De fuortgong fan 'e minske

Slachtoffers fan genoside

FAAKS it meast koartsichtige aspekt fan ús moderne kultuer is it idee dat wy op in lineêr paad fan foarútgong binne. Dat wy efterlitte, yn 't spoar fan minsklike prestaasjes, it barbarisme en smelle tinken fan ferline generaasjes en kultueren. Dat wy de boeien fan foaroardiel en yntolerânsje losmeitsje en marsjearje nei in mear demokratyske, frije en beskaafde wrâld.

Dizze ferûnderstelling is net allinich falsk, mar gefaarlik.

Yn 'e wierheid, as wy 2014 benaderje, sjogge wy ús wrâldekonomyen wankelje op' e râne fan 'e ynstoarting fanwegen it sels oerlibjende belied fan' e Westerske wrâld; genosides, etnyske suveringen, en sektarysk geweld binne tanimmend yn 'e Eastlike wrâld; hûnderten miljoenen stjerre wrâldwiid nettsjinsteande genôch iten om de planeet te iten; frijheden fan gemiddelde boargers ferdampe wrâldwiid yn 'e namme fan "terrorisme bestriden"; abortus, bystien-selsmoard, en eutanasy wurde trochgeand promovearre as "oplossings" foar oerlêst, lijen en waarnommen "oerbefolking"; minskehannel yn seks, slavernij en organen nimt ta; pornografy, yn it bysûnder bernepornografy, eksplodeart oer de heule wrâld; media en ferdivedaasje wurde hieltyd mear transfixed mei de meast basale en dysfunksjonele aspekten fan minsklike relaasjes; technology, fier fan 'e befrijing fan' e minske, hat nei alle gedachten in nije foarm fan slavernij produsearre wêrby't it mear tiid, jild en boarnen freget om "by te hâlden" mei de tiid; en spanningen tusken folken bewapene mei wapens fan massa ferneatiging, fier fan ôfnimmende, bringe it minskdom tichterby in tredde wrâldoarloch.

Jawis, krekt doe't guon fermoeden dat de wrâld nei in minder foaroardielde, soarchsume, gelikense maatskippij beweegde en minskerjochten foar allegear befeilige, nimt it in bocht yn 'e oare rjochting:

Mei tragyske gefolgen berikt in lang histoarysk proses in kearpunt. It proses dat eartiids late ta it ûntdekken fan it idee fan "minskerjochten" - rjochten inherent oan elke persoan en foarôfgeand oan elke grûnwet en steatwetjouwing - wurdt hjoeddedei markearre troch in ferrassende tsjinspraak. Krekt yn in tiidrek wêryn de ûnskendbere rjochten fan 'e persoan plechtich wurde útroppen en de wearde fan it libben iepenbier wurdt befestige, wurdt it heule rjocht op libben wegere of fertrape, foaral op' e wichtiger mominten fan it bestean: it momint fan berte en it momint fan 'e dea ... Dit is wat der ek bart op it nivo fan polityk en regearing: it orizjinele en ûnferjitlike rjocht op libben wurdt befrege of wegere op basis fan in parlemintêre stimming as de wil fan ien diel fan 'e minsken - sels as it de mearderheid is. Dit is it sinistere resultaat fan in relativisme dat ûnbestriden regeart: it "rjocht" hâldt op sa te wêzen, om't it net langer stevich is basearre op 'e ûnoantaastbere weardichheid fan' e persoan, mar wurdt ûnderwurpen oan 'e wil fan it sterker diel. Op dizze manier beweecht demokrasy, yn tsjinstelling mei har eigen prinsipes, effektyf nei in foarm fan totalitarisme. —POPE JOHANNES PAUL II, Evangelium Vitae, "It evangeelje fan it libben", n. 18, 20

Dizze realiteiten moatte paus jaan oan elke minske fan goedwilligens, of in ateïst as teïst, de fraach te stellen wêrom- wêrom, nettsjinsteande de bêste ynspanningen fan it minskdom, fine wy ​​ússels hieltyd wer yn 'e draaikolk fan ferneatiging en tiranny, allinich op gruttere en gruttere wrâldwide skalen? Wat wichtiger is, wêr is de hoop yn dit alles?

Foarsizzend, foarsjoen

Mear dan 500 jier foardat Kristus berne waard, foarseach de profeet Daniël dat de wrâld yndie troch cycles fan oarloch, dominânsje, befrijing, ensfh. ^[1]cf. Daniel Ch. 7 oant op it lêst de folken beswieken foar in ferskriklike wrâldwide diktatuer - wat sillige Jehannes Paul II "totalitarisme" neamt. ^[2]cf. Dan 7: 7-15 Yn dit ferbân hat it kristendom noait in "progressive opkomst" foarsteld fan it Keninkryk fan God wêrtroch de wrâld stadichoan wurdt omfoarme ta in better plak. Earder noeget en kundiget it Evangeelje-berjocht kontinu oan dat it radikale kado fan minsklike frijheid ljocht as tsjuster kin kieze.

It fertelt djip dat St. John - nei tsjûge fan 'e Opstanning en Pinkster ûnderfine - soe skriuwe, net oer de folken úteinlik, ienris en foar altyd, folgelingen wurde fan Jezus, mar hoe't de wrâld úteinlik soe reject it Evangeelje. Se soene eins in wrâldwide entiteit omearmje dy't har befeiliging, beskerming en "befrijing" soe tasizze fan 'e easken fan it kristendom sels.

Fassinearre folge de heule wrâld nei it bist ... It mocht ek oarloch fiere tsjin de hilligen en se feroverje, en it waard autoriteit jûn oer elke stam, folk, taal en naasje. (Op 13: 3, 7)

Jezus joech ek net oan dat de wrâld op it lêst it Goede Nijs soe akseptearje en dêrmei in permanint ein meitsje soe oan ûnderskied. Hy sei gewoan,

... dejinge dy't oan it ein ta trochhâldt, sil wurde bewarre. En dit evangeelje fan it keninkryk sil yn 'e heule wrâld preke wurde as tsjûge foar alle folken, en dan sil it ein komme. (Matt 24:13)

Dat wol sizze, it minskdom sil de eb en stream fan kristlike ynfloed ûnderfine oant, einlings, Jezus weromkomt oan 'e ein fan' e tiid. D'r sil in konstante oarloch wêze tusken de Tsjerke en de anty-Tsjerke, Kristus en antykrist, de iene dominearret mear as de oare, ôfhinklik fan 'e frije kar fan minsken om it Evangeelje yn in bepaalde generaasje te omearmjen of te fersmiten. En dus,

It keninkryk sil dan wurde folbrocht, net troch in histoaryske triomf fan 'e Tsjerke troch in progressive opkomst, mar allinich troch oerwinning fan God oer de definitive unleashing fan it kwea, wêrtroch't syn Bride út' e himel delkomt. Triomf fan God oer de opstân fan it kwea sil de foarm oannimme fan it Lêste Oardiel nei de lêste kosmyske omjouwing fan dizze foarbygeande wrâld, —CCC, 677

Sels it "tiidrek fan 'e frede" dat wurdt sprutsen yn Iepenbiering 20, as de hilligen in soarte fan "sabbatsrêst" sille ûnderfine, neffens de tsjerkfâden, ^[3]cf. Dear Holy Father ... Hy komt! behâldt de minsklike kapasiteit om fan God ôf te kearen. Yndie seit de Skrift dat de folken yn ien lêste ferrifeling falle, sadat se de "histoaryske triomf" fan Goed bringe oer dizze "lêste ûntlizzing fan it kwea" en inisjatyf fan 'e Nije Himel en Nije Ierde foar ivichheid. ^[4]Rev 20: 7-9

DE ôfwizing

Yn essinsje is it hert fan 'e problemen fan ús tiden, fan alle tiden, de persistinsje fan' e minske yn 'e ôfwizing fan Gods ûntwerpen, yn it ôfwizen fan God sels.

It tsjuster dat ommers in wirklike bedriging foar de minskheid foarmet, is it feit dat hy taastbere materiële dingen kin sjen en ûndersykje, mar kin net sjen wêr't de wrâld hinne giet of wêr't it komt, wêr't ús eigen libben is gean, wat is goed en wat is kwea. It tsjuster dat God omhellet en wearden ferbergje is de wirklike bedriging foar ús bestean en foar de wrâld yn 't algemien. As God en morele wearden, it ferskil tusken goed en kwea, yn tsjuster bliuwe, dan binne alle oare "ljochten", dy't sokke ûnbidige technyske prestaasjes binnen ús berik sette, net allinich foarútgong, mar ek gefaren dy't ús en de wrâld yn gefaar bringe, —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, 7 april 2012

Wêrom kin de moderne minske net sjen? Wêrom bliuwt it ferskil tusken goed en kwea, nei 2000 jier, "yn tsjuster"? It antwurd is heul ienfâldich: om't it minsklik hert oer it algemien yn 't tsjuster wol bliuwe.

En dit is it oardiel, dat it ljocht yn 'e wrâld kaam, mar minsken foarkamen tsjuster boppe ljocht, om't har wurken kwea wiene. Want elkenien dy't ferkearde dingen docht hatet it ljocht en komt net nei it ljocht, sadat syn wurken net bleatsteane. (Jehannes 3:19)

D'r is neat yngewikkelds oan, en dêrom bliuwt de haat fan Kristus en syn tsjerke hjoed like yntensyf as 2000 jier lyn. De Tsjerke winket en noeget sielen út om it fergese kado fan ivige heil te akseptearjen. Mar dit betsjuttet Jezus te folgjen, dan op 'e "wei, wierheid en it libben." De wei is it paad fan leafde en tsjinst; de wierheid is de rjochtlinen op hoe wy moatte hâlde; en it libben is dy hillige genede dy't God ús frij jout om Him te folgjen en te folgjen en yn Him te libjen. It is it twadde aspekt - de wierheid - dat de wrâld fersmyt, om't it de wierheid is dy't ús frij makket. En Satan wol it minskdom slaaf hâlde fan sûnde, en it lean fan sûnde is de dea. Hjirtroch bliuwt de wrâld de wervel fan 'e ferneatiging rispje foarsafier't se de wierheid bliuwt wegerje en sûnde omearmje.

It minskdom sil gjin frede hawwe foardat it mei fertrouwen draait nei myn genede.- Jezus nei Sint Faustina; Divine Mercy yn myn siel, deiboek, net. 300

Wêr is de hope?

Seine Johannes Paulus II profetearre dat de stuipen fan ús tiden ús eins liede ta de "definitive konfrontaasje" tusken Kristus en de Antichrist. ^[5]cf. De lêste konfrontaasje begripe Dus wêr is hope yn 'e takomst?

Alderearst hawwe de Skriften sels dit alles foar it earst foarsjoen. Krekt dat feit wite, dat oant de ein fan 'e tiid sokke stuipen komt, lit ús der wis fan wêze dat d'r in Masterplan is, mysterieus as it is. God hat de kontrôle fan 'e skepping net ferlern. Hy berekkene fan it heule begjin ôf de priis dy't syn Soan soe betelje, sels mei it risiko dat in protte it fergese kado fan heil wegeren. 

Allinich oan 'e ein, as ús dielkennis ophâldt, as wy God "face to face" sjogge, sille wy de manieren folslein witte - sels troch de drama's fan kwea en sûnde - hat God syn skepping liede nei dy definitive sabbatsrêst foar dy't er himel en ierde makke. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 314

Fierder foarspelt it Wurd fan God de oerwinning fan dejingen dy't "oanhâlde oant it ein". ^[6]Matt 24: 13

Om't jo myn berjocht fan hawwe bewarre úthâldingsfermogen, ik sil jo feilich hâlde yn 'e tiid fan' e proef dy't nei de heule wrâld komt om de bewenners fan 'e ierde te testen. Ik kom gau. Hâld fêst oan wat jo hawwe, sadat nimmen jo kroan meinimt. 'De oerwinner sil ik in pylder meitsje yn' e timpel fan myn God, en hy sil it noait wer ferlitte. ' (Iep 3: 10-12)

Wy hawwe it foardiel om werom te sjen op alle oerwinnings fan Gods folk yn 'e ôfrûne ieuwen doe't it kristendom sels bedrige waard. Wy sjogge hoe't de Hear kear op kear syn folk fan genede levere, "sadat jo yn alle dingen, altyd alles hawwe wat jo nedich binne, in oerfloed hawwe kinne foar elk goed wurk. ” (2 Kor 9: 8)

En dat is de kaai: te begripen dat God it tij fan it kwea oan lân stjûrt om in grutter goed te berikken - it heil fan sielen.

Wy moatte de wrâld begjinne mei de eagen fan it leauwen te sjen, de bril fan pessimisme te ferwiderjen. Ja, dingen sjogge der heul min út op it oerflak. Mar wat djipper de wrâld yn sûnde falt, hoe mear it langet en kreunt om te wurde levere! Hoe mear in siel ta slaaf wurdt, hoe mear it hoecht te rêden! Hoe leeger in hert wurdt, hoe klearder it is om fol te wurden! Wês net ferrifele; de wrâld liket Christus miskien te wegerjen ... mar ik haw fûn dat dejingen dy't Him it heulste fersette faaks dejingen binne dy't it measte wrakselje mei de wierheid yn har hert.

Hy hat yn 'e minske in langstme nei wierheid en goedens pleatst dy't allinich Hy kin befredigje. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 2002

Dit is net it momint om skruten te wêzen, mar mei grutte nederigens en moed yn 'e herten fan' e minsken yn te gean mei it ljocht fan leafde en wierheid.

Jo binne it ljocht fan 'e wrâld. In stêd dy't op in berch leit kin net ferburgen wurde. Ek stekke se gjin lampe oan en sette dy dan ûnder in buskoer; it is op in lampestân set, wêr't it ljocht jout oan allegear yn 'e hûs. Krekt sa moat jo ljocht foar oaren skine, dat se jo goede dieden kinne sjen en jo himelske Heit ferhearlikje. (Matt 5: 14-16)

Dit is wêrom't de Hillige Heit de Tsjerke nochris fertelt dat wy de strjitten moatte yn; dat wy moatte wer "smoarch" wurde, skouders wriuwe mei de wrâld, litte se baske yn it ljocht fan genede dy't troch leafde streamt, ynstee fan te ferbergjen yn skûlplakken en semintbunkers. Hoe dûnker it wurdt, hoe helderder kristenen moatte wêze. Behalven fansels binne wy ​​sels lauw wurden; útsein as wy sels libje as heidenen. Dan ja, ús ljocht bliuwt ferburgen, bedekt troch lagen fan kompromis, hypokrisy, gierigens en grutskens.

In soad kristenen binne fertrietlik, yn 'e wierheid, net om't de wrâld heulbûn ferskynt, mar om't har manier fan libjen bedrige is. Wy binne te noflik wurden. Wy moatte wurde skodde, te erkennen dat ús libben yndie heul koart is en in tarieding foar ivichheid. Us hûs is hjir net, mar yn 'e himel. Miskien is it grutste gefaar hjoed de dei net dat de wrâld wer yn 't tsjuster is ferlern gien, mar dat kristenen net mear skine mei it ljocht fan' e hilligens. Dat is it minste tsjuster fan alles, want kristenen moatte it wêze hope ynkarnaasje. Ja, hope komt de wrâld yn elke kear as in leauwige it Evangeelje wier libbet, om't dy persoan dan in teken wurdt fan it "nije libben." Dan kin de wrâld it gesicht fan Jezus "priuwe en sjen", wjerspegele yn syn wirklike folger. We binne de hope te wêzen dy't dizze wrâld nedich is!

As wy iten jouwe oan in hongerich persoan, meitsje wy opnij hope yn him. Sa is it mei oaren. — PAUS FRANCIS, Homilie, Fatikaanstêd, 24 oktober 2013

Dat litte wy opnij begjinne! Tsjintwurdich beslute foar hilligens, beslute Jezus te folgjen wêr't ek giet, wurdt in teken fan hope. En wêr giet Hy hjoed yn ús wrâld fan tsjusterens en ûnrêst? Krekt yn 'e herten en huzen fan sûnders. Lit ús Him folgje mei moed en freugde, om't wy syn soannen en dochters binne dy't diel hawwe yn syn krêft, libben, autoriteit en leafde.

Miskien wolle guon fan ús dit net sizze, mar dejingen dy't it tichtste by it hert fan Jezus lizze, binne de grutste sûnders, om't Hy nei har siket, hy ropt allegear: 'Kom, kom!' En as se om útlis freegje, dan seit hy: 'Mar dejingen dy't in goede sûnens hawwe, hawwe gjin dokter nedich; Ik bin kommen om te genêzen, te rêden. ' —POPE FRANCIS, Homily, Fatikaanstêd, 22 oktober 2013; Zenit.org

Leauwe fertelt ús dat God syn Soan foar ús wille hat jûn en ús de oerwinnende wissigens jout dat it wier is: God is leafde! It transformeart sa ús ûngeduld en ús twifels yn 'e wisse hoop dat God de wrâld yn syn hannen hâldt en dat, lykas de dramatyske bylden fan' e ein fan it Boek fan 'e Iepenbiering oanjout, nettsjinsteande alle tsjusternis hy úteinlik triomfeart yn hearlikheid. - Paus BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, Ensyklik, n. 39

Betanke foar jo stipe fan dit folsleine ministearje.

Doch mei Mark op Facebook en Twitter!