It oere fan wetteleasheid

 

IN BYTSJE dagen lyn skreau in Amerikaan my yn 'e rin fan it beslút fan' e Supreme Court om it rjocht op "houlik" fan itselde geslacht út te finen:

Ik ha in goed diel fan dizze dei oan en fan gûld ... as ik besykje te sliepen gean freegje ik my ôf oft jo my kinne helpe te begripen wêr't wy binne yn 'e tiidline fan kommende barrens ....

D'r binne ferskate gedachten hjiroer dy't my yn 'e stilte fan dizze ôfrûne wike binne kommen. En se binne foar in part in antwurd op dizze fraach ...

 

THE VISION

Skriuw de fisy op; meitsje it dúdlik op tablets, sadat dejinge dy't it lêst rinne kin. Want de fisy is in tsjûge foar de bepaalde tiid ... (Hab 2: 2-3)

D'r binne twa dingen dy't dit skriuwende apostolaat liede en ynformearje, dy't it wurdich binne wer te markearjen. De earste is dat ynterieurljocht dat de Hear my joech om te begripen dat de Tsjerke en de wrâld in yngeane Grutte stoarm (as in orkaan). De twadde en wichtichste dimensje hat lykwols west om absolút alles te filterjen troch it learende autoriteit en ûnthâld fan 'e tsjerke, bewarre yn' e hillige tradysje, om trou te reagearjen op 'e rjochtline fan Sint Johannes Paulus II:

De jongen hawwe harsels sjen litten foar Rome te wêzen en foar de tsjerke in spesjaal kado fan 'e Geast fan God ... Ik aarzele net om har te freegjen om in radikale kar te meitsjen fan leauwen en libben en har in domme taak foar te stellen: "moarnswachters" te wurden oan it begjin fan it nije milennium , —POPE JOHANNES PAUL II, Novo Millennio Inuenten.9

Yn dit ferbân haw ik fûn dat de metafoar fan in "Storm" perfekt past by de fisy fan 'e iere tsjerkefaders op' e "dei fan 'e Hear" en wat soe foarkomme foar, tidens en nei de stoarm.

 

DE GRUTTE FOTO

Wat is de "Stoarm" krekt? Mei it each op 'e Skriften, de fisy fan' e Tsjerkfâden, de goedkarde ferskynsels fan 'e sillige mem, de profesijen fan hilligen lykas Faustina ^[1]cf. Faustina, en de Dei fan 'e Hear en Emmerich, de ûndûbelsinnige warskôgingen fan it pausdom, de lear fan 'e kategismus, en de "tekens fan 'e tiden", de Stoarm komt yn wêzen yn de dei fan de Heare. Neffens de iere tsjerkfâden is dit net it ein fan 'e wrâld, mar in spesifike perioade foarôfgeand oan, en liedend ta it ein fan' e tiid en it weromkommen fan Jezus yn hearlikheid. ^[2]cf. Hoe't it tiidrek ferlern gie; Sjoch ek Dear Holy Father ... Hy komt! Dy tiid, learden de heiten, wurdt fûn yn 'e fisy fan Sint Jan dy't dat skreau efter it regear fan Antykrist (it bist), soe d'r in perioade fan frede wêze, symbolisearre troch "tûzen jier", in "milennium", doe't de Tsjerke mei Kristus yn 'e heule wrâld regearje soe (sjoch Rev 20: 1-4). ^[3]cf. De popkes, en it iepeningstiid

... dizze dei fan ús, dy't wurdt begrinze troch de opkomst en de ûndergong fan 'e sinne, is in fertsjintwurdiging fan dy grutte dei wêrop it sirkwy fan tûzen jier syn grinzen oanlizze. - Lactantius, Heiten fan 'e tsjerke: De godlike ynstitúsjes, Boek VII, haadstik 14, Katolike ensyklopedy; www.paewarventon.com

En op 'e nij,

Sjoch, de Dei fan 'e Hear sil tûzen jier wêze. -Brief fan Barnabas, De heiten fan 'e tsjerke, Ch. 15

In "tûzen jier" is lykwols net letterlik te begripen, mar figuerlik as ferwizend nei in langere tiidperioade ^[4]cf. Millenarisme - Wat it is, en net is doe't Kristus troch syn tsjerke geastlik regearje soe allegearre de folken "en dan sil it ein komme." ^[5]cf. Matt 24: 14

De reden dat ik dit alles oanwize is om't, neffens sawol St. John as de Church Fathers, it uterlik fan 'e "wetteleaze" of "beest" foarkomt foar de triomf fan 'e Tsjerke - dy "tiden fan it keninkryk" of wat de Fathers faaks oantsjutten as in "sabbatsrêst" foar de Tsjerke: 

Mar as de Antykrist alle dingen yn dizze wrâld ferneatige sil, sil hy trije jier en seis moanne regearje en yn 'e timpel yn Jeruzalem sitte; en dan sil de Heare yn 'e wolken út' e himel komme ... dizze man en dejingen dy't him folgje stjoere nei de mar fan fjoer; mar de tiden fan it keninkryk, dat is de rest, de hillige sânde dei bringe foar de rjochtfeardigen ... Dizze sille plakfine yn 'e tiden fan it keninkryk, dat is op' e sânde dei ... de wiere sabbat fan 'e rjochtfeardigen, —St. Irenaeus fan Lyons, tsjerkfaar (140–202 nei Kristus); Adversus Haereses, Irenaeus fan Lyons, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.

Dat is, dingen sille slimmer wurde foardat se better wurde. As ien fan 'e favorite auteurs fan St. Thérèse de Lisieux skreau,

De meast autoritative werjefte, en dejinge dy't it meast liket yn harmony mei de Hillige Skrift, is dat, nei de fal fan 'e Antichrist, de Katolike Tsjerke opnij sil yngean op in perioade fan wolfeart en triomf. -It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia

Wat dit oanbelanget wol ik trochjaan wat ien fan 'e wichtichste harbingers fan' e Antichrist is dy't op dit plak ferskynt oere…

 

IT OER FAN RETLOOSHEID

Ik wol foar nije lêzers in ûnútwisbere ûnderfining fertelle dy't ik yn 2005 hie, wêr't in Kanadeeske biskop my op oanstie om oer te skriuwen. Ik ried allinich yn Britsk-Kolumbia, Kanada, en makke myn wei nei myn folgjende konsert, geniete fan it lânskip, dreau yn gedachten, doe't ik ynienen de wurden yn myn hert hearde:

Ik haw de beheiner tild.

Ik fielde wat yn myn geast dat min te ferklearjen is. It wie as in skokgolf rûn de ierde troch - as wie der wat yn it geastlike ryk frijjûn. ^[6]cf. De restrainer fuortsmite

Dy nachts yn myn motelkeamer frege ik de Heare as wat ik yn 'e Skrift harkje, om't it wurd "beheiner" my net bekend wie. Ik pakte myn Bibel, en dy iepene rjochtstreeks nei 2 Tessalonikers 2: 3. Ik begon te lêzen:

... [wês net] ynienen út jo holle skodde, of ... alarmearre troch in "geast", as troch in mûnlinge ferklearring, of troch in brief nei alle gedachten fan ús om 'e dei dat de dei fan' e Heare oan 'e hân is. Lit nimmen jo op ien of oare manier ferrifelje. Want útsein as it ôffal earst komt en de wetteleaze wurdt iepenbiere ...

Dat, Sint Paulus warskôge dat de "dei fan 'e Heare" foarôfgean soe troch in opstân en de iepenbiering fan Antykrist - yn in wurd, wetteloosheid.

... foar de oankomst fan de Hear sil der ôfwêzigens wêze, en ien dy't goed wurdt omskreaun as de "man fan wetteloosheid", "de soan fan 'e ferneatiging" moat iepenbiere wurde, wa't tradysje soe komme om de Antichrist te neamen. —POPE BENEDICT XVI, algemien publyk, “Oft oan 'e ein fan' e tiid of by in tragysk gebrek oan frede: Kom Hear Jezus!”, L'Osservatore Romano, 12 nov. 2008

Mar der is eat "Behearskje" it uterlik fan dizze Antichrist. Mei myn kaak dy nachts iepen, gong ik troch te lêzen:

En jo wite wat is ynstânsje him no, sadat hy yn syn tiid iepenbiere wurde kin. Want it mystearje fan wetteloosheid is al oan it wurk; allinich hy dy't no beheinings it sil dat dwaan oant hy út 'e wei is. En dan sil de wetleaze iepenbiere wurde ...

As wy tinke oan wetteloosheid, hawwe wy de neiging om bendes yn 'e strjitten te besjen, de ôfwêzigens fan plysje, oeral misdied, ensfh. kom op 'e weach fan revolúsjes. De Frânske revolúsje waard oandreaun troch de kloften dy't de Tsjerke en de monargy wolle omsette; Kommunisme waard berne doe't it folk Moskou bestoarme yn 'e Oktoberrevolúsje; Nazisme wie demokratysk yn tsjinst fia de populêre stimming; en hjoed, parallel wurkje oan demokratysk keazen regearingen, yn 'e mande mei lobbyisten, is de praktyske krêft efter it hjoed Globale revolúsje: rjochterlik aktivisme, wêrby't de rjochtbanken gewoan wetten útfine as in "ynterpretaasje" fan konstitúsjes as oarkonden fan rjochten.

... de besluten fan [Supreme Court] fan ferline wike wiene net gewoan post-konstitúsjonele, se wiene post-wet, Dat betsjut dat wy net langer libje binnen in systeem fan wetten, mar ûnder in systeem regele troch de wil fan minsken. -Redaksje, Jonathan V. Lêste, De Weekly Standard, July 1st, 2015

Dit is alles te sizzen dat der in west hat Feike de Boerlaan wêr't wetteleasheid hieltyd mear ferskynt om it gesicht fan frijheid oan te nimmen as it it eins ûndermynet. ^[7]cf. Dream fan 'e wetleaze

... as de kultuer sels korrupt is en objektive wierheid en algemien jildige prinsipes net mear wurde hanthavene, dan kinne wetten allinich sjoen wurde as willekeurige ymposysjes as obstakels dy't moatte wurde foarkommen. - Paus FRANCIS, Laudato si ', n. 123; www.deateroar.va

Dat, foeget paus Franciscus ta, "wurdt gebrek oan respekt foar de wet faker." ^[8]cf. Laudato si ', n. 142; www.deateroar.va Lykas eardere pausen warskôge hawwe, hat dit lykwols altyd it doel west fan dyjingen dy't tsjin 'e hjoeddeiske oarder wurkje. ^[9]cf. Mystery Babylon 

Yn dizze perioade liket de partisanen fan it kwea lykwols tegearre te kombinearjen ... Net langer in geheim meitsje fan har doelen, se steane no moedich op tsjin God sels ... dat wat har ultime doel is, twingt himsels yn sicht - nammentlik de utering it omsmiten fan 'e heule religieuze en politike oarder fan' e wrâld dy't de kristlike lear produsearre hat, en it ferfangen fan in nije tastân fan dingen yn oerienstimming mei har ideeën, wêrfan de fûneminten en wetten sille wurde lutsen út gewoan naturalisme. - Paus LEO XIII, Humanum Genus, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 april 1884

 

DE BEAST DEWOURS LIBERTY

Bruorren en susters, ik sis dit trouwens ek om jo te warskôgjen foar dy goedbedoelde katoliken dy't oanhâlde dat wy de tiid fan 'e Antykrist net kinne tichtby komme. En de reden foar har oanhâlden is dit: se hawwe har beheind ta skolastyske teology en in bibelske eksegese dy't gjin rekken hâldt mei de folsleine omfang fan patristyske geskriften, mystike teology en it heule lichem fan katolike lear. En sa wurde magistrale útspraken lykas it folgjende maklik negeare:

Wa kin net sjen dat de maatskippij op 'e hjoeddeiske tiid, mear dan yn hokker ferline leeftyd is, lijt ûnder in ferskriklike en djipwurzele sykte dy't har elke dei ûntwikkelet en yn syn ynste wêzen yt, nei ferneatiging sleept? Jo begripe, earbiedige bruorren, wat dizze sykte is is-ôflossing fan God ... As dit alles wurdt beskôge d'r is in goede reden om bang te wêzen dat dizze grutte perversiteit as in foarsmaak wêze soe, en miskien it begjin fan 'e kwalen dy't reservearre binne foar de lêste dagen; en dat d'r al yn 'e wrâld de "Soan fan Perdysje" wêze kin, fan wa't de apostel sprekt. - Paus ST. PIUS X, E Supremi, Ensyklik, Oer de restauraasje fan alle dingen yn Kristus, n. 3, 5; 4 oktober 1903

Dochs ferriedt in fluch ûndersyk fan ús tiden oanwêzich op dit oere elk skaaimerk dat de "wetleaze" foarôfgean soe en begeliede.

 

I. Wetteleazens en ôffal

Lykas al sein, brekt wetteloosheid oeral út, net allinich yn 'e omkearing fan' e natuerlike morele wet, mar yn wat paus Franciscus de groeiende "sfear fan oarloch" neamt, ^[10]cf. Katolike Herald, June 6th, 2015 famylje- en kulturele divyzjes, en ekonomyske krises. 

Mar it wurd dat St. Paul brûkt om de wetteleasheid te beskriuwen is "ôffal", wat spesifyk in opstân tsjin, en massa-ôfwizing fan it katolike leauwen betsjuttet. De woartel fan dizze opstân is kompromis mei de geast fan 'e wrâld.

D'r is noch noait sa'n fal fallen fan it kristendom as yn 'e ôfrûne ieu. Wy binne wis in "kandidaat" foar de Grutte Apostasy. —Dr. Ralph Martin, in adviseur fan 'e Pontifical Council for the New Evangelization, Wat bart der yn 'e wrâld? Televyzje dokumintêr, CTV Edmonton, 1997

... wrâldsinnigens is de woartel fan it kwea en it kin ús liede ús tradysjes te ferlitten en te ûnderhanneljen oer ús loyaliteit oan God dy't altyd trou is. Dit ... hjit ôffal, dat ... is in foarm fan "oerhoer" dy't plakfynt as wy ûnderhannelje oer de essinsje fan ús wêzen: trou oan 'e Hear. —POPE FRANCIS fan in homily, Vatican Radio, 18 novimber 2013

Lykas hjirboppe opmurken hat mear dan ien paus sprutsen fan in ôffal dat him ûntjout.

Apostasy, it ferlies fan it leauwen, ferspraat him oer de heule wrâld en yn 'e heechste nivo's binnen de Tsjerke. —POPE PAUL VI, Adres oer it sechtichste jubileum fan 'e Fatima-apparysjes, 13 oktober 1977

 

II. Ferdwining fan frijheid

Sawol de profeet Daniël as Sint Johannes beskriuwe "it bist" as in oermachtige wrâldbehear dat is "Ferliende gesach oer elke stam, folk, taal en naasje." ^[11]cf. Iep 13:7 Bewiis fan in ynkringende wrâldmacht dat kontrôles wurdt dúdliker, ^[12]cf. Kontrôle! Kontrôle! net allinich yn wetten dy't wurde oannaam dy't frijheden beheine om "terrorisme te bestriden", mar yn in wrâldwide ekonomy dy't net allinich de earmen, mar de middenklasse troch "woekerij" hieltyd slavere. ^[13]cf. 2014 en it opkommende bist Fierder besleat paus Fransiskus de "ideologyske kolonisaasje" dy't folken oer de heule wrâld twingt in hieltyd mear anty-minsklike ideology oan te nimmen.

It is net de prachtige globalisaasje fan ienheid fan alle folken, elk mei har eigen gewoanten, ynstee is it de globalisaasje fan hegemonyske unifoarmiteit, it is de inkele gedachte, En dizze iennige gedachte is de frucht fan wrâldlikens. —POPE FRANCIS, Homily, 18 novimber 2013; Zenit

 

III. Ungeleaze technology

Paus Franciscus hat ek de groeiende bedriging fan technologyske macht ophelderd dy't "net allinich ús polityk, mar ek frijheid en gerjochtigheid" bedriget. ^[14]cf. Laudato si ', n. 53; www.deateroar.va In falsk idee bestiet as 'elke tanimming fan macht' in tanimming fan 'foarútgong' sels betsjut. ' ^[15]cf. Laudato si ', n. 105; www.deateroar.va Mar dit is net mooglik, warskôget hy, útsein as d'r in iepenhertige en iepen diskusje is oer de etyk en beheiningen fan technology. Lykas syn foargonger, Benedictus XVI, dy't faak ekonomyske en technologyske trends ynrjochte as risiko foar de slavernij fan 'e minske, hat Francis ek in universele nommen toan dat, wylst hy de foardielen en needsaak fan minsklike kreativiteit opmurken, warskôget foar de tanimmende dominânsje fan technology troch in pear:

... dejingen mei de kennis, en foaral de ekonomyske boarnen om se te brûken, [hawwe] in yndrukwekkende dominânsje oer de heule minskheid en de heule wrâld. Nea hat it minskdom sa'n macht oer himsels hie, dochs soarget neat dat it wiis wurdt brûkt, yn it bysûnder as wy beskôgje hoe't it op it stuit wurdt brûkt. Wy hoege mar te tinken oan de nukleêre bommen dy't yn 'e midden fan' e tweintichste iuw waarden falle litten, of oan 'e rige technology dy't nazisme, kommunisme en oare totalitêre regimes hawwe brûkt om miljoenen minsken te fermoardzjen, om neat te sizzen fan it hieltyd deadliker arsenaal oan wapens beskikber foar moderne oarlochsfiering. Yn waans hannen leit al dizze krêft, of sil it úteinlik einigje? It is heul riskant foar in lyts part fan 'e minske it te hawwen. -Laudato si ', n. 104; www.deateroar.va

 

IV. It ûntstean fan "it mark"

Men soe wat naïef moatte wêze om it heul echte en groeiende gefaar fan hannel hieltyd mear te beheinen ta it digitale domein te erkennen. Stil, subtyl wurdt it minskdom as fee korreleare yn in ekonomysk systeem wêrtroch d'r hieltyd minder spilers binne en mear sintrale kontrôle. Lytse winkeliers binne faaks ferfongen troch fakwinkels; pleatslike kwekers ferpleatst troch multynasjonale fiedingsbedriuwen; en lokale banken opslokt troch enoarme en faak anonime finansjele foegen dy't winst foar minsken hawwe steld, "anonime finansjele belangen dy't manlju yn slaven meitsje, dy't gjin langere minsklike dingen, mar binne in anonime macht dy't manlju tsjinje, 'sei paus Benedictus XVI. ^[16]cf. Refleksje nei it lêzen fan it kantoar foar it Third Hour, Fatikaanstêd, 11 oktober 2010

Technologyen dy't it keapjen en ferkeapjen fan digitale erkenningssystemen ferminderje, rinne it risiko om úteinlik dejingen út te sluten dy't net "meidogge" oan it bredere sosjale eksperimint. As bygelyks in bedriuwseigner wurdt twongen om syn bedriuw te sluten foar it net bakken fan in koeke foar in houlik fan itselde geslacht, hoe fier fuort binne wy ​​dan fan rjochtbanken om gewoan de "skeakel" te befeljen om út te setten op 'e bankrekken fan dyjingen dy't wurde beskôge as "terroristen" fan 'e frede? Of miskien, subtyler, nei it ynstoarten fan 'e dollar en de opkomst fan in nij wrâldwiid ekonomysk systeem, soe in technology kinne wurde ymplementeare dy't ek oanhâldt oan' e prinsipes fan in "wrâldwiid ferdrach"? Al binne banken begon mei "fine print" te ymplementearjen dy't beklammet dat har klanten "tolerant" en "ynklusief" binne.

De Apokalypse sprekt oer Gods antagonist, it bist. Dit bist hat gjin namme, mar in nûmer. Yn [de horror fan 'e konsintraasjekampen] annulearje se gesichten en skiednis, transformearje de minske yn in getal, en ferminderje him ta in kogge yn in enoarme masine. Man is net mear dan in funksje. Yn ús dagen moatte wy net ferjitte dat se de bestimming fan in wrâld foarstelle dy't it risiko rint deselde struktuer fan 'e konsintraasjekampen oan te nimmen, as de universele wet fan' e masine wurdt aksepteare. De masines dy't binne konstruearre, lizze deselde wet op. Neffens dizze logika moat de minske ynterpretearre wurde troch in kompjûter en dit is allinich mooglik as oerset yn getallen. It bist is in getal en feroaret yn getallen. God hat lykwols in namme en ropt by namme. Hy is in persoan en siket nei de persoan. —Kardinaal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 maart 2000

 

STRANGERS EN SOJOURNERS

It is evident dat kristenen yn 'e westerske maatskippij de nije "bûtensteanders" wurden binne; yn Eastlike folken binne wy ​​wurden doelen. Om't it oantal martlers yn 'e ôfrûne ieu alle ieuwen foarútgiet foardat se kombineare, is it dúdlik dat wy in nije ferfolging fan' e tsjerke binne oangien dy't per oere agressiver wurdt. Dit is ek in oar "teken fan 'e tiden" dat wy tichterby it each fan' e stoarm komme.

Dochs haw ik dit al in tsien jier skreaun en warskôge, tegearre mei in protte oare stimmen yn 'e tsjerke. De wurden fan Jezus galmen yn myn earen ...

Ik haw jo dit ferteld, sadat jo as jo oere komme kinne ûnthâlde dat ik jo sein haw. (Johannes 16: 4)

Dit is alles te sizzen, bruorren en susters, dat de wyn hurder wurde, de feroaringen rapper, de Storm heftiger. Wer, de Sân seehûnen fan revolúsje foarmje it begjin fan dizze Storm, en wy sjogge har yn real-time iepenbrekken op it deistige nijs.

Mar yn dit alles hat God in plan foar syn trouwe folk.

Ein april dielde ik in wurd oer myn hert mei jo: Gean mei my mei. Ik fielde dat de Heare ús, nochris, út Babylon, út 'e wrâld yn' e "woastyn" rôp. Wat ik doe net dielde wie my djipper gefoel dat Jezus ús folle ropt lykas hy de "woestynheiten" die - dy manlju dy't de ferlieding fan 'e wrâld yn' e iensumens fan 'e woestyn flechten om har geastlik libben te beskermjen. Harren flecht yn 'e woastenije foarme de basis fan Westerske kleaster en in nije manier om wurk en gebed te kombinearjen.

Myn sin is dat de Heare taret lichaamlik plakken dêr't kristenen kinne wurde neamd om te sammeljen, of frijwillich as troch ferpleatsing. Ik seach dizze plakken foar kristlike "ballingen", dizze "parallelle mienskippen", yn in ynterieurfisy dy't ferskate jierren lyn by my kaam by it bidden foar it Hillige Sakramint (sjoch De kommende flechtlingen en iensumheden). Dochs soe it ferkeard wêze dat wy dizze allinich tinke as skûlplak foar de takomst, Op dit stuit moatte kristenen gearwurkje, bondels fan ienheid foarmje om inoar te fersterkjen, te stypjen en te stimulearjen. Want ferfolging komt net: it is hjir al.

Sadwaande wie ik fassineare om in redaksje te lêzen dy't it ôfrûne wykein ferskynde yn tydskrift TIME. Ik waard om fanselssprekkende redenen djip beweegd en sitearje it hjir foar in part:

... ortodokse kristenen moatte begripe dat dingen folle dreger foar ús wurde. Wy sille moatte leare hoe't wy as ballingen moatte libje yn ús eigen lân ... wy sille moatte feroarje de manier wêrop wy ús leauwe beoefenje en it oan ús bern leare, om fêste mienskippen te bouwen.

It is tiid foar wat ik de Benedictus-opsje neam. Yn syn boek After Virtue út 1982 fergelike de foaroansteande filosoof Alasdair MacIntyre de hjoeddeiske leeftyd mei de fal fan it âlde Rome. Hy wiisde op Benedictus fan Nursia, in fromme jonge kristen dy't de gaos fan Rome ferliet om nei de bosk te gean om te bidden, as in foarbyld foar ús. Wy dy't libje wolle troch de tradisjonele deugden, sei MacIntyre, moatte nije manieren dwaan om dat yn 'e mienskip te dwaan. Wy wachtsje ôf, hy sei "in nije - en sûnder mis heul oars - Sint Benediktus."

Yn 'e iere midsiuwen foarmen de mienskippen fan Benedictus kleasters, en hâlden it ljocht fan leauwen baarnen troch it omlizzende kulturele tsjuster. Uteinlik holpen de Benediktiner muontsen de beskaving werom te finen. —Rob Dreher, “Ortodokse kristenen moatte no leare te libjen as ballingen yn ús eigen lân”, TIME, 26 juni 2015; time.com

Yndied warskôge paus Benedictus dat "it leauwen yn gefaar is om út te stjerren as in flam dy't gjin brânstof mear hat" yn syn brief oan alle biskoppen fan 'e wrâld. ^[17]cf. Syn hilligens paus Benediktus XVI oan alle biskoppen fan
de wrâld, 12 maart 2009; Katolyk Online Mar dit oere fan wetteloosheid biedt ek in kâns: hoeder en hoeder fan it leauwen wêze, de wierheid bewarje en yn libben hâlde en baarne yn jins eigen hert, Op dit stuit wurdt it kommende tiidrek fan 'e frede foarme yn' e herten fan dyjingen dy't har "fiat" oan Jezus jouwe. God bewarret in folk, faak ferburgen foar de wrâld, fia hûskoalle, nije beroppen nei it prysterskip, en it religieuze en wijde libben om de sied fan in nij tiidrek, in nije beskaving fan leafde.

De Seksuele revolúsje belooft altyd ferfolling, mar ferriedt syn folgelingen úteinlik bitter. Sels as wy stypje foar betizing fan 'e generaasje en twongen konformiteit, moatte wy ek rap stean om hoop te hâlden foar de flechtlingen út' e Seksuele revolúsje dy't nei ús sille komme, wurde ferwoaste troch de fantasy fan autonomy en sels-skepping. Wy moatte it ljocht ferljochte hâlde oan 'e âlde paden. Wy moatte oanjaan wêrom't houlik net allinich woartele is yn natuer en tradysje, mar yn it Evangeelje fan Jezus Kristus (Ef. 5:32). — Russell Moore, De earste dingen, June 27th, 2015

Wy komme tichter, rapper en tichter by it each fan 'e stoarm. ^[18]cf. It each fan 'e stoarm Hoe lang sille dizze dingen duorje om te ûntploffen? Moannen? Jierren? Desennia? Wat ik sil sizze, leave broers en susters, is dat as jo barrens de iene op 'e oare sjen ûntploffen as de tsjerke en de wrâld op it punt binne ferlern te gean ... tink jo gewoan oan de wurden fan Jezus:

Ik haw jo dit ferteld, sadat jo as jo oere komme kinne ûnthâlde dat ik jo sein haw. (Johannes 16: 4)

... en wês dan stil, wês trou, en wachtsje op 'e hân fan' e Heare, dy't in taflecht is foar allegearre dy't yn Him bliuwe.

 

 

Betanke foar it stypjen fan dit fulltime ministearje. 
Dit is de heulste tiid fan it jier,
dat jo donaasje wurdt tige wurdearre.