De reliken en it berjocht

In stim dy't yn 'e woestyn ropt

 

ST. PAUL learde dat wy "omjûn binne troch in wolk fan tsjûgen." ^[1]Heb 12: 1 As dit nije jier begjint, wol ik de "lytse wolk" diele dy't dit apostolaat omheart troch de reliken fan 'e Hilligen dy't ik yn' e rin fan 'e jierren haw krigen - en hoe't se sprekke ta de missy en fisy dy't dit ministearje liedt ...

 

BEREID DE WEG

I bea foar it sillich sakramint yn 'e priveekapel fan myn geastlike direkteur doe't wurden, skynber bûten mysels, yn myn hert opstiene:

Ik jou jo it ministearje fan Johannes de Doper. 

Doe't ik neitocht oer wat dit betsjutte, tocht ik oan 'e wurden fan' e Baptist sels, wurden yn it hjoeddeiske Evangeelje:

Ik bin de stim fan ien dy't yn 'e woestyn ropt:' Meitsje de wei fan 'e Hear gelyk' ...

De oare moarns waard der op 'e doar fan' e pastoar kloppe, en doe rôp de sekretaris my oan. In âldere man stie der, syn hân útwreide nei ús groet. 

"Dit is foar jo," sei er. 'It is in earste klasse relikwy fan Johannes de Doper. "

De ultime betsjutting hjirfan soe yn 'e kommende jierren útpakke as de oanmoediging fan Sint Johannes Paulus II oan ús jeugd yn 2002 in sintraal tema soe wurde fan dit apostolaat:

Beste jonge minsken, it is oan jo om de wachters fan 'e moarn dy't de komst fan' e sinne oankundigje wa't de opstiene Kristus is! —POPE JOHANNES PAUL II, Berjocht fan 'e Hillige Heit oan' e jeugd fan 'e wrâld, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)

Dizze útnoeging, hy letter opmurken, soe wurde markearre troch de needsaak fan sawol trou oan 'e Hillige Heit as de Tsjerke fan Kristus, en in beskaat martlersdom om op in profetyske manier nei foaren te stappen om oan te kundigjen de kommende Dawn. 

De jongen hawwe harsels sjen litten te wêzen foar Rome en foar de Tsjerke in spesjaal kado fan 'e Geast fan God ... Ik aarzele net om har te freegjen om in radikale kar te meitsjen fan leauwen en libben en har foar te stellen mei in bjusterbaarlike taak: "moarnswachters" te wurden oan it begjin fan it nije milennium, —POPE JOHANNES PAUL II, Novo Millennio Inuenten.9

Miskien is it dan gjin tafal dat d'r in twadde relikwy wie mei Johannes de Doper, dat fan 'e Poalske martler St. Hyacinth. Hy waard bekend as de "Apostel fan it Noarden". Ik wenje yn Kanada ... en myn pake is Poalsk. 

 

DE NIJE EVANGELIZASJE 

Ik wie oerweldige doe't ik in bonkefragmint fan Johannes de Doper yn 'e hân hâlde - deselde bonke dy't yn' e liifmoer fan Elizabeth "sprong" oer de groet fan Maria. Deselde bonke dy't spand waard om Jezus, Us Ferlosser en Hear te doopjen. Deselde bonke dy't fêst stie yn it leauwen as de baptist waard op befel fan Herodes ûnthalze.

En doe pleatste dy âldere man noch in earste klasse relikwy yn myn palm dy't my net minder bewege: Sint Paul de Apostel. In boarne fan konstante ynspiraasje foar my, de wurden fan Paulus ynformearje en foarmje de skering en woef fan myn ministearje, dy't diel is fan 'e "nije evangelisaasje" dy't faak neamd wurdt troch syn nammejouwer, St. 

Jehannes Paulus II frege ús te erkennen dat "d'r gjin driuwfear moat wêze om it Evangeelje te preekjen" oan dyjingen dy't fier fan Kristus binne, "om't dit de earste taak fan 'e Tsjerke is". Ja, "hjoed fertsjintwurdiget misjonêre aktiviteit noch de grutste útdaging foar de tsjerke" en "de missy-taak moat foarop bliuwe". - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 15; vatican.va

Under it fragmint fan St. Paul is in minder bekende martler, St. Vincent Yen, dy't yn 'e iere 19e ieu libbe. Lykas Paulus en de Doper waard ek hy ûnthalze om 'e wille fan it Evangeelje. Hoe kin men de wurden fan Us Hear net ûnthâlde:

Wa't syn libben wol rêde, sil it ferlieze, mar wa't syn libben ferliest om myn wille en dat fan it evangeelje, sil it rêde. (Markus 8:35)

 

Godlik genede

As de "nije evangelisaasje" de wrâld taret op "de komst fan 'e sinne dy't de opstiene Kristus is", dan is godlike genede de hert fan it berjocht op dit oere. 

Fuort fan it begjin fan myn ministearje yn Sint-Peterssee yn Rome, beskôgje ik dit berjocht [fan Godlike barmhertigens] myn spesjale taak. Foarsjenning hat it my tawiisd yn 'e hjoeddeistige situaasje fan' e minske, de Tsjerke en de wrâld.  —POPE JOHN PAUL II, 22 novimber 1981 by it Hillichdom fan barmhertige leafde yn Collevalenza, Itaalje

De kontekst waard jûn oan St. Faustina tsjin wa't Us Leaffrou sei:

... wat jo oanbelanget, jo moatte mei de wrâld sprekke oer syn grutte barmhertigens en de wrâld tariede op 'e Wederkomst fan Him dy't sil komme, net as in barmhertige Rêder, mar as in rjochtfeardige rjochter. -Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 635

In tredde oerbliuwsel dat ik dy dei krige fan 'e man wie fan Sint Faustina. In jier as twa letter soe myn spirituele direkteur sizze foar my: "Jo moatte preekje mei de Kategismus yn 'e iene hân, en it deiboek fan Faustina yn' e oare!"

Dit waard ûnderstreke doe't ik útnoege waard om te sprekken by in mienskip yn Upper Michigan. Oan myn rjochter siet in âldere pryster. Twa kear tidens de weromtocht die dei frege hy my om him te besykjen yn syn klúzner boppe op in klif. Syn namme wie Fr. George Kosicki, ien fan 'e "heiten fan godlike barmhertigens" dy't holpen om it Deiboek fan Faustina te oersetten en te fuotnoat. Ien út 'e mienskip ried my nei syn kluzenerij dêr't Fr. Kosicki joech my oer allegearre de boeken dy't er skreaun hie en seine: "Fan no ôf sil ik dy 'soan' neame." Hy joech my syn segen, en wy skieden wegen.

Doe't ik oan 'e ûnderkant fan' e berch oankaam, kearde ik my nei myn sjauffeur en sei "Wachtsje even. Bring my der werom. ” Fr. George groete ús wer op 'e veranda.

“Fr. George, ik moat jo in fraach stelle. ” 

"Ja, myn soan."

"Jou jo de "fakkel" fan Divine Mercy oan my oer? " 

"Ja fansels! Ik wit net hoe it der útsjocht, mar gean der mar mei. ” 

Dêrmei naam hy in earste klasse relikwy fan Sint Faustina yn syn hannen en segene my in twadde kear. Ik sakke de berch yn stilte ôf en tocht dizze dingen yn myn hert oan.

 

WOLKEN EN DONKERHEID

It soe yn dit apostolaat al gau dúdlik wurde dat it oankundigjen fan 'e Dawn oankundigje betsjutte ek sielen tariede op' e tsjusternis dy't derfoar soe gean. Dat om in "nije maitiid" oan te kundigjen betsjutte de tarieding op 'e winter derfoar. En dat om godlike genede te preekjen betsjutte ek warskôging dat it net fanselssprekkend koe wurde nommen. 

Ik ferlingje de tiid fan genede om [sûnders]. Mar wee har as se dizze tiid fan myn besite net werkenne ... Foardat de Dei fan Justysje stjoere ik de Dei fan Barmhertichheid ... skriuw, fertel sielen oer dizze grutte barmhertichheid fan My, om't de ferskriklike dei, de dei fan myn gerjochtigheid, tichtby is. -Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1160, 1588, 965

In "wachter" wêze foar Kristus betsjuttet op 'e Wall of Reality te stean. It is gjin sûkercoating yn 'e swiere tiden wêryn wy libje, en it fertsjinnet de hope dy't dernei leit.

Wy kinne it feit net ferbergje dat in protte driigjende wolken sammelje oan 'e hoarizon. Wy moatte lykwols net moed ferlieze, leaver moatte wy de flam fan hope libben hâlde yn ús herten. Foar ús as kristenen is de wiere hope Kristus, it kado fan 'e Heit oan it minskdom ... Allinich Kristus kin ús helpe in wrâld te bouwen wêryn gerjochtigheid en leafde hearskje. - Paus BENEDICT XVI, Katolike Nijsaginda, 15 jannewaris 2009

En sadwaande steane de Tsjerke en de wrâld foar in "Grutte stoarm. ” It is de "lêste konfrontaasje" fan dit tiidrek, sei Johannes Paul II, in konfrontaasje tusken "de Tsjerke en de anty-tsjerke, tusken it Evangeelje en it anty-evangeelje, tusken Kristus en de antykrist."^[2]Kardinaal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), op it Eucharistic Congress, Philadelphia, PA foar de twajierlikse fiering fan 'e ûndertekening fan' e Unôfhinklikensferklearring; Diaken Keith Fournier, in oanwêzige, rapporteart syn wurden lykas hjirboppe; cf. Katolike Online; 13 augustus 1976

By it preekjen yn Toronto, Kanada ferskate jierren lyn, kaam my in man oan dy't hûnderten reliken sammele en bewarre. "Ik bea oer hokker relikwy jo jo soe jaan, en ik fielde dat it dizze wêze moast." ik iepene in lyts relikwieffal, en binnen wie in bonkefragmint fan paus Sint Pius X. Ik wist fuortendaliks de betsjutting.

Sint Pius X is ien fan 'e pear pausen yn' e lêste ieu dy't de "tekens fan 'e tiid" eksplisyt ynterpreteart as mooglik it ferskinen fan Antichrist ynklusyf wa't hy fielde al op ierde koe wêze (sjoch Antykrist yn ús tiid). Dit is in ûnderwerp dat in grut mystearje bliuwt, mar ien dat liket hieltyd mear yn fokus te kommen. Want as wy alle wurden fan 'e pausen, Us Leaffrou en de mystisy fan' e ôfrûne ieu yn oanmerking nimme, en har pleatse yn 'e learingen fan' e Tsjerkfâden tegearre mei de "tekens fan 'e tiid", ûntstiet in byld fan in Grutte Stoarm dat omfettet de kâns dat in Antykrist ferskine sil foardat wy "in wrâld realisearje wêryn gerjochtigheid en leafde regearje" (sjoch Komt Jezus wier?), Mei in wurd, wy komme de Dei fan 'e Hear. 

Wa't de Heit en de Soan ûntkent, dit is de antykrist. (Earste lêzing fan hjoed)

 

BEREIDJE DE WYE FAN DE Heare

Kennis fan ús tiden, of sels kennis fan genede en leafde fan Us Hear binne net genôch. Wy moatte leauwe en ûntfange dizze wurden, ynternearjend troch leauwe. It ymplisearret dat wy mei grutte soarch en sels hastigens ús libben moatte bouwen op 'e fêste rots fan Gods Wurd, sels as de wrâld syn yllúzjes bliuwt oprjochtsje op it ferskowende sân fan relativisme, dat sûnder mis ynstoarte sil.  

De tiid is kommen, de dei brekt oan. De klimaks is kommen foar jo dy't yn it lân wenje! De tiid is kommen, de dei is tichtby: in tiid fan ferbjustering, net fan bliidskip ... Sjoch, de dei fan 'e Hear! Sjoch, it ein komt! Wetteleazens is yn folle bloei, ynsidens bloeit, geweld is opstien om goddeleazens te stypjen. It sil net lang wêze om te kommen, en it sil ek net fertrage. De tiid is kommen, de dei brekt oan. (Ezechiël 7: 6-7, 10-12)

Sadwaande hat myn relikwy fan Sint Jan fan it Krús in grutte betsjutting, om't it hy wie dy't it moaiste útjoech oer it belang fan 'e ynterieur libben: in libben fan gebed en selsferkearing dat de suvering fan 'e sintugen en de siel omfetsje yn tarieding op feriening mei de Skepper. 

En dus besykje ik myn harkers konstant te beklamjen de needsaak foar in konsekwint en yntins gebedelibben. Yn 2016 haw ik in fjirtich dagen retreat foar myn lêzers basearre foar in part op in ienfâldige gearfetting fan 'e skriften fan St. John of the Cross. Eins, wêr't Our Lady hjoed yn 'e wrâld ferskynt, ropt se har bern werom nei har Soan troch in libben fan gebed. Want it is gebed, seit de Kategismus, dat "de genede beheart dy't wy nedich binne." ^[3]CCC, net. 2010

 

HEILINGEN MEI ONS

As ôfsluting herinner ik my de dei dat ik oer in tafel siet fan monseigneur John Essef yn Paray-le-Monial, Frankryk. It wie dêr dat Jezus ferskynde oan Sint Margaret Marije, en syn Sacred Heart oan 'e wrâld iepenbiere ... de prolooch foar it berjocht fan Divine Mercy.

Msgr. Essef wie de geastlike direkteur fan Mem Teresa; waard sels regissearre troch Sint Pio; en regisseart myn eigen spirituele direkteur. Ik wie frij optein om dit te learen, om't ik de oanwêzigens fan St. Pio tige sterk hie field oan it begjin fan dit skriuwministerium sawat tolve oant trettjin jier lyn. Letter soe ien wer in relikwy yn my pleatse hân, dizze kear fan Pio fan Pietrelcina. 

Dat, dy dei yn Frankryk, dielde ik mei Msgr. Essef de tichtens dy't ik fielde mei St. Pio, dy't ferstoar it jier dat ik waard berne. Msgr. sei neat doe't hy my yntinsyf yn 'e eagen stoarre wat in heule tiid like. Doe bûgde er him nei foaren, stiek de finger op, en mei de drystens dêr't Sint Pio foar ferneamd waard, rôp er út: “Hy sil jo earste geastlike direkteur wêze, en Fr. Paul dyn twadde! ” 

Ik einigje mei dit ferhaal, om't Sint Pio op ien of oare yndirekte manier wierskynlik allegear oanrekke dy't dit lêze. Nee, net wierskynlik. Hy en alle hilligen binne op in heule manier by ús, om't wy allegear it "lichem fan Kristus" binne. Ja, se binne tichter by ús no dan wiene se yn it libben, om't, troch it Mystical Body of Christ, ús uny noch reëler, sublymer is.

En meitsje der dus in punt fan yn berop te dwaan op 'e foarbidde fan' e Hilligen dit jier, meast ús sillige mem. Yn dizze Finale Konfrontaasje hawwe wy in leger efter ús, klear, reewillich, en wachtsjend om ús te helpen troch har gebeden en de spesjale genede dy't se hawwe fertsjinne fia it Krús fan Kristus, yn ús namme.  

Wat sille de kommende jierren ús bringe? Hoe sil de takomst fan 'e minske op ierde wêze? Wy binne net jûn om te witten. It is lykwols wis dat neist nije foarútgong der spitigernôch gjin gebrek oan pynlike ûnderfiningen sil wêze. Mar it ljocht fan 'e godlike barmhertigens, dy't de Heare op in manier werom woe nei de wrâld troch it karisma fan Sr. Faustina, sil de wei ferljochtsje foar de manlju en froulju fan it tredde milennium. —ST. JOHN PAUL II, Homily, 30 april 2000

 

Dit apostolaat hinget mear dan ea fan jo generositeit ôf.
Tankewol, en segenje jo!

 

Te reizgjen mei Mark yn 'e De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.