Hoe is it Keninkryk fan God?
Wêr kin ik it mei fergelykje?
It is as in mosterzaad dat in man naam
en plante yn 'e tún.
Doe't it folslein útgroeid wie, waard it in grutte buske
en de fûgels fan 'e himel wennen yn syn tûken.
(Hjoed Evangeelje)
ELK dei bidde wy de wurden: "Jo keninkryk kom, jo wil dien wurde op ierde lykas yn 'e himel." Jezus soe ús net leard hawwe om as sadanich te bidden, útsein as wy soene ferwachtsje dat it Keninkryk noch soe komme. Tagelyk wiene de earste wurden fan Us Hear yn syn tsjinst:
Dit is de tiid fan ferfolling. It Keninkryk fan God is foar de hân. Bekeare, en leau yn it evangeelje. (Markus 1:15)
Mar dan sprekt Hy fan takomstige "eintiid" tekens, sizzende:
... as jo dizze dingen barre sjogge, wit dan dat it Keninkryk fan God tichtby is. (Lukas 21:30-31).
Dus, wat is it? Is it Keninkryk hjir of komt it noch? It is beide. In sied eksplodearret net oernachtsje yn folwoeksenheid.
De ierde produsearret fan himsels, earst it blêd, dan it ear, dan it folsleine nôt yn it ear. (Markus 4:28)
It regear fan 'e godlike wil
Werom nei de Us Heit, leart Jezus ús om yn wêzen te bidden foar it "Keninkryk fan 'e godlike wil", doe't yn ús, it sil dien wurde "op ierde lykas it is de himel." Dúdlik sprekt Hy fan in kommen 
manifestaasje fan it Keninkryk fan God yn 'e tydlike "op ierde" - oars, Hy soe gewoan hawwe leard ús te bidden: "Jo keninkryk komme" te bringen tiid en skiednis ta syn konklúzje. Yndied hawwe de iere tsjerkefaders, basearre op it tsjûgenis fan Sint Jan sels, oer in takomstich Keninkryk op ierde.
Wy bekennen dat in ryk oan ús op 'e ierde wurdt tasein, hoewol foar de himel, allinich yn in oare steat fan bestean; foar safier it sil wêze nei de opstanning foar tûzen jier yn 'e godlik boud stêd Jeruzalem ... —Tertullianus (155–240 e.Kr.), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Nicene heiten, Publishers Henrickson, 1995, Vol. 3, s. 342-343)
Om te begripen wat de symboalyske wurden in "tûzen jier" betsjutte, sjoch De Dei fan 'e Hear. It wêzentlike punt hjir is dat Sint Jan skreau en spruts oer de ferfolling fan 'e Us Heit:
In man ûnder ús mei de namme Johannes, ien fan 'e apostels fan Kristus, ûntfong en foarsei dat de folgelingen fan Kristus tûzen jier yn Jeruzalem soene wenje, en dat dêrnei de universele en, koartom, ivige opstanning en oardiel soe plakfine. —St. Justin Martyr, Dialogue with Trypho, Ch. 81, The Fathers of the Church, Christian Heritage
Spitigernôch, iere Joadske bekearlingen oannommen in letterlike komst fan Kristus op ierde te fêstigjen in politike keninkryk fan soarten, fol mei banketten en fleislike festiviteiten. Dit waard gau feroardiele as de ketterij fan millenarianism.[1]cf. Millenarisme - wat it is, en is net Leaver, Jezus en Sint Johannes ferwize nei in yntern realiteit binnen de tsjerke sels:
De tsjerke "is it regear fan Kristus al oanwêzich yn mystearje." -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 763
Mar it is in regear dat, lykas it bloeiende mosterzaad, noch net folslein folwoeksen is:
De katolike tsjerke, dat is it keninkryk fan Kristus op ierde, is bestimd om ferspraat te wurden ûnder alle minsken en alle folken ... - Paus PIUS XI, Krekt Primas, Enzyklika, n. 12, 11 desimber 1925; cf. Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 763
Dus hoe sil it der útsjen as it Keninkryk komt "op ierde lykas it is yn 'e himel"? Hoe sil dit folwoeksen "moarnsead" der útsjen?
It tiidrek fan frede en hilligens
It sil wêze as, troch de krêft fan 'e Hillige Geast, de breid fan Kristus wurdt werombrocht ta de oarspronklike steat fan harmony mei de godlike wil dat Adam ienris genoaten yn Eden.[2]sjen De single wil
Dit is ús grutte hope en ús oanroppen, 'Jo keninkryk komt!' - in Keninkryk fan frede, gerjochtigheid en sereniteit, dat de orizjinele harmony fan skepping opnij sil fêststelle. —ST. POPE JOHN PAUL II, algemien publyk, 6 novimber 2002, Zenit
Yn in wurd, it sil wêze as de tsjerke liket op har man, Jezus Kristus, dy't yn 'e hypostatyske feriening fan Syn godlike en minsklike natuer, restaurearre of "weropstien",[3]cf. De opstanning fan 'e tsjerke as it wie, de feriening fan 'e Godlike en minsklike wil troch de reparaasje en ferlossende died fan Syn lijen, dea en opstanning. Dêrom sil it wurk fan Redemption allinich wêze
kompleet doe't it wurk fan hilliging wurdt dien:
Foar de mystearjes fan Jezus binne noch net folslein folslein en folbrocht. Se binne yndied folslein yn 'e persoan fan Jezus, mar net yn ús, dy't syn leden binne, noch yn' e Tsjerke, dat is syn mystike lichem. —St. John Eudes, ferdrach "Op it Keninkryk fan Jezus", Liturgy fan 'e oeren, Vol IV, s 559
En wat is it krekt dat "ûnfolslein" is yn it lichem fan Kristus? It is de ferfolling fan 'e Us Heit yn ús lykas it is yn Kristus.
"De heule skepping," sei Sint Paulus, "kreunt en wurkt oant no ta," yn ôfwachting fan Kristus syn ferlossende besykjen om de juste relaasje tusken God en syn skepping te herstellen. Mar de ferlossende hanneling fan Kristus herstelde net op himsels alle dingen, it makke it ferlossingswurk gewoan mooglik, it begon ús ferlossing. Krekt lykas alle minsken diel hawwe oan 'e ûngehoorzaamheid fan Adam, sa moatte alle minsken diel hawwe yn' e hearrigens fan Kristus oan 'e wil fan' e Heit. Ferlossing sil allinich foltôge wêze as alle manlju syn hearrigens diele ... - Tsjinner fan God Fr. Walter Ciszek, Hy liedt my (San Francisco: Ignatius Press, 1995), s. 116-117
Hoe sil dit der útsjen?
It is in uny fan deselde aard as dy fan 'e uny fan' e himel, útsein dat yn 't paradys de sluier ferdwynt dy't de godheid ferbergt ... - Jezus oan earbiedweardige Conchita, fan Rin mei my Jezus, Ronda Chervin
God sels hie foarsjoen om dy 'nije en godlike' hilligens te bewerkstelligjen, wêrmei't de Hillige Geast kristenen wol ferrykje mei it begjin fan it tredde milennium, om 'Kristus it hert fan' e wrâld 'te meitsjen. —POPE JOHANNES PAUL II, Adres oan de Rogationist Fathers, n. 6, www.deateroar.va
... Syn breid hat har klear makke. Se mocht in helder, skjin linnen kleed drage... dat er himsels de tsjerke yn pracht foarstelle mocht, sûnder plak of rimpel of sokssawat, dat se hillich en sûnder smet wêze mocht. (Iepenbiering 17:9-8; Efeziërs 5:27)
Om't dit in ynterne komst fan it Keninkryk is dat sil wurde folbrocht as troch in "nije Pinkster",[4]sjen De kommende ôfkomst fan 'e godlike wil dit is de reden dat Jezus seit dat Syn Keninkryk net fan dizze wrâld is, dws. in politike keninkryk.
De komst fan it Keninkryk fan God kin net waarnommen wurde, en gjinien sil oankundigje: 'Sjoch, hjir is it', of, 'Dêr is it.' Hwent sjuch, it keninkryk fan God is ûnder jo ... is tichtby. (Lukas 17: 20-21; Markus 1:15)
Sa, konkludearret in magistrale dokumint:
As der foar dat lêste ein in perioade komt, min ofte mear lang, fan triomfearjende hilligens, sil sa'n resultaat net ta stân komme troch de ferskining fan 'e persoan fan Kristus yn Majesteit, mar troch de wurking fan dy machten fan hilliging dy't no oan it wurk, de Hillige Geast en de sakraminten fan 'e tsjerke. -De lear fan 'e katolike tsjerke: in gearfetting fan' e katolike lear, London Burns Oates & Washbourne, 1952; arranzjearre en bewurke troch Canon George D. Smith (dizze seksje skreaun troch abt Anscar Vonier), p. 1140
Want it Keninkryk fan God is net in kwestje fan iten en drinken, mar fan gerjochtichheid, frede en freugde yn 'e Hillige Geast. (Rom 14:17)
Want it Keninkryk fan God is gjin kwestje fan praat, mar fan macht. (1 Kor 4:20; ferl. Joh 6:15)
De fersprieding fan de tûken
Dochs sprieken ferskate pausen yn 'e lêste ieu iepen en profetysk dat se dit kommende Keninkryk ferwachtsje mei "ûnwankelber leauwen",[5]Paus ST. PIUS X, E Supremi, ensyklik "Oer de restauraasje fan alle dingen", n.14, 6-7 in triomf dy't net oars kin as tydlike gefolgen hawwe:
Hjir wurdt foarsein dat syn keninkryk gjin grinzen sil hawwe, en ferrike sil mei gerjochtichheid en frede: "yn syn dagen sil gerjochtichheid opkomme, en oerfloed fan frede ... En hy sil hearskje fan see oant see, en fan 'e rivier oant de rivier einen fan 'e ierde "... As ienris minsken erkenne, sawol yn privee as yn it iepenbiere libben, dat Kristus kening is, sil de maatskippij op it lêst de grutte segeningen krije fan echte frijheid, goed oardere dissipline, frede en harmony ... want mei de fersprieding en de universele omfang fan it Keninkryk fan Kristus minsken sil wurden mear en mear bewust fan de keppeling dy't bynt harren byinoar, en sadwaande in protte konflikten wurde óf hielendal foarkommen of op syn minst harren bitterens wurdt fermindere. - Paus PIUS XI, Krekt Primas, n. 8, 19; 11 desimber 1925
Ferrast dit jo? Wêrom wurdt hjir net mear oer sprutsen yn 'e Skrift as it it klimaks is fan 'e minsklike skiednis? Jezus ferklearret tsjin tsjinstfeint fan God Luisa Piccarreta:
No moatte jo witte dat ik, by it kommen op ierde, kaam om myn himelske lear te manifestearjen, om myn minskdom, myn heitelân, en de oarder bekend te meitsjen dy't it skepsel hanthavenje moast om de himel te berikken - yn ien wurd, it Evangeelje . Mar ik sei hast neat of hiel min oer myn wil. Ik gyng der hast oer hinne, en liet se allinne begripe dat it ding dêr't ik it meast om soarge wie de wil fan myn Heit. Ik sei hast neat oer syn kwaliteiten, oer syn hichte en grutheid, en oer it grutte guod dat it skepsel krijt troch te libjen yn myn wille, om't it skepsel te folle fan in bern wie yn himelske dingen, en neat soe hawwe begrepen. Ik learde har krekt te bidden: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' ("Jo wil wurde dien op ierde lykas yn 'e himel") sadat se harsels beskikke soe om dizze Wil fan My te kennen om It leaf te hawwen, It te dwaan, en dêrom de kado's dy't It befettet te ûntfangen. No, wat ik doe dwaan moast - de lear oer myn wil dy't ik oan allegearre jaan soe - haw ik jo jûn. -Volume 13, Juni 2, 1921
En joech yn oerfloed: 36 dielen fan sublime learingen[6]cf. Op Luisa en har skriuwen dy't de ivige djipten en skientme fan 'e Godlike Wil ûntdekke dy't de minsklike skiednis begûn mei de Fiat fan 'e Skepping - mar dy't ûnderbrutsen waard troch Adam syn fuortgean derfan.
Yn ien passaazje jout Jezus ús in gefoel fan dizze mosterbeam fan it Keninkryk fan 'e godlike wil dy't troch de ieuwen hinne útwreidet en no yn folwoeksenheid komt. Hy ferklearret hoe't er troch de ieuwen hinne de Tsjerke stadichoan taret hat om de "Hiligens fan 'e hilligen" te ûntfangen:
Oan ien groep minsken hat hy de manier sjen litten om nei syn paleis te kommen; oan in twadde groep hat er de doar wiisd; oant de tredde hat er de trep sjen litten; oant de fjirde de earste keamers; en oant de lêste groep hat hy alle keamers iepene ... Hawwe jo sjoen wat libje yn Myn wil is? ... It is om te genietsjen, wylst jo op ierde bliuwe, fan alle godlike kwaliteiten ... de moaiste en briljantste ûnder alle oare hilligingen, en dat sil de kroan en foltôging wêze fan alle oare hilligen. -Jesus to Luisa, Vol. XIV, 6 novimber 1922, Hilligen yn 'e godlike wil troch Fr. Sergio Pellegrini, p. 23-24; en It kado fan libjen yn 'e godlike wil, dûmny Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A —
Tsjin it ein fan 'e wrâld ... Almachtige God en syn Hillige Mem moatte grutte hilligen grutbringe dy't de measte oare hilligen yn hilligens sille oertreffe, lykas de sederbeammen fan Libanon boppe lytse strûken toren. —St. Louis de Montfort, Were tawijing oan Maria, Artikel 47
Fier fan op ien of oare manier de grutte hilligen fan juster "ôfbrekke", sille dizze sielen dy't al yn it Paradys al binne, allinich in gruttere silligens yn 'e himel belibje foar de mjitte dat de Tsjerke dit "Kado fan libjen yn 'e godlike wil" op ierde belibbet. Jezus fergeliket it mei in boat (masine) mei de 'motor' fan 'e minsklike wil dy't troch en binnen de 'see' fan 'e godlike wil giet:
Elke kear as de siel har eigen bysûndere yntinsjes yn myn testamint makket, set de motor de masine yn beweging; en om't myn Wil it libben is fan 'e Sillige as fan' e masine, is it gjin wûnder dat myn Wil, dy't út dizze masine springt, yn 'e himel komt en gloeit fan ljocht en gloarje, spuitend oer alles, oant myn Troan, en dan wer del yn 'e see fan myn Wil op ierde, ta it goede fan pylgersielen. - Jezus oan Luisa, Volume 13, 9 augustus 1921
Dit kin wêze wêrom't Sint Jan syn fisioenen yn it boek fan 'e Iepenbiering faak ôfwikselje tusken lof ferkundige troch de Tsjerke Militant op ierde en dan de Tsjerke Triomphant al yn' e himel: de apokalyps, dat betsjut "ûntbleatsjen", is de triomf fan 'e hiele Tsjerke - de ûntbleating fan 'e lêste etappe fan' e "nije en godlike hilligens" fan 'e breid fan Kristus.
... wy erkenne dat "himel" is wêr't de wil fan God wurdt dien, en dat "ierde" "himel" wurdt - dat is it plak fan 'e oanwêzigens fan leafde, fan goedens, fan wierheid en fan godlike skientme - allinich as op ierde de wil fan God is dien. —POPE BENEDICT XVI, algemien publyk, 1 febrewaris 2012, Fatikaanstêd
Wêrom net freegje om hjoed nije tsjûgen fan syn oanwêzigens te stjoeren, yn hwa't Hy sels ta ús komme sil? En dit gebed, hoewol it net direkt rjochte is op 'e ein fan' e wrâld, is lykwols in wirklik gebed foar Syn komst; it befettet de folsleine breedte fan it gebed dat hy ús sels learde: "Jo keninkryk komt!" Kom, Hear Jezus! - Paus BENEDICT XVI, Jezus fan Nazareth, Hillige Wike: Fan 'e yngong yn Jeruzalem oant de opstanning, s. 292, Ignatius Press
En pas dan, as de Us Heit folbrocht wurdt "op ierde lykas it is yn 'e himel", sil de tiid (chronos) ophâlde en in "nije himel en nije ierde" begjinne nei it Finale Oardiel.[7]cf. Iepenbiering 20:11 – 21:1-7
Oan 'e ein fan' e tiid sil it Keninkryk fan God yn syn folsleinens komme. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 1060
De generaasjes sille net einigje oant Myn wil regearret op ierde. - Jezus oan Luisa, Volume 12, 22 febrewaris 1991
Epilogue
Wat wy op it stuit tsjûgje is de "finale konfrontaasje" tusken twa keninkriken: it keninkryk fan Satan en it Keninkryk fan Kristus (sjoch De botsing fan 'e keninkriken). Satan's is it ferspriedende keninkryk fan it wrâldwide kommunisme[8]cf. Jesaja's profesije fan wrâldwiid kommunisme en As it kommunisme weromkomt dat besiket "frede, gerjochtichheid en ienheid" te mimikjen mei in falske feiligens (sûnens "paspoarten"), falske gerjochtigheid (gelikens basearre op it ein fan partikuliere eigendom en werferdieling fan rykdom) en in falske ienheid (twongen konformiteit yn in "ienige" gedachte" ynstee fan de uny yn woldiedigens fan ús ferskaat). Dêrom moatte wy ússels tariede op in dreech en pynlik oere, dat al útkomt. Foar De opstanning fan 'e tsjerke moat earst foarôfgien wurde troch de Passy fan 'e tsjerke (sjen Brace foar Impact).
Oan de iene kant, wy moatte antisipearje de komst fan Kristus syn Keninkryk fan 'e godlike wil mei freugde:[9]Heb 12: 2: "Om 'e wille fan' e freugde dy't foar him lei, hat hy it krús ferneare, syn skande ferachtend, en hat syn sit oan 'e rjochter fan' e troan fan God naam."
No as dizze dingen begjinne te plakfine, sykje omheech en heakje jo hollen op, om't jo ferlossing tichterby komt. (Lukas 21:28)
Oan 'e oare kant warskôget Jezus dat de proef sa grut wêze sil dat Hy miskien gjin leauwe op ierde fynt as Hy weromkomt.[10]cf Lukas 18:8 Yn feite, yn it Evangeelje fan Mattéus, de Us Heit konkludearret mei de petysje: "ûnderwerp ús net oan 'e lêste test." [11]Matt 6: 13 Dat, ús antwurd moat ien wêze fan in Unoerwinlik leauwe yn Jezus wylst net yn 'e ferlieding ta in soarte fan deugdsinjalearjen of falske freugde dy't fertrout op minsklike krêft, dat negearret it feit dat it kwea krekt oerhearsket yn' e mjitte dat wy it negearje:[12]cf. Genôch goede sielen
... wy hearre God net, om't wy net fersteurd wurde wolle, en sa bliuwe wy ûnferskillich foar it kwea."... sa'n disposysje liedt ta"a bepaalde gefoelens fan 'e siel tsjin' e krêft fan it kwea."De paus woe graach beklamje dat de ferwyt fan Kristus oan syn slûchslimme apostels -" wekker bliuwe en wach hâlde "- jildt foar de heule skiednis fan 'e tsjerke. It berjocht fan Jezus, sei de paus, is in "permanint berjocht foar alle tiden, om't de slieperigens fan 'e learlingen gjin probleem is fan dat iene momint, earder fan' e heule skiednis, 'de slaperigheid' is fan ús, fan dy fan ús dy't de folsleine krêft fan it kwea net wolle sjen en net wolle yn syn Passion yngean." - PAUS BENEDIKT XVI, Katolike Nijsaginda, Fatikaanstêd, 20 april 2011, Algemien publyk
Ik tink dat Sint Paulus it juste lykwicht fan geast en siel treft as er ús ropt soberens:
Mar jimme, bruorren, binne net yn it tsjuster, want dy dei om dy yn te heljen as in dief. Want jimme binne allegearre bern fan it ljocht en bern fan de dei. Wy binne net fan 'e nacht of fan tsjuster. Lit ús dêrom net sliepe lykas de rest, mar lit ús alert en nuchter bliuwe. Dejingen dy't sliepe, geane nachts sliepe, en dyjingen dy't dronken binne, wurde nachts dronken. Mar om't wy fan 'e dei binne, lit ús nuchter wêze, it boarstwapen fan leauwen en leafde oanmeitsje en de helm dy't hope is foar heil. (1 Tess 5:1-8)
It is krekt yn 'e geast fan "leauwe en leafde" dat wiere freugde en frede yn ús sille bloeie oant it punt om elke eangst te feroverjen. Want "leafde falt noait"[13]1 Cor 13: 8 en "perfekte leafde smyt alle eangst út."[14]1 Johannes 4: 18
Se sille oeral eangst, eangst en slachting siedzje; mar it ein sil komme - myn Leafde sil triomfearje oer al har kwea. Lê dêrom jo wil yn Myn, en mei jo dieden sille jo komme om in twadde himel út te wreidzjen oer de hollen fan allegear ... Se wolle oarloch meitsje - sa sil it wêze; as se wurch wurde, sil ik ek myn oarloch meitsje. Har wurgens yn 'e kwea, har ûntefredenens, de desyllúzjes, de ferliezen dy't lijen binne, sille har ûntdwaan om myn oarloch te ûntfangen. Myn oarloch sil oarloch fan leafde wêze. Myn wil sil delkomme út 'e himel yn har midden ... -Jezus oan Luisa, Volume 12, 23, 26 april 1921
RELATED READING
De kommende nije en godlike heiligens
Tariede op it tiidrek fan 'e frede
De kommende ôfkomst fan 'e godlike wil
Harkje op it folgjende:
Folgje Mark en de deistige "tekens fan 'e tiden" op MeWe:
Folgje Mark's skriften hjir:
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Fuotnoten
| ↑1 | cf. Millenarisme - wat it is, en is net |
|---|---|
| ↑2 | sjen De single wil |
| ↑3 | cf. De opstanning fan 'e tsjerke |
| ↑4 | sjen De kommende ôfkomst fan 'e godlike wil |
| ↑5 | Paus ST. PIUS X, E Supremi, ensyklik "Oer de restauraasje fan alle dingen", n.14, 6-7 |
| ↑6 | cf. Op Luisa en har skriuwen |
| ↑7 | cf. Iepenbiering 20:11 – 21:1-7 |
| ↑8 | cf. Jesaja's profesije fan wrâldwiid kommunisme en As it kommunisme weromkomt |
| ↑9 | Heb 12: 2: "Om 'e wille fan' e freugde dy't foar him lei, hat hy it krús ferneare, syn skande ferachtend, en hat syn sit oan 'e rjochter fan' e troan fan God naam." |
| ↑10 | cf Lukas 18:8 |
| ↑11 | Matt 6: 13 |
| ↑12 | cf. Genôch goede sielen |
| ↑13 | 1 Cor 13: 8 |
| ↑14 | 1 Johannes 4: 18 |