IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 11 april 2017
Tiisdei fan de Hillige Wike
Liturgyske teksten hjir
Sjoch, in heule wyn fan 'e Heare is yn grime útgien -
In gewelddiedige warrelwind!
It sil mei geweld falle op 'e holle fan' e goddeleazen.
De grime fan 'e Hear sil net weromkeare
oant Hy hat útfierd en útfierd
de tinzen fan syn hert.
Yn 'e lêste dagen sille jo it perfekt begripe.
(Jeremia 23: 19-20)
JEREMIAH's wurden dogge tinken oan de profeet Daniël, dy't sokssawat sei neidat hy ek fizioenen krige fan 'e "lêste dagen":
Wat jo oangiet, Daniel, hâld it berjocht geheim en fersegelje it boek oant de eintiid; in protte sille falle en it kwea sil tanimme. (Daniël 12: 4)
It is as, yn 'e "eintiid", God sil de folheid fan syn godlik plan. No sil neat nij tafoege wurde oan 'e iepenbiere Iepenbiering fan' e tsjerke dy't ús troch Kristus jûn is yn 'e "boarch fan it leauwen." Mar, lykas ik yn skreau De ûnfoldwaande pracht fan 'e wierheid, ús begryp derfan kin grif ferdjipje en ferdjipje. En dit hat de wichtige rol west fan "partikuliere iepenbiering" yn ús tiid, lykas yn 'e geskriften fan Sint Faustina as tsjinstfeint fan God Luisa Piccarreta. [1]cf. Skeakelje de koplampen oan
Bygelyks, yn in krêftige fisy, mocht Sint Gertrude de Grutte († 1302) har holle rêste by de wûne yn 'e boarst fan' e Ferlosser. Doe't se nei syn kloppend hert harke, frege se Sint Jan, de beminde apostel, hoe't it wie dat hy, waans holle op 'e boarst fan' e Ferlosser by it Lêste Jûnsmiel wie rêstich, stil hâlde oer it klopjen fan 
it skattige hert fan syn master yn syn skriften. Se spyt him spyt út dat hy der foar ús ynstruksje neat oer sein hat. De apostel antwurde:
Myn missy wie om foar de tsjerke, noch yn 'e berneskuon, wat te skriuwen oer it net oanmakke Wurd fan God de Heit, eat dat op himsels allinich oefening soe jaan oan elk minsklik yntellekt oan' e ein fan 'e tiid, eat dat nimmen ea soe slagje folslein begryp. Wat de taal fan dizze sillige beats fan it hert fan Jezus oanbelanget, it is reservearre foar de lêste ieuwen doe't de wrâld, âld wurden en kâld wurden yn 'e leafde fan God, wer waarm wurde sil troch de iepenbiering fan dizze mystearjes. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", ed. Poitiers en Parys, 1877
Yn syn ensyklopedy oer "Reparaasje oan it hillige hert" skreau paus Pius XI:
En dus, sels tsjin ús wil, rint de gedachte op yn 'e holle dat no dy dagen tichterby komme, wêr't ús Hear profetearre: "En om't ûngerjuchtichheid oerfloedich is, sil de woldiedigens fan in protte kâld wurde." (Matt. 24:12). - Paus PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, n. 17; Maaie 1928
Dy wurden wiene as in "godlike keu" dy't seis jier letter de "taal fan dizze sillige beats fan it hert fan Jezus”Yn 'e iepenbieringen fan Godlike barmhertigens dy't Jezus oan Sint Faustina joech. Mei de iene hertslach warskôget Jezus, en mei de oare winkt Hy:
Yn 'e Alde Bestjoersstjoer stjoerde ik profeten dy't wjerljochtsjende tongerbuorden oan myn folk. Hjoed stjoer ik jo mei Myn genede nei de minsken fan 'e heule wrâld. Ik wol it achtsjen fan 'e minske net straffe, mar ik winskje it te genêzen, troch te drukken op My Barmhertich hert. Ik brûk straf as se My sels twinge om dat te dwaan; Myn hân is ûnwillich om it swurd fan 'e gerjochtigheid te pakken. Foar de Dei fan Justysje stjoer ik de Dei fan Barmhertigens. —Jesus nei Sint Faustina, godlik Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1588
Yn 'e earste lêzing fan hjoed sei de profeet Jesaja, dy't de Tsjerkfâden sizze foarsein fan in "tiidrek fan frede" op ierde foar it ein fan' e wrâld, sei:
It is te min, seit er, dat jo myn tsjinstfeint binne, de stammen fan Jakob opwekke, en de oerbleaune fan Israel werstelle; Ik sil jo in ljocht meitsje foar de heidenen, dat myn heil oant de einen fan 'e ierde ta kin. (Krep 49)
It is as seit de Heit tsjin 'e Soan: "It is te min foar Jo om de relaasje fan myn skepsels allinich mei my te fermoedsoenjen troch jo bloed; leaver, de heule wrâld moat fol wêze mei jo wierheid, en alle kustlannen kenne en oanbidde de godlike wiisheid. Op dizze manier sil jo ljocht alle skepping weromlûke út it tsjuster en de godlike oarder yn manlju werstelle. En dan sil it ein komme."
En dit evangeelje fan it keninkryk sil oer de heule wrâld preke wurde as tsjûge foar alle folken, en dan sil it ein komme. (Mattéus 24:14)
Enter: de skriften fan Luisa Piccarreta oer de godlike wil, dy't binne as "de oare kant fan 'e munt" foar Divine Mercy. As de iepenbieringen fan Faustina ús tariede op 'e ein fan dit tiidrek, meitsje Luisa ús foar it folgjende. As Jezus tsjin Luisa sei:
De tiid wêryn't dizze skriften wurde bekend makke is relatyf oan en ôfhinklik fan 'e disposysje fan sielen dy't sa grut in goed wolle ûntfange, lykas fan' e ynspanning fan dejingen dy't har tapasse moatte as har trompetdragers te wêzen troch te bieden it offer fan herauten yn it nije tiidrek fan frede ... -De jefte fan libjen yn 'e godlike wil yn' e geskriften fan Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, dûmny Joseph Iannuzzi; dit proefskrift oer de skriften fan Luisa krige de segels fan goedkarring fan 'e Vatican University as ek tsjerklike goedkarring
... oan 'e "eintiid" sil de Geast fan' e Hear de herten fan 'e minsken fernije, en in nije wet yn har gravearje. Hy sil de fersprate en ferdielde folken sammelje en fermoedsoenje; hy sil de earste skepping transformearje, en God sil dêr mei minsken yn frede wenje. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 715
Dit alles is te sizzen dat wy it privileezje hawwe om yn sa'n bûtengewoane momint te libjen, foarsjoen troch ferskate profeten 
tûzenen jierren lyn. It wurd "apokalypse" komt fan it Gryksk apokalupsis, dat betsjut "ûntdekke" of "iepenbierje." Yn dat ljocht giet de Apokalypse fan Sint Johannes net oer ferdôveling en somberheid, mar de foltôging op tiid fan Jezus in hillige breid foar himsels tariede ...
... dat hy de tsjerke yn pracht koe presintearje, sûnder plak of rimpel of sokssawat, dat se hillich wêze soe en sûnder smet. (Efeziërs 5:27)
Wy begjinne, bytsje by bytsje, it doel te begripen fan dizze Grutte Stoarm dy't op ús generaasje ôfkaam is, dizze "warrelwind" wêr't de profeet Jeremia oer spruts. It wurdt troch God tastien om de ierde te suverjen en it keninkryk fan Kristus te fêstigjen oan 'e kustlannen: in tiid wêryn syn Wurd sil wurde dien "op ierde lykas yn 'e himel."
Wat dat oanbelanget iepenbiere Jezus en Maria (de "Twa herten" dy't beide "ja" tsjin 'e Heit seine) yn har persoanen in patroan fan barrens of stadia fan' e "lêste tiden". Jezus lit ús de wei sjen dy't de tsjerke moat folgje om te suverjen - de wei fan it krús. As myn freon hat de lette Fr. George Kosicki skreau:
De Tsjerke sil it regear fan 'e Godlike Ferlosser ferheegje troch werom te gean nei de Boppekeamer fia Golgota! -De Geast en de Bride sizze "Kom!", side 95
... as se har Hear folgje sil yn syn dea en Opstanning. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 677
Lykas Jezus tsjin Petrus sei yn it Evangeelje fan hjoed: "Wêr't ik hinne gean, kinne jo my no net folgje, hoewol jo letter folgje." Dat komt om't de heilsgeschiedenis noch net foltôge is oant it lichem fan Kristus folslein yn uny is mei it Haad:
Foar de mystearjes fan Jezus binne noch net folslein folslein en folbrocht. Se binne yndied folslein yn 'e persoan fan Jezus, mar net yn ús, dy't syn leden binne, noch yn' e Tsjerke, dat is syn mystike lichem. —St. John Eudes, ferdrach "Op it Keninkryk fan Jezus", Liturgy fan 'e oeren, Vol IV, s 559
Yn dat ferbân is Mary it symboal fan dizze "Bride" en har reis nei folsleinens; sy is "it byld fan 'e kommende tsjerke." [2]Paus BENEDICT XVI, Spe salvin.50
Mary is folslein ôfhinklik fan God en folslein op him rjochte, en oan 'e kant fan har Soan is se it meast perfekte byld fan frijheid en fan' e befrijing fan 'e minske en fan it universum. It is foar har as mem en model dat de tsjerke moat sjen om yn har folsleinens de betsjutting fan har eigen missy te begripen. —POPE ST. JOHANNES PAUL II, Redemptoris Mater, n. 37
Hoe sjocht ús missy der út yn dizze "eintiden"? Doe't Maria "ja" tsjin God sei, har fiat brocht de Hillige Geast op har del en it regear fan Jezus begon yn har liifmoer. Sa ek, lykas no mear folslein wurdt iepenbiere yn Luisa's skriften, moat de Tsjerke har ynstimming ek jaan, har "ja", om in "nije Pinkster" te kommen, sadat Jezus yn syn hilligen regearje sil yn wat in "Perioade fan frede" op ierde, of wat de tsjerkfâden in "sabbatsrêst" neamden:
Mar as De Antichrist alle dingen yn dizze wrâld sil hawwe ferneatige, sil hy trije jier en seis moanne regearje en yn 'e timpel yn Jeruzalem sitte; en dan sil de Hear út 'e himel komme yn' e wolken ... dizze man stjoere en dejingen dy't him folgje yn 'e mar fan fjoer; mar bringe de tiden fan it keninkryk foar de rjochtfeardigen yn, dat is, de rest, de hillige sânde dei ... Dizze sille plakfine yn 'e tiden fan it keninkryk, dat is, op' e sânde dei ... de wirklike sabbat fan 'e rjochtfeardigen. —St. Irenaeus fan Lyons, Tsjerkeheit (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus fan Lyons, V.33.3.4, De heiten fan 'e tsjerke, CIMA Publishing Co.
... as Syn Soan sil komme en de tiid fan 'e wetteleaze ferneatigje en de goddeleaze oardielje, en de sinne en de moanne en de stjerren feroarje - dan sil Hy yndie op' e sânde dei rêste ... nei't er alle dingen rêst jûn hat, sil ik meitsje it begjin fan 'e achtste dei, dat is it begjin fan in oare wrâld. -Brief fan Barnabas (70-79 AD), skreaun troch in apostolike Heit fan 'e twadde ieu
Dat yn dat ferbân, Jezus werklik komt, [3]cf. Komt Jezus wier? mar net yn it fleis te regearjen lykas Hy 2000 jier lyn kaam. Leaver, definityf "betocht" te wurden yn 'e Tsjerke, sadat Jezus troch har wier in ljocht foar wurde kin allegearre de folken.
[Mary] krige de opdracht om de Bride ta te rieden troch ús "ja" te suverjen as harres te wêzen, sadat de hiele Kristus, Holle en Lichem, in totale offer fan leafde oan 'e Heit koe oanbiede. Har "ja" as de iepenbiere persoan is no te wêzen
oanbean troch de Tsjerke as bedriuwspersoan. Maria siket no ús wijing oan har, sadat se ús tariede kin en bringe ús nei it maklike "ja" fan Jezus oan it Krús. Se hat ús wijing nedich en net allinich in vage tawijing en frommens. Leaver hat se ús tawijing en frommens nedich yn 'e woartelbetekenis fan' e wurden, dat wol sizze "tawijing" as it jaan fan ús geloften (wijing) en "frommens" as it antwurd fan leafdefolle soannen. Om dizze fisy te begripen fan Gods plan om syn Bride foar te meitsjen foar de "nije tiid", hawwe wy in nije wiisheid nedich. Dizze nije wiisheid is foaral beskikber foar dyjingen dy't har wijd hawwe oan Maria, de Seat fan Wysheid. -De Geast en de breid sizze "Kom!", Fr. George Farrell & Fr. George Kosicki, bl. 75-76
En sa, lykas ik earder sei, is it net genôch om dizze dingen gewoan "te witten". Earder moatte wy se internalisearje troch bea en wijing oan dizze Frou. Wy moatte de skoalle fan Our Lady yngean, wat wy dogge troch "gebed fan it hert": troch de mis mei leafde en tawijing, oandacht en bewustwêzen te benaderjen; troch bidden fan it hert, lykas wy mei in freon sprekke soene; troch God leaf te hawwen, earst syn keninkryk te sykjen en Him te tsjinjen yn ús neiste. Op dizze manieren sil it Keninkryk fan God al yn jo begjinne te regearjen, en de oergong fan dit tiidrek nei it folgjende sil ien wêze fan freugde en hope, sels mids lijen.
Om 'e wille dy't foar him lei lei hy it krús troch ... (Hebr 12: 2)
En foar Jezus wie d'r ek in taflecht ûnder it Krús.
Myn mem is de ark fan Noach. —Jesus oan Elizabeth Kindelmann, De Flame of Love, p. 109; mei de Imprimatur fan aartsbiskop Charles Chaput
As dizze Grutte Stoarm heftiger en feller wurdt, "Jo sille it perfekt begripe," sei Jeremia. Hoe? Us Leaffrou is de sit fan wiisheid - lykas dy Mercy Seat dy't eartiids de "arke fan it nije ferbûn" kroane. It is in en troch Maria "fol genede" dat Jezus ús de Wysheid sil jaan om troch dizze Stoarm te gean as wy har nimme as it taflecht dat se is, troch de wil fan 'e Heit.
Yn jo, o Heare, nim ik my taflecht ... Fan jo bin ik ôfhinklik fan berte, út 'e skirte fan myn mem bisto myn krêft. (Psalm fan hjoed)
RELATED READING
Seine jo en tank oan allegear
foar jo stipe fan dit ministearje!
Te reizgjen mei Mark yn 'e De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Fuotnoten
| ↑1 | cf. Skeakelje de koplampen oan |
|---|---|
| ↑2 | Paus BENEDICT XVI, Spe salvin.50 |
| ↑3 | cf. Komt Jezus wier? |