De fraach oer fraachpetearen


De "Lege" foarsitter fan Peter, Sint-Petersbasilyk, Rome, Itaalje

 

DE ôfrûne twa wiken steane de wurden hieltyd yn myn hert, "Jo hawwe gefaarlike dagen ynfierd ...”En mei goede reden.

De fijannen fan 'e tsjerke binne in protte fan binnen en bûten. Fansels is dit neat nij. Mar wat nij is, is de hjoeddeistige zeitgeist, de hearskjende winen fan yntolerânsje tsjin katolisisme op in heule wrâldwide skaal. Wylst ateïsme en moreel relativisme trochgean te slaan op 'e romp fan' e Bark fan Petrus, is de Tsjerke net sûnder har ynterne divyzjes.

Foar ien is d'r yn guon fjirden fan 'e tsjerke stoom opboud dat de folgjende vicaris fan Kristus in anty-paus sil wêze. Ik skreau hjiroer yn Mooglik ... as net? As antwurd binne de measte brieven dy't ik haw ûntfangen tankber foar it wiskjen fan 'e loft oer wat de tsjerke leart en foar it meitsjen fan in ein oan enoarme betizing. Tagelyk beskuldige ien skriuwer my fan godslaster en myn siel yn gefaar; in oar fan oerstekken fan myn grinzen; en noch in oare siswize dat myn skriuwen hjiroer mear in gefaar wie foar de tsjerke dan de eigentlike profesije sels. Wylst dit oan 'e gong wie, hie ik evangelyske kristenen my deroan herinnere dat de katolike tsjerke satanistysk is, en tradisjonalistyske katoliken seine dat ik ferdomd wie foar it folgjen fan in paus nei Pius X.

Nee, it is net ferrassend dat in paus ûntslach is nommen. Wat ferrassend is dat it 600 jier duorre sûnt de lêste.

Ik herinner my wer oan 'e wurden fan' e sillige kardinaal Newman dy't no as in trompet boppe de ierde blaze:

Satan kin de mear alarmearjende wapens fan bedrog oannimme - hy kin himsels ferbergje - hy kin besykje ús yn lytse dingen te ferlieden, en sa de tsjerke te bewegen, net alles tagelyk, mar bytsje en bytsje út har wirklike posysje ... It is syn belied om ús te splitsen en te ferdielen, ús stadichoan fan ús rots fan krêft te ferwiderjen. En as der ferfolging komt, miskien sil it dan wêze; dan, miskien, as wy allegear binne yn alle dielen fan it kristendom sa ferdield, en sa fermindere, sa fol skeuring, sa tichtby ketterij ... en Antykrist ferskine as ferfolger, en de barbaarske folken rûnom ynbrekke. —Noflike John Henry Newman, Sermon IV: De ferfolging fan 'e antykrist

 

PROFESY EN CONTROVERSY

2000 jier lyn wie profesije ek doe al in boarne fan kontroversje, wêrtroch't St. Paul skreau:

Ferachtsje gjin profetyske útspraken. Alles testje; behâlde wat goed is. (1 Tess 5:14)

Dit is wêrom't ik guon fan 'e antwurden fyn Mooglik ... as net? wat ûnevenredich. Lykas ik yn 'e ynlieding fan dat skriuwen skreau, heart de fraach fan echtheid fan in sjenner úteinlik ta de foechhawwende autoriteit yn it bepaalde bisdom wêryn de sabeare sjenner heart. Myn skriuwen feroardielet gjinien ... Ik haw net yn 'e eagen sjoen fan' e sabeare sjenner, harke nei har ferhalen, hoe't se har neamd waard, hoe't se leaut dat de Heare tsjin har sprekt, hoe't se geastlik rjochte is of wat de begelieding fan har biskop is, ensfh. Ik wit neat oer har. Yn myn skriuwen, Oer sjoggers en fisyers, Ik haw de lêzer oproppen barmhertich te wêzen tsjin dejingen dy't fiele dat se de stim fan God op in spesjale manier hearre. Te rap binne minsken om immen in "falske profeet" te labeljen as se safolle it ferkearde ding ite foar it moarnsmiel. Sels springt de tsjerke net ta sokke ree konklúzjes yn har ûnderskied fan profesije, lykas Dr. Mark Miravalle yn syn stúdzje oer privee-iepenbiering wiist:

Sokke gelegenheidsferskillen fan gebrekkige profetyske gewoante soene net moatte liede ta de feroardieling fan it heule lichem fan 'e boppennatuerlike kennis dy't troch de profeet kommunisearre is, as it goed wurdt ûnderskieden om autentike profesije te foarmjen. Noch, yn gefallen fan it ûndersyk fan sokke yndividuen foar saligens of kanonisaasje, soene har gefallen neffens Benedictus XIV moatte wurde ûntslein, salang't it yndividu syn flater nederich erkent as it ûnder syn oandacht wurdt brocht. - Dr. Mark Miravalle, Private iepenbiering: ûnderskiede mei de tsjerke, p. 21

It kin lykwols soms jierren as sels desennia duorje foardat autoriteiten fan 'e tsjerke in beskate privee-iepenbiering ûndersykje, as ea. Dêrom is it needsaaklik om te witten hoe't profesije yn 'e tuskentiid te ûnderskieden is. Faak stjoere minsken privee-iepenbiering nei my troch mei it lêzen fan 'e ûnderwerpregel, "Foar jo ûnderskied ..." en ik freegje mysels ôf, wat betsjuttet dat? Wat is my ûnderskied? Gefoelens? In tinteljende salving? Dat wie it ûnderlizzende punt fan myn artikel: dat wy privee-iepenbiering net kinne ûndersykje yn in fakuüm. It moat earst en foar alles de test fan wierheid tsjin 'e konstante learingen fan' e hillige tradysje stean (en as dat sa is, wat? Alles wat wy kinne dwaan is sjen en bidde ... of tiid fergrieme mei spekulearjen.)

Dêrom foardat jo skriuwe Mooglik ... as net?, Haw ik rieplachte mei in respekteare teolooch út it Fatikaan, dy't ek in ekspert is yn partikuliere iepenbiering. Syn konklúzje wie dúdlik oer it ketterske elemint yn 'e profesije yn kwestje. [1] Sûnt it skriuwen fan dit hat in oare teolooch nei foaren stapte mei in goede analyze fan 'e berjochten fan "Maria fan godlike genede"; sjen: http://us2.campaign-archive2.com/ Mar ek dêrfoar wachte ik ferskate moannen, spruts der ferskate kearen oer mei myn spirituele direkteur, en seach en bea. De groeiende ynfloed fan dy profesije yn kombinaasje mei tsientallen by tsientallen fersiken fan lêzers oer de ynhâld late my op it lêst om te skriuwen oer de evidente tsjinstellingen. Ik naam dit net licht. Wy moatte ek gjin profesije licht nimme dat seit, fan 28 febrewaris 2013 sil d'r noait wer in 'wiere paus op ierde' wêze. En dat hoewol de folgjende 'kin wurde keazen troch leden binnen de katolike tsjerke', hy in falske profeet sil wêze om de wrâld te ferrifeljen. Tsjin sokke tendenzen wurden is it net de tiid foar naïviteit of mispleatste aardichheid, mar in ûntrou ûndersyk.

Jo sjogge, ús folgjende paus kin in hillige wêze - mar in protte leauwe al dat hy in duvel is.

It is de muoite wurdich hjir nochris te werjaan dat ik no al jierren skreaun haw oer de rypjende betingsten foar in massale bedrog. [2]cf. De kommende falskemunterij en It Grutte Fakuüm En net allinich dat fan in falske profeet, mar in stream fan folle ferrifelingen, sels fan binnen de tsjerke. [3]cf. Floed fan falske profeten en diel II; ek, Paus Benedictus en de twa kolommen Ik haw ek ferskate kearen sein dat in "anty-paus" dúdlik mooglik is, lykas yn it ferline bard is. Mar nea yn 'e skiednis fan' e Tsjerke hat der ea in anty-paus west dy't jildich waard keazen troch twa tredde fan 'e Conclave. En nea hat in paus ea misdroegen yn saken fan leauwen en moraal by it learen eks katedraal fanút de stoel fan Peter. Dit is in opmerklik wûnder, in ferbjusterjend testamint fan 'e belofte fan' e wurden fan Kristus en syn macht dy't perfekt makke waard yn swakte: "Petrus, jo binne rots."

Ja, wy steane op rots.

 

TESTING EN TESTAMENT

Net dat ik bedoel it geastlike sin te ferwaarleazjen as it giet om ûnderskieding. De fruchten fan dizze sabeare profesije, as men sprekke wol oer gefoelens en soksoarte dy't nei myn postfak binne kommen, binne: betizing, paranoia, ferdieling, ferskil, eangst en anty-pausalisme. Ien skriuwer sei dat de berjochten fan dizze sjogger ferspraat as in fjoerbrân yn Austraalje en "ferwoasting oanwakkerje." Werklik? It soe my dan lykje dat diskusje oer sokke profesijen driuwend is.

Tagelyk moat men erkenne dat in beskate warskôging (wurgens?) Ûnder leauwigen rjochtfeardige is. Ommers, de measte as net allegear dy't my skreaun hawwe oer dizze profesije binne sielen alert op 'e gefaren fan ús tiid. Se hawwe de ketterij en rot trochstien dy't in protte fan 'e Westerske tsjerke fuortfretten hat. En se binne har bewust dat Us Leaffrou net ferskynt tee mei har bern te hawwen, mar se werom te roppen fan 'e ôfgrûn. Noch altyd is it probleem hjir net ien fan blind fertrouwen te jaan oan minsken, mar leaver fertrouwen yn Kristus - nettsjinsteande minsken.

Elke bibelske logion oer it primaat [fan Petrus] bliuwt fan generaasje op generaasje in paadwizer en noarm, dêr't wy ús oanhâldend wer oan ûnderjaan moatte. As de Tsjerke him oan dizze paus-benedict-xviwurden yn it leauwe, se is net triomfalistysk, mar nederich erkent yn wûnder en tanksizzing de oerwinning fan God oer en troch minsklike swakte.

Want mei itselde realisme wêrmei't wy hjoed de sûnden fan 'e pausen ferklearje en har ûnevenredigens oan' e grutte fan har kommisje, moatte wy ek erkenne dat Petrus herhaaldelijk stien hat as de rots tsjin ideologyen, tsjin 'e ûntbining fan it wurd yn' e oannimlikens fan in bepaalde tiid, tsjin ûnderwerping oan 'e krêften fan dizze wrâld. As wy dit yn 'e feiten fan' e skiednis sjogge, fiere wy gjin manlju, mar priizgje wy de Hear, dy't de tsjerke net ferlit en dy't woe manifestearje dat hy de rots is troch Petrus, de lytse stroffelstien: "fleis en bloed" dogge net rêdde, mar de Heare rêdt troch dejingen dy't fleis en bloed binne. Dizze wierheid te ûntkennen is gjin plus fan leauwen, net in plus fan dimmenens, mar is om te krimpen fan 'e dimmenens dy't God erkennt as hy is. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Rôp ta kommuny, Understanding the Church Today, Ignatius Press, s. 73-74

Sa, Mooglik ... as net? is gjin "hurde oanfal" op elkenien, mar in sober ûndersyk fan guon heul problematyske wurden dy't in sjogger bewearde fan Jezus te kommen. St. Thomas Moore ferlear syn holle en wegere te wykjen op ketterij. In protte hilligen waarden dea martele foar stean troch de artikels fan har leauwen. En pausen hawwe har libben lein om de wierheid te ferdigenjen dy't Kristus har tabetroud hat. It is net dat profesieën lykas de fraach yn ferrassing binne ferrassend; earder, hoe fluch binne guon ree om oer de Barque of Peter te springen. Wylst guon miskien tinke dat it ûnbedoeld is om de feiligens te freegjen fan 'e skynbere "rêdingsboat" dy't de sjenner biedt, [4]cf. Blykber is de sjogger te distribuearjen oan 'e wrâld wat se "The Book of Truth" neamt is it net goeddiedich om it falske alarm út te setten, en oaren wer oan board te helpen?

Ik fyn de letters net slim, sels de ferfelende. Se leverje faak prachtige lesmominten foar my en myn lêzers. As wy tsjinstfeinten fan 'e Hear wurde, moatte wy in sêft hert hawwe - en in dikke hûd.

Freegje it mar oan Thomas Moore.

Jo binne it sâlt fan 'e ierde. It is net om jo eigen wille, seit er, mar om 'e wrâld wol dat it wurd oan jo is tabetroud. Ik stjoere jo net allinich yn twa stêden as tsien of tweintich, net nei ien folk, lykas ik de profeten fan âlds stjoerde, mar oer lân en see, nei de heule wrâld. En dy wrâld is yn in ellindige steat ... hy fereasket fan dizze manlju dy deugden dy't bysûnder nuttich en sels needsaaklik binne as se de lêsten fan in protte drage moatte ... se moatte net gewoan learaar wêze foar Palestina, mar foar de heule wrâld. Wês dan net fernuvere, seit er, dat ik jo apart rjochtsje oan 'e oaren en jo belûke by sa'n gefaarlike ûndernimming ... hoe grutter de ûndernimmingen yn jo hannen wurde steld, hoe ijveriger moatte jo wêze. As se jo flokke en ferfolgje en beskuldigje oer elk kwea, kinne se bang wêze om nei foaren te kommen. Dêrom seit er: "Behalven as jo op dat soarte dingen taret binne, is it om 'e nocht dat ik jo keazen haw. Flokken sille needsaaklik jo lot wêze, mar se sille jo gjin kwea dwaan en gewoan in tsjûgenis wêze fan jo konstantens. As jo ​​lykwols troch eangst net de krêftichheid sjen litte dy't jo missy easket, sil jo lot folle minder wêze.”—St. John Chrysostom, Liturgy fan 'e oeren, Vol. IV, s. 120-122

 

 


Klik hjir foar Ofskriuwde or Ynskriuwe nei dit Journal.


Tanke wol!

www.markmarket.com

-------

Klik hjirûnder om dizze pagina yn in oare taal te oersetten:

 

MANITOBA & CALIFORNIA!

Mark Mallett sil sprekke en sjongen yn Manitoba en Kalifornje
dizze maart en april, 2013. Klikje op de link hjirûnder
foar tiden en plakken:

Sprekskema fan Mark

 

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Fuotnoten
1 Sûnt it skriuwen fan dit hat in oare teolooch nei foaren stapte mei in goede analyze fan 'e berjochten fan "Maria fan godlike genede"; sjen: http://us2.campaign-archive2.com/
2 cf. De kommende falskemunterij en It Grutte Fakuüm
3 cf. Floed fan falske profeten en diel II; ek, Paus Benedictus en de twa kolommen
4 cf. Blykber is de sjogger te distribuearjen oan 'e wrâld wat se "The Book of Truth" neamt
Posted in THÚS, GELOOF EN SEDEN en tagged , , , , , , , , , , , .