meitsje fan in tsjerklike segen, om't de positive eleminten besteane yn 'e kontekst fan in uny dy't net besteld is neffens it plan fan' e Skepper . —15 maart 2021; press.vatican.va

Hjir is wêrom't dizze publike posysje sa swier is. Troch gewoan it spook te ferheegjen dat sokke ymmorele dieden (fakbûnen) koene eventueel wês "sillich", benammen jonge minsken kinne ferdwale wurde yn sûndige relaasjes dy't har foar it libben, as net de ivichheid, skea kinne, ûnder in falske oanname dat d'r wat rjochtfeardich is yn aktiviteit yn striid mei it "plan fan 'e Skepper." It wurd foar dit is skandaal. 

Skandaal is in hâlding of gedrach dat in oar liedt om kwea te dwaan. De persoan dy't skandaal jout, wurdt de ferleider fan syn neiste. Hy skeat deugd en yntegriteit; hy kin syn broer sels yn 'e geastlike dea lûke. Skandaal is in swiere oertrêding as in oar troch died of weglating opsetlik yn in grêf misdriuw brocht wurdt. Skandaal nimt in bepaalde swiertekrêft op troch de autoriteit fan dyjingen dy't it feroarsaakje of de swakkens fan dyjingen dy't skandalisearre binne. It brocht ús Hear oan om dizze flok út te sprekken: "Wa't ien fan dizze lytse bern, dy't yn my leauwe, sûndigje, it soe better wêze dat er in grutte mûne stien om 'e nekke fêstmakke hat en yn 'e djipte fan 'e see ferdronken wurdt. ” Skandaal is swier as it wurdt jûn troch dyjingen dy't fan natuer of amt ferplicht binne om oaren te ûnderwizen en op te lieden. Jezus ferwyt de skriftgelearden en Fariseeërs dêrom: Hy fergeliket se mei wolven yn skieppeklean. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2284-2285

Op it snijflak fan dit skandaal is in oare man yn 'e rûnte fan Francis dy't hat beweard dat de paus stipe leveret oan homoseksuele boargerlike fakbûnen.

It is net gewoan dat [paus Franciscus] it tolerearret, hy stipet it ... hy kin yn in sin, sa't wy sizze yn 'e Tsjerke, syn eigen lear ûntwikkele hawwe ... Wy moatte rekken hâlde mei it feit dat it haad fan 'e Tsjerke no sein hat dat hy fielt dat boargerlike fakbûnen ok binne. En dat kinne wy ​​net ôfwize... Biskoppen en oare minsken kinne dat net sa maklik as se wolle. Dit is yn in sin, dit is in soarte fan lear dat hy ús jout. —Fr. James Martin, CNN.com; sjoch de kontroversje hjir: The Body Breaking

Har preesters skeine myn wet en ûntreinigje wat ik hillich achtsje; se meitsje gjin ûnderskied tusken hillich en mienskiplik, noch leare it ferskil tusken ûnrein en skjin ... (Ezekiel 22:26)

Mixed Pauslike sinjalen

Men kin lykwols net samar sizze dat Fr. Martin luts dizze konklúzje út 'e loft. Ik lei de kontekst fan syn opmerkingen út op basis fan in kontroversjeel televyzje-ynterview dat Francis joech dat late ta racing om 'e wrâld ferklearje,'Francis wurdt 1e paus om boargerferienings fan itselde geslacht te ûnderskriuwe. (Sjen The Body Breaking, wat ek in profetyske warskôging wie dat sokke útspraken skisma oanwakkerje koene. Ja, ien pryster naam koartlyn in kamera en ferklearre dat Franciscus "gjin paus is en net katolyk" is, om't hy "ketterij" hâldt. Mear oer dat yn in bytsje.)

Paus Franciscus hat de hûnderttûzenen jongerein, sammele op Wrâldjongerein yn Lissabon, ferskate kearen oproppen dat "elkenien" wolkom is yn 'e katolike tsjerke. Letter, doe't frege waard om direkt kommentaar te jaan oer dyjingen dy't har identifisearje as homoseksuelen, mar dy't net roppen fiele ta it selibaat en dochs diel útmeitsje wolle fan 'e tsjerke, rôp Paus Franciscus de gelikenis fan it houliksfeestje oan.

Jezus is hjir heul dúdlik oer: elkenien ... hy stjoerde de strjitte op om elkenien, elkenien, elkenien yn te roppen. Dat it dúdlik bliuwt, seit Jezus "sûn en siik", "rjochtfeardich en sûnders," elkenien, elkenien, elkenien. Mei oare wurden, de doar stiet foar elkenien iepen, elk hat syn eigen romte yn de Tsjerke. Hoe sil elke persoan it útlibje? Wy helpe minsken te libjen sadat se dat plak mei folwoeksenheid ynnimme kinne, en dat jildt foar alle soarten minsken. Wy moatte net oerflakkich en nayf wêze, minsken twinge ta dingen en gedrach dêr't se noch net folwoeksen binne, of net by steat binne. -28 augustus 2023, opmerkings oan Portugeeske jezuïten, laciviltacattolica.com

Ja, elkenien is tastien en wolkom om in katolike tsjerke yn te gean. De fraach is wat ús wirklike leden makket fan it Lichaam fan Kristus? Neffens de Skrift, 

Johannes doopt mei in doop fan berou, it folk te fertellen om te leauwen yn dejinge dy't nei him komme soe, dat is yn Jezus. (Hannelingen 19:4)

De Kategismus seit: "De doop is it haadplak foar de earste en fûnemintele bekearing. It is troch it leauwen yn it Evangeelje en troch de doop dat men it kwea fersmyt en ferlossing wint."^[15]net. 1427 As Petrus werhelle yn syn earste iepenbiere homily, "Bekeare dêrom, en wês bekeard, dat jo sûnden meie wurde wiske, en dat de Heare jo tiden fan ferkwikking kin jaan."^[16]Acts 3: 19 Bekearing is de betingst om te begjinnen mei it belibjen fan "ferfrissing" yn 'e tsjerke fan Kristus.

Dochs giet Francis troch:

Om't se deugdsum binne op oare gebieten fan har libben, en de lear kenne, kinne wy ​​​​sizze dat se allegear yn flater binne, om't se net yn har gewisse fiele dat har relaasjes sûndich binne?

De Skrift ropt ús op 'e hearrigens fan it leauwen.^[17]Rom 1: 5 It is dan ús ferplichting om in ynformearre gewisse. 

It gewisse moat ynformearre wurde en moreel oardiel ferljochte wurde. In goed foarme gewisse is oprjocht en wierlik. It formulearret syn oardielen neffens reden, yn oerienstimming mei de wiere goede wil troch de wiisheid fan 'e Skepper. De oplieding fan it gewisse is ûnmisber foar minsken dy't ûnderwurpen binne oan negative ynfloeden en fersocht troch sûnde om har eigen oardiel leaver te jaan en autoritative learingen te fersmiten. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 1783

Fr. Dominic Legge, OP is in ynstrukteur yn systematyske teology by it Dominican House of Studies yn Washington, DC. Hy ferklearret it krúsjale ferskil tusken groeien yn hilligens en brekken mei sûnde. 

Wat Johannes Paulus neamde "de wet fan gradualiteit" ferwiist net nei in "stadich" ôfdraaie fan sûnde, mar nei de perennial kristlike lear dat wy noch net perfekt binne yn it earste momint fan ús bekearing. As wy in genede fan bekearing ûntfange, brekke wy definityf fan it kwea en dan stadichoan advance yn hilligens. Wy kinne sels weromfalle yn slimme sûnde, mar, holpen troch genede, bekeare wy ús en begjinne op 'e nij. Hjir hat it sakramint fan 'e boete in wichtige rol te spyljen: it ropt ús op om ús sûnden definityf ôf te jaan mei in fêst doel fan amendemint. Yn feite, hy dy't noch net berou sil, sil noch net akseptearje Gods genede, en dus is net ferjûn. (CCC Nee. 1451; DH 1676.) -14 oktober 2014; opeast.org

De opkomst yn hilligens is stadichoan, mar it ferjaan fan sûnde kin net wêze. As sadanich giet in "romte yn 'e tsjerke" net oer it hawwen fan in bank om yn te sitten, mar in Ferlosser om my te ferjaan en my dan te befrijen fan 'e krêft fan 'e sûnde en har gefolgen. Freonskip mei Kristus is dan basearre op hearrigens oan syn ûnfeilbere Wurd.

Jo binne myn freonen as jo dogge wat ik jo gebied. (John 15:14) Wêrom neame jo my, 'Hear, Hear', mar dogge net wat ik gebied? (Lukas 6:46)

Sa docht de gelikenis fan it banket eins oan dat elkenien wolkom is, mar "romte" oan 'e tafel is allinich foar dyjingen dy't "definityf út it kwea brekke":

Doe't de kening binnenkaam om de gasten te treffen, seach er dêr in man dy't net yn in brulloftskleed klaaid wie. Hy sei tsjin him: Myn freon, hoe komt it datst hjir sûnder brulloftskleed binnen kaamst? Mar hy waard ferlege ta stilte. (Matt 22:9, 11-12)

Want de genede fan God is ferskynd foar it heil fan alle minsken, dy't ús traint om ûnreligy en wrâldske hertstochten ôf te jaan, en sober, oprjocht en godlik libben yn dizze wrâld te libjen ... (Titus 2:11-12) Want wy moatte allegear ferskine foar de rjochtbank fan Kristus, sadat elk fergoeding krije kin, neffens wat er dien hat yn it lichem, oft goed of kwea. (2 Korintiërs 5:10)

Fraternal korreksje

Wat wy tsjûge binne yn katolike ynstellingen, World Youth Day, en de maatskippij yn 't algemien is net allinich meilibjen foar dyjingen dy't wrakselje mei har seksuele identiteit, mar in promoasje en akseptaasje fan' e libbensstyl dy't dêrby heart. Ferskate kardinalen, biskoppen en prysters hawwe grutte soargen makke oer dizze skandalige betizing. Mar neffens de nije prefekt meie se net.

No, as jo my fertelle dat guon biskoppen in spesjale jefte fan 'e Hillige Geast hawwe om de lear fan' e Hillige Heit te oardieljen, sille wy in vicieuze sirkel ynfiere (dêr't elkenien kin beweare dat hy de wiere lear hat) en dat soe ketterij wêze en skisma. —Prefekt, aartsbiskop Víctor Manuel Fernandez, 11 septimber 2023; ncregister.com

Dit is in jaw-dropping ferklearring dy't komt fan 'e Dicastery foar de Lear fan it leauwen. Foar de Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke dúdlik stelt:

Godlike bystân wurdt ek jûn oan 'e opfolgers fan' e apostels, lear yn 'e mienskip mei de opfolger fan Petrus ... dat liedt ta better begryp fan Iepenbiering yn saken fan leauwe en moraal.  — CCC, 892

Yn feite kin elke trouwe katolyk beweare dat se de wiere lear hawwe, om't se yn mienskip binne mei de Hillige Tradysje! Boppedat,

De paus is gjin absolute soeverein, waans gedachten en winsken wet binne. Krekt oarsom, it ministearje fan 'e paus is de garânsje fan' e hearrigens oan Kristus en syn wurd. —PAUS BENEDIKT XVI, Homily fan 8 maaie 2005; San Diego Union-Tribune

Sels paus Franciscus stelde safolle:

Yn in wichtich nij ynterview sei biskop Athanasius Schneider:

De paus kin net ketterij begean as er sprekt eks katedraal, dit is in dogma fan it leauwe. Yn syn lear bûten eks cathedra útspraken, lykwols, hy kin leare dûbelsinnigens, flaters en sels ketterijen. En om't de paus net identyk is mei de hiele Tsjerke, is de Tsjerke sterker dan in inkelde dwalende of ketterske paus. —19 septimber 2023, onepeterfive.com

Mar hy giet fierder om te ferdúdlikjen dat, sels yn sokke gefallen, gjinien yn 'e tsjerke de autoriteit hat om it pausdom iensidich ûnjildich te ferklearjen. 

Sels yn it gefal fan in ketterske paus sil er syn amt net automatysk ferlieze en der is gjin orgaan binnen de Tsjerke om him ôfset te ferklearjen fanwegen ketterij. Sokke aksjes soene tichtby in soarte fan in ketterij fan konsiliarisme of episkopalisme komme. De ketterij fan konsiliarisme of episkopalisme seit yn prinsipe dat der in lichem binnen de Tsjerke is (Oekumenyske Ried, Synoade, College of Cardinals, College of Bishops), dat in juridysk binend oardiel oer de Paus útjaan kin. De teory fan it automatysk ferlies fan it pausdom troch ketterij bliuwt mar in miening, en sels de hillige Robert Bellarmine hat dat opmurken en net presintearre as in lear fan it Magisterium sels. It perennial pauslike Magisterium hat nea sa'n miening leard. -Ibid.

De útlis fan biskop Athanasius is krúsjaal yn in tiid dat in mannichte katoliken, ferwûne oer it pausdom, begjinne te flirten mei skisma. Earder, "Yn sa'n gefal," foeget er ta, "moat men him mei respekt korrigearje (om suver minsklike grime en respektleas taal te foarkommen), him fersette lykas men tsjin in minne heit fan in famylje fersette soe.

Wy moatte de paus helpe. Wy moatte by him stean lykas wy by ús eigen heit soene stean. —Kardinaal Sarah, 16 maaie 2016, Brieven út it Journal of Robert Moynihan

De Finale Proef?

It krús fan in ketterske paus
- sels as it fan beheinde doer is -
is it grutste tinkbere krús foar de hiele tsjerke.
- Biskop Athanasius Schneider
Maart 20, 2019, onepeterfive.com

Wy moatte genôch boppenatuerlik leauwe, fertrouwen, dimmenens hawwe,
en in geast fan it Krús om te fernearen
sa'n bûtengewoane proef.
- Biskop Athanasius Schneider
septimber 19, 2023; onepeterfive.com

Dizze betizing dy't wy tsjûgje is neat minder as de gaos fan Getsemane ... fan it tsjuster en pine, oant de hommelse "weach" fan bewakers, oant it ferried fan Judas, oant de leffens fan 'e apostels. Libje wy dit momint net wer op 'e nij?

Foar de twadde komst fan Kristus moat de tsjerke in lêste proef trochjaan dat it leauwen fan in protte leauwigen sil skodzje ... De tsjerke sil de glorie fan it keninkryk pas yngean fia dit lêste Peaske, as se har Hear folgje sil yn syn dea en Opstanning. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n.675, 677

Jezus ferklearre: "Jo binne Petrus, en op dizze rots sil Ik myn Tsjerke bouwe, en de poarten fan 'e ûnderwrâld sille it net oerwinne."  Wat koe miskien "it leauwen fan in protte leauwigen skodzje" mear, miskien, dan te sjen dat barsten ferskine yn dy 2000 jier âlde rots? Wat kin mear fernuverend wêze as foar dejingen dy't belêste binne mei it bewakjen fan 'e "depot fan leauwe" om der roekeloos mei te boartsjen?

It bewarjen fan de boarch fan it leauwe is de missy dy't de Hear oan syn Tsjerke hat tafertroud en dy't se yn elke tiid ferfolt. —POPE JOHANNES PAUL II, Fidei Depositum

Biskop Joseph Strickland, CNS Foto

Wat soe ûnrêstiger wêze as dat jins Mem, it wiere Magisterium, yn twifel brocht wurdt?

Ik wit wol dat minsken [Francis] har omjûn hat dy't dúdlik ketterse útspraken hawwe sprutsen ... As jo ​​​​in situaasje hawwe wêr't wat de pastor fan Kristus docht twifelich is, dan bliuw ik by Kristus. Ik leau yn it Petrine-kantoar, ik leau yn 'e katolike tsjerke om't Ik leau yn Kristus. Dat it is in riedsel dêr't ik gjin handgreep foar haw - hoe behannelje wy dit? Mar myn antwurd is leafdefol en woldiedich ... mei echte genede ... -Biskop Joseph Strickland, 19 septimber 2023; Live Nijs Hjoed 

Wy moatte betinke, bruorren en susters, dat de belofte fan Kristus fan beskerming tsjin de hel net oangeande in ynstelling, nei in gebou, of sels oan "Fatikaanstêd." It giet om in trouwe keppel, Syn mystike lichem. 

D'r is in grutte ûnrêst, yn dizze tiid, yn 'e wrâld en yn' e Tsjerke, en dat wat it is, is it leauwen... ik lês soms de evangeelje-passaazje fan 'e eintiid en ik befestigje dat, op dit stuit, wat tekens fan dit ein ûntsteane ... Wat my opfalt, as ik oan' e katolike wrâld tink, is dat binnen katolisisme soms -dominearje in net-katolike manier fan tinken, en it kin barre dat moarn dizze net-katolike gedachte binnen katolisisme wol moarn wurde de sterker, Mar it sil de gedachte fan 'e tsjerke nea fertsjintwurdigje. It is nedich dat in lytse keppel bestiet, hoe lyts it ek kin wêze. —POPE PAULUS VI, It geheim Paul VI, Jean Guitton, s. 152-153, Referinsje (7), s. ix.

Wylst Judas Kristus ferriede, ûntkenne Petrus Him, en de rest fan 'e learlingen rûnen yn ferskate rjochtingen, wie der ien apostel dy't gewoan stie - stie ûnder it krús, neist Us Leaffrou. Sint Jehannes die him net mei de hommels betizing; hy roun net efter Petrus oan om him to forklearjen anathema of jacht op 'e oare apostels om har te beskuldigjen fan muiterij. Hy koe de rommel, de ferdieling, de ôffal net behearskje. Mar hy koe kontrolearje syn reaksje. 

En sjuch, Johannes fûn ynienen midden yn 'e gaos en betizing, midden yn dy stoarm, dat Hy wie net sûnder mem! 

Doe't Jezus syn mem en de learling dêr seach dy't hy leaf hie, sei hy tsjin syn mem: Frou, sjuch, jo soan. Doe sei hy tsjin 'e learling: Sjoch, jo mem. En fanôf dat oere naam de learling har yn syn hûs. (Johannes 19: 26-27)

It is gjin tafal dat Us Leaffrou by Fatima sei:

Myn Immaculate Heart sil jo taflecht wêze en de manier dy't jo nei God sil liede. - Twadde ferskining, 13 juny 1917, De Iepenbiering fan 'e twa herten yn' e moderne tiid, www.ewtn.com

It leauwen fan in protte wurdt op it stuit skodde. De satan ferliedt in protte om te flechtsjen yn skisma of yn in ferkeard idee dat elk wurd út 'e mûle fan in paus dogma is. Skisma en papolatrie binne beide flaters.

Nee, net ferriede, ûntkenne, of rinne. Stean. Stean stil mei Jezus en Maria - en se sille jo wis troch dit drage Stoarm fan Betizing en hâld dy feilich, sels as de Barque fan Petrus soe skipwolde foar in tiid.

Ik sil de katolike tsjerke nea ferlitte. Wat der ek bart, ik bin fan doel in roomsk-katolyk te stjerren. Ik sil nea diel útmeitsje fan in skisma. Ik sil it leauwe gewoan behâlde lykas ik it wit en op 'e bêste manier reagearje. Dat ferwachtet de Heare fan my. Mar ik kin jo dit fersekerje: Jo sille my net fine as diel fan in skismatyske beweging of, God ferbiede, minsken liede om los te brekken fan 'e katolike tsjerke. Wat my oanbelanget is it de tsjerke fan ús Hear Jezus Kristus en de paus is syn vicaris op ierde en dêr sil ik my net fan skieden wurde. —Kardinaal Raymond Burke, LifeSiteNews, 22 augustus 2016

Ik leau yn 'e ienheid fan' e tsjerke en ik sil gjinien tastean myn negative ûnderfiningen fan 'e lêste moannen te benutten. Tsjerke autoriteiten, oan 'e oare kant, moatte harkje nei dyjingen dy't serieuze fragen of terjochte klachten hawwe; se net negearje, of noch slimmer, se fernederje. Oars, sûnder dat te winskjen, kin d'r in ferheging fan it risiko wêze fan in stadige skieding dy't kin resultearje yn it skisma fan in part fan 'e katolike wrâld, disorientearre en desyllúzjearre. —Kardinaal Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26 novimber 2017; sitaat út 'e Moynihan Letters, # 64, 27 novimber 2017

Related Reading

It oere fan Judas

Yn 'e fuotstappen fan Sint Jan

Tige tank oan dyjingen dy't
koe The Now Word stypje.

mei Nihil Obstat

Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

No op Telegram. Klik:

Folgje Mark en de deistige "tekens fan 'e tiden" op MeWe:

Folgje Mark's skriften hjir:

Harkje op it folgjende: