De passy fan 'e tsjerke

As it wurd net bekeard is,
it sil bloed wêze dat bekeart.
—ST. JOHN PAUL II, út gedicht "Stanislaw"

Guon fan myn fêste lêzers hawwe miskien opfallen dat ik de lêste moannen minder skreaun haw. In diel fan 'e reden, lykas jo witte, is om't wy yn' e striid binne foar ús libben tsjin yndustriële wynturbines - in gefjocht dat wy begjinne te meitsjen wat foarútgong op.

Mar ik haw ek fielde lutsen djip yn 'e Passion fan Jezus, of krekter sein, yn' e stilte fan Syn Passion. Der kaam in punt doe't Hy omsingele wie troch safolle ferdieling, safolle rou, safolle beskuldiging en ferrie, dat wurden net mear prate koenen of ferhurde herten trochbokje. Allinnich Syn Bloed koe Syn stim drage en Syn missy foltôgje.

In protte joegen falsk tsjûgenis tsjin him, mar har tsjûgenis stie net iens ... Mar Hy wie stil en joech gjin antwurd. (Markus 14:56, 61)

Sa binne ek op dit oere yn de Tsjerke amper stimmen mear iens. Ferwarring is oerfloedich. Autentike stimmen wurde ferfolge; dubieuzen wurde priizge; privee iepenbiering wurdt ferachte; twifele profesije wurdt befoardere; skisma wurdt iepenlik fermakke; wierheid wurdt relativearre; en it pausdom hat syn morele gesach troch net allinne oanhâldend mar ferlern dûbelsinnige berjochten mar rjochtfeardige ûndertekening fan in tsjustere wrâldwide aginda.^[1]cf. hjir or hjir; Sjoch ek Francis en it Grutte Skipswrak

Echt kristendom wurdt fertsjustere lykas de wurden fan Jezus ferfolling berikke foar ús eagen:

Jo sille allegearre jo leauwe skodzje, want der is skreaun: 'Ik sil de hoeder slaan, en de skiep scille forstruid wirde.' (Mark 14: 27)

Foar de twadde komst fan Kristus moat de tsjerke in definitive proef trochgean dat sil it leauwe fan in protte skodzje leauwigen... De tsjerke sil de hearlikheid fan it keninkryk allinich yngean fia dit lêste Peaske, as se har Hear folgje sil yn syn dea en Opstanning. -Katechisme fan 'e katolike tsjerke, 675, 677

De passy fan 'e tsjerke

The Passion of the Church hat fan it begjin fan dit apostolaat yn it hert west fan The Now Word. It is synonym mei de "Grutte stoarm," dit Geweldich skodzje oer praat yn de Kategismus.

In getsemane en de nacht fan it ferrie fan Kristus, sjogge wy in spegel fan 'e skriklike fraksjes dy't koartlyn ûntstien binne yn it lichem fan Kristus: radikale tradisjonalisme dat lûkt it swurd en selsrjochtfeardich feroardielet jins waarnommen tsjinstanners (ferl. Joh 18:10); leffert dy't de groeiende flechtet wekker wurden mob en ûnderdûkt yn stilte (ferl. Matt 26:56, Mark 14:50); full-blown modernisme dat ûntkent en kompromissen de wierheid (ferl. Mark 14:71); en it direkte ferrie troch de opfolgers fan 'e apostels sels:

Tsjintwurdich libbet de tsjerke mei Kristus troch de ferwûningen fan 'e passy. De sûnden fan har leden komme werom nei har as stakings op it gesicht ... De apostels sels draaiden sturt yn 'e Tún fan Oliven. Se ferlieten Kristus yn syn heulste oere ... Ja, d'r binne ûntrouwe prysters, biskoppen, en sels kardinalen dy't de keinens net observearje. Mar ek, en dit is ek heul grave, se hâlde har net fêst oan learende wierheid! Se disorientearje de kristlike leauwigen troch har betiizjende en dûbelsinnige taal. Se ferfalskje en ferfalskje it Wurd fan God, wolle it draaie en bûge om de goedkarring fan 'e wrâld te krijen. Se binne de Judas Iscariots fan ús tiid. - Kardinaal Robert Sarah, Katolike Herald, April 5th, 2019

Hjir kin ik net helpe, mar werhelje de prescient wurden fan Sint John Henry Newman dy't foarsjoen, mei uncanny presyzje, it begjin fan 'e Passion fan' e tsjerke:

Satan kin de mear alarmearjende wapens fan bedrog oannimme - hy kin himsels ferbergje - hy kin besykje ús yn lytse dingen te ferlieden, en sa de Tsjerke te bewegen, net alles tagelyk, mar by bytsje en bytsje út har wirklike posysje. ik doch leau dat hy yn 'e rin fan' e lêste ieuwen in soad op dizze manier hat dien ... It is syn belied om ús te splitsen en te ferdielen, ús stadichoan te ferwiderjen fan ús rots fan krêft. En as der ferfolging komme moat, dan sil it dan wol wêze; dan, faaks, as wy allegear binne yn alle dielen fan it kristendom sa ferdield, en sa fermindere, sa fol skis, sa tichtby ketterij. As wy ússels op 'e wrâld hawwe smiten en fan beskerming ôfhinklik binne en ús ûnôfhinklikens en ús krêft opjûn hawwe, dan sil [Antichrist] oer ús yn woede barste safier't God him tastiet. - Seine John Henry Newman, Sermon IV: De ferfolging fan 'e antykrist

De neakene kristen

Yn Mark's Evangeelje is d'r in nuvere detail oan 'e ein fan' e Gethsemane-ferhaal:

No folge in jonge man him oan, mar hie mar in linnen doek om syn lichem. Se hawwe him yn beslach naam, mar hy liet it doek efter en rûn neaken fuort. (Mark 14: 51-52)

It docht my tinken oan de "Profesije yn Rome" dat Dr. Ralph Martin en ik net lang lyn besprutsen hawwe:

Ik sil jo liede yn 'e woastyn ... Ik sil jo fan alles ôfhelje wêr't jo no fan ôfhinklik binne, sadat jo gewoan fan My ôfhingje. In tiid fan tsjuster komt oer de wrâld, mar in tiid fan gloarje komt foar Myn Tsjerke, in tiid fan gloarje komt foar Myn folk. Ik sil al de jeften fan Myn Geast oer jo útgiete. Ik sil dy tariede op geastlike striid; Ik sil jo tariede op in tiid fan evangelisaasje dy't de wrâld nea sjoen hat .... En as jo neat hawwe as My, sille jo alles hawwe ...

Alles om ús hinne is op it stuit yn in steat fan ynstoarting - ien, sa subtyl, dat heul pear it sels kinne sjen.

'Beskavingen falle stadich yn, gewoan stadich genôch, sadat jo tinke dat it miskien net echt bart. En krekt rap genôch, sadat d'r net folle tiid is om te manoeuvrearjen. ' -The Pest Journal, út 'e roman fan Michael D. O'Brien, s. 160

It is lestich te ferklearjen, mar as ik dizze dagen in winkel of in iepenbier plak ynrin, fielt it as bin ik yn in dream yngien ... yn in wrâld dy't eartiids wie, mar net mear is. Ik haw my noch noait frjemder field foar dizze wrâld as no.

Myn eagen binne dimmen fan fertriet, fersliten troch al myn fijannen. Fuort fan my, allegearre dy't kwea dogge! De Heare hat it lûd fan myn skriemen heard ... (Psalm 6: 8-9)

Foar guon reden tink ik dat jo wurch binne. Ik wit dat ik ek bang en wurch bin. Want it gesicht fan 'e Prins fan' e Darkness wurdt my dúdliker en dúdliker. It liket derop dat hy it net mear skele kin om "de grutte anonime" te bliuwen, de "incognito", de "elkenien." Hy liket ta syn rjocht kommen te wêzen en lit him sjen yn al syn tragyske realiteit. Sa pear leauwe yn syn bestean dat hy himsels net mear hoecht te ferbergjen! —Catherine Doherty oan Thomas Merton, Barmhertich fjoer, de brieven fan Thomas Merton en Catherine de Hueck Doherty, p. 60, 17 maart 1962, Ave Maria Press (2009)

Ja, dit alles is in stripping fan 'e breid fan Kristus - mar net om har neaken te litten! Leaver, de Godlike Doel fan dizze Passion en Finale Trial is De opstanning fan 'e tsjerke en de klean fan 'e Bride yn in moai nij kleed foar in triomfantlike Era fan Frede. As jo ûntmoedige fiele, lês dan nochris De pausen en it Dawning Era or Dear Holy Father ... Hy komt!

It grutte wapen fan 'e fijân is ûntmoediging. Soms tink ik dat ús ûntmoediging is om't wy ús eagen nei it tydlike fleantúch ferlege hawwe, nei de ierde en dy om ús hinne sjogge om ús te jaan wat allinich God kin. Dit is de reden wêrom't de hilligen it slagge om boppe har besikingen te kommen en sels wille yn har te finen: om't se realisearre dat alles wat foarby wie, ynklusyf har lijen, it middel wie fan har suvering en haasten ta feriening mei God.

Jezus sei: "Sillich binne de reinen fan hert, want se sille God sjen." As wy wurde liede yn 'e stilte fan Kristus Passion, it is sa dat wy sille jaan in grutter tsjûge troch in suverens fan hert en godlike leafde. Dus, wêr wachtsje wy op?

... om't wy binne omjûn troch sa'n grutte wolk fan tsjûgen, lit ús ússels kwytreitsje fan elke lêst en sûnde dy't ús oanhinget en folhâlde yn it rinnen fan 'e race dy't foar ús leit, wylst wy ús eagen fêst hâlde op Jezus, de lieder en folmakker fan it leauwe . Om 'e wille fan 'e freugde dy't foar Him lei, hat Hy it krús ferneare, syn skamte ferachte, en hat syn sit oan 'e rjochterkant fan 'e troan fan God naam. (Heb 12: 1-2)