Stean op dyn grûn ...
HAWWE wy gongen yn dy tiden fan wetjouwing dat sil útrinne op 'e "wetteleaze", lykas Sint Paulus beskreau yn 2 Tessalonikers 2? [1]Guon tsjerkfâden seagen de Antichrist ferskine foar it "tiidrek fan 'e frede", wylst oaren nei it ein fan' e wrâld. As men de fisy fan St. John yn Iepenbiering folget, liket it antwurd te wêzen dat se beide gelyk hawwe. Sjen De Lêste Twa Eclipses It is in wichtige fraach, om't ús Hear sels ús gebea "waach en bidde." Sels Paus St. "Ôffal" ...
... d'r kin yn 'e wrâld al de "Soan fan Perdysje" wêze, wêrfan de apostel sprekt. - Paus ST. PIUS X, E Supremi, Ensyklysk oer de restauraasje fan alle dingen yn Kristus, n. 3, 5; 4 oktober 1903
Hy is net allinich. In protte fan 'e pausen fan' e ôfrûne ieu joegen yn dúdlike taal oan har leauwen dat wy de "eintiid" lykje te hawwen yngien (sjoch Wêrom skrieme de paus net?). Ien yndikator, warskôge Kristus, soe de opkomst wêze fan in protte "falske profeten." As St. Paul skriuwt:
God stjoert har in ferrifeljende krêft, sadat se de leagen leauwe kinne, dat allegearre dy't de wierheid net leauwe, mar ferkeard goedkarre hawwe, kinne feroardiele wurde. (2 Tess 2: 11-12)
Wêr sille dizze falske profeten lykwols weikomme? St. Paul skriuwt:
Ik wit dat nei myn fertrek wrede wolven ûnder jo sille komme, en se sille de keppel net sparje. (Hannelingen 20:29)
Se sille komme, meast ferneatigjend, fan binnen de Tsjerke sels, Wie Jezus net ferret troch ien fan Syn tolven, wegere troch Petrus, en oerlevere troch it Sanhedrin oan 'e Romeinen? Wêrom konkludearre emeritus paus Benedictus VXI, yn syn earste pontifike homily, en sei: "Bid foar my dat ik net sil flechtsje út eangst foar de wolven? " [2]cf. PYnaugurele Homily, 24 april 2005, Sint Piterplein Yndied, op syn reis nei Fatima, sei hy yn in iepenhertich ynterview:
Wy kinne sjen dat oanfallen tsjin de paus en de tsjerke net allinich fan bûten komme; earder komt it lijen fan 'e tsjerke fan binnen de tsjerke, fan' e sûnde dy't yn 'e tsjerke bestiet. Dit wie altyd algemiene kennis, mar hjoed sjogge wy it yn wier ferskriklike foarm: de grutste ferfolging fan 'e tsjerke komt net fan eksterne fijannen, mar wurdt berne út sûnde binnen de tsjerke. ” —POPE BENEDICT XVI, ynterview op flecht nei Lissabon, Portegal; LifeSiteNews, 12 maaie 2010
Sawol Benedictus as paus Franciscus hawwe de oanwêzigens fan 'karriêre' yn 'e tsjerke ôfkard - manlju en froulju dy't kraach en rang hawwe brûkt om har eigen mieningen en posysje te befoarderjen ynstee fan it Evangeelje fan Jezus Kristus. It is besibbe oan it ferlitten fan 'e keppel oan' e wolven fan moreel relativisme, sekularisme en it nije ateïsme.
Hy dy't in hierde hân is en gjin hoeder, dy't de skiep net hat, sjocht de wolf oankommen en lit de skiep en flechtet, en de wolf snapt se en ferstruit. Hy fljocht, om't hy in hierde hân is en neat sketst foar de skiep ... Dat se waarden ferspraat, om't d'r gjin hoeder wie, en se waarden iten foar alle wylde dieren. (Jehannes 10: 12-14; Ezek 34: 5)
DE GRUTTE ANTIDOTE
Nei syn taspraak oer de kommende ôffal jout Sint Paulus de Grutte tsjinwicht oan 'e ferrifelingen fan' e wetteleaze, de Antichrist. It is it tsjingif tsjin 'e grutte betizing yn ús tiid:
Dêrom, bruorren, stean stevich en hâld jo fêst oan 'e tradysjes dy't jo binne leard, troch in mûnlinge ferklearring as troch in brief fan ús. (2 Tess 2: 13-15)
It tsjingif is oan fêsthâlde oan de mûnlinge en skriftlike tradysjes trochjûn troch Paulus en de oare apostels. Wêr fine wy dizze
tradysjes? Guon kristenen sizze de bibel. Mar doe't Paulus dizze wurden skreau, wie d'r gjin bibel. Eins wie d'r noch mar sa'n 350 jier letter doe't de biskoppen fan 'e Tsjerke oan' e ein fan 'e fjirde ieu yn' e rieden fan Hippo en Kartago byinoar kamen om te besluten oer de kanon fan 'e Skrift. Op dat stuit hie de iere tsjerke ferskate brieven, brieven en evangeeljes sammele. Mar hokker wiene autentyk? Hoe koene se bepale wat de ynspireare "mûnlinge" en "skreaune" tradysjes wiene? It antwurd is de Apostels, net de bibel, wiene de hoeders en boarne fan 'e autentike tradysje dy't fan Kristus oan har waard trochjûn.
Gean dêrom en meitsje learlingen fan alle folken ... en lear se har te hâlden alles wat ik jo gebean haw ... Lykas de Heit my hat stjoerd, sa stjoere ik jo ... en ik jou jo in keninkryk ... (Matt 28: 19-20; Joh 20:21; Luk 22:29)
Mar wachtsje even. Tsjin 'e fjirde ieu wiene alle apostels dea. Dat stoar de lear fan 'e apostels en it keninkryk út mei har ferstjerren? Nee, want wy sjogge yn Hannelingen Haadstik I dat de earste aksje fan 'e begjinnende iere Tsjerke wie folje it apostolyske amt leech litten troch Judas, de ferrieder.
'Mei in oar syn kantoar nimme.' (Hannelingen 1:20)
De Tolve bleaune doe oaren oarderje om har kommisje troch te fieren, en beneamen presbyters yn elke tsjerke [3]cf. Handeling 14:23 en stêd. [4]cf. Tit 1: 5 Sint Paulus warskôge Timothy, in jonge biskop, om lykwols gjin hannen te maklik op ien te lizzen, [5]cf. 1 Tim 4: 14 en…
... wat jo fan my hawwe heard troch in protte tsjûgen, fertrouwe oan trouwe minsken dy't de mooglikheid hawwe om ek oaren te learen. (2 Tim 2: 2)
Dit is alles om te sizzen dat Kristus gjin hok fan wurden hat litten dy't elkenien gewoan nimme koe en mei rinne. Earder wie Hy foarsichtich om oarder, autoriteit en hiërargy yn te stellen, sadat net allinich syn learingen, mar de Sakraminten feilich leard en administraasje wurde koenen fia Apostolyske Suksessie. Mar hy wist dat se mar manlju wiene, en joech har dizze belofte:
Ik haw jo folle mear te fertellen, mar jo kinne it no net ferneare. Mar as hy komt, de Geast fan 'e wierheid, sil hy jo liede nei alle wierheid ... Ik sil myn tsjerke bouwe, en de poarten fan' e hel sille har net oerwinne. (Jehannes 16: 12-13; Matt 16:18)
Dêrom skreau Sint Paulus dat de Tsjerke, net de bibel, de is “Pylder en fûnemint fan wierheid." [6]cf. 1 Tim 3: 15 Eins kaam de bibel 
fan de Tsjerke, net oarsom. De apostolike tradysje wie de benchmark en it kritearium om te bepalen hokker geskriften ta it leauwe hearden en wat net, en foarme dus de kanon fan 'e Skrift dy't wy hjoed hawwe. Seit Tsjerkfaar, Origen (185-232 AD):
De lear fan 'e tsjerke is yndie oerlevere troch in folchoarder fan' e apostels, en bliuwt oant de hjoeddeiske tiid yn 'e tsjerken. Dat allinich is te leauwen as de wierheid dy't op gjin inkelde manier yn striid is mei de tsjerklike en apostolike tradysje. —Fûnbedoelde Doctrines 1, foarf. 2
Sadwaande is it "de Tsjerke dy't de godlik ferliende opdracht en ministearje oefent om it Wurd fan God te wachtsjen en te ynterpretearjen." [7]cf. Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 119
Mar ik soe net leauwe yn it Evangeelje, hie it gesach fan 'e katolike tsjerke my net al beweecht, —St. Augustine, CCC, n. 119
Dat betsjuttet net dat de biskoppen fan hjoed as de paus de bibel opnij kinne ynterpretearje. Earder ferkundigje se wat hat al oerdroegen troch de konstante learingen fan 'e Hillige Tradysje.
De paus is gjin absolute soeverein, waans gedachten en winsken wet binne. Krekt oarsom, it ministearje fan 'e paus is de garânsje fan' e hearrigens oan Kristus en syn wurd. —POPE BENEDICT XVI, Homily fan 8 maaie 2005; San Diego Union-Tribune
De Grutte Tsjingif moat dan hearrich bliuwe oan Kristus en syn Wurd troch te stean op dizze stifting, dizze "rots", dat is it amt en autoriteit fan "Petrus" dy't de kaaien fan it keninkryk hat, en de opfolgers fan 'e Apostels yn mienskip mei him, "de sichtbere boarne en stifting fan ienheid." [8]cf. Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 882, 886
... lit ús opmerke dat de heule tradysje, lear en leauwen fan 'e katolike tsjerke fan it begjin ôf, dy't de Heare joech, waard preke troch de apostels, en waard bewarre troch de heiten. Hjirop waard de Tsjerke stifte; en as immen hjirfan ôfwykt, hoecht hy noch langer gjin kristen te wurde neamd ... —St. Athanasius, 360 AD, Fjouwer brieven oan Serapion fan Thmius 1, 28
AKITA KOMT?
Yn in ferskining dy't tsjerklike goedkarring hat, [9]“Nettsjinsteande bewearingen dat kardinaal Ratzinger yn 1988 definitive goedkarring joech oan Akita, liket gjin tsjerklik dekreet te bestean, lykas yn sa'n gefal wis soe. Guon persoanen, lykas eardere ambassadeur fan 'e Filipinen by de Hillige Stoel, de hear Howard Dee, hawwe lykwols ferklearre dat se krigen privee fersekeringen troch kardinaal Ratzinger fan 'e echtheid fan Akita. Yn alle gefallen, yn oerienstimming mei de hjoeddeistige noarmen, sjoen it ûntbrekken fan in ôfwizing fan Bp. It beslút fan Ito troch syn opfolgers, as troch hegere autoriteit, bliuwe de barrens fan Akita tsjerklike goedkarring. ” —Cf. ewtn.com de sillige mem ferskynde oan frou Agnes Sasagawa fan Akita, Japan fan 12 juny 1973 oant 13 oktober 1973. Yn har lêste berjocht warskôge Us Leaffrou:
It wurk fan 'e duvel sil sels yn' e tsjerke infiltrearje op sa'n manier dat men kardinalen sjogge tsjin kardinalen, biskoppen tsjin biskoppen. De prysters dy't my earje sille wurde troch har fersmiten en ferset
konfraters ... tsjerken en alters ûntslein; de Tsjerke sil fol wêze fan dyjingen dy't kompromissen akseptearje en de demon sil in protte prysters en wijde sielen drukke om de tsjinst fan 'e Hear te ferlitten. —13 oktober 1973, ewtn.com
Wylst wy wite dat d'r ûnderskieding en ôffal is yn 'e tsjerke, benammen de ôfrûne fiif desennia, seagen safolle geastliken en teologen Vatikaan II as "iepen seizoen" op apostolyske tradysje, wat nij en steurend begjint.
Wylst de Hillige Heit de Tsjerke hat frege om ús pastorale oanpak op in soad gebieten opnij te ûndersiikjen, nimme oaren dit fierder-folle fierder. Wy hawwe kardinalen en biskoppen dy't iepenlik driuwt foar in "radikale opnij ûndersyk fan minsklike seksualiteit." [10]Biskop Terence Drainey fan Middleborough, LifeSiteNews, 18 maart 2014 Mar hjir moatte wy freegje wat dat betsjut? Oer antykonsepsje, Humanae Vitae autoritatyf de ûntagonklikens fan antykonsepsje opjaan; oer homoseksuele hannelingen, en dêrom homo "houlik", tradysje hat like dúdlik west:
... tradysje hat altyd ferklearre dat "homoseksuele hannelingen yntrinsysk fersteurd binne." Se binne yn striid mei de natuerlike wet. Se slute de seksuele hanneling oan 'e jefte fan it libben. Se geane net út fan in echte affektive en seksuele komplementariteit. Under gjin omstannichheden kinne se goedkard wurde.-Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 2357
Oer gearwenning, dat is, foarhuweliks seks, is de konstante lear fan 'e tsjerke ûndúdlik. Op kommuny mei wertroude skieden, wat de ûnferoarlike lear oer houlik kompromittearje soe, sawol kardinaal Ratzinger as kardinaal Müller as prefekten fan 'e CDF [11]Gemeente foar de lear fan it leauwen hawwe sein dat it net mooglik is. Dizze Italjaanske kardinaal is it der mei iens:
Raak it houlik fan Kristus net oan. It kin net saak foar saak wurde beoardiele; jo segenje gjin skieding en skynhilligens is net 'barmhertich' ... —Kardinaal Carlo Caffara, LifeSiteNews.com, 17 maart 2014
Jo kinne jo ûnthâlde dat yn tarieding op 'e Synoade fan it Fatikaan oer houlik en famyljelibben ôfrûne oktober, in wrâldwide fragelist waard útbrocht oan bisdommen om feedback te sammeljen fan' e keppel. It is gjin ferrassing dat de mearderheid fan katoliken, neffens ûndersyksresultaten, it net iens is of de morele lear fan 'e tsjerke oer seksualiteit folget. Biskop Robert Flynch fan Sint Petersburg, Fla. Skriuwt:
Oer de kwestje fan keunstmjittige anticonceptie kinne de antwurden wurde karakterisearre troch te sizzen: 'Dy trein hat it stasjon lang lyn ferlitten.' Katoliken hawwe har besletten en de sensus fidelium [it gefoel fan 'e leauwigen] suggereart de ôfwizing fan tsjerke-learen oer dit ûnderwerp. -Nasjonaal katolike ferslachjouwer, 24 feb. 2014
Mar yn wierheid, de sensus fidelium fan 'e lek betsjuttet lyts as it net wurdt liede troch it Magisterium. [12]'It heule lichem fan' e leauwigen ... kin net misdwaan yn saken fan leauwen. Dizze karakteristyk wurdt toand yn 'e boppenatuerlike wurdearring fan leauwen (sensus fidei) fan 'e kant fan it heule folk, as se fan' e biskoppen oant de lêste fan 'e leauwigen in universele ynstimming manifestearje yn saken fan leauwen en moraal. " -Kategismus, net. 92
De Tsjerke ... is fan doel har stim te ferheegjen yn ferdigening fan 'e minske, sels as belied fan Steaten en de mearderheid fan' e publike opiny yn 'e tsjinoerstelde rjochting beweecht. De wierheid hellet ynderdaad krêft fan himsels en net fan 'e hoemannichte ynstimming dy't it wekket. —POPE BENEDICT XVI, Fatikaan, 20 maart 2006
Dat is, net iens de paus hat it foech om te feroarjen wat befette is yn apostolike tradysje. En dochs joech in hege Italiaanske aartsbiskop op 'e Italjaanske steatstelevyzje oan dat' dat de tiid is kommen foar de tsjerke om iepener te wurden foar homoseksualiteit en boargerferienings fan itselde geslacht. '
Ik bin derfan oertsjûge dat it tiid is foar kristenen har te iepenjen foar ferskaat ... —Archbishop Benvenuto Castellani, RAI ynterview, 13 maart 2014, LifeSiteNews.com
Wy "kinne net gewoan sizze dat homoseksualiteit ûnnatuerlik is," sei biskop Stephan Ackermanm fan Trier, Dútslân koartlyn, en foege ta dat it net "duorsum" is om allerhanne seks foar foar houlik as serieus sûnde te beskôgjen:
Wy kinne de katolike lear net folslein feroarje, mar [wy moatte] kritearia ûntwikkelje wêrmei't wy sizze: Yn dit en dit bysûndere gefal is it gewisse. It is net dat der allinich it ideaal is oan 'e iene kant en de feroardieling oan' e oare kant. —LifeSiteNews.com, 13 maart 2014
Fansels klinkt dit argumint fan 'e beruchte "Winnipeg-ferklearring" [13]cf. O Kanada ... Wêr bisto? frijlitten troch de Kanadeeske biskoppen en oer de heule wrâld oannaam dat sei, as it giet om it brûken fan antykonsepsje:
... dy koers dy't him goed liket, docht dat mei goed gewisse. —Reaksje fan Kanadeeske biskoppen op Humanae Vitae; Plenêre gearkomste hâlden yn St. Boniface, Winnipeg, Kanada, 27 septimber 1968
Mar dy útspraak wie misliedend, en de fruchten dêrfan absolút ferneatigjend yn elk aspekt fan it wurd. Foar katolike lear (en logika) is dat wy de plicht hawwe om in "ynformeare" gewisse te folgjen.
Yn 'e foarming fan gewisse is it Wurd fan God it ljocht foar ús paad, wy moatte it assimilearje yn leauwen en gebed en yn praktyk bringe. Wy moatte ek ús gewisse ûndersykje foar it Lord's Cross. Wy wurde holpen troch de jeften fan 'e Hillige Geast, holpen troch it tsjûgenis of advys fan oaren en begelaat troch de gesachhawwende lear fan 'e Tsjerke. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 1785
Ja, de Apostolyske tradysje is de Grutte Antitode tsjin in ferrifele gewisse.
STAAN JOU GROND
It liket my ta dat wy it punt fan 'e sêding hawwe berikt, as noch ien drip yn it glês sil oerstreame - en ôflossing sil op ús komme as in brullende rivier. Hjirmei bedoel ik dat it ôffal sa yngewikkeld wurden is, morele relativisme sa breed ferspraat, kompromis sa maklik aksepteare, dat wy in eksponentiell tanimming fan kompromis fan 'e morele en natuerlike wet as siel nei siel wurdt weidreaun yn in tsunami fan groepsdruk, 
propaganda, en yntimidaasje fan saneamde "tolerânsje" inisjativen. [14]cf. Ferfolging! ... en de Morele Tsunami
Dizze striid wêryn't wy ús fine ... [tsjin] machten dy't de wrâld ferneatigje, wurdt sprutsen yn haadstik 12 fan Iepenbiering ... It wurdt sein dat de draak in grutte stream wetter rjochtet tsjin 'e flechtsjende frou, om har fuort te feien ... ik tink dat it maklik is om te ynterpretearjen wêr't de rivier foar stiet: it binne dizze streamingen dy't elkenien dominearje, en wolle it leauwe fan 'e tsjerke eliminearje, dy't liket nergens te stean foar de krêft fan dizze streamingen dy't harsels oplizze as de ienige manier fan tinken, de ienige manier fan libjen. —POPE BENEDICT XVI, earste sesje fan de spesjale synoade oer it Midden-Easten, 10 oktober 2010
We moatte wês hjirop taret, want jo stean stean sil jo efterlitte yn sirkels fan meiwurkers, freonen, famylje - en ja, sels wat geastliken.
Yn 'e perioade dat Antykrist berne wurdt, sille d'r in protte oarloggen wêze en sil juste oarder op ierde ferneatige wurde. Ketterij sil rampant wêze en de ketters sille har flaters iepenlik sûnder beheining preekje. Sels ûnder kristenen sil twifel en skepsis wurde fermakke oer it leauwen fan katolisisme, —St. Hildegard, Details oer de antykrist, neffens Hillige Skriften, tradysje en privee iepenbiering, Prof. Franz Spirago
Stean jo grûn. "Want de tiid sil komme," sei St. Paul, "As minsken gjin goede doktrine sille tolerearje, mar, nei har eigen begearten en net te sêdzjen nijsgjirrigens, dosinten sille sammelje en stopje mei harkjen nei de wierheid ..." [15]cf. 2 Tim 4: 3-4 Mar hokker grûn? De grûn fan 'e "rots" wêrop Kristus syn tsjerke bout - de Grutte Tsjingif.
... de fûneminten fan 'e ierde wurde bedrige, mar se wurde bedrige troch ús gedrach. De bûtenste fûneminten wurde skodde om't de ynderlike fûneminten wurde skodde, de morele en religieuze fûneminten, it leauwen dat liedt ta de juste manier fan libjen. —POPE BENEDICT XVI, earste sesje fan de spesjale synoade oer it Midden-Easten, 10 oktober 2010
... do bist boargers mei de hilligen en leden fan 'e húshâlding fan God, boud op it fûnemint fan' e apostels en profeten, mei Kristus Jezus sels as kapstok ... de pylder en fûnemint fan 'e wierheid. (Ef 2: 19-21; 1 Tim 3:15)
Skilderijen fan Michael D. O'Brien
Studiobrien.com
RELATED READING
Om in abonnemint te meitsjen op dizze geskriften as op 'e De No Word,
Mark's deistige massa-meditaasjes,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Wy falle tekoart yn dit fulltime ministearje ...
Tank foar dyn stipe!
Doch mei Mark op Facebook en Twitter!
Fuotnoten
| ↑1 | Guon tsjerkfâden seagen de Antichrist ferskine foar it "tiidrek fan 'e frede", wylst oaren nei it ein fan' e wrâld. As men de fisy fan St. John yn Iepenbiering folget, liket it antwurd te wêzen dat se beide gelyk hawwe. Sjen De Lêste Twa Eclipses |
|---|---|
| ↑2 | cf. PYnaugurele Homily, 24 april 2005, Sint Piterplein |
| ↑3 | cf. Handeling 14:23 |
| ↑4 | cf. Tit 1: 5 |
| ↑5 | cf. 1 Tim 4: 14 |
| ↑6 | cf. 1 Tim 3: 15 |
| ↑7 | cf. Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 119 |
| ↑8 | cf. Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 882, 886 |
| ↑9 | “Nettsjinsteande bewearingen dat kardinaal Ratzinger yn 1988 definitive goedkarring joech oan Akita, liket gjin tsjerklik dekreet te bestean, lykas yn sa'n gefal wis soe. Guon persoanen, lykas eardere ambassadeur fan 'e Filipinen by de Hillige Stoel, de hear Howard Dee, hawwe lykwols ferklearre dat se krigen privee fersekeringen troch kardinaal Ratzinger fan 'e echtheid fan Akita. Yn alle gefallen, yn oerienstimming mei de hjoeddeistige noarmen, sjoen it ûntbrekken fan in ôfwizing fan Bp. It beslút fan Ito troch syn opfolgers, as troch hegere autoriteit, bliuwe de barrens fan Akita tsjerklike goedkarring. ” —Cf. ewtn.com |
| ↑10 | Biskop Terence Drainey fan Middleborough, LifeSiteNews, 18 maart 2014 |
| ↑11 | Gemeente foar de lear fan it leauwen |
| ↑12 | 'It heule lichem fan' e leauwigen ... kin net misdwaan yn saken fan leauwen. Dizze karakteristyk wurdt toand yn 'e boppenatuerlike wurdearring fan leauwen (sensus fidei) fan 'e kant fan it heule folk, as se fan' e biskoppen oant de lêste fan 'e leauwigen in universele ynstimming manifestearje yn saken fan leauwen en moraal. " -Kategismus, net. 92 |
| ↑13 | cf. O Kanada ... Wêr bisto? |
| ↑14 | cf. Ferfolging! ... en de Morele Tsunami |
| ↑15 | cf. 2 Tim 4: 3-4 |