De Liuw fan Juda

DÊR is in krêftich momint fan drama yn ien fan 'e fizioenen fan St. John yn it Boek fan Iepenbiering. Nei it hearren fan 'e Hear de sân tsjerken tuchtigen, warskôgje, formoanje en tariede op syn komst, ^[1]cf. Iep 1:7 Sint Johannes wurdt in boekrôle sjen litten mei skriuwen oan beide kanten dy't wurdt fersegele mei sân seehûnen. As hy beseft dat "gjinien yn 'e himel of op ierde of ûnder de ierde" it kin iepenje en ûndersykje, begjint er bot te skriemen. Mar wêrom gûlt Sint Jan oer iets dat hy noch net hat lêzen?

Juster bea Paus Fransiskus dat de Heare profeten nei de Tsjerke stjoere soe. Om't sûnder profesije, sei er, is de Tsjerke fêst yn 't heden, sûnder ûnthâld fan' e beloften fan juster, en gjin hoop foar de takomst.

Mar as d'r gjin geast fan profesije is ûnder it folk fan God, falle wy yn 'e fal fan klerikalisme. —POPE FRANCIS, Homily, 16 desimber 2013; Fatikaanstêd Radio; radiovatican.va

Klerikalisme - de loopband fan gewoan de dei fan 'e tsjerke rinne om de ljochten oan te hâlden, yn stee fan it ljocht sels te wurden. En dizze geast fan klerikalisme is diels wat de brieven oan 'e sân tsjerken oanpakke yn it earste diel fan John's Apocalypse. Jezus warskôget har:

Dochs hâld ik dit tsjin jo: jo hawwe de leafde dy't jo earst hiene ferlern. Besef hoe fier jo binne fallen. Bekear jo, en doch de wurken dy't jo earst dien hawwe. Oars, sil ik nei jo komme en jo kandelaar fan syn plak helje, útsein as jo berou hawwe. (Iep 4: 2-5)

Dit wie ek de warskôging fan Benedictus XVI koart nei syn pauslike ferkiezing yn 2005:

It oardiel oankundige troch de Heare Jezus [yn it Evangeelje fan Mattéus haadstik 21] ferwiist foaral nei de ferneatiging fan Jeruzalem yn it jier 70. Dochs giet de driging fan it oardiel ek oer ús, de Tsjerke yn Jeropa, Jeropa en it Westen yn 't algemien. Mei dit Evangeelje ropt de Heare ús ek de wurden út dat er yn it Boek fan 'e Iepenbiering rjochtet oan' e Tsjerke fan Efeze: "As jo ​​gjin berou hawwe, sil ik nei jo komme en jo lampestân fan har plak helje." Ljocht kin ek fan ús ôfnommen wurde en wy dogge it goed om dizze warskôging mei syn folsleine earnst yn ús hert te litten, wylst wy de Heare roppe: "Help ús om ús te bekearen! Jou ús allegear de genede fan wiere fernijing! Lit jo ljocht yn ús fermidden net útblaze! Fersterk ús leauwen, ús hope en ús leafde, sadat wy goede fruchten drage kinne! " -Paus Benedictus XVI, Iepenje Homily, Synoade fan biskoppen, 2 oktober 2005, Rome.

Dat no begripe wy wêrom't Sint Jan weint - hy is langstme nei in profetysk wurd fan hope dat it befestiget dat Gods plan fan heil net mislearret.

... as klerikalisme it heegste is ... wurde de wurden fan God slim mist, en wiere leauwigen skrieme om't se de Heare net kinne fine, —POPE FRANCIS, Homily, 16 desimber 2013; Fatikaanstêd Radio; radiovatican.va

Dy hope is wat leit as in krûpende liuw yn hege gers yn 'e hjoeddeiske massa-lêzingen. De earste lêzing sprekt oer de liuw dy't út Juda komt, "de kening fan 'e dieren" dy't it Evangeelje fan Mattéus iepenbiere is foltôge yn Jezus troch syn genealogy. De auteur fan Genesis dringt oan:

De septer sil nea weigean fan Juda, of de foet tusken syn skonken.

Dizze Liuw sil altyd regearje yn gerjochtigheid, mar fral, it seit yn 'e Psalm, "yn syn dagen":

O God, mei jo oardiel de kening jaan en mei jo gerjochtichheid de soan fan 'e kening; Hy sil jo folk bestjoere mei gerjochtichheid en jo ellindige mei oardiel ... Gerjochtigheid sil bloeie yn syn dagen en djippe frede oant de moanne net mear is. Mei hy regearje fan see nei see ...

Hoewol Jezus de troan fan David opeaske en syn ivige keninkryk hat oprjochte troch syn dea en opstanning, bliuwt it noch foar syn keninkryk om folslein fêstige te wurden fan "see nei see". ^[2]cf. Matt 24: 14 Sint Johannes wist fan sokke Alde Testamintyske profesieën, fan in tiid fan "djippe frede" dy't kaam, lykas hy letter iepenbieret it "bist en de falske profeet" fan ûnrjocht soe wurde smiten yn 'e mar fan fjoer dy't in "tûzen jier" bewâld fan Kristus en syn hilligen ynlûkt. ^[3]cf. Iep 20: 1-7 Sint Irenaeus en oare tsjerkfâden neamden dit fredesregear as "de tiden fan it keninkryk" en de "sânde dei", foar de achtste en ivige dei fan ivichheid.

Mar as de Antykrist alle dingen yn dizze wrâld ferneatige sil, sil hy trije jier en seis moanne regearje en yn 'e timpel yn Jeruzalem sitte; en dan sil de Heare yn 'e wolken út' e himel komme ... dizze man en dejingen dy't him folgje stjoere nei de mar fan fjoer; mar de tiden fan it keninkryk, dat is de rest, de hillige sânde dei foar de rjochtfeardigen bringe ... Dizze sille plakfine yn 'e tiden fan it keninkryk, dat is op 'e sânde dei ... de wiere sabbat fan' e rjochtfeardigen, —St. Irenaeus fan Lyons, tsjerkfaar (140–202 nei Kristus); Adversus Haereses, Irenaeus fan Lyons, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.

Mar wannear en hoe sille dizze profesijen ûntstean? Op it lêst, nei it stoarten fan in soad triennen, heart St.John de kalmerende stim fan hope:

“Net skrieme. De liuw fan 'e stam Juda, de woartel fan David, is triomfeare, en hat him yn steat steld de boekrol mei syn sân seehûnen te iepenjen. " (Op 5: 3)

D'r is in djippe ferbining tusken de genealogy fan Jezus, "de woartel fan David", en de kommende "Era fan 'e frede" efter de sân segels fan oardiel wurde iepene. Fan Abraham oant Jezus binne d'r 42 generaasjes. Teolooch Dr. Scott Hahn wiist derop dat,

Allegoarysk betsjutte de 42 totale generaasjes fan Jezus de 42 legers fan 'e Israeliten tusken de Exodus en har yntocht yn it Beloofde Lân, —Dr. Scott Hahn, Ignatius Study Bible, It Evangeelje fan Mattéus, p. 18

No, yn it Nije Testamint, dat is de ferfolling fan it Alde, Jezus, de Liuw fan Juda, liedt syn folk yn in eksodus út 'e "nije tiranny" ^[4]Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, net. 56 fan ús tiden nei in tasein "tiidrek fan frede." Tidens dizze kommende bloei fan gerjochtigheid en frede, seit de Psalmist Hy sil "fan see nei see regearje, en ... alle folken sille syn gelok ferkundigje." Dat is it boadskip fan hope wêrfoar Sint Jan wachte en wachte om te hearren:

"Wurdich binne jo om de boekrôle te ûntfangen en de seehûnen iepen te brekken, want jo binne fermoarde en mei jo bloed hawwe jo dy foar God kocht út elke stam en taal, folk en naasje. Jo makken se in keninkryk en prysters foar ús God, en sy sille op ierde regearje. ” (Iep 5: 9-10)

Mei dizze treastende hoop bliuwe us fan gûlen as wy sjogge en bidde en harkje foar de rûzje fan 'e Liuw fan Juda dy't sil komme as in "dief yn' e nacht", en in ein meitsje oan it regear fan it bist.

"En se sille myn stim hearre, en der sil ien kraal en ien hoeder wêze." Mei God ... ynkoarten syn profesije ta foltôging bringe om dizze treastjende fisy op 'e takomst te transformearjen yn in hjoeddeistige realiteit ... It is Gods taak om dit lokkige oere ta stân te bringen en it allegear bekend te meitsjen ... As it oankomt sil it blike wês in plechtich oere, ien grut mei konsekwinsjes net allinich foar de restauraasje fan it Keninkryk fan Kristus, mar foar de pasifikaasje fan ... de wrâld. Wy bidde heulendal, en freegje oaren ek om te bidden foar dizze heul winske pasifikaasje fan 'e maatskippij. - Paus PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Oer de frede fan Kristus yn syn Keninkryk", Desimber 23, 1922

Wy binne fier fan it saneamde "ein fan 'e skiednis", om't de betingsten foar in duorsume en freedsume ûntjouwing noch net adekwaat artikuleare en realisearre binne. - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 59

RELATED READING:

• Dear Holy Father ... Hy komt!

• Wat as d'r gjin restauraasje fan it Keninkryk wêze moat? Lêze: Wat as ...?

• De komst fan it Keninkryk fan God

• De kommende hearskippij fan 'e tsjerke

• De sân seehûnen fan revolúsje