De Stifting fan leauwen

DÊR bart der hjoed genôch yn ús wrâld om it leauwen fan leauwigen te skodzjen. Eins wurdt it hieltyd dreger om sielen te finen dy't stevich bliuwe yn har kristlik leauwen sûnder kompromis, sûnder op te jaan, sûnder yn te drukken op 'e druk en ferlieding fan' e wrâld. Mar dit ropt in fraach op: krekt wat is myn leauwe krekt yn? De tsjerke? Marije? De sakraminten ...?

Wy moatte it antwurd op dizze fraach witte, om't de dagen hjir binne en komme dat alles om ús hinne sil wurde skodde. Alles. Finansjele ynstellingen, oerheden, de maatskiplike oarder, de natuer, en ja, sels de Tsjerke sels. As ús leauwe op it ferkearde plak is, dan sil it ek it risiko hielendal ynstoarten.

Us leauwe is om yn te wêzen Jezus. Jezus is de stifting fan ús leauwen, of moat wêze.

Doe't Us Hear him nei de learlingen kearde om harren te freegjen wa't minsken seine dat de Minskesoan is, antwurde Petrus:

"Jo binne de Messias, de Soan fan 'e libbene God." Jezus sei tsjin him as antwurd: Sillich binne jo, Simon, soan fan Jona. Want fleis en bloed hat dit net oan jimme iepenbiere, mar myn himelske Heit. En dat sis ik dy, do bist Petrus, en op dizze rots sil ik myn tsjerke bouwe, en de poarten fan 'e ûnderwrâld sille it net oerwinne." (Matt 16:16-18)

Wy sjogge dat Peter syn berop, syn leauwe yn Jezus, waard de grûn dêr't de tsjerke op boud wurde soe. Mar Jezus die net mei abstrakten; Hy wie wier fan doel om syn Tsjerke te bouwen op 'e persoan, it "kantoar" fan Petrus, en dus, hjir binne wy ​​hjoed, 267 pausen letter. Mar St. Paul foeget ta:

... gjinien kin in oare stifting lizze dan dejinge dy't der is, nammentlik Jezus Kristus. (1 Kor 3:11)

Dat wol sizze, dat der wat grutters ûnder Petrus lei, de rots, en dat wie Jezus, de hoekstien.

Sjuch, ik lis in stien yn Sion, in stien dy't hifke is, in kostbere hoekstien as in fêst fondament; hwa't der fertrouwen yn stelt, scil net wankelje. (Jesaja 28:16)

Want sels Piter mislearre; sels Petrus hat sûndige. Yndied, as ús leauwe op Petrus soe fertrouwe, dan soene wy ​​​​foar wis in desyllúzjonearre groep wêze. Nee, de reden foar Petrus en de Tsjerke wie net om ús in objekt fan ús leauwe te jaan, mar in sichtbere manifestaasje fan de Bouwer sels oan it wurk. Dat wol sizze dat alle wierheden, alle pracht fan kristlike keunst, literatuer, arsjitektuer, muzyk en lear allinne mar nei wat wize, of leaver, Immen grutter, en dat is Jezus.

Dizze Jezus is de stien dy't troch jimme, de bouwers, ôfwiisd is, dy't de hoekstien wurden is. En der is rêding yn gjinien oars, want der is gjin oare namme ûnder de himel jûn ûnder minsken dêr't wy moatte wurde rêden. (Hannelingen 4:11-12)

Dit is de reden dat ik sis dat wy better wisten wêr't wy ús leauwe moatte pleatse yn dizze dagen fan suvering en straf dy't op ús binne. Om't de fertsjustering fan wierheid en reden hjoed net allinich in grutte skaad efterlitte oer de Tsjerke, mar besykje it hielendal te ferneatigjen. Sels no, de dingen dy't ik hjirboppe neamde, bestean net yn in protte folken op 'e ierde - plakken dêr't de wierheden fan it leauwe flústere wurde en dy uterlike manifestaasjes fan Kristus's skientme ferburgen bliuwe yn 'e herten fan' e leauwigen yn 'e bastion fan hope.

Doe't Jezus ferskynde oan Sint Faustina, iepenbiere dat Syn boadskip fan godlike genede oan har wie "in teken foar de eintiid" dat "sil de wrâld tariede op myn lêste komst," ^[1]Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 848, 429 Hy liet har net mei in learboek, in ensyklika of kategismus. Leaver, Hy liet har mei trije wurden dy't koe rêde de wrâld:

Jezu Ufam Tobie

dy't oersette út it Poalsk nei:

Jezus Ik fertrou op dy.

Stel dy foar dat! Nei 2000 jier fan it bouwen fan Syn Tsjerke, is it tsjingif foar it minskdom sa ienfâldich bleaun as yn it begjin: de namme fan Jezus.

Yndie, Sint Piter profetearre fan in wrâldwide skodzjen dêr't de iennichste hoop wêze soe foar dyjingen dy't yn it leauwe de Namme boppe alle nammen oanroppe.

De sinne sil feroare wurde yn tsjuster, en de moanne yn bloed, foar de komst fan 'e grutte en prachtige dei fan' e Heare, en it sil wêze dat elkenien sil wurde bewarre dy't de namme fan 'e Heare oanropt. (Hannelingen 2: 20-21)

Gjin fan dit is fansels te sizzen dat de Tsjerke net wichtich is; dat Us sillige Mem ûnbelangryk is; dy wierheid is irrelevant. Nee, wat jout harren belang is de wurd fan Kristus. Yndied, Jezus is de Wurd makke fleis. Jezus en syn wurd binne ien en itselde ding. En dus as Jezus seit dat Hy in Tsjerke sil bouwe, leauwe wy yn 'e Tsjerke, om't Hy it bouwt. As Hy seit dat wy Maria as ús mem nimme moatte, nimme wy har om't Hy har oan ús joech. As Hy ús gebiedt om te dopen, brea te brekken, te bekennen, te genêzen en te ornearjen, dogge wy dat om't it Wurd sprutsen hat. Us leauwe is yn Him, en wy hearre, om't hearrigens bewiis is fan leauwen.

Wy meie sjen biskoppen en kardinalen falle ôf fan it katolike leauwen. Mar wy sille unshaken bliuwe, om't ús leauwen yn Jezus is, net yn manlju. Wy meie sjen ús tsjerken ôfbrutsen oant de fûneminten, mar wy sille bliuwe unshaken omdat ús leauwe is yn Jezus, net gebouwen. Wy meie sjen dat ús heiten, memmen, susters en bruorren tsjin ús keare, mar wy sille unshake bliuwe, om't ús leauwen yn Jezus is, net fleis en bloed. Wy meie sjen goed neamd kwea en kwea neamd goed, mar wy sille bliuwe unshaved omdat ús leauwe is yn Kristus syn wurd, net it wurd fan minsken.

Mar kensto Him? Sprekke jo tsjin Him? Rinne jo mei Him? Want as jo dat net dogge, hoe kinne jo Him dan fertrouwe? Der komt in punt dat it foar guon minsken te let is, dat it skodzjen neat oerbliuwt en alles wat op sân boud is, fuortfierd wurdt.

As immen op dizze stifting bout mei goud, sulver, kostbere stiennen, hout, hea of ​​strie, sil it wurk fan elk oan it ljocht komme, want de Dei sil it iepenbierje. It sil iepenbiere wurde mei fjoer, en it fjoer [sels] sil de kwaliteit fan elk syn wurk testje. (1 Kor 3:12-13)

Mar hjir is it goede nijs: jo hoege gjin bibelwittenskipper, teolooch of pryster te wêzen om Syn Namme oan te roppen. Jo hoege net iens katolyk te wêzen. Jo moatte gewoan leauwe hawwe - en Hy sil jo hearre - en de rest dwaan.