De popkes, en it iepeningstiid

Foto, Max Rossi / Reuters

 

DÊR kin gjin twifel wêze dat de pontiffen fan 'e foarige ieu har profetyske amt útoefene hawwe om leauwigen wekker te meitsjen foar it drama dat yn' e hjoeddeistige tiid foltôget (sjoch Wêrom skrieme de pausen net?). It is in beslissende striid tusken de kultuer fan it libben en de kultuer fan 'e dea ... de frou beklaaid mei de sinne - yn arbeid berte jaan oan in nij tiidrek—tsjin de draak dy't besiket te ferneatigjen it, as net besykje syn eigen keninkryk en "nije tiid" te fêstigjen (sjoch Rev 12: 1-4; 13: 2). Mar hoewol wy witte dat de satan sil mislearje, sil Christus net. De grutte heilige Marian, Louis de Montfort, kadreart it goed:

Jo godlike geboaden binne brutsen, jo Evangeelje wurdt wjerlein, torrents fan ûngerjochtichheid oerstreamje de heule ierde dy't sels jo tsjinstfeinten fuortbringt ... Sil alles oan itselde ein komme as Sodom en Gomorra? Sille jo jo stilte noait brekke? Sille jo dit foar altyd tolerearje? Is it net wier dat jo wil op ierde moat dien wurde lykas yn 'e himel? Is it net wier dat jo keninkryk moatte komme? Hawwe jo jo, dierbere foar jo, gjin sielen jûn, in fyzje fan 'e takomstige fernijing fan' e Tsjerke? —St. Louis de Montfort, Gebed foar misjonarissen, n. 5; www.ewtn.com

Sprekt yn in ynformele ferklearring jûn oan in groep Dútske katoliken yn 1980, spruts paus Johannes Paul oer dizze kommende fernijing fan 'e tsjerke:

Wy moatte ree wêze om grutte proeven te ûndergean yn 'e net al te fiere takomst; besykjen dy't ús sels ús libben opjaan moatte, en in totale jefte fan sels oan Kristus en foar Kristus. Troch jo gebeden en mines is it mooglik omljochtsje dizze benearing, mar it is net langer mooglik om it te foarkommen, om't it allinich op dizze manier is dat de Tsjerke effektyf kin wurde fernijd. Hoefolle is de fernijing fan 'e Tsjerke yndied yn bloed beynfloede? Dizze kear sil it wer oars net wêze. —Regis Scanlon, “Flood and Fire”, Homiletyske & Pastorale resinsje, April 1994

"It bloed fan 'e martlers is it sied fan' e Tsjerke," sei iere tsjerkfaar, Tertullian. [1]160-220 AD, Apologeticum, n. 50 Hjirtroch wer de reden foar dizze webside: de lêzer tariede op de dagen dy't foar ús leine. Dizze tiden moasten komme, foar guon generaasjes, en it kin wol fan ús wêze.

Thy is opmerkliker fan 'e profesijen dy't op' e lêste tiden 'lykje ien mienskiplik ein te hawwen, om grutte kalamiteiten oan te kondigjen oer it minskdom, de triomf fan' e tsjerke en de fernijing fan 'e wrâld. -Katolike ensyklopedyProfesije, www.paewarventon.com

De meast autoritative werjefte, en dejinge dy't it meast liket yn harmony mei de Hillige Skrift, is dat, nei de fal fan 'e Antichrist, de Katolike Tsjerke opnij sil yngean op in perioade fan wolfeart en triomf. -It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press

Dat se binne, foaral, tiden fan hope. Wy geane oer fan in lange spirituele winter yn wat ús resinte pausen in "nije maitiid" hawwe neamd. Wy binne, sei Sint Johannes Paulus II, "de drompel fan hope oer."

[John Paul II] koesteret inderdaad in grutte ferwachting dat it milennium fan divyzjes ​​folge wurdt troch in milennium fan unifikaasjes ... dat alle katastrofen fan ús ieu, al syn triennen, lykas de paus seit, oan it ein sille wurde ynhelle en feroare yn in nij begjin.  —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Sâlt fan 'e ierde, in ynterview mei Peter Seewald, p. 237

Nei suvering troch proef en lijen is it moarn fan in nij tiid op it punt om te brekken. -POPE ST. JOHN PAUL II, Algemien publyk, 10 septimber 2003

 

DE drompel fan in nije tiid

Wylst ik mei hûnderttûzenen waard sammele op World Youth Day yn Toronto, Kanada yn 2002, hearden wy Johannes Paul II ús oproppe "wachters fan 'e moarn" te wêzen fan dit ferwachte "nije begjin":

De jonge hawwe sjen litten har foar Rome en foar de tsjerke in spesjaal kado fan 'e Geast fan God te wêzen ... Ik aarzele har net te freegjen om in radikale kar te meitsjen fan leauwen en libben en har in heulende taak te presintearjen: "moarn te wurden wachters ”oan it begjin fan it nije milennium. —POPE JOHANNES PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9

... wachters dy't de nije wrâld oanmoedigje fan hoop, broederskip en frede. —POPE JOHN PAUL II, adres oan de Guanelli Youth Movement, 20 april 2002, www.deateroar.va

Benedictus XVI sette dizze berop op 'e jongerein troch yn in berjocht dat dizze kommende' nije tiid 'mear beskriuwt (te ûnderskieden fan' e falske "nije tiid" hjoed de dei geastlikens):

Bemachtige troch de Geast, en op basis fan 'e rike fisy fan it leauwen, wurdt in nije generaasje kristenen oproppen om te helpen in wrâld te bouwen wêryn Gods jefte fan it libben wolkom is, respekteare en koestere - net ôfwiisd, freze as bedriging, en ferneatige. In nije tiid wêryn't leafde net habsuchtich is of sels sykje, mar suver, trou en echt frij, iepen foar oaren, respektfol foar har weardichheid, op syk nei har goede, útstrielje freugde en skientme. In nije tiid wêryn't hope ús befrijt fan 'e ûndjipte, apaty en selsabsorpsje dy't ús sielen deadet en ús relaasjes fergiftiget. Achte jonge freonen, de Heare freget jo om profeten te wêzen fan dizze nije tiid ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Austraalje, 20 juli 2008

Hy ferwiisde opnij nei dit nije tiidrek doe't hy mei de minsken fan 't Feriene Keninkryk spruts yn syn besite dêre:

Dizze naasje, en it Jeropa dat [Sint] Bede en syn tiidgenoaten holpen te bouwen, stiet wer op 'e drompel fan in nije tiid, —POPE BENEDICT XVI, adres by oekumenyske fiering, Londen, Ingelân; 1 septimber 2010; Zenit.org

Dizze "nije tiid" wie wat hy foarsei yn 1969 doe't hy profetearre yn in radio-ynterview:

Ut 'e krisis fan hjoed sil de Tsjerke fan moarn ûntstean - in Tsjerke dy't in soad ferlern hat. Se wurdt lyts en sil min of mear fan it begjin ôf moatte begjinne. Se sil in protte fan 'e gebouwen dy't se boude yn wolfeart net langer kinne bewenne. As it oantal har oanhingers minder wurdt, sil it in protte fan har maatskiplike privileezjes ferlieze ... It proses sil des te lestiger wêze, want sektaryske smelens en pompeuze eigenwil sille moatte wurde ôfstjitten ... Mar as it proses fan dizze sifting is foarby, in grutte krêft sil streame út in mear spiritualisearre en ferienfâldige tsjerke. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT), “Hoe sil de tsjerke der yn 2000 útsjen”, radiopreek yn 1969; Ignatius Presstjetterkamp.com

 

APOSTOLIC TRADISJON

Ik haw earder útlein hoe't dit nije tiidrek woartele is yn 'e Apostolyske tradysje dy't wy, foar in part, krigen hawwe fan' e iere tsjerkfâden (sjoch De kommende hearskippij fan 'e tsjerke) en fansels de Hillige Skrift (sjoch Ketterijen en mear fragen).

Hielendal opmerklik is lykwols wat de Hillige Heiten allegear sein hawwe, fral yn 'e lêste ieu. Dat is, Johannes Paul II en Benedictus XVI stelle gjin unike hope foar de takomst foar, mar bouwe op dy Apostolyske stim dat der yndie in tiid sil komme dat it geastlike regear fan Kristus sil wurde oprjochte, fia in suvere tsjerke, oant de ein fan 'e ierde.

God hâldt fan alle manlju en froulju op ierde en jout har de hope op in nij tiidrek, in tiidrek fan frede. Syn leafde, folslein iepenbiere yn 'e Ynkarneare Soan, is de stifting fan universele frede. As hy yn 'e djipten fan it minsklik hert wolkom is, fermoedsoenet dizze leafde minsken mei God en mei harsels, fernijt er minsklike relaasjes en roert dat begearte nei bruorskip dy't de ferlieding fan geweld en oarloch kin ferballe. It Grutte Jubileum is ûnferbidlik keppele oan dit berjocht fan leafde en fermoedsoening, in berjocht dat stim jout oan de wierste aspiraasjes fan 'e minskheid hjoed de dei.  —POPE JOHN PAUL II, Berjocht fan paus Johannes Paulus II foar de fiering fan de wrâlddei fan de frede, 1 jannewaris 2000

Pauslike teolooch foar Jehannes Paulus II, lykas Pius XII, Jehannes XXIII, Paulus VI en Jehannes Paulus I, befestigje dat dizze langferwachte "perioade fan frede" op ierde tichterby komt.

Ja, in wûnder waard tasein by Fatima, it grutste wûnder yn 'e skiednis fan' e wrâld, twadde allinich nei de Opstanning. En dat wûnder sil in tiidrek fan frede wêze dat de wrâld noait echt earder is ferliend, —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 oktober 1994, Famylje kategismus, p. 35

Kardinaal Ciappi ferbynt dêrom eardere magistrale ferklearrings oan 'e Triomf fan it ûnbispritsen hert, dat tagelyk in triomf fan' e tsjerke is.

De katolike tsjerke, dat is it keninkryk fan Kristus op ierde, is bestimd om ferspraat te wurden ûnder alle minsken en alle folken ... - Paus PIUS XI, Krekt Primas, Ensyklyk, n. 12, 11 desimber 1925; cf. Matt 24:14

It sil lang mooglik wêze dat ús protte wûnen genêzen wurde en alle gerjochtichheid wer springe út mei de hoop op herstelde autoriteit; dat de pracht fan 'e frede fernijd wurdt, en dat de swurden en earms fan' e hân falle en as alle minsken it ryk fan Kristus erkenne en syn wurd gewillich harkje, en elke tonge sil belide dat de Heare Jezus yn 'e Glorie fan' e Heit is. —POPE LEO XIII, Tawijing oan it hillich hert, maaie 1899

Dizze hope waard yn ús dei opnij werhelle troch paus Franciscus:

... [de] pylgertocht fan al it Folk fan God; en troch syn ljocht kinne sels de oare folken rinne nei it Keninkryk fan gerjochtigheid, nei it Keninkryk fan frede. Wat sil it in geweldige dei wêze, as de wapens wurde ûntmantele om te wurde transformeare yn ynstruminten fan wurk! En dit is mooglik! Wy wedzjen op hope, op 'e hope fan frede, en it wydpf.jpgsil mooglik wêze. —POPE FRANCIS, snein Angelus, 1 desimber 2013; Katolike Nijsaginda, 2 desimber 2013

Lykas syn foargongers hâldt paus Franciscus ek oan 'e hope dat in "nije wrâld" mooglik is wêryn't de tsjerke wierlik in hûs wurdt foar de wrâld, in ienriedich folk berne troch de Mem fan God:

Wy smeekje [Mary's] memme foarbidding dat de Tsjerke in hûs kin wurde foar in protte folken, in mem foar alle folken, en dat de wei kin iepene wurde foar de berte fan in nije wrâld. It is de opstiene Kristus dy't ús fertelt, mei in krêft dy't ús follet mei fertrouwen en ûnwankelbere hoop: "Sjoch, ik meitsje alle dingen nij" (Rev 21: 5), Mei Mary geane wy ​​fol fertrouwen troch nei de ferfolling fan dizze tasizzing ... - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 288

In belofte ôfhinklik fan bekearing:

De minskheid hat ferlet fan gerjochtigheid, fan frede, leafde, en sil it allinich hawwe troch mei har heule hert werom te kommen nei God, dy't de boarne is. —POPE FRANCIS, op 'e snein Angelus, Rome, 22 febrewaris 2015; Zenit.org

It is treast en gerêststellend om dizze profetyske ferwachting te hearren fan in wrâldwide perioade fan frede op ierde fan safolle fan 'e pausen:

"En se sille myn stim hearre, en d'r sil ien fold wêze en ien hoeder." Soe God ... syn profesije koartlyn folbringe om dizze treastfisy op 'e takomst te transformearjen yn in hjoeddeistige realiteit ... It is de taak fan God om dit lokkige oere te berikken en it allegear bekend te meitsjen ... As it oankomt, sil it in plechtich oere wurde, ien grut mei gefolgen net allinich foar de restauraasje fan it Keninkryk fan Kristus, mar foar de pasifisaasje fan ... de wrâld. Wy bidde it fûlst, en freegje oaren ek om te bidden foar dizze folle winske pasifisearring fan 'e maatskippij. - Paus PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Oer de frede fan Kristus yn syn Keninkryk", Desimber 23, 1922

Sprekke yn net minder in autoritêr dokumint dan in ensyklik, skreau paus Pius X:

Oh! as yn elke stêd en doarp de wet fan 'e Hear trou wurdt folge, as respekt wurdt toand foar hillige dingen, as de sakraminten wurde besocht en de ordinânsjes fan it kristlike libben folbrocht binne, sil d'r wis net mear ferlet fan wêze dat wy fierder wurkje sjoch alle dingen wersteld yn Kristus ... En dan? Dan, op it lêst, sil it allegear dúdlik wêze dat de Tsjerke, lykas troch Kristus ynsteld, folsleine en folsleine frijheid en ûnôfhinklikens genietsje moat fan alle bûtenlânske hearskippij ... "Hy sil de hollen fan syn fijannen brekke," dat allegear meie wit "dat God de kening fan 'e heule ierde is", "dat de heidenen harsels wite kinne dat se minsken binne." Dit alles, earbiedige bruorren, wy leauwe en ferwachtsje mei ûnwankelber leauwen. - Paus PIUS X, E Supremi, ensyklik "Oer de restauraasje fan alle dingen", n.14, 6-7

Jezus syn gebed foar ienwurding werhelje, “dat se allegear ien kinne wêze”(Joh 17:21), fersekere Paulus VI de tsjerke dat dizze ienheid soe komme:

De ienheid fan 'e wrâld sil wêze. De weardichheid fan 'e minsklike persoan sil net allinich formeel, mar effektyf wurde erkend. De ûnskendberens fan it libben, fan 'e liifmoer oant' e âlderdom ... Ungeduerige sosjale ûngelikens sille wurde oerwûn. De relaasjes tusken folken sille freedsum, ridlik en broederlik wêze. Noch egoïsme, noch arrogânsje, noch earmoede ... [sille] de oprjochting fan in wiere minsklike oarder, in mienskiplik goed, in nije beskaving foarkomme. —POPE PAULUS VI, Urbi et Orbi Berjocht, April 4th, 1971

Foar him ferklearre sillige Johannes XXIII dizze fisy op in nije oarder fan hope:

Bytiden moatte wy harkje, in protte nei ús spyt, nei de stimmen fan minsken dy't, hoewol baarnend fan iver, in gefoel fan diskresje en mjitte misse. Yn dizze moderne tiid kinne se neat oars sjen dan prevarication en ruïne ... Wy fiele dat wy it net mei it iens moatte wêze mei dy profeten fan 'e doom dy't altyd rampen foarsizze, as wie it ein fan' e wrâld oan 'e hân. Yn ús tiden liedt godlike foarsjenning ús nei in nije oarder fan minsklike relaasjes dy't troch minsklike ynset en sels boppe alle ferwachtingen rjochte binne op 'e ferfolling fan Gods superieure en ûnbeskriuwbere ûntwerpen, wêryn alles, sels minsklike tsjinslaggen, liedt ta de grutter goed fan 'e Tsjerke. —BELESSE JOHN XXIII, Adres foar de Iepening fan de Twadde Fatikaanske Ried, 11 oktober 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

En wer, foar him, profetearre paus Leo XIII ek oer dizze kommende restauraasje en ienheid yn Kristus:

Wy hawwe besocht en persistent útfierd tidens in lange pontificaat nei twa haaddoelen: yn 't foarste plak, nei de restauraasje, sawol yn hearskers as folken, fan' e prinsipes fan it kristlike libben yn 'e boargerlike en ynlânske maatskippij, om't d'r gjin wirklik libben is foar manlju útsein út Kristus; en, twad, de reüny te befoarderjen fan dyjingen dy't fan 'e katolike tsjerke ofkeard binne troch ketterij as troch skeuring, om't it sûnder mis de wil fan Kristus is dat allegear yn ien keppel ûnder ien hoeder moatte wurde ferienige.. -Divinum Illud Munus, n. 10

 

Siedden fan 'e takomst

Yn 'e Apocalypse fan St. John sprekt hy oer dizze fernijing fan' e tsjerke yn termen fan in "opstanning" (Rev 20: 1-6). Paus Pius XII brûkt ek dizze taal:

Mar ek dizze nacht yn 'e wrâld toant dúdlike tekens fan in dageraad dy't sil komme, fan in nije dei dy't de tút krijt fan in nije en mear glâns sinne ... In nije opstanning fan Jezus is needsaaklik: in wiere opstanning, dy't gjin hearskip fan 'e dea mear bekent ... By yndividuen moat Kristus de nacht fan' e stjerlike sûnde ferneatigje mei de weropkomst fan 'e genede. Yn famyljes moat de nacht fan ûnferskilligens en koelens plak jaan foar de sinne fan leafde. Yn fabriken, yn stêden, yn naasjes, yn lannen fan misferstân en haat moat de nacht helder wurde as de dei, nox sicut stjert ferljochting, en striid sil ophâlde en der sil frede wêze, —POPE PIUX XII, Urbi et Orbi adres, 2 maart 1957; vatican.va

Dizze "opstanning" is dan einlings in restauraasje fan genede yn it minskdom, om dat Syn "Sil dien wurde op ierde lykas yn 'e himel," as wy elke dei bidde.

God sels hie foarsjoen om dy 'nije en godlike' hilligens te bewerkstelligjen, wêrmei't de Hillige Geast kristenen wol ferrykje mei it begjin fan it tredde milennium, om 'Kristus it hert fan' e wrâld 'te meitsjen. —POPE JOHANNES PAUL II, Adres oan de Rogationist Fathers, n. 6, www.deateroar.va

Sadwaande is it nije milennium foarsteld troch de pausen echt de ferfolling fan 'e Ús heit.

... alle dagen yn it gebed fan Us Heit freegje wy de Heare: "Jo wil sil dien wurde, lykas op 'e ierde ek yn' e himel" (Matt 6:10) .... wy erkenne dat "himel" is wêr't de wil fan God wurdt dien, en dat "ierde" "himel" wurdt - dat is it plak fan 'e oanwêzigens fan leafde, fan goedens, fan wierheid en fan godlike skientme - allinich as op ierde de wil fan God is dien. —POPE BENEDICT XVI, algemien publyk, 1 febrewaris 2012, Fatikaanstêd

 

MARY ... IN FISJE FAN DE TIID

De tsjerke hat altyd leard dat de Hillige Faam Marije mear is dan de mem fan Jezus. Lykas Benedictus XVI sei:

Hillige Maria ... jo binne it byld wurden fan 'e tsjerke dy't komme soe ... - Ensyklik, Spe Salvi, 50

Mar dúdlik suggerearje de pausen net dat har hilligens iets is dat de Tsjerke allinich yn 'e himel sil realisearje. Perfeksje? Ja, dat sil pas yn 'e ivichheid komme. Mar de pausen sprekke fan in restauraasje fan dy oerheiliging yn 'e Tún fan Eden dy't ferlern gien is, en dy't wy no fine yn Maria. Yn 'e wurden fan St. Louis de Montfort:

Wy krije reden om dat te leauwen, oan 'e ein fan' e tiid en miskien earder dan wy ferwachtsje, God sil minsken opfiede fol mei de Hillige Geast en trochstrûpt mei de geast fan Maria. Troch har sil Mary, de machtichste keninginne, grutte wûnders yn 'e wrâld dwaan, sûnde ferneatigje en it Keninkryk fan Jezus har Soan opsette op' e ruïnes fan it korrupte keninkryk dat dit grutte ierdske Babel is. (Iep.18: 20) -Ferhandeling oer wiere tawijing oan 'e sillige faam, n. 58-59

Tsjin it ein fan 'e wrâld ... Almachtige God en syn Hillige Mem moatte grutte hilligen grutbringe dy't de measte oare hilligen yn hilligens sille oertreffe, lykas de sederbeammen fan Libanon boppe lytse strûken toren., —Ibid. n, 47

De opstanning giet it Krús lykwols net foar. Sa ek, lykas wy hawwe heard, sille en wurde de siedden fan dizze nije maitiid foar de tsjerke yn dizze spirituele winter plante. In nije tiid sil bloeie, mar net foardat de tsjerke suvere is:

De tsjerke sil yn har dimensjes fermindere wurde, it sil nedich wêze om opnij te begjinnen. Lykwols, hjirfan toets in tsjerke soe ûntstean dat sil wurde fersterke troch it proses fan ferienfâldiging dat se ûnderfûn, troch har fernijde kapasiteit om yn himsels te sjen ... de Tsjerke sil numeryk wurde fermindere. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), God en de wrâld, 2001; Ynterview mei Peter Seewald

De 'test' kin heulendal de iene wurde praat oer yn 'e Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke:

Foar de twadde komst fan Kristus moat de tsjerke in definitive proef trochgean dat sil it leauwen fan in protte leauwigen skodzje. De ferfolging dy't har pylgerreis op ierde begeliedt sil it "mystearje fan 'e ûngerjochtichheid" ûntbleate yn' e foarm fan in religieuze bedrog dy't manlju in skynbere oplossing biedt foar har problemen tsjin 'e priis fan ôffal fan' e wierheid... De bedrog fan 'e Antichrist begjint al foarm te krijen yn' e wrâld elke kear as de oanspraak wurdt makke om yn 'e skiednis dy messiaanske hope te realisearjen dy't allinich bûten de skiednis kin realisearre wurde fia it eskatologyske oardiel. -CCC 675, 676

It is dan ek dúdlik dat de pausen net sprekke fan in politike keninkryk yn milenaryske styl, mar fan in geastlike fernijing fan 'e tsjerke dy't sels de skepping sels sil beynfloedzje foar it heule "ein".

Sa is de folsleine aksje fan it orizjinele plan fan 'e Skepper ôfbylde: in skepping wêryn God en man, man en frou, minsklikens en natuer yn harmony binne, yn dialooch, yn kommuny. Dit plan, opsteld troch sûnde, waard op in wûnderliker manier opnommen troch Kristus, Wa't it mysterieus, mar effektyf útfiert yn 'e hjoeddeistige realiteit, yn' e ferwachting om it ta ferfolling te bringen ...  —POPE JOHN PAUL II, Algemien publyk, 14 febrewaris 2001

Dit is ús grutte hoop en ús oanroppen, 'Jo keninkryk komt!' - in Keninkryk fan frede, gerjochtichheid en sereniteit, dat de orizjinele harmony fan skepping opnij sil fêststelle.—ST. POPE JOHN PAUL II, algemien publyk, 6 novimber 2002, Zenit

 

DE FINALE CONFRONTATION

Faaks hat gjin sekulêr messianisme yn 'e ôfrûne 2000 jier sa foarkommen west. Technology, miljeu en it rjocht om in oar syn libben te nimmen - as it eigen - is de "hope fan 'e takomst" wurden, ynstee fan God en in wirklike beskaving fan leafde boud op syn oarder. Sadwaande steane wy ​​yndied "foar de definitive konfrontaasje" mei de geast fan dizze tiid. Paus Paul VI like de needsaaklike, mar hoopfol dimensjes fan dizze konfrontaasje te begripen doe't hy de martlers fan Oeganda yn 1964 hillige:

Dizze Afrikaanske martlers oankundigje it begjin fan in nije tiid. As de geast fan 'e minske allinich net kin wurde rjochte op ferfolging en religieuze konflikten, mar op in werberte fan it kristendom en beskaving! -Liturgy fan 'e oeren, Vol. III, s. 1453, Memorial of Charles Lwanga and Companions

Mei d'r foar elkenien de tiid fan frede en frijheid, de tiid fan 'e wierheid, fan gerjochtichheid en fan hope. —POPE JOHN PAUL II, Radioberjocht, Fatikaanstêd, 1981

 

 

Earst publisearre 24 septimber 2010.

 
 
RELATED READING
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  
Seine jo en tank oan allegear
foar jo stipe fan dit ministearje!

Te reizgjen mei Mark yn 'e De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

Fuotnoten

Fuotnoten
1 160-220 AD, Apologeticum, n. 50
Posted in THÚS, DE TIAR FAN FREDE en tagged , , , , , , , , , , , , .