De rivier fan it libben

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 1 april 2014
Tiisdei fan 'e fjirde wike fan' e fêste tiid

Foto troch Elia Locardi

I hie de lêste tiid debatteare mei in ateïst (se joech einlings op). Oan it begjin fan ús petearen ferklearre ik har dat myn leauwen yn Jezus Kristus net folle te meitsjen hie mei de wittenskiplik kontrolearbere wûnders fan fysike genêzingen, ferskynsels en ûnferbidlike hilligen, en mear te meitsjen mei it feit witte Jezus (foarsafier't Hy him oan my iepenbiere hat). Mar se stie der op dat dit net goed genôch wie, dat ik irrasjonaal wie, bedrogen troch in myte, ûnderdrukt troch in patriarchale tsjerke ... wite jo, de gewoane diatribe. Se woe dat ik God reproduseare yn in petrischaal, en goed, ik tink gewoan net dat hy der oan ta wie.

Doe't ik har wurden lies, wie it as besocht se in man dy't krekt út 'e rein kaam te fertellen dat hy net wiet wie. En it wetter wêr't ik hjir oer sprek is de Rivier fan it libben.

Jezus gyng oerein en rôp: "Lit elkenien dy't toarst hat nei My komme en drinke. Wa't yn my leaut, sa't de Skrift seit: 'Rivieren fan libbend wetter sille út him streame.' Hy sei dit yn ferwizing nei de Geast ... (Jn 7:38-39)

Dit is it definitive bewiis fan Jezus Kristus foar de leauwige. It is it bewiis dat tûzenen beweecht om reewillich har libben foar Him op te jaan yn 'e earste ieu allinich. It is it bewiis dat ûntelbere oaren liede om alles te ferlitten en Him oan 'e ein fan' e ierde te ferkundigjen. It is it bewiis dat wittenskippers, natuerkundigen, wiskundigen en guon fan 'e grutste yntellekten yn' e skiednis hat laat om har knibbel te bûgen yn 'e namme fan Jezus. Om't rivieren fan libbend wetter yn har sielen streamden.

No akseptearret de ûngeastlike persoan net wat de Geast fan God oanbelanget, want foar him is it dwaasheid, en hy kin it net begripe, om't it geastlik ûnderskieden wurdt. (1 Kor 2:14)

De grutte boarne fan dizze rivier, de boarne fan wille, is út 'e trochstutsen kant fan Kristus, foarsteld yn 'e fisy fan' e timpel:

...de gevel fan 'e timpel lei nei it easten; it wetter streamde del fan 'e rjochterkant fan' e timpel ... (Earste lêzing)

It is in rivier dy't loslitten waard oan 'e foet fan it Krús doe't in soldaat syn kant trochbriek, en bloed en wetter gie nei foaren. ^[1]cf. Joh 19: 34 Dizze machtige rivier wie net it ein, mar it begjin fan it libben fan 'e tsjerke, de "stêd fan God."

D'r is in stream wêrfan de rinnen de stêd fan God bliid meitsje, de hillige wenning fan 'e Allerheechste. (De psalm fan hjoed)

Dizze rivier is wirklik en libben jaan yn 'e kristen, om't hy dy't syn hert iepene hat, kin "de goedens fan 'e Hear priuwe en sjen" yn 'e frucht fan 'e Hillige Geast.

Oan beide igge fan 'e rivier sille fruchtbeammen fan alle soarten groeie; har blêden sille net ferdwine, noch har fruchten falle ... de frucht fan 'e Geast is leafde, freugde, frede, geduld, goedens, generositeit, trou, sêftens, selsbehearsking. (Gal 5:22-23)

En sa't wy hjoed tsjûge yn it Evangeelje, "har frucht sil tsjinje foar iten, en har blêden foar medisinen." Tsjintwurdich hawwe in protte yn 'e wrâld allinich de wittenskip wend as de oplossing foar alle problemen fan' e minske, krekt sa't minsken yn 'e dagen fan Kristus har wenden nei it swimbad fan Bethesda, dat op syn heechst it lichem genêze koe, mar net de siel.

... dejingen dy't folgen yn 'e yntellektuele stream fan moderniteit dy't [Francis Bacon] ynspireare wiene ferkeard te leauwen dat de minske soe wurde ferlost troch wittenskip. Sa'n ferwachting freget te folle fan 'e wittenskip; dit soarte hope is ferrifeljend. Wittenskip kin sterk bydrage oan it meitsjen fan 'e wrâld en it minskdom minskliker. Dochs kin it ek de minske en de wrâld ferneatigje, útsein as it wurdt stjoerd troch krêften dy't der bûten lizze. —BENEDICT XVI, ensyklik brief, Spe salvi, n. 25

De rivier fan it libben ferneatiget net, mar genêzen. Dêrom seit Jezus tsjin de eartiids kreupele man: "Sjoch, jo binne goed; sûndigje net mear, dat der neat slimmers mei jo oerkomme." Dat wol sizze, de echte genêzing dy't Jezus kaam om te bringen is fan it hert, en ienris genêzen ...

It is ûnmooglik foar ús om net te praten oer wat wy hawwe sjoen en heard ... (Hannelingen 4:20)

Yndied, de suverste freugde leit yn 'e relaasje mei Kristus, tsjinkaam, folge, bekend en leaf, tanksij de konstante ynspanning fan geast en hert. In learling fan Kristus wêze: foar in kristen is dat genôch. —BENEDICT XVI, Angelus Address, 15 jannewaris 2006