SOLMENITEIT FAN ST. PETER EN PAUL
DÊR is in ferburgen kant oan dit apostolaat dat sa no en dan syn wei makket nei dizze kolom - de briefskriuwing dy't hinne en wer giet tusken mysels en ateïsten, ongelovigen, twivelers, skeptisy, en fansels de Leauwe. De ôfrûne twa jier haw ik in dialooch west mei in Sânde Dei Advintist. De útwikseling hat freedsum en respektfol west, hoewol de gap tusken guon fan ús leauwen bliuwt. It folgjende is in antwurd dat ik ferline jier oan him skreau oangeande wêrom't de sabbat net langer op sneon wurdt oefene yn 'e katolike tsjerke en oer it algemien it heule kristendom. Syn punt? Dat de katolike tsjerke it fjirde gebod hat brutsen [1]de tradisjonele Catechetical formule listet dit gebod as Tredde troch de dei te feroarjen wêrop de Israeliten de sabbat "hillich hâlden". As dit it gefal is, dan binne der grûnen om te suggerearjen dat de katolike tsjerke is net de wiere tsjerke sa't se beweart, en dat de folsleinens fan 'e wierheid earne oars leit.
Wy nimme hjir ús dialooch op oer al dan net basearre kristlike tradysje op 'e Skrift sûnder de ûnfeilbere ynterpretaasje fan' e tsjerke ...
Underwerp ynterpretaasje FAN SKRIFTUER
Yn jo foarige brief hawwe jo 2 Tim 3: 10-15 oanhelle oer de profitabiliteit fan 'e Skrift. Mar de apostels sels namen de Skriften nea allinich as har allinich autoriteit. Foar ien ding rûn Sint Paul as Petrus net mei in kening James yn 'e hân rûn. Wy wite beide dat it fjouwer ieuwen duorre foardat in kanon fan skriften waard formulearre doe't de katolike biskoppen yn 'e ried kamen om de 
kanon, lit stean foar de bibel om ieuwen letter frij beskikber te wurden foar it publyk. Sadwaande seit Sint Paulus yn 2 Timóteüs: "Nim as jo noarm de lûdwurden dy't jo fan my hearden. " [2]2 Tim 1: 13 Hy warskôget tsjin dyjingen dy't "sil gjin sûne lear tolerearje, mar, nei har eigen winsken en ûnfoldwaande nijsgjirrigens, sille leararen sammelje en sille ophâlde mei harkjen nei de wierheid ... " [3]2 Tim4: 3 Sa warskôge hy Timothy yn syn earste brief oan "bewarje wat jo tafertrouwen is." [4]1tim20 Sint Paulus fertroude him net mei in bibel, mar mei syn persoanlike brieven en alles wat hy him beide learde skreaun en oraal. [5]2 Thess 2: 15 Sadwaande makket Sint Paulus oan Timóteüs wis dat hy begrypt dat de "pylder en stifting fan 'e wierheid" is gjin subjektive ynterpretaasje fan 'e Skrift, mar "it húshâlding fan God, dat is de tsjerke fan 'e libbene God. " [6]1 Tim 3: 15 Hokker tsjerke is dat? De iene wêr't Petrus noch altyd de "kaaien fan it keninkryk" [7]Matt 16: 18 Oars, as d'r gjin rots is, dan is de Tsjerke al ôfbrokkele.
Dat is in werhelling fan ús eardere diskusjes. Mar it is krúsjaal om te begripen dat de iere tsjerke fan it heule begjin ôf wurke ûnder de opdrachtjouwers fan autoriteit, lykas oanwiisd troch Kristus sels. Fan it begjin ôf, hokker foarskriften fan 'e wet te hâlden en dejingen dy't net mear binend wiene, moasten yn har rieden (bgl. Hannelingen 10, 11, 15) neffens de nije wet fan Kristus ûnder it Nije Ferbûn úthelle wurde. Dit waard faak bepaald, net troch in letterlike lêzing fan 'e Skrift, mar troch iepenbieringen jûn sawol Petrus as Paulus yn fisioenen en oare tekens. Op dit punt falt it argumint dat de Skrift de ienige gids fan 'e apostel wie. Leaver, it wie de taseine Hillige Geast dy't soe "liede se yn alle wierheid" [8]John 16: 13 dat lei de Tsjerke no. Dit is wêrom't de katolike tsjerke nea allinich allinich hat ferwiisd nei de Skrift. Eins lêze wy in protte iere tsjerkfâden en ek St. Paul dy't dyjingen dy't fan 'e Apostolyske autoriteit ôfwykt, tuchtigje.
Mar dit joech de apostels net it rjocht om wat te kiezen en te kiezen, leaver soene se garânsjes wêze fan wat de Hear har learde en iepenbiere foar har dea.
... stean stevich en hâld fêst oan 'e tradysjes dy't jo binne leard, troch in mûnlinge ferklearring as troch in brief fan ús. (2 Tess 2:15)
Fierder soene dizze tradysjes, lykas de knoppen fan in blom, har djippere wierheden en betsjuttingen iepenje as de tsjerke groeide:
Ik haw jo folle mear te fertellen, mar jo kinne it no net ferneare. Mar as hy komt, de Geast fan 'e wierheid, sil hy jo liede nei alle wierheid." (Jehannes 16:2)
Dat, krekt sa't de Heare tasei, learde Hy har folle mear troch fizioenen, profetyske útspraken en iepenbiering. It heule boek Iepenbiering is bygelyks in fisy. Sint-Paul's teology wie ek in godlike iepenbiering. Sa, yn 'e tsjerke, sizze wy dat de boarch fan leauwen waard jûn yn syn folsleinens mei de dea fan' e lêste apostel. Neitiid waard Apostolyske autoriteit oerbrocht troch it oplizzen fan hannen. [9]1 Tim 5: 22 It is dan ûnmooglik foar de kristen om te pleitsjen dat de Bibel alles eksplisyt befettet. Dat sei, d'r is neat yn 'e mûnlinge tradysje dat it skriftlike Wurd tsjinsprekt, De misferstannen fan it katolike leauwen binne te tankjen oan subjektive en ferkearde ynterpretaasjes fan 'e Skrift of ienfâldige ûnwittendheid oer de learende ûntwikkeling fan' e tradysje. De mûnlinge tradysje is diel fan 'e heule Hillige Tradysje dy't oan' e Tsjerke is tabetroud as oerbrocht troch Kristus en de Hillige Geast. God tsjinsprekt himsels net.
FAN DE SABBAT
De diskusje oer tradysje helpt ús de praktyk fan 'e tsjerke fan' e sabbat better te begripen, wêr't it weikomt en wêrom. Is de ferfolling fan 'e sabbat fan' e katolike tsjerke in minsklik konstruksje, as in diel fan 'e iepenbiering fan Jezus en de Hillige Geast?
Wy sjogge dat de praktyk fan 'e sabbat op snein sels syn woartels hie yn it Nije Testamint. De suggestje fan feroaringen yn 'e wet, 
ynklusyf de sabbat, wurdt fûn yn 'e brief oan' e Kolossers:
Lit dan gjinien oer jo oardiele yn saken fan iten en drinken of oangeande in festival of nije moanne of sabbat. Dit binne skaden fan kommende dingen; de werklikheid heart by Kristus. (2:16)
It soe lykje dat de Tsjerke waard bekritisearre foar wat feroaring oan 'e sabbat. Oare Skriften litte sjen dat snein, de "earste dei fan 'e wike," wichtich waard foar de kristenen. De reden is dat it de dei is dat de Heare opstien út 'e deaden. Dêrom begon de iere kristenen it "de dei fan 'e Hear" te neamen:
Ik waard op 'e dei fan' e Hear yn 'e geast rekke ... (Iep 1:10)
De betsjutting fan dizze dei as de nije sabbat wurdt ek sjoen yn Hannelingen 20: 7 en 1 Korintiërs 16: 2.
Yn it Alde Testamint makket God de ierde yn seis dagen en rêst op 'e sânde. Sneon waard neffens de Hebraïske kalinder doe de sabbat. Mar yn Kristus waard de skepping fernijd neffens in nije oarder:
As immen yn Christus is, dan is hy in nije skepping; âlde dingen binne ferstoarn; sjuch, alle dingen binne nij wurden. (2 Kor 5:17)
Tink derom, de wetten fan it Alde Testamint binne in &q
uot; skaad fan 'e kommende dingen; de werklikheid heart by Kristus.En de realiteit is dat de apostels it passend fûnen om de sabbat op snein te earjen. Se rêsten, mar op 'e "dei fan' e Hear", neffens it patroan fan 'e opstanning fan Kristus en de "nije dei" begon it. Breken se it fjirde gebod troch de sabbat op snein te earjen, of leaver, in nije en gruttere realiteit te fieren dy't troch Kristus ynwijd is? Wiene se flagrant net oan God te hearren, of oefenen se de krêft fan 'e Tsjerke út om dy Mozaïske wetten te "binne en los te meitsjen" dy't nije betsjutting fûnen of ferâldere waarden ûnder it nije gebod? [10]Matt 22: 37-39
Wy sjogge nochris nei de iere tsjerkfâden, om't se wichtich wiene by it trochjaan en fierder ûntwikkeljen fan 'e boarch fan leauwen direkt fan' e apostels. St. Justin Martyr, dy't dizze nije skepping yn Kristus oansprekt, skriuwt:
Snein is de dei wêrop't wy allegear ús mienskiplike gearkomste hâlde, om't it de earste dei is wêrop't God, nei't er in feroaring yn 'e tsjusternis en de materie makke, de wrâld makke en Jezus Kristus, ús Ferlosser, stie dyselde deis op út 'e deaden. -Earste apology 67; [AD 155]
Sint Athanasius befestiget dit:
De sabbat wie it ein fan 'e earste skepping, de dei fan' e Hear wie it begjin fan 'e twadde, wêryn't hy de âlde fernijde en weromsette op deselde manier as hy foarskreau dat se de sabbat eartiids as in oantinken oan' e ein fan 'e earste dingen, dus earje wy de dei fan 'e Hear as it tinkteken fan' e nije skepping. -Op sabbat en besnijenis 3; [AD 345]
Dêrom is it net mooglik dat de [dei fan] rêst nei de sabbat bestean wêze moatten hie fan 'e sânde [dei] fan ús God. Krekt oarsom, it is ús Rêder dy't ús, nei it patroan fan syn eigen rêst, makke hat yn 'e likenis fan syn dea, en dus ek fan syn opstanning. -Origines [AD 229], Kommentaar op Johannes 2:28
Sint Justin leit út wêrom't de sabbat yn syn âlde foarm net binend is foar kristenen:
... ek wy soene de fleislike besnijenis en de sabbatten, en koartsein alle feesten, waarnimme, as wy net wisten om hokker reden se [op] jo waarden oplein - nammentlik fanwegen jo oertredings en de hurdens fan jo hert ... .hoe is it, Trypho, dat wy dy riten net folgje soene dy't ús gjin kwea dogge - ik sprek fan fleislike besnijenis en sabbatten en feesten? ... God joech jo de opdracht om de sabbat te hâlden, en lei jo oare foarskriften op foar in teken, lykas Ik haw al sein, fanwegen jo ûnrjocht en dy fan jo heiten ... Dialooch mei Trypho de Joad 18, 21
En dit ropt hjir in heul krúsjaal punt op. As wy strikt bûn binne troch it Alde Testamint, lykas jo yn dizze saak beweare, dan moatte wy elk "ivich" kommando folgje:
God sei ek tsjin Abraham: "Fan jo kant moatte jo en jo neiteam myn forboun troch de ieuwen hinne hâlde.
Dit is myn ferbûn mei jo en jo neiteam nei jo dat jo hâlde moatte: al it manlike ûnder jo sil wurde besnien. Besnije it fleis fan jo foarhûd, en dat sil it teken fan it ferbûn wêze tusken jo en my. Troch de ieuwen hinne sil elk mantsje ûnder jimme, as hy acht dagen âld is, besnien wêze, ynklusyf sljocht op húsgeborenen en mei jild fertsjinne fan in frjemdling dy't net fan jo bloed is. Ja, sawol de húsborne slaven as dy mei jild krigen moatte wurde besnien. Sa sil myn ferbûn yn jo fleis wêze as in ivich pakt. (Gen 17: 9-13)
Dochs hat de Tsjerke de wet fan 'e besnijenis net tapast, ek al neamt Jezus it ôfskaffen fan' e besnijenis en sels besnijen. Sint Paulus sprekt leaver oer de tsjerke dy't it ivige gebod en it ferbûn op in nije manier observearret, net mear yn skaden, mar yn 'e "wurklikheid dy't Kristus heart."
... besnijenis is fan it hert, yn 'e geast, net de letter. (Rom 2:29)
Dat is, it resept fan it Alde Testamint wiist op in nije en djippere betsjutting as it út 'e skaden komt yn it ljocht fan Kristus. Wêrom oefenje Sânde Dei Advintisten de besnijenis net? Om't se histoarysk de lear fan 'e katolike tsjerke yn dat ferbân oannaam.
Want as immen seit dat dit oer de sabbat hâlden wurde moat, dan moat hy sizze dat fleislike offers moatte wurde oanbean. Hy moat ek sizze dat it gebod oer de besnijenis fan it lichem noch moat wurde behâlden. Mar lit him de apostel Paulus tsjin him sizze sizzen: 'As jo besnien wurde, sil Christus jo neat profitearje' —POPE GREGORY I [AD 597], Gal. 5: 2, (Letters 13: 1)
Tink derom wat ús Hear sels sei,
De sabbat waard makke foar de minske, net de minske foar de sabbat. (Markus 2:27)
Sels ús Hear demonstrearre dat de praktyk fan 'e sabbat net sa strang wie as de Joaden tochten troch op dy dei weet te plukken of wûnders te dwaan.
FAN DE BEGINNEN ...
As lêste sjogge wy dizze praktyk fan rêst op snein, "de dei fan 'e Hear", lykas ûnderboud binnen de earste ieu, neffens sawol Skrift as Tradysje:
Wy hâlde de achtste dei [snein] mei bliidskip, de dei ek wêrop't Jezus wer oerein kaam út 'e deaden. -Brief fan Barnabas [AD 74], 15: 6-8
Mar elke Heare dei ... sammelje josels byinoar en brekke brea, en tankje jo nei't jo oertrêddingen beliden hawwe, dat jo offer suver wêze kin. Mar lit gjinien dy't yn striid is mei syn keardel mei jo gearkomme, oant se fermoedsoenje, dat jo offer net ûnthillige wurdt. —Didache 14, [AD 70]
... dejingen dy't yn 'e âlde folchoarder fan dingen grutbrocht waarden [ie Joaden] binne ta it besit kommen fan in nije hope, net mear de sabbat hâlde, mar libje yn' e neilittenskip fan 'e dei fan' e Heare, dêr't ek ús libben op is ûntstien wer troch him en troch syn dea. -Brief oan de Magnesians, Sint Ignatius fan Antiochië [AD 110], 8
RELATED READING:
- Oer Skrift en tradysje: De ûnfoldwaande pracht fan 'e wierheid
- Oer it ynterpretearjen fan 'e Skrift: It fûnemintele probleem
- Stoar Jezus op in woansdei? In artikel fan Jimmy Akin: Krusiging woansdei?
Klik hjirûnder om dizze pagina yn in oare taal te oersetten:
