The New Beast Rising ...

 

Ik reizgje dizze wike nei Rome om in oekumenyske konferinsje by te wenjen mei kardinaal Francis Arinze. Bid asjebleaft foar ús allegear dat wy dêrnei kinne gean autentike ienheid fan 'e Tsjerke dy't Kristus winsket en de wrâld nedich is. De wierheid sil ús frij meitsje ...

 

WIERHEID is nea ûnbedoeld. It kin nea opsjoneel wêze. En dêrom kin it noait subjektyf wêze. As it is, is it resultaat hast altyd tragysk.

Hitler, Stalin, Lenin, Mao, Polpot en ûntelbere oare diktators waarden net needsaaklik ien dei wekker en besleaten miljoenen fan har befolking te eliminearjen. Earder omearmen se wat se leauden "de wierheid" wie oangeande de bêste oanpak fan it mienskiplike goed foar har folken, as net de wrâld. Doe't har ideologyen foarm krigen en se de macht oernamen, seagen se dejingen dy't yn 'e wei stiene as dispensabel - ûngelokkige "kollaterale skea" yn' e bou fan har nije paradigma. Hoe koene se sa ferkeard west hawwe? Of wiene se? En is har politike tsjinstellingen - kapitalistyske lannen - it antwurd?

 

AGTER DE POLITYSKE FJOCHTEN

De striid tusken de "rjochts" en de "lofts" hjoed is net mear in inkele mieningsferskil oer belied. It is no in kwestje wurden fan libben en dea - a "Kultuer fan it libben" tsjin in "kultuer fan 'e dea." Wy begjinne krekt de "tip fan 'e iisberch" te sjen fan' e ûnderlizzende spanningen tusken dizze twa fizioenen fan 'e takomst. 

... wy binne tsjûge fan deistige barrens wêr't minsken agressiver en striidberder lykje te wurden ... —POPE BENEDICT XVI, Pinksterhimmy, 27 maaie 2012

Op ekonomysk-polityk nivo kin men de ferdieling úteinlik tusken in kapitalist ferminderje tsjin in kommunistysk wrâldbyld. Kapitalisme is fan betinken dat de merken en frije ûndernimming de ekonomyske wolfeart, groei en kwaliteit fan libben fan in naasje moatte ride. It kommunistyske stânpunt hâldt yn dat de regearing de rykdom, guod en tsjinsten likegoed ferdiele moat foar in justiger maatskippij.

De linker hâldt hieltyd mear dat it rjocht ferkeard is en fice fersa, Mar koe d'r wierheid wêze oan beide kanten, en dêrom de reden foar sa'n skerpe ferdieling op dit oere?

 

Fan it kommunisme

Kommunisme, of leaver, mienskip-isme is in sosjaal-politike foarm fan 'e iere Tsjerke. Tink oan dit:

Allegearre dy't leauden wiene tegearre en hiene alle dingen gemien; se soene har eigendom en besittingen ferkeapje en ûnder elkenien ferdiele neffens elk syn need. (Hannelingen 2: 44-45)

Is dit net krekt wat sosjalistyske / kommunistyske ideologen hjoed foarstelle troch gruttere belesting en werferdieling? It ferskil is dit: Wat de iere tsjerke foltôge wie basearre op frijheid en woldiedigens - net krêft en kontrôle. Kristus wie it hert fan 'e mienskip, net “leave Lieder, "sa't diktators faak wurde neamd. De iere Tsjerke waard stifte op in Keninkryk fan leafde en tsjinst; Kommunisme is basearre op in keninkryk fan twang en úteinlik slavernij oan it rezjym. It kristendom fiert ferskaat; Kommunisme stelt uniformiteit op. De kristlike mienskip seach har materiële guod as middel ta in doel - mienskip mei God; Kommunisme sjocht it materiaal as in ein foar himsels - in "utopia" wêrby't alle minsken materieel gelyk binne. It is in poging ta "himel op ierde", dêrom is kommunisme altyd hân yn hân mei ateïsme.

Yn prinsipe en eins slút materialisme de oanwêzigens en aksje fan God, dy't geast is, yn 'e wrâld en boppe alles yn' e minske radikaal út. Yn prinsipe komt dit om't it Gods bestean net aksepteart, in systeem is dat yn wêzen en systematysk ateïstysk is. Dit is it opfallende ferskynsel fan ús tiid: ateïsme... —POPE ST. JOHANNES PAUL II, Dominum et Vivificantem, "Oer de Hillige Geast yn it libben fan 'e tsjerke en de wrâld", n. 56; vatican.va

Ek al is it "idee" de ferbettering fan it "mienskiplike goed", de wierheid fan 'e minsklike persoan en God sels wurde ferwaarleazge yn' e fisy fan 'e kommunist. Oan 'e oare kant pleatst it kristendom de persoan yn it sintrum fan 'e ekonomy, wylst yn it kommunisme de autoritêre lieder it sintrum wurdt; elkenien oars is gewoan in tandwiel of gear yn 'e ekonomyske masine.

Mei in wurd, de kommunistyske lieder ferachtet himsels.

 

Fan it kapitalisme

Is kapitalisme dan it tsjingif tsjin kommunisme? Dat hinget ôf fan. Minsklike frijheid kin noait brûkt wurde nei in egoïstysk ein, mei oare wurden, it kin net liede ta it yndividu ferdúdlikjen himsels. Leaver moat de "frije ekonomy" altyd in útdrukking wêze fan ús solidariteit mei oaren dy't it wolwêzen en it foardiel fan it mienskiplike goed yn it hert fan ekonomyske groei set.

Foar de minske is de boarne, it sintrum, en it doel fan alle ekonomyske en sosjale libben. —Sekonde Ekumenyske Ried fan Fatikaan, Gaudium et Spes, n. 63: AAS 58, (1966), 1084

Dus,

As mei "kapitalisme" wurdt bedoeld in ekonomysk systeem dat de fûnemintele en positive rol fan bedriuw, de merk, partikuliere eigendom en de dêrút ferantwurdlike ferantwurdlikheid foar de produksjemiddelen erkent, lykas frije minsklike kreativiteit yn 'e ekonomyske sektor, dan is it antwurd seker befestigjend ... Mar as mei "kapitalisme" wurdt bedoeld in systeem wêrby't frijheid yn 'e ekonomyske sektor net wurdt omjûn binnen in sterk juridysk kader dat it yn' e totaliteit stelt yn tsjinst fan 'e minsklike frijheid, en dat it sjocht as in bepaald aspekt fan dy frijheid, wêrfan de kearn etysk en religieus is, dan is it antwurd seker negatyf. —ST. JOHANNES PAUL II, Centesiumus Annus, n. 42; Kompendium fan 'e sosjale lear fan' e tsjerke, net. 335

Dat wêrom sjogge wy hjoed in letterlike revolúsje tsjin it kapitalisme? Om't de "frijheid" fan yndividuen, bedriuwen, en bankgesinnen west hat grof misbrûkt om rykdom te generearjen foar harsels, har oandielhâlders, as in hantsjefol machtigen, wylst in rap fergruttende kloof ûntstie tusken de ryk en de earmen.

Want de leafde foar jild is de woartel fan alle kwalen, en guon minsken yn har begearte derfan binne fan it leauwen ôfwykt en hawwe har mei in soad pine smiten. (1 Timóteüs 6:10)

Tsjintwurdich binne de kosten fan libjen, oplieding en basisbehoeften sa heech, sels yn ûntwikkele lannen, dat de takomst fan ús jeugd yndied somber is. Boppedat hat it gebrûk fan 'e' militêre kompleks ', it misbrûk en manipulaasje fan' e oandielmerken, de unkontrollearre ynvaazje fan privacy troch technokraten, en it ûnbeheinde neistribjen fan winst in groteske ûngelikens yn 'e Earste Wrâld-naasjes produsearre, holden ûntwikkelingslannen yn in syklus fan earmoed, en feroare yndividuen yn in saak.

Gjin wille is ea genôch, en it oerskot oan ferrifeljen fan bedwelming wurdt in geweld dat hiele regio's útinoar skuort - en dit alles yn 'e namme fan in fatale misferstân fan' e frijheid dy't de frijheid fan 'e minske eins ûndermynt en úteinlik ferneatiget. —POPE BENEDICT XVI, Ta gelegenheid fan krystgroeten, 20 desimber 2010; http://www.vatican.va/

In nije tiranny wurdt dus berne, ûnsichtber en faak firtuele, dy't iensidich en meileaze syn eigen wetten en regels opleit. Skuld en de opgarjen fan belangstelling meitsje it ek lestich foar lannen om it potensjeel fan har eigen ekonomyen te realisearjen en boargers te hâlden fan genietsje fan har echte keapkrêft ... Yn dit systeem, dat de neiging hat om ferslane alles wat yn 'e wei stiet foar ferhege winsten, wat fragyl is, lykas it miljeu, is ferdedigjend foar de belangen fan a fergodlike merk, dy't de ienige regel wurde. - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 56

Hjir wer de essensjele wierheid fan 'e weardichheid en yntrinsike wearde fan 'e minsklike persoan is ferlern gien.

... sûnder de begelieding fan woldiedigens yn 'e wierheid, koe dizze wrâldwide krêft ungewoane skea feroarsaakje en nije divyzjes ​​meitsje yn' e minsklike famylje ... it minskdom rint nije risiko's fan slavernij en manipulaasje. - Paus BENEDICT XVI, Caritas yn ferjit, n.33, 26

 

Wêrom binne wy ​​no op 'e foarsjenning?

It minskdom giet op 'e ôfgrûn fan ferneatiging dy't manlju troch har eigen hannen hawwe taret. Bekear jo en kom werom nei Him dy't jo iennichste en wiere Rêder is. Soarch foar jo geastlik libben. Ik wol dy net twinge, mar wat ik sis moat serieus wurde nommen. —Berjocht fan Our Lady Queen of Peace oan Pedro Regis, Unaí / Minas Gerais, 30 oktober 2018; Pedro genietet stipe fan syn biskop

Dat jo sjogge, d'r binne yndie bepaalde wierheden binnen it kommunisme en it kapitalisme dat de tsjerke kin befestigje (oant in hichte), Mar as dy wierheden net woartele binne yn 'e heule wierheid fan' e minsklike persoan, sy wurde beide op har eigen manier in "bist" dat heule folken ferslacht. Wat is it antwurd?

De wrâld is net mear ree om it te hearren, en is de tsjerke ek net yn steat it leauwensweardich te presintearjen. It antwurd leit yn 'e sosjale lear fan 'e katolike tsjerke dat is in ûntjouwing fan 'e Hillige Tradysje en it Evangeelje sels. De Tsjerke nimt gjin oare ekonomyske / politike posysje yn as dy fan 'e wierheid-de wierheid fan wa't wy binne, wa't God is, en ús relaasje ta Him en inoar en alles dat ympliseart. Hjirfan komt de ljocht om de folken te begelieden ta autentike minsklike frijheid, foar allegear.

De minskheid stiet no lykwols op in gefaarlike ôfgrûn mei útsjoch oer in ôfgrûn. De Ferljochtingsperioade mei al har "ismen" - rasjonalisme, scientisme, evolúsjonisme, marxisme, kommunisme, radikaal feminisme, modernisme, yndividualisme, ensfh. - hat "Tsjerke fan steat" stadich en stadich skieden, en hat God effektyf ferdreaun fan it iepenbiere plein. Boppedat is grutte dielen fan 'e tsjerke sels, ferliede troch de geast fan' e wrâld, de omearming fan modernisme, en de iepenbiering fan seksueel misbrûk troch geastliken, net mear in betroubere morele krêft yn 'e wrâld.[1]cf. De katolike mislearring

It is in bysûnder serieuze sûnde as immen dy't eins minsken tsjin God moat helpe, oan wa't in bern of in jong persoan is tabetroud om de Heare te finen, him ynstee misbrûkt en him fan 'e Heare ôf liedt. As resultaat wurdt it leauwe as sadanich net te leauwen, en kin de Tsjerke harsels net mear leauwensweardich foarstelle as de heraut fan 'e Hear. - Paus BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, De paus, de tsjerke en de tekens fan 'e tiden: in petear mei Peter Seewald, s. 23-25

A Grut fakuüm is makke dat de natuer fan 'e minske smeket te foljen. Sadwaande, a nij bist komt op út 'e ôfgrûn, ien dy't de kommunale wierheden fan it kommunisme, de kreative aspekten fan it kapitalisme en de geastlike winsken fan' e minske omfettet ... mar de yntrinsike wierheid fan 'e minsklike persoan en de Ferlosser, Jezus Kristus, ôfwiist. Wy binne warskôge, en ik bid, taret:

Foar de twadde komst fan Kristus moat de tsjerke in definitive proef trochjaan dy't it leauwen fan in protte leauwigen sil skodzje. De ferfolging dy't har pylgerreis op ierde begeliedt sil it "mystearje fan 'e ûngerjochtichheid" ûntdekke yn' e foarm fan in religieuze bedrog dy't manlju in skynbere oplossing biedt har problemen foar de priis fan ôffal fan 'e wierheid. De heegste religieuze bedrog is dy fan 'e Antichrist, in pseudo-messianisme wêrtroch de minske himsels ferhearliket yn plak fan God en fan syn Messias yn it fleis komme. De bedrog fan 'e Antichrist begjint al foarm te krijen yn' e wrâld elke kear as de claim wurdt makke om yn 'e skiednis dy messiaanske hope te realisearjen dy't allinich bûten de skiednis kin realisearre wurde fia it eskatologyske oardiel. De Tsjerke hat sels wizige foarmen fan dizze ferfalsking fan it keninkryk ôfwiisd om ûnder de namme fan milenarisme te kommen, foaral de "yntrinsike perverse" politike foarm fan in wrâldlik messianisme. —Katechisme fan de katolike tsjerke, n. 675-676

Wy steane no foar de definitive konfrontaasje tusken de Tsjerke en de anty-Tsjerke, fan it Evangeelje en it anty-Evangeelje, fan Kristus en de anty-Kristus. Dizze konfrontaasje leit binnen de plannen fan godlike foarsoarch. It is in proef dy't de heule tsjerke ... moat opnimme ... in test fan 2,000 jier kultuer en kristlike beskaving, mei al har gefolgen foar minsklike weardichheid, yndividuele rjochten, minskerjochten en de rjochten fan folken. —Kardinaal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), út in taspraak fan 1976 foar de Amerikaanske biskoppen yn Philadelphia

 

RELATED READING

Kapitalisme en it bist

As it kommunisme weromkomt

It Grutte Fakuüm

De Geastlike Tsunami

De kommende falskemunterij

Klimaatferoaring en de Grutte Waan

De restrainer fuortsmite

De folheid fan sûnde

Op 'e jûn

Revolúsje no!

Revolúsje ... yn echte tiid

Antykrist yn ús tiid

De tsjinrevolúsje

 

It Now Word is in fulltime ministearje dat
giet troch troch jo stipe.
Seine jo, en tankje jo. 

 

Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

 

 

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Posted in THÚS, DE GRUTTE PROEFEN.