De ferfolging fan binnenút

WANNEAR Ik feroare it formaat fan myn skriften ferline wike, d'r wie gjin bedoeling fan myn kant om op te hâlden mei kommentaar op 'e massa-lêzingen. Eins, lykas ik abonnees fertelde oan it Now Word, leau ik dat de Hear my frege om meditaasjes te skriuwen oer de massa-lêzingen krekt om't Hy troch ús troch har sprekt, lykas de profesije no liket te ûntfalen echte tiid. Yn 'e wike fan' e Synoade wie it ongelooflijk om te lêzen hoe, op 'e selde tiid dat guon kardinalen ketterijen foarstelden as pastorale inisjativen, Paulus befêstige syn absolute ynset foar de Iepenbiering fan Kristus yn' e tradysje.

D'r binne guon dy't jo fersteure en it Evangeelje fan Kristus wolle pervertearje. Mar sels as wy as in ingel út 'e himel jo in oar evangeelje preekje dan dat dat wy jo hawwe forkindige, lit dy ferflokt wêze! (Gal 1: 7-8)

En wat soarge it konseptrapport fan de Sinoade foar in opskuor, mei rjocht. Mar ik moat sizze dat der dizze wike wat bard is dat ferskate fan ús dy't oproppen binne om te "wachtsjen en te bidden" ferbjustere, sels skodde: wy sjogge hoe't oars trouwe katoliken har mei vitriol keare tsjin de paus dy't in echt gebrek oan leauwen ferriedt yn Kristus. En dochs, ek al hat Francis de dingen "út 'e manchet" sein dy't ferdúdliking easke hawwe, d'r is neat dat hy hat sein dat ketterij is (útsein as jo nayf genôch binne om de sekulêre media te leauwen), en in protte dat net allinich de Hillige Tradysje hat ferdigene , mar warskôge progressive biskoppen om net te tinken mei de "boarch fan leauwen."

Noch ... noch ... bart der wat, en it is op guon manieren skriklik: dejingen dy't, yn 'e namme fan' e striid tsjin in "falske tsjerke", har no, alteast ynformeel op dit punt, ôfskiede fan 'e Vicar of Christ.

It Evangeelje fan hjoed kin hiel goed in trompetstoarm wêze fan elke berchtop:

Tinksto dat ik kommen bin om frede op 'e ierde te stiftsjen? Nee, sis ik dy, mar leaver ferdieling. Fan no ôf wurdt in húshâlding fan fiif ferdield, trije tsjin twa en twa tsjin trije; se sille ferdield wurde, heit tsjin soan en soan tsjin heit ... (Lukas 12:51-53)

Nea haw ik sein dat de paus boppe krityk is. Nea haw ik skreaun dat hy gjin flaters meitsje kin, sels swiere flaters yn syn bestjoer fan 'e tsjerke. In protte minsken hawwe sawol iepenbier as partikulier sein dat se ûnrêstich binne oer de paus; dat der wat net alhiel goed oer him siet. Se wurde benaud troch de betizing dy't er feroarsaket, troch ûnkwalifisearre útspraken, en troch progressive biskoppen en kardinalen te tastean en sels te befoarderjen om plakken fan gesach te besetten. Se binne ûnrêstich dat kardinaal Kasper in sterke rol krige yn 'e synoade, wylst kardinaal Burke yn 'e Curia degradearre waard, ensafuorthinne. Ik begryp wêrom't minsken yn 'e war binne.

Mar ik bin djip soargen wêrom't guon oare katoliken net begripe famylje decorum; wêrom tinke se dat it ynienen iepen seizoen is om te oardieljen, te feroardieljen en sels in "lytse paus" te wurden. Sels wegere David Saul oan te fallen doe't er de kâns hie, en snijde allinnich de râne fan syn hiem ôf, en tsjûge syn mannen doe't se net respekteare foar sels Saul syn soannen. Dat, en ik bin benaud oer wêrom't in protte de ienfâldige lear fan Kristus net kinne begripe. En it is sa ienfâldich! Jezus sei hiel dúdlik, sûnder gelikenis, sûnder nuânse: De poarten fan 'e hel sille Myn Tsjerke net oerwinne. Dêrom is it feilichste plak om te wêzen yn 'e hjoeddeiske en kommende Storm yn' e hûs boud op rots. En de rots, wurdt ús troch Jezus ferteld, is "Petrus." Ik bin ferbjustere oer it gebrek oan leauwen yn net in pear katoliken yn dizze wurden fan Kristus. En ik hear nochris - lykas oare katolike wachters:

As de Minskesoan komt, sil hy dan leauwe op ierde fine? (Lukas 18: 8)

Leau yn syn beloften? Leau yn syn Wurd? Leauwe yn 'e Hillige Geast dy't Hy tasein soe liede ús yn alle wierheid, en hat dien krekt dat nei 2000 jier? Ik begjin te sjen dat dizze wurden fan Kristus op in heul ferrassende manier begjinne te ûntjaan. It binne dejingen dy't beweare de meast ortodokse te wêzen dy't begjinne te kearen tsjin har bruorren.

Wy kinne sjen dat oanfallen tsjin de paus en de tsjerke net allinich fan bûten komme; earder komt it lijen fan 'e tsjerke fan binnen de tsjerke, fan' e sûnde dy't yn 'e tsjerke bestiet. Dit wie altyd algemiene kennis, mar hjoed sjogge wy it yn wier freeslike foarm: de grutste ferfolging fan 'e tsjerke komt net fan eksterne fijannen, mar wurdt berne út sûnde binnen de tsjerke. —POPE BENEDICT XVI, ynterview op flecht nei Lissabon, Portegal; LifeSiteNews, 12 maaie 2010

WARSKOGING FAN A SKIS

Ferskate jierren lyn begon ik de geskriften fan ferskate sedevacanisten te lêzen: dejingen dy't leauwe dat de "sit" fan Petrus "leech" is, en beweare dat elke paus dy't Fatikaan II hat omearme (en dus modernisme) is, dêrom, in ketter en net in jildich paus. De arguminten wiene sa nuansearre, sa ferdraaid en subtyl (lykas de Jehova-tsjûgen), dat ik seach hoe maklik men yn dizze tinkfal falle koe. Yndied, opmerkingen op it forum iepenbiere ferskate sielen dy't de skriuwers betanken mei wurden lykas: "Ik bin sa bliid dat ik einlings de wierheid wit. Ik bin no al twa moanne net nei dy falske mis gien. Ik hoopje gau in Tridentine Rite te finen ..."

Mar mear dan dat ... ik fielde a geast fan bedrog efter it wie dat ongelooflijk krêftich. Ik rôp nei de Hear, en smeekte Him om dizze skismatyske groep noait te tastean om grûn te winnen, om't it in protte, in protte sielen desimearje soe. Mar no't de sieden fan ûnbidige twifel en betizing fan boppen nei ûnderen siedd wurde, sjoch ik dat miskien mear as ea dizze ketterij ryp wêze kin. Myn God, ik bid dat ik ferkeard bin.

Lykas wy earder sein hawwe, en no sis ik nochris, as immen jo in oar evangeelje ferkundiget dan dat jo ûntfongen hawwe, lit dy ferflokt wêze! (Gal 1:9)

Dat Evangeelje, bruorren en susters - yn syn folsleinens - wurdt bewarre yn 'e katolike tsjerke. It wie der foar paus Franciscus en it sil der lang nei him wêze.

En sa lit my nochris, persoanlik, de wurden fan Paulus werhelje: ek al soe ik of in ingel út 'e himel jimme in oar evangeelje preekje dan dat wy jimme forkend hawwe, lit dy forflokt wêze! Ik ferdigenje dejingen dy't troch it konseptrapport fan 'e Synoade oerstjoer wiene. Mar ik ferdigenje ek de paus, waans slotopmerkingen elk begryp fan feroarjen fan de Hillige Tradysje, fan syn kant, ta rêst sette.

Myn geastlik direkteur hat my hieltyd wer ferteld: “Hâld jo by de Kategismus, de Tsjerkefaders en de Skrift, en do kinst net ferkeard gean.”

Ik jou hjoed syn wiisheid oan dy troch. En Benediktus XVI's ...

Want mei itselde realisme wêrmei't wy hjoed de sûnden fan 'e pausen ferklearje en har ûnevenredigens oan' e grutte fan har kommisje, moatte wy ek erkenne dat Petrus herhaaldelijk stien hat as de rots tsjin ideologyen, tsjin 'e ûntbining fan it wurd yn' e oannimlikens fan in bepaalde tiid, tsjin ûnderwerping oan 'e krêften fan dizze wrâld. As wy dit yn 'e feiten fan' e skiednis sjogge, fiere wy gjin manlju, mar priizgje wy de Hear, dy't de tsjerke net ferlit en dy't woe manifestearje dat hy de rots is troch Petrus, de lytse stroffelstien: "fleis en bloed" dogge net rêdde, mar de Heare rêdt troch dejingen dy't fleis en bloed binne. Dizze wierheid te ûntkennen is gjin plus fan leauwen, net in plus fan dimmenens, mar is om te krimpen fan 'e dimmenens dy't God erkennt as hy is. Dêrom bliuwe de Petrine-tasizzing en har histoaryske útfiering yn Rome op it djipste nivo in hieltyd fernijd motyf foar freugde; de krêften fan 'e hel sil it net oerwinne... —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI),Rôp ta kommuny, Understanding the Church Today, Ignatius Press, s. 73-74

----------

Komt yn 'e kommende dagen, in skrift op' e tinne line tusken genede en ketterij. Ek in gearfetting fan myn hiele skriften om jo it "it grutte byld" te jaan, spesjaal foar nije abonnees.