De nacht fan it leauwen

LENTEN RETREAT
Day 40

 

EN dus, wy binne oan it ein fan ús weromtocht kommen ... mar ik fersekerje jo, it is noch mar it begjin: it begjin fan 'e grutte striid fan ús tiid. It is it begjin fan wat Sint Johannes Paulus II neamde ...

... de lêste konfrontaasje tusken de tsjerke en de anty-tsjerke, fan it evangeelje tsjin it anty-evangeelje. Dizze konfrontaasje leit binnen de plannen fan 'e godlike Providence; it is in proses dêr't de hiele Tsjerke, en de Poalske Tsjerke yn it bysûnder, op nimme moat. It is in proef fan net allinnich ús folk en de tsjerke, mar yn in sin in test fan 2000 jier kultuer en kristlike beskaving, mei al syn gefolgen foar minsklike weardichheid, yndividuele rjochten, minskerjochten en de rjochten fan folken. -Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), op it Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 augustus 1976; cf. werprinte 9. novimber 1978, útjefte fan The Wall Street Journal

En dochs, krekt sa't it krús stiet as "in stroffelstien foar joaden en dwaasheid foar heidenen," ^[1]1 Cor 1: 23 sa docht ek it leger dat God foar dizze striid sammelet. Under lieding fan in beskieden Virgin, it is net in leger dat striidt neffens it fleis mei nukleêre, laser, of elektromagnetyske wapens; noch mei eangst, skrik en ûnrjocht; mar leaver, mei de wapens fan leauwe, hope, en leafde. ^[2]cf. It Nije Gideon

... de wapens fan ús striid binne net fan fleis, mar binne enoarm krêftich, by steat om festingen te ferneatigjen. (2 Kor 10:3-4)

Op dizze Hillige Sneon liket it wol oft de hiele wrâld yn it tsjuster fan it Grêf ferpakt is; dat de dea sels ús kultueren fan alle kanten yndrukt, om't eutanasy, abortus, selsmoard, sterilisaasje en bertebeheining net allinnich "rjochten", mar ferplichte "tsjinsten" wurde dy't sels katolike ynstellingen leverje moatte. Wylst ik dizze sin skreau, skreau in moedige radiohost fan "Radio Maria" yn Toronto my sizzende:

Ik fiel net mear dat ik in Kanadeeske boarger bin, om't ús heitelân in frjemdling, fijannich en frjemd wurden is foar wat ik leau. Wy libje yn ballingskip yn ús eigen folk. -Lou Iacobelli, gasthear fan "Family Matters", 25 maart 2016

Ik bin der wis fan dat in protte fan jimme yn Amearika, Syrië, Ierlân, de rest fan Jeropa en op oare plakken itselde fiele. Mar jo binne yn goed selskip, want it wiene de patriarchen fan it Alde Testamint dy't libbe en stoar yn itselde leauwe dat jo stride om te hâlden:

Se krigen net wat tasein wie, mar seagen it en groete it fan fierren en erkenden harsels frjemden en aliens op ierde te wêzen, want dejingen dy't sa prate litte sjen dat se in heitelân sykje. (Hebr 11:13-14)

Mar om ús himelske heitelân te sykjen is nea in oefening om de wrâld oan himsels oer te litten. As ik sitearre yn De tsjinrevolúsje,

Wy kinne de rêst fan it minskdom net rêstich akseptearje wer werom yn heidendom. -Kardinal Ratzinger (PAUS BENEDICT XVI), De nije evangelisaasje, it bouwen fan de beskaving fan leafde; Adres oan Kategisten en Godstsjinstleararen, 12 desimber 2000

... jo sille net idel stean as it libben fan jo buorman op it spul stiet. (ferl. Lev 19:16)

En sadwaande is it doel fan dizze Retreat om ús sjen te litten hoe wy kinne in autentyk ljocht en teken fan hope wêze foar ús neiste. En dit, troch in leechmeitsjen en stjerren foar sels, sadat Jezus opstean kin en yn ús libje troch it kultivearjen fan in ynderlik libben.

Ik fûn it nijsgjirrich dat ik op 'e earste dei fan dizze Retreat ynspirearre waard om de bemiddeling fan Sint Mildred te freegjen (sjoch Dei 1), om't se gjin hillige is dy't ik oait oproppen hie en ek neat oer wist. Dus nei it skriuwen fan dy meditaasje, socht ik har op. "Mildred hie in reputaasje foar grutte hilligens ... se wegere wat foar har in titel libben fan gemak wêze koe. Har ôfskieding fan it guod fan dizze wrâld late har ta in fêste ynset foar Jezus en syn earmen. ^[3]cf. katolic.org Yn ien wurd, Sint Mildred hie in autentyk ynterieur libben dat útstriele Gods leafde. Ik tink oan in "wurd" dat in freon fan my in protte jierren lyn spriek dat yn myn siel resonearre: "Dit is net de tiid foar treast, mar de tiid foar wûnders."

It wie ek oan Dei 1 dat ik skreau dat jo en ik "skiednis brekke", dat wy troch ús "ja" foar God yn dizze oere in kâns hawwe om de rin fan 'e wrâld te beynfloedzjen - miskien as gjin oare generaasje kristenen. As tsjinstfeint fan God Catherine de Hueck Doherty sei,

Yndied, dit is in tiid fan heroïsme. Gewoane deugd, goed beoefene, is heroysk wurden yn 'e folsleine betizing fan 'e hjoeddeiske wrâld. -Wêr't leafde is, is God, út "Moments of Grace" Calendar, 24. mars

It is sa wier! Ynienen stiet der in katolyk dy't allinnich de sneinsmis trou bywenje út ûnder de mannichte; in jonge man en frou, dy't foar it houlik kuis bliuwe, binne as trompetten dy't raze yn 'e lust fan 'e lust; in siel dy't fêsthâldt oan 'e natuerlike morele wet en de ûnferoarlike wierheden fan' e katolike leauwen, is as in hiteloftballon waans flammende baarner de selsbefredigjende nacht fan kompromis skokt en fergriemt. As kardinaal Burke sei,

Wat ferwûndering feroarsaket yn sa'n maatskippij is it feit dat immen gjin politike korrektheid observearret en dêrmei de saneamde frede fan 'e maatskippij fersteurt.. -Aartsbiskop Raymond L. Burke, Prefekt fan 'e Apostolyske Signatura, Reflections on the Struggle to Advance the Culture of Life, InsideCatholic Partnership Dinner, Washington, 18 septimber 2009

Ja, dat binne wy! Dat is de wurge, mar trouwe lytse groep apostels dêr't wy roppen wurde om te wurden. Sa sjogge jo, de kâns om in hillige te wêzen hat nea grutter west - noch mear nedich. Want lykas Jehannes Paulus II sei,

Harkje nei Kristus en Him oanbidde liedt ús om moedige karren te meitsjen, te nimmen wat soms heroyske besluten binne. Jezus freget, om't Hy ús wirklik lok winsket. De tsjerke hat hilligen nedich. Allegear binne oproppen ta hilligens, en hillige minsken allinich kinne it minskdom fernije. —POPE JOHN PAUL II, Berjocht fan 'e Wrâldjierdei foar 2005, Fatikaanstêd, 27 augustus 2004, Zenit

Sa, de needsaak foar moed hat nea grutter west as no: foar manlju wurde manlju wer, en froulju te wurden real froulju. It byld fan man en frou is hjoed de dei sa ôfgryslik ferdraaid, dat wy allinne troch it oansjen fan Jezus - Hy dy't it byld fan God is - it byld fan God werom te heljen dêr't wy ek yn makke binne. Sa moatte wy "it kado fan God yn 'e flam roerje" dat wy hawwe krigen troch ús doop en befêstiging. 

Want God joech ús gjin geast fan leffert, mar earder fan krêft en leafde en selsbehearsking. (2 Tim 1: 7)

En dit kado fan moed komt, lykas it die foar Jezus yn Getsemane, as wy beide bidde en trou bliuwe: "Net myn wil, mar jo wurde dien." Dan sil in ingel komme om ús ek te fersterkjen, lykas Jezus die. ^[4]cf. Lukas 22:32 Mar as ús eagen net rjochte binne op 'e Heit, mar op 'e timpelwachten mei har fakkels en wapens; as ús blik wurdt ôfliede troch de brûzjende weagen fan dizze hjoeddeiske Stoarm, leaver as op Jezus yn 'e efterkant fan' e boat; as wy net "harkje nei Kristus en Him oanbidde" ... dan wol minsklike moed mislearje. Want de bedrog falt op 'e wrâld is "sa grut om, as dat mooglik wie, sels de útkarden te ferrifeljen." ^[5]cf. Matt 24: 24 Mar Jezus seit hjoed tsjin jimme dy't stride om trou te wêzen:

Om't jo myn berjocht fan úthâldingsfermogen hawwe bewarre, sil ik jo feilich hâlde yn 'e tiid fan' e proef dy't nei de heule wrâld komt om de bewenners fan 'e ierde te testen. Ik kom rap. Hâld fêst oan wat jo hawwe, sadat nimmen jo kroan meinimt. (Op 3: 10-11)

Wy binne as lichem, de Tsjerke, ek de nacht fan it leauwe yngean (lês It smeulende kears).

Foar de twadde komst fan Kristus moat de tsjerke in lêste proef trochjaan dat it leauwen fan in protte leauwigen sil skodzje ... De tsjerke sil de glorie fan it keninkryk pas yngean fia dit lêste Peaske, as se har Hear folgje sil yn syn dea en Opstanning. -Katechismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 672, 677

Wylst tiden en seizoenen bûten ús greep binne, hawwe in protte fan 'e pausen yn' e lêste ieu iepenlik suggerearre dat wy begjinne te tsjûge fan tekens dy't opkomme fan 'e "eintiden", út sawol de evangeeljes as it Boek fan Iepenbiering. ^[6]sjen Wêrom skrieme de pausen net? En lit my dat boek nochris oanhelje:

Tsjûge foar Jezus is de geast fan profesije. (Op 19:10)

Ja, d'r binne hjoed in protte privee iepenbieringen en profetieën, mar hjir hawwe jo it heul hert derfan, de wichtichste profesije ûnder profesijen foar de eintiid: "tsjûge fan Jezus." En dit is de reden wêrom't de Hillige Mem de Tsjerke op dit stuit kearen ropt ta in ynderlike blik op Kristus, in ynterieur libben fan gebed en mienskip mei God troch it libjen fan 'e saligjen. Want allinnich yn dizze kontemplative blik kinne wy ​​hieltyd mear omfoarme wurde ta de likenis fan Jezus. Allinnich troch dizze feriening mei God kinne wy ​​skine as "loftballonnen" yn dizze nacht fan tsjuster en jouwe in profetysk tsjûge. 

En it tsjûge dat wy roppen wurde om te jaan troch ús libben en wurden is dat Jezus Kristus is Hear. Dat Hy allinne is "de wei, de wierheid en it libben." Dat allinnich troch berou fan sûnden en leauwe yn syn leafde kin ien fan ús wurde rêden. Och, hoe is hjoed dit Evangeelje modderich west! Hoefolle falske en ferrifeljende paden binne der ûntstien, ek út ús midden - út wolven yn skieppeklean. 

Mar ek al soene wy ​​of in ingel út 'e himel in oar evangeelje preekje dan itjinge dat wy jimme forkend hawwe, lit dy ferflokt wêze! (Gal 1:8)

Doe't ik op Goede Freed nei it Krús seach, koe ik yn myn hert in lûde stim hearre as tonger dy't ús winkt om nochris de namme fan Jezus te ferkundigjen!

D'r is gjin heil troch immen oars, en d'r is gjin oare namme ûnder de himel jûn oan it minsklik ras wêrmei't wy wurde bewarre. (Hannelingen 4:12)

As katoliken binne wy ​​de macht fergetten yn 'e namme fan Jezus! Sjoch wat der barde doe't de timpelwachten oankamen en om Jezus by namme fregen.

Doe't er tsjin harren sei: "Ik bin," kearden se har ôf en foelen op 'e grûn. (Jehannes 18:6)

Dêr is krêft yn dizze Namme. Macht om te leverjen, te genêzen en te bewarjen. Want sa't de Kategismus leart, 

Om "Jezus" te bidden is him oan te roppen en him yn ús te roppen. Syn namme is de iennige dy't de oanwêzigens befettet dy't it oanjout. -Kategismus fan de Katolike Tsjerke, net. 2666

Dit is wêrom demoanen flechtsje by Syn namme, want oars as jo namme of mines, om te sizzen Jezus is om Him yn ús midden te bringen. De namme fan Jezus is in enoarm krêftich wapen dat by steat is om festingen te ferneatigjen! En dus, as in fuotnoat by alles wat ik sein haw oer gebed, as jo wolle leare te bidden sûnder ophâlden, dan lykas Sint Paulus sei ... 

... lit ús altyd God in lofoffer offerje, dat is de frucht fan 'e lippen dy't syn namme bekenne. (Hebr 13:15)

Miskien is it machtichste "Jezus-gebed" foar dit oere yn 'e wrâld dat oan ús jûn troch Sint Faustina: "Jezus, ik fertrou op jo." Nei 2000 jier fan it kristendom, tûzenen pauslike dekreten, hûnderten kanonike wetten, en tsientallen kategismen, wurdt it berjocht dat Jezus hat foar ús wrâld yn dizze "eintiid" werombrocht ta fiif wurden: "Jezus, ik fertrou op dy. ” Is it tafal dat hy yn 'e profeet Joël syn eintiidsprofesij skriuwt:

... foardat de komst fan 'e grutte en prachtige dei fan' e Hear ... it sil wêze dat elkenien dy't ropt rêden wurde sil de namme des Heare. (Hannelingen 2:20-21)

Ja, God hat it ús maklik makke: Jezus Ik fertrou op dy. Ik haw in gefoel dat foardat de doarren fan genede foar dizze ferlerne generaasje sletten wurde, dy fiif wurden in protte sielen sille rêde. 

No, dit alles sein, ik wit dat as dizze retreat al lang foarby is, en jo en ik weromkomme nei de deistige routine fan ús libben, de freugde, ynspiraasje en treastingen dy't wy dizze fjirtich dagen belibbe hawwe fansels plak meitsje foar de swiertekrêft fan swakte, besikingen en besikingen dy't besykje ús ierde te lûken. Dit is ek in "nacht fan leauwen" dat wy elk moatte trochsette. De kaai is net om yn dy stim fan wanhoop te groeten dy't jo sil tafalle, sizzende: "Jo sjogge, nettsjinsteande dizze retreat, bliuwe jo gewoan in jiske sûnder. Jo sille nea hillich wurde ... jo binne in mislearring. ” No, ik hoopje dat jo no realisearje dat dit is net de stim fan 'e Hillige Geast, mar de "oanklager fan 'e bruorren." As de Geast komt om ús fan sûnde te oertsjûgjen, sil it altyd de frucht fan frede drage, sels te midden fan baarnende triennen fan fernedering. De Geast is sêft; De satan is ûnferbidlik; de Geast bringt ljocht foar de siel; De satan bringt ûnderdrukkend tsjuster; de Geast biedt hope; Satan belooft wanhoop. Learje, myn leave freonen, om tusken de beide stimmen te ûnderskieden. Learje, foaral, te fertrouwen yn 'e genede fan God, dy't net in bepaald oantal pardons jout, mar altyd ree is om te ferjaan.

Ik tink dat dizze lytse anekdoate fan Sint Faustina in prachtich foarbyld is foar ús hjoed fan hoe't jo reagearje kinne yn 'e nacht fan it leauwe.

As ik sjoch dat de lêst boppe myn krêft is, beskôgje of analysearje ik it net of ûndersiikje it net, mar ik rin as in bern nei it hert fan Jezus en sis mar ien wurd tsjin Him: "Jo kinne alle dingen dwaan." En dan swij ik, om't ik wit dat Jezus sels yn 'e saak yngripe sil, en wat my oanbelanget, ynstee fan mysels te marteljen, brûk ik dy tiid om Him leaf te hawwen. —St. Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1033

Uteinlik, myn leave bruorren en susters, tink oan wat Johannes Paulus II sei, dat de besikingen dy't de Tsjerke no te krijen hat, lizze "binnen de plannen fan godlike foarsichtigens." Dat is, de nacht fan it leauwe is net de ein; dêr komt de dage fan 'e opstanning ...

 

GEARFETTING EN SKRIFTUER

De tsjerke folget Jezus troch ús eigen passy, ​​dea en opstanning. De kaai om yn dizze tiden fêst te bliuwen is om te libjen fan in ynterieur libben fan gebed en trou oan it Wurd fan God.

Want de leafde foar God is dit, dat wy syn geboaden hâlde. En syn geboaden binne net lestich, want wa't troch God berne is, feroveret de wrâld. En de oerwinning dy't de wrâld feroveret is ús leauwen. Wa is yndie de oerwinner oer de wrâld as dejinge dy't leaut dat Jezus de Soan fan God is? (1 Jo 5:3-5)

God segenje jo, myn leafste bruorren en susters. Wy sille tegearre bliuwe yn mienskip fan gebed ... 

 

 

Tank oan jimme allegearre foar jimme gebeden
en bemoedigingsbrieven.
The Now Word en dizze Lenten Retreat
wurde jo frij jûn.
Lykas Jezus sei: "Jo hawwe sûnder kosten ûntfongen;
sûnder kosten moatte jo jaan."
"Op deselde wize," sei St. Paul,
"de Heare bestelde dat dejingen dy't preekje
it evangeelje moat libje troch it evangeelje."
As dizze retreat in segen foar jo west hat, en jo kinne,
beskôgje asjebleaft om dit folsleine apostolaat te helpen,
dy't allinich op godlike foarsjenning fertrout
en jo generositeit. Tige tank!

 

 

Bestel it boek fan Mark dat it grutte byld jout
neffens de tsjerkefaders, De Finale Konfrontaasje. 

 

WAT FOLKE SÊGE:

It einresultaat wie hope en freugde! ... in dúdlike hantlieding en útlis foar de tiden wêryn't wy binne en dejingen wêr't wy rap nei geane.
- John LaBriola, Trochgean katolike solder

...in opmerklik boek.
- Joan Tardif, Katolyk Ynsjoch

De Finale Konfrontaasje is in kado fan genede oan 'e tsjerke.
—Michael D. O'Brien, auteur fan Heit Elia

Mark Mallett hat in must-read boek skreaun, in ûnmisber vade mecum foar de beslissende tiden foarút, en in goed ûndersochte oerlibjengids foar de útdagings dy't driigje oer de tsjerke, ús naasje en de wrâld ... De Finale Konfrontaasje sil de lêzer tariede, lykas gjin oar wurk dat ik haw lêzen, om de tiden foar ús oan te gean mei moed, ljocht, en genede der wis fan dat de striid en benammen dizze ultime striid heart by de Heare.
-De lette Fr. Joseph Langford, MC, mei-oprjochter, Missionarissen fan Charity Fathers, Skriuwer fan Mem Teresa: Yn it skaad fan Us Leaffrou, en Mem geheime fjoer fan Teresa

Yn dizze dagen fan tumult en ferrie galmet de herinnering fan Kristus om wach te wêzen krêftich yn 'e herten fan dyjingen dy't fan Him hâlde ... Dit wichtige nije boek fan Mark Mallett kin jo helpe om hieltyd yntender te sjen en te bidden as ûnrêstige barrens har ûntjouwe. It is in krêftige herinnering dat, hoewol tsjustere en drege dingen ek krije, "Hy dy't yn jo is, is grutter dan hy dy't yn 'e wrâld is.
—Patrick Madrid, auteur fan Sykje en rescue en Pausfiksje

 

Te krijen by

www.markmarket.com

 

Harkje nei de podcast fan hjoeddeiske refleksje:

Podcast: Spylje yn in nij finster | Download