De grutste revolúsje

DE wrâld is klear foar in grutte revolúsje. Nei tûzenen jierren fan saneamde foarútgong binne wy net minder barbaarsk as Kaïn. Wy tinke dat wy avansearre binne, mar in protte binne gjin idee hoe't jo in tún oanplante kinne. Wy beweare dat wy beskaafd binne, mar wy binne mear ferdield en yn gefaar fan massale selsferneatiging dan elke foarige generaasje. It is gjin lyts ding dat Us Leaffrou hat sein troch ferskate profeten dat "Jo libje yn in tiid slimmer dan de tiid fan 'e floed," mar hja foeget ta, "...en it momint is kommen foar jo weromkomst."^[1]18 juni 2020, "Slimmer as de floed" Mar werom nei wat? Nei religy? Nei "tradisjonele massa's"? Nei pre-Fatikaan II ...?

DE WEERKOMST NAAR INTIMASY

It hert fan wat God ús ropt is in werom nei yntimiteit mei Him. It seit yn Genesis nei de fal fan Adam en Eva:

Doe't se it lûd fan 'e Heare God hearden, rinnend yn' e tún op 'e wyn fan 'e dei, ferburgen de man en syn frou harsels foar de Heare God ûnder de beammen yn 'e tún. (Genesis 3:8)

God rûn ûnder har, en sûnder mis, faak mei harren. En oant dat punt rûnen Adam en Eva mei har God. Libben folslein yn 'e godlike wil, Adam dielde yn it ynterieur libben en harmony fan' e Hillige Trije-ienheid op sa'n manier dat elke azem, elke gedachte en elke aksje wie as in stadige dûns mei de Skepper. Ommers, Adam en Eva binne makke nei Gods byld krekt sadat se meidwaan koene oan it godlike libben, yntym en ûnophâldend. Yndied, de seksuele feriening fan Adam en Eva wie mar in gewoane ôfspegeling fan 'e ienheid dy't God mei ús winsket yn it hert fan ús wêzen.

De hiele skiednis fan ferlossing is echt in geduldige kronyk fan God de Heit dy't ús werom nei Himsels wol. As wy dit ienris begripe, krijt al it oare in krúsjaal perspektyf: it doel en de skientme fan 'e skepping, it doel fan it libben, it doel fan Jezus' dea en opstanning ... it makket allegear sin as jo beseffe dat God it minskdom net opjûn hat en, yn feite, wol te herstellen ús ta yntimiteit mei Him. Hjiryn leit trouwens it geheim fan wier lok op ierde: it is net wat wy besitte, mar wa't wy hawwe, dat it ferskil makket. En hoe tryst en lang de rigel fan dyjingen dy't har Skepper net hawwe.

INTIMASY MET GOD

Hoe sjocht yntimiteit mei God der út? Hoe kin ik yntime freonen wêze mei ien dy't ik net kin sjen? Ik bin der wis fan dat jo by josels tocht hawwe: "Hear, wêrom ferskine jo net gewoan oan my, oan ús allegearre, sadat wy Jo kinne sjen en fan Jo hâlde?" Mar dy fraach ferriedt eins in fataal misbegryp fan wa jo binne.

Jo binne net in oare sterk evoluearre spec fan stof, in gewoan skepsel "lykweardich" ûnder miljoenen soarten. Earder binne jo ek makke nei it byld fan God. Wat betsjut dat? It betsjut dat jo ûnthâld, wil en yntellekt de kapasiteit foarmje om op sa'n manier te leaf te hawwen yn mienskip wêze mei God en oaren. Sa heech as de bergen boppe in sânkorrel binne, sa is ek de minsklike kapasiteit foar it godlike. Us hûnen, katten en hynders kinne skynber "leafde", mar se begripe it amper, om't se it ûnthâld, de wil en it yntellekt misse dat God allinich yn 'e minskheid ynbrocht hat. Dêrtroch kinne húsdieren loyaal wêze troch ynstinkt; mar minsken binne loyaal troch kar. It is dizze frije wil dy't wy moatte kieze foar leafde dy't in universum fan freugde iepenet foar de minsklike geast dy't syn ultime ferfolling yn 'e ivichheid sil fine.

En dit is de reden dat it net sa ienfâldich is foar God om ús gewoan "ferskynd" te meitsjen om ús eksistinsjele fragen op te lossen. Foar Hy al die ferskine oan ús. Hy rûn trije jier op ierde, leafdefol, wûnders dien, de deaden opwekke ... en wy krusige Him. Dit lit sjen hoe djip it minsklik hert is. Wy hawwe de kapasiteit om net allinich it libben fan oaren ieuwenlang te beynfloedzjen, yndie, de ivichheid (sjoch de Hilligen) ... Dit is gjin flater yn Gods ûntwerp; it is eins wat de minsken ûnderskiedt fan it bisteryk. Wy hawwe de kapasiteit om te wêzen lykas God ... en te ferneatigjen as binne wy goaden. Dit is de reden dat ik myn heil net as fanselssprekkend nim. Hoe âlder ik wurd, hoe mear ik de Heare smeek om my te hâlden fan Him ôf te fallen. Ik leau dat it Sint Teresa fan Kalkutta wie dy't ienris sei dat de kapasiteit foar oarloch yn elk minsklik hert leit.

Dit is wêrom it net is sjen mar leauwe God dat is de poarte nei yntimiteit mei Him.

... want as jo mei jo mûle bekenne dat Jezus de Hear is en yn jo hert leauwe dat God him út 'e deaden opwekke hat, sille jo bewarre wurde. (Romeinen 10:9)

Want ik koe Him sjen - en Him ek krusigje. De oerwûne fan Adam wie net it iten fan ferbeane fruchten; it wie yn it foarste plak net te fertrouwen yn syn Skepper. En sûnt dy tiid hat elk minske muoite om God te fertrouwen - dat Syn Wurd it bêste is; dat Syn wetten it bêste binne; dat Syn wegen it bêste binne. En sa besteegje wy ús libben mei it priuwen, groeien en rispje ferbeane fruchten ... en rispje in wrâld fan fertriet, eangst en ûnrêst. As de sûnde ferdwûn, soe de needsaak foar therapeuten ek wêze.

DE TWEE JOKKEN

So leauwe is de poarte nei yntimiteit mei God dy't in minskdom lokket yn 'e warrelwinden fan lijen:

Kom nei my, allegearre dy't wurkje en lêst hawwe, en ik sil jo rêst jaan. Nim myn jok op dy en lear fan my, want ik bin sêft en nederich fan hert; en jo sille rêst fine foar jo sels. Hwent myn jok is maklik, en myn lêst is licht. (Matt 11: 28-30)

Hokker god yn 'e skiednis fan 'e wrâld hat ea dizze manier sprutsen ta syn ûnderwerpen? Us God. De iene wiere en ienige God, iepenbiere yn Jezus Kristus. Hy noeget ús út yntimiteit mei Him. Net allinich dat, mar Hy biedt frijheid, autentike frijheid:

Foar frijheid hat Christus ús frijmakke; sa stean stevich en jou jo net wer ta oan it jok fan 'e slavernij. (Gal 5: 1)

Sa sjogge jo, d'r binne twa jokken om út te kiezen: it jok fan Kristus en it jok fan 'e sûnde. Of oars sein, it jok fan Gods wil of it jok fan 'e minsklike wil.

Gjin feint kin twa hearen tsjinje. Hy sil òf de iene haatsje en de oare hâlde, òf er oan de iene wijd wêze en de oare ferachtsje. (Lukas 16:13)

En om't de oarder, it plak en it doel dêr't wy foar makke binne om te libjen yn 'e Godlike Wil, bringt alles oars ús op in botsingskoers mei fertriet. Moat ik dy dat sizze? Wy witte it út ûnderfining.

It is jo wil dy't jo berôvt fan 'e frisheid fan' e genede, fan 'e skientme dy't jo Skepper ferrifelet, fan 'e krêft dy't alles oerwint en úthâldt en fan 'e leafde dy't alles beynfloedet. - Us frou oan tsjinstfeint fan God Luisa Piccarreta, De Maagd Maria yn it Keninkryk fan 'e Godlike Wil, Day 1

Dat ús leauwen yn Jezus, dat it begjin is fan yntimiteit mei Him, moat echt wêze. Jezus seit "Kom nei my” mar foeget dan ta "Nim myn jok en lear fan my". Hoe kinne jo yntimiteit hawwe mei jo spouse as jo op bêd binne mei in oar? Sa ek, as wy konstant op bêd binne mei de hertstochten fan ús fleis, binne it wy - net God - dy't de yntimiteit mei Him ferneatigje. Dêrom, "lykas in lichem sûnder geast dea is, sa is ek leauwe sûnder wurken dea." ^[2]James 2: 26

YNTIMASY EXPRESSED

As lêste, in wurd oer gebed. D'r is gjin wiere yntimiteit tusken leafhawwers as se net kommunisearje. De ôfbraak yn kommunikaasje yn 'e maatskippij, itsij tusken echtpeallen, famyljeleden, of sels binnen hiele mienskippen, is de grutte demper fan yntimiteit. Sint Jan skreau:

... as wy yn it ljocht rinne lykas hy yn it ljocht is, dan hawwe wy mienskip mei inoar, en it bloed fan syn Soan Jezus reinigt ús fan alle sûnde. (1 Jo 5:7)

In gebrek oan kommunikaasje is net needsaaklik in gebrek oan wurden. Leaver, it is in gebrek oan earlikens. Sadree't wy hawwe ynfierd troch de poarte fan it leauwe, wy moatte fine it paad fan Wierheid. Yn it ljocht rinne betsjut trochsichtich en earlik te wêzen; it betsjut nederich en lyts wêze; it betsjut ferjaan en ferjûn wurde. Dit alles bart troch iepen en dúdlike kommunikaasje.

By God wurdt dit berikt troch "gebed".

... Him te winskjen is altyd it begjin fan leafde ... Troch wurden, mentaal as fokaal, nimt ús gebed fleis. Dochs is it it heul wichtich dat it hert oanwêzich wêze moat ta him tsjin wa't wy yn gebed sprekke: "Of ús gebed wurdt heard of net hinget net ôf fan it oantal wurden, mar fan 'e fûleind fan ús sielen." -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 2709

Yn feite giet de Kategismus fierder te learen dat "gebed it libben fan it nije hert is." ^[3]CCC 2687 Mei oare wurden, as ik net bid, is myn geastlik hert stjerre en sa is ek yntimiteit mei God. In biskop sei ris tsjin my dat er gjin pryster wit dy't it preesterskip ferliet dy't net earst syn gebedslibben ferliet.

Ik haw in hiele Lenten retreat jûn op gebed ^[4]sjen In gebed weromtocht mei Mark en sil dat dus net werhelje yn dizze lytse romte. Mar it is genôch om te sizzen:

Gebed is de moeting fan Gods toarst mei ús. God hat toarst dat wy nei him toarst kinne ... gebed is it libben relaasje fan 'e bern fan God mei har Heit ... -CCC, n. 2560, 2565

Gebed is gewoan in earlik, transparant en beskieden petear út it hert wei mei God. Krekt sa't jo spouse net wol dat jo teologyske ferhannelingen oer leafde lêze, sa hat God ek gjin sprekkende diskusjes nedich. Hy wol dat wy gewoan bidde út it hert yn al syn lompe rauheid. En yn syn Wurd, de Hillige Skriften, sil God syn hert foar jo útgiet. Dus dan, harkje en lear fan Him troch deistich gebed.

Sa is it troch it leauwen en de winsk om Jezus leaf te hawwen en te kennen troch nederich gebed, dat jo komme om God te belibjen op in wier yntime en libbensferoarjende manier. Jo sille de grutste revolúsje mooglik belibje foar de minsklike siel: de omearming fan 'e himelske Heit doe't jo tochten dat jo alles as leaflik wiene.

Lykas in mem har bern treast, sa sil ik jo treastje ...
(Jesaja 66: 13)

O Heare, myn hert is net ferheven,
myn eagen binne net te heech ophelle;
Ik doch my net mei dingen dwaande
te grut en te wûnderlik foar my.
Mar ik haw myn siel kalmearre en stil makke,
as in bern stil oan syn mem boarst;
as in bern dat stil is, is myn siel.
(Psalm 131: 1-2)