It Evangeelje fan it lijen

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 18 april 2014
Goede Freed

JO miskien hawwe opmurken yn ferskate geskriften, de lêste tiid, it tema fan "boarnen fan libjend wetter" dat streamt fan binnen de siel fan in leauwige. Meast dramatysk is de 'belofte' fan in kommende "Blessing" wêr't ik dizze wike oer skreau De konverginsje en de seine.

Mar as wy hjoed it Krús meditearje, wol ik sprekke fan noch ien boarne fan libjend wetter, ien dy't sels no fan binnen kin streame om de sielen fan oaren te irrigearjen. Ik sprek fan lijen.

Yn 'e earste lêzing skriuwt Jesaja, "troch syn strepen binne wy ​​genêzen." It lichem fan Jezus waard foar ús in wûne, dêr't ús heil útkomt, dêr't hilligjende genede útkomt en alles dat ús hiel makket.

...op him wie de straf dy't ús hiel makket. (Earste lêzing)

Mar binne wy ​​net de mystyk lichem fan Kristus? Troch de doop binne wy ​​ferbûn mei Kristus en "wa't ferbûn is mei de Hear wurdt ien geast mei him." ^[1]cf. 1 Kor 6:17 Likegoed, troch de Eucharistie, "om't it brea ien is, binne wy, hoewol in protte, ien lichem." ^[2]cf. 1 Kor 10:17 As wy troch syn wûnen, de wûnen yn syn lichem, wurde genêzen - en wy binne syn lichem - dan, troch ús wûnen ferbûn oan Syn, healing streamt nei oaren. Dat is, troch ús lijen ferienige mei dat fan Kristus, begjint de krêft fan 'e Hillige Geast troch ús geast te streamen as in maitiid dy't útrikt, faaks op ûnbekende manieren, om de sielen fan oaren te wetterjen.

De kaai dy't de krêft fan 'e Geast yn ús ûntsluten yn ús lijen is leauwe wurkje yn swakte.

Want yndie is hy krusige út swakte, mar hy libbet troch de krêft fan God. Sa binne wy ​​ek swak yn him, mar tsjin jo sille wy mei him libje troch de krêft fan God. (2 Kor 13:4)

Lied is yn wêzen de ûnderfining fan swakte - of it no de ellinde fan 'e oarloch is as de gewoane kjeld. Hoe mear wy lije, hoe swakker wy binne, benammen as dat lijen bûten ús kontrôle is. It wie krekt it lijen bûten syn kontrôle dat Sint Paulus liet ta God rôpen, dy't antwurde:

Myn genede is genôch foar jo, foar macht wurdt perfekt makke yn swakte.

En Paulus antwurde:

Ik sil leaver it leafst opskeppe fan myn swakkens, om dat de krêft fan Kristus kin by my wenje. (2 Kor 12:9)

As wy lykas Jezus yn 'e tún fan Getsemane sizze: "Heit, as jo wolle, nim dan dizze beker fan my ôf; noch altyd, net myn wil, mar dyn wil dien wurde," ^[3]Lk. 22:42 wy ferienigje daliks ús lijen oan dat fan Kristus yn in die fan leauwe. Wy hoege neat te fielen; wy moatte it net iens leuk fine; wy moatte gewoan it wolle en biede it yn leafde. En dêryn wûne, de macht fan Kristus begjint troch ús te streamen, ús te transformearjen en "wat der ûntbrekt yn 'e lijen fan Kristus." ^[4]cf. Kol 1:24 Foar…

... yn it lijen is der ferburgen in bepaald macht dy't in persoan ynterlik ticht by Kristus lûkt, in spesjale genede ... sadat elke foarm fan lijen, nij libben jûn troch de krêft fan dit Krús, net langer de swakte fan 'e minske wurde soe, mar de krêft fan God. - BLESSED JOHN PAUL II, Salvifici Doloris, Apostolyske brief, n. 26

Ja, de krêft fan 'e Geast streamt troch ús yn charisma's, yn salvingen, yn lof, yn gebed en woldiedigens. Mar der is ek in ferburgen krêft dy't út ús komt lijen dat is like machtich, like effisjint, as wy yn it leauwe oan dat deistige krús hingje.

Hjoed, miskien as gjin oare tiid yn 'e skiednis dat it lijen sa grut is, kin it heil fan' e wrâld beynfloede wurde - net sasear troch programma's, noch sprekkende taspraken, of spektakulêre wûnders - mar troch de krêft fan 'e Hillige Geast dy't streamt troch de wûnen fan it lichem fan Kristus. Dit is wat wy bedoele as wy sizze "it bloed fan 'e martlers is it sied fan' e tsjerke." ^[5]Tertullianus, Apologeticus, Ch. 50 Mar ferjit net elke dei it wite martlerdom dat in sied wurdt, in boarne fan genede foar de wrâld. It is de Evangeelje fan lijen skreaun yn ús ferlitten fan 'e eangst fan swakte, helpleazens, lijen ...

It Evangeelje fan it lijen wurdt ûnophâldend skreaun, en it sprekt sûnder ophâlden mei de wurden fan dizze nuvere paradoks: de boarnen fan godlike macht sprieken krekt te midden fan minsklike swakkens út. - BLESSED JOHN PAUL II, Salvifici Doloris, Apostolyske brief, n. 26

Dizze Goede Freed - "goed" om't it is troch syn lijen dat wy wurde rêden; "goed" om't ús lijen net mear om 'e nocht is - ik wol in gebed mei jo diele, in liet dat ik skreau út in hert fan swakte ...