De Rising Morning Star

 

Jezus sei: "Myn keninkryk heart net by dizze wrâld" (Joh 18:36). Wêrom sykje dan hjoed in protte kristenen nei politisy om alle dingen yn Kristus te restaurearjen? Allinich troch de komst fan Kristus sil syn keninkryk fêstige wurde yn 'e herten fan dyjingen dy't wachtsje, en se op har beurt sille it minskdom fernije troch de krêft fan' e Hillige Geast. Sjoch nei it Easten, leave bruorren en susters, en net wêr oars .... want Hy komt. 

 

missing fan hast alle protestantske profesijen is wat wy katoliken de "Triomf fan it ûnbeflekte hert" neame. Dat komt om't evangelyske kristenen hast de universele rol fan 'e Hillige Faam Marije yn' e heilshistoarje bûten de berte fan Kristus weilitte - wat de Skrift sels net iens docht. Har rol, oanjûn fanôf it heule begjin fan 'e skepping, is nau ferbûn mei dy fan' e tsjerke, en is lykas de tsjerke folslein rjochte op 'e ferhearliking fan Jezus yn' e Hillige Trije-ienheid.

As jo ​​sille lêze, is de "Flam fan leafde" fan har Immaculate Heart de opkommende moarnsstjer dat sil it dûbele doel hawwe om Satan te ferpletterjen en it regear fan Kristus op ierde te festigjen, lykas yn 'e himel ...

 

FAN IT BEGJIN ÔF OAN…

Fan it heule begjin ôf sjogge wy dat de yntroduksje fan kwea yn 'e minske in unferwachte anty-dote krige. God seit tsjin Satan:

Ik sil fijânskip lizze tusken jo en de frou, en jo sied en har sied: se sil jo holle ferpletterje, en jo sille wachtsje op har hakke. (Gen 3:15)

Moderne bibelske transkripsjes lêze: "Se sille op jo holle slaan.”Mar de betsjutting is itselde, om't it troch it neiteam fan 'e frou is dat se ferpletteret. Wa is dat neiteam? Fansels is it Jezus Kristus. Mar de Skrift sels tsjûget dat Hy de "earstberne is ûnder in protte bruorren," [1]cf. Rom 8: 29 en ek Hy skonkt syn eigen gesach:

Sjoch, ik haw jo de krêft jûn 'op slangen te traapjen' en skorpioenen en op 'e folsleine krêft fan' e fijân en neat sil jo kwea dwaan. (Lukas 10:19)

Sa omfettet it "neiteam" dat ferpletteret de Tsjerke, it "lichem" fan Kristus: se diele yn syn oerwinning, Dêrom, logysk, is Mary de mem fan allegearre de neiteam, sy dy "t har berne hat earstberne soan", [2]cf. Lukas 2:7 Kristus, ús holle - mar ek nei syn mystike lichem, de Tsjerke. Se is mem fan beide Head en lichem: [3]"Kristus en syn tsjerke meitsje dus tegearre de "heule Kristus" (Christus totus). " -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 795

Doe't Jezus syn mem seach en de learling dêr dy't hy leaf hie, sei hy tsjin syn mem: "Frou, sjuch, jo soan" ... In grut teken ferskynde yn 'e loft, in frou beklaaid mei de sinne ... Se wie mei bern en klonk lûdop yn pine doe't se wurke om te berte ... Doe waard de draak lilk op 'e frou en gie oarloch tsjin 'e rest fan har neiteam, dejingen dy't Gods geboaden hâlde en tsjûgje fan Jezus. (Johannes 19:26; Iep 12: 1-2, 17)

Sadwaande dielt sy ek yn 'e triomf oer kwea, en eins is de poarte wêrtroch it komt - de poarte wêrtroch Jezus komt ....

 

JESUS ​​KOMT

... troch de teare barmhertigens fan ús God ... sil de dei fan 'e hichte oer ús útkomme om ljocht te jaan oan dejingen dy't yn tsjuster sitte en yn' t skaad fan 'e dea, om ús fuotten op' e wei fan frede te lieden. (Lukas 1: 78-79)

Dizze Skrift waard foltôge mei de berte fan Kristus - mar net folslein.

De ferlossende hanneling fan Kristus herstelde op himsels net alle dingen, it makke it ferlossingswurk gewoan mooglik, it begon ús ferlossing. - Fr. Walter Ciszek, Hy liedt my, pg. 116-117

Sadwaande bliuwt Jezus komme om syn regear te ferheegjen, en al gau, op in unike, krêftige, tiidrekferoarjende manier. Sint Bernard beskriuwt dit as in "middelste komst" fan Kristus.

Yn syn earste komst kaam Us Hear yn ús fleis en yn ús swakte; yn dizze middelste komst komt er yn geast en krêft; yn 'e lêste komst sil hy wurde sjoen yn hearlikheid en majesteit ... —St. Bernardus, Liturgy fan 'e oeren, Vol I, s. 169

Paus emeritus Benedictus XVI befestige dat dizze "middelste komst" yn oerienstimming is mei de katolike teology.

Wylst minsken earder mar sprieken oer in twatûzen komst fan Kristus - ienris yn Bethlehem en wer oan 'e ein fan' e tiid - spruts Sint Bernardus fan Clairvaux oer in adventus medius, in tuskenlizzende komst, mei tank oan wêrtroch hy periodyk Syn yntervinsje yn 'e skiednis fernijt. Ik leau dat it ûnderskie fan Bernard slacht krekt de goeie noat ... —POPE BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, s.182-183, In petear mei Peter Seewald

De juste noat is dat dizze "tuskentiidsk," seit Bernard, "in ferburgen is; dêryn sjogge allinich de útkarden de Heare yn harsels, en se wurde bewarre. " [4]cf. Liturgy fan 'e oeren, Vol I, s. 169

Wêrom net him freegje om hjoed nije tsjûgen fan syn oanwêzigens te stjoeren, yn wa't hy sels nei ús sil komme? En dit gebed, hoewol it net direkt rjochte is op it ein fan 'e wrâld, is lykwols in wiere gebed foar syn komst; it befettet de folsleine breedte fan it gebed dat hy ús sels learde: "Jo keninkryk komt!" Kom, Heare Jezus! - Paus BENEDICT XVI, Jezus fan Nazareth, Hillige wike: Fan 'e yngong yn Jeruzalem oant de opstanning, p. 292, Ignatius Druk

 

SJOCHJE IT EASTEN!

Jezus komt op in soad manieren ta ús: yn 'e Eucharistie, yn it Wurd, wêr't "twa of trije binne sammele," yn' e "minste fan 'e bruorren," yn' e persoan fan 'e sakramintale pryster ... en yn dizze lêste kearen is Hy wer ris oan ús jûn wurde, troch de Mem, as in "Flame of Love" ûntstiet út har Immaculate Heart. As Our Lady oan Elizabeth Kindelmann iepenbiere yn har goedkarde berjochten:

... myn Flam fan leafde ... is Jezus Kristus sels. -De Flam fan leafde, p. 38, út it deiboek fan Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur-aartsbiskop Charles Chaput

Hoewol de taal fan "twadde" en "midden" wurdt útwiksele yn 'e folgjende passaazje, is dit wat St. Louis de Montfort oantsjut yn syn klassike ferhanneling oer tawijing oan' e Hillige Faam Marije:

De Hillige Geast sprekt troch de heiten fan 'e tsjerke, neamt ek ús frou de Eastlike Poarte, wêrtroch de hegepryster, Jezus Kristus, de wrâld ynkomt en útgiet. Troch dizze poarte kaam hy de earste kear de wrâld yn en fia deselde poarte sil hy de twadde kear komme, —St. Louis de Montfort, Ferhandeling oer wiere tawijing oan 'e sillige faam, n. 262

Dizze "ferburgen" komst fan Jezus yn Geast is it ekwivalint mei de komst fan it Keninkryk fan God. Dit is wat wurdt bedoeld mei de "triomf fan it ûnbeheinde hert" dat Us Leaffrou by Fatima tasein. Ja, paus Benedictus bea fjouwer jier lyn dat God "de ferfolling fan 'e profesije fan' e triomf fan it ûnbeheinde hert fan Maria soe" haastje. " [5]cf. Homily, Fatima, Portegal, 13 maaie 2010 Hy kwalifisearre dizze ferklearring yn in ynterview mei Peter Seewald:

Ik sei dat de "triomf" tichterby komt. Dit is ekwivalint yn betsjutting as ús bidden foar de komst fan Gods keninkryk ... de triomf fan God, de triomf fan Maria, binne stil, se binne dochs echt. - Paus BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, p. 166, In petear mei Peter Seewald

It kin sels wêze ... dat it Keninkryk fan God Kristus sels bedoelt, wa't wy deistich wolle komme, en waans komst wy fluch by ús manifestearje wolle ... -Katechisme fan 'e katolike tsjerke, n. 2816

Dat no sjogge wy yn fokus komme wat de Flam fan leafde is: it is de komst en tanimme fan it keninkryk fan Kristus, fan it hert fan Maria, oant ús hert -as in nije Pinkster-dat sil kwea ûnderdrukke en syn regear fan frede en gerjochtichheid fêstigje oan 'e ein fan' e ierde. De Skrift sprekt eins eksplisyt fan dizze komst fan Kristus dy't dúdlik net de parousia is oan 'e ein fan' e tiid, mar in tuskenstap.

Doe seach ik de himel iepengean, en der wie in wyt hynder; syn ruter waard "Trou en wier" neamd ... Ut syn mûle kaam in skerp swurd om de folken te slaan. Hy sil har regearje mei in izeren stêf ... Se berne in soan, in manlik bern, bestimd om alle folken te regearjen mei in izeren stêf ... [De martlers] kamen ta libben en se regearden tûzen jier mei Kristus. (Iep 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

... hy kin ek wurde begrepen as it Keninkryk fan God, want yn him sille wy regearje. -Katechisme fan 'e katolike tsjerke, n. 764

 

DE M MRENDE STJERNE

De "Flam fan leafde" dy't komt, is neffens de iepenbieringen oan Elizabeth Kindelmann in genede dy't in 'nije wrâld' bringe sil. Dit is yn perfekte harmony mei de tsjerkfâden dy't foarsjoen hawwe dat, nei de ferneatiging fan 'e "wetteleaze", de profesije fan Jesaja oer in "tiidrek fan frede" foltôge wurde soe as "de ierde fol wurdt mei kennis fan' e Hear, as wetter bedekt de see. ” [6]cf. Jes 11: 9

Sint Thomas en St. John Chrysostom ferklearje de wurden mei Dominus Jezus ferneatigje illustre adventus sui ("Wa't de Heare Jezus sil ferneatigje mei de glâns fan syn komst" [2 Tess 2: 8]) yn 'e sin dat Kristus de Antichrist sil slaan troch him te skitterjen mei in glâns dy't sil wêze as in teken en teken fan syn twadde komst … It meast autoritatyf werjefte, en dejinge dy't it meast yn harmony mei it Hillige Skrift liket te wêzen, is dat, nei de fal fan 'e Antichrist, de Katolike Tsjerke op' e nij sil yngean op in perioade fan wolfeart en triomf. -It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press

De Flam fan leafde dy't hjir is en oer de tsjerke komt, is earst de "helderheid" fan 'e komst fan har Soan dy't Us Leaffrou sels yn' e Iepenbiering 12 "beklaaid" is.

Sûnt it Wurd Flesh waard, haw ik gjin gruttere beweging ûndernaam as de Flam fan leafde út myn hert dy't nei jo tajaget. Oant no koe neat de satan safolle ferblinje. —Our frou nei Elizabeth Kindelmann, De Flame of Love

It is de helderheid fan in nije dageraad dy't rêstich opkomt herten, Kristus "de moarnsstjer" (Iep 22:16).

... wy hawwe it profetyske berjocht dat folslein betrouber is. Jo sille it goed dwaan om oandachtich te wêzen, lykas in lampe dy't op in tsjuster plak skynt, oant de dei dawn en de moarnsstjer yn jo hert opstekt. (2 Petr 2:19)

Dizze Flam fan leafde, as "moarnsstjer", wurdt jûn oan dejingen dy't har hert dêrop iepenje troch bekearing, hearrigens en ferwachtend gebed. Yndie, nimmen fernimt de moarnsstjer foar moarnsdoarns echt op, útsein as se der nei sykje. Jezus belooft dat dizze oansteande sielen diele sille yn syn regear - krekt de taal brûke dy't nei Hysels ferwiist:

Oan 'e oerwinner, dy't my oan' e ein ta hâldt, sil ik autoriteit jaan oer de heidenen. Hy sil se regearje mei in izeren stêf. As klaaifetten sille se wurde smiten, krekt sa't ik autoriteit krige fan myn Heit. En oan him sil ik de moarnsstjer jaan. (Iep 2: 26-28)

Jezus, dy't himsels "de moarnsstjer" neamt, seit Hy sil de oerwinner "de moarnsstjer" jaan. Wat betsjut dit? Wer, dat Hy - sines Keninkryk- sil wurde jûn as in erfenis, in Keninkryk dat yn alle folken in skoft regearje sil foar it ein fan 'e wrâld.

Freegje it oan my, en ik sil jo de heidenen jaan as jo erfdiel, en as jo besit, de einen fan 'e ierde. Mei in izeren roede sille jo har hoederje, lykas in pottebakker silst se brekke. (Psalm 2: 8)

As immen tinkt dat dit in ôfwiking is fan 'e lear fan' e tsjerke, harkje opnij nei de wurden fan it Magisterium:

"En se sille myn stim hearre, en der sil ien kraal en ien hoeder wêze." Mei God ... ynkoarten syn profesije ta foltôging bringe om dizze treastjende fisy op 'e takomst te transformearjen yn in hjoeddeistige realiteit ... It is Gods taak om dit lokkige oere ta stân te bringen en it allegear bekend te meitsjen ... As it oankomt sil it blike wês in plechtich oere, ien grut mei konsekwinsjes net allinich foar de restauraasje fan it Keninkryk fan Kristus, mar foar de pasifikaasje fan ... de wrâld. Wy bidde heulendal, en freegje oaren ek om te bidden foar dizze heul winske pasifikaasje fan 'e maatskippij. - Paus PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Oer de frede fan Kristus yn syn Keninkryk", Desimber 23, 1922

Wy bekent dat in ryk op 'e ierde ús wurdt tasein, hoewol foar de himel, allinich yn in oare steat fan bestean ... —Tertullianus (155–240 e.Kr.), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson-útjouwers, 1995, Vol. 3, s. 342-343)

 

DE TRIUMF FAN IT IMMACULATE HART

Dizze komst of útstoarting fan it Keninkryk hat it effekt fan 'e' brekking 'fan' e satan dy't, yn it bysûnder, eartiids sels de titel hie "Moarnsstjer, soan fan 'e moarntiid." [7]cf. Jes 14: 12 Gjin wûnder dat Satan sa woedend is tsjin Us Leaffrou, want de Tsjerke sil skine mei de refulginsje dy't eartiids sines wie, dat no harres is en fan ús wêze sil! Foar 'Maria is it symboal en de meast perfekte realisaasje fan 'e Tsjerke. ' [8]cf. Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 507

It sêfte ljocht fan myn Flame of Love sil it fjoer ferspriede oer it heule oerflak fan 'e ierde, fernederjen fan Satan dy't him machteloos, folslein útskeakele makket. Net bydrage oan it ferlingjen fan 'e pine fan berneopfang. - Us frou oan Elizabeth Kindelmann; De Flam fan leafde, Imprimatur fan aartsbiskop Charles Chaput

Doe bruts der oarloch út yn 'e himel; Michael en syn ingels fochten tsjin de draak ... De enoarme draak, de âlde slang, dy't de Duvel en de satan hjit, dy't de heule wrâld ferrifele, waard nei de ierde smiten, en syn ingels waarden der mei nei ûnderen smiten ... 

Let op hoe nei't de macht fan Satan fermindere is, [9]Dit is net in ferwizing nei de oerstriid doe't Lucifer fan Gods oanwêzigens foel, en oare fallen ingels meinaam. "Himel" ferwiist yn dizze sin nei it domein dat Satan noch in "hearsker fan 'e wrâld" hat. Sint Paulus fertelt ús dat wy net stride mei fleis en bloed, mar mei "de foarsten, mei de machten, mei de wrâldhearskers fan dit hjoeddeiske tsjuster, mei de kweade geasten yn 'e himel, (Ef 6:12) St. John heart in hege stim ferklearje:

No binne heil en krêft kommen, en it keninkryk fan ús God en it gesach fan syn Salve. Want de oanklager fan ús bruorren wurdt ferdreaun ... Mar wee jo, ierde en see, want de Duvel is yn grutte grimmitigens by jo delkommen, want hy wit dat hy mar in koarte tiid hat. (Op 12:10, 12)

Dizze brekking fan 'e macht fan Satan bringt him ta konsintraasje yn it "bist" wat oer is fan syn autoriteit. Mar oft se libje of as se stjerre, dejingen dy't de Flam fan 'e Leafde hawwe wolkom hjitten, bliid wêze, om't se mei Kristus regearje sille yn' e nije tiid. De triomf fan Us Leaffrou is de oprjochting fan it regear fan har Soan ûnder de folken yn ien keppel ûnder ien hoeder.

... de Geast fan Pinkster sil de ierde oerstreamje mei syn krêft ... Minsken sille leauwe en sille in nije wrâld skeppe ... It gesicht fan 'e ierde sil fernijd wurde, om't soks net is bard sûnt it Wurd fleis waard. —Jesus oan Elizabeth Kindelmann, De Flam fan leafde, p. 61

St. Louis de Montfort fettet dizze triomf prachtich gear:

As it was through Mary that God came into the world the first time in a state of self-abasement and privation, may we not say that it will be again through Mary that he will come the second time? For does not the whole Church expect him to come and reign over all the earth and to judge the living and the dead? No one knows how and when this will come to pass, but we do know that God, whose thoughts are further from ours than heaven is from earth, will come at a time and in a manner least expected, even by the most scholarly of men and those most versed in Holy Scripture, which gives no clear guidance on this subject.

We are given reason to believe that, towards the end of time and perhaps sooner than we expect, God will raise up great men filled with the Holy Spirit and imbued with the spirit of Mary. Through them Mary, Queen most powerful, will work great wonders in the world, destroying sin and setting up the kingdom of Jesus her Son upon the ruins of the corrupt kingdom of the world. These holy men will accomplish this by means of the devotion [ie. Marian consecration]… —St. Louis de Montfort, The Secret of Maryn. 58-59

Litte wy dêrom, bruorren en susters, gjin tiid fergrieme oan it oanslute by Us Leaffrou en bidde foar dizze "nije Pinkster", har triomf, dat har Soan yn ús regearje kin, as in libbene Flamme fan leafde - en rap!

Kinne wy ​​dêrom bidde foar de komst fan Jezus? Kinne wy ​​fan herte sizze: “Marantha! Kom Hear Jezus! ”? Ja, wy kinne. En net allinich dêrfoar: wy moatte! Wy bidde foar ferwachtingen fan syn wrâldferoarjende oanwêzigens. - Paus BENEDICT XVI, Jezus fan Nazareth, Hillige wike: Fan 'e yngong yn Jeruzalem oant de opstanning, p. 292, Ignatius Druk

 

Earst publisearre op 5 juni 2014

 

RELATED READING

Ynliedende geskriften oer de Flam fan leafde:

 

 

 

Jo tsienden hâlde dit apostolaat online. Tanke. 

Om in abonnemint te meitsjen op 'e skriften fan Mark,
klikje op de banner hjirûnder.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

NoWord Banner

Doch mei Mark op Facebook en Twitter!
FacebooklogoTwitterlogo

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Rom 8: 29
2 cf. Lukas 2:7
3 "Kristus en syn tsjerke meitsje dus tegearre de "heule Kristus" (Christus totus). " -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 795
4 cf. Liturgy fan 'e oeren, Vol I, s. 169
5 cf. Homily, Fatima, Portegal, 13 maaie 2010
6 cf. Jes 11: 9
7 cf. Jes 14: 12
8 cf. Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 507
9 Dit is net in ferwizing nei de oerstriid doe't Lucifer fan Gods oanwêzigens foel, en oare fallen ingels meinaam. "Himel" ferwiist yn dizze sin nei it domein dat Satan noch in "hearsker fan 'e wrâld" hat. Sint Paulus fertelt ús dat wy net stride mei fleis en bloed, mar mei "de foarsten, mei de machten, mei de wrâldhearskers fan dit hjoeddeiske tsjuster, mei de kweade geasten yn 'e himel, (Ef 6:12)
Posted in THÚS, DE TIAR FAN FREDE.