De geheime freugde


Marteldea fan Sint Ignatius fan Antiochië, Artyst Unbekind

 

 

 

JESUS ferriedt de reden om syn learlingen te fertellen fan kommende benearingen:

De oere komt, wier is it kommen, as jo ferspraat wurde sille ... Ik haw dit tsjin jo sein, dat jo yn my frede hawwe meie. (Jehannes 16:33)

Men soe lykwols legitimearje kinne freegje: "Hoe kin it witten dat in ferfolging komt, my frede bringe?" En Jezus antwurdet:

Yn 'e wrâld sille jo benearing hawwe; mar wês mei moed, ik haw de wrâld oerwûn. (John 16: 33)

Ik haw dit skriuwen bywurke dat foar it earst waard publisearre op 25 juni 2007.

 

 

DE geheime bliidskip

Jezus seit echt,

Ik haw jo dizze dingen ferteld, sadat jo jo herten folslein yn fertrouwen foar My iepenje sille. As jo ​​dogge, sil ik jo sielen mei Grace oerstreamje. Wat breder jo jo herten iepenje, hoe mear ik jo folje mei freugde en frede. Hoe mear jo dizze wrâld loslitte, hoe mear jo sille winne fan 'e folgjende. Hoe mear jo josels jouwe, hoe mear jo fan My winne. 

Besjoch de martlers. Hjir fine jo ferhaal nei ferhaal fan boppennatuerlike genede oanwêzich oan 'e Hilligen sa't se har libben joegen foar Kristus. Yn syn resinte ensyklyk, Bewarre yn hope, Paus Benedictus XVI fertelt it ferhaal fan 'e Fietnameeske martler, Paul Le-Bao-Tin († 1857) "dy't dizze transformaasje fan lijen yllustreart troch de krêft fan hope dy't springt út it leauwen."

De finzenis hjir is in wier byld fan 'e ivige hel: oan wrede martelingen fan elke soarte - boeien, izeren keatlingen, manakels - wurde tafoege haat, wraak, kalumnies, obseine spraak, rûzjes, kweade dieden, skellen, flokken, lykas argewaasje en fertriet. Mar de God dy't de trije bern ienris befrijd hat fan 'e fjoerofen is altyd by my; hy hat my rêden fan dizze benearingen en se swiet makke, want syn genede is foar altyd. Te midden fan dizze kwellingen, dy't meast oaren bang meitsje, bin ik, troch de genede fan God, fol blydskip en bliidskip, om't ik net allinich bin - Kristus is by my ... Ik skriuw dizze dingen oan jo, sadat jo leauwe en mines kin ferienige wêze. Mids dizze stoarm smiet ik myn anker nei de troan fan God, it anker dat de libbene hope is yn myn hert ... -Spe salvi, n. 37

En hoe kinne wy ​​net bliid wêze as wy it ferhaal hearre fan Sint Lawrence, dy't, doe't hy oan 'e dea waard ferbaarnd, rôp:

Kear my om! Ik bin dien oan dizze kant!

St. Lawrence hie de geheime freugde fûn: feriening mei it Krús fan Kristus, Ja, de measten fan ús rinne de oare kant út as lijen en proeven komme. Noch, dit kombineart ús pine normaal:

It is as wy besykje lijen te foarkommen troch werom te lûken fan alles dat skea kin omfetsje, as wy ússels besykje de muoite en pine fan 'e wierheid, leafde en goedens te stribjen, dat wy driuwe yn in libben fan leechte, wêryn d'r kin wêze hast gjin pine, mar it tsjustere gefoel fan sinleazens en ferlitten is des te grutter. It is net troch sidestepping of flechtsje foar lijen dat wy binne genêzen, mar leaver troch ús fermogen om it te akseptearjen, der troch te rypjen en sin te finen troch feriening mei Kristus, dy't mei ûneinige leafde lijt. - Paus BENEDICT XVI, -Spe salvi, n. 37

De hilligen binne dejingen dy't dizze krusen omearmje en tútsje, net om't se masochisten binne, mar om't se de geheime freugde fan 'e opstanning ûntdutsen hawwe ferburgen ûnder it rûge en rûge oerflak fan it Wâld. Om harsels te ferliezen, wisten se, wie Kristus te krijen. Mar it is gjin freugde dy't men opropt mei de krêft fan syn wil of emoasjes. It is in boarne dy't fan binnenút springt, lykas de sprút fan it libben dy't barst út it sied dat yn 'e tsjusterens fan' e boaiem is fallen. Mar it moat earst ree wêze om yn 'e boaiem te fallen.

It geheim fan gelok is folmoed oan God en geef oan de behoeftige ... —POPE BENEDICT XVI, 2 nov 2005, Zenit

Sels as jo lije om 'e gerjochtigheid, sille jo seinge wurde. Wês net bang foar har, en wês net benaud. (1 P4 3:14) 

…omdat….

Hy sil myn siel yn frede leverje yn 'e oanfal tsjin my ... (Psalm 55:19)

 

DE MARTYR-tsjûgen

Doe't Sint Stephen, de earste martler fan 'e iere tsjerke, waard ferfolge troch syn eigen folk, registrearret de Skrift dat,

Allegearre dy't yn 'e Sanhedrin sieten seagen mei oandacht nei him en seagen dat syn gesicht wie as it gesicht fan in ingel. (Hannelingen 6:15)

Sint Stephen striele freugde út, om't syn hert wie as in lyts bern, en ta sokken heart it Keninkryk fan 'e himel. Ja, it libbet en baarnt yn it hert fan dejinge dy't oan Kristus oerlitten is, dy't him yn 'e tiid fan' e proef it meast ferieniget mei de siel. De siel nimt dan, net mear troch it sicht, mar it leauwe, de hope dy't him wachtet. As jo ​​dizze freugde no net ûnderfine, dan komt it om't de Heare jo opliedt de Giver leaf te hawwen, en net de jeften. Hy makket jo siel leech, sadat se mei neat minder dan Himsels kin wurde foltôge.

As de tiid fan 'e proef komt, as jo it Krús omearmje, sille jo Opstanning ûnderfine op' e juste godlike beneamde tiid. En dat momint wol nea let oankomme. 

[It Sanhedrin] aarden har tosken tsjin him. Mar [Stefanus], fol mei de hillige Geast, seach mei opsjenning nei de himel en seach de hearlikheid fan God en Jezus stean oan 'e rjochterhân fan God ... Se smieten him út' e stêd en begûnen him te stiennen ... Doe foel er syn knibbels en rôpen mei hege lûd: "Heare, hâld dizze sûnde net tsjin har"; en doe't hy dit sei, foel hy yn 'e sliep. (Hannelingen 7: 54-60)

D'r bart no in yntinse suvering ûnder leauwigen - dejingen dy't harkje en reagearje op dizze perioade fan tarieding. It is as wurde wy ferpletterd tusken de tanden fan it libben ...

Want yn fjoer wurdt goud hifke, en weardige minsken yn 'e smeltkroes fan fernedering. (Sirach 2: 5)

Dan is d'r St. Alban, de earste martler fan Brittanje, dy't wegere syn leauwe te ûntkennen. De magistraat liet him giselje, en op wei om ûnthalze te wurden, skieden Sint Alban bliid it wetter fan 'e rivier dat se trochkrongen, sadat se de heuvel koene berikke wêr't hy yn droege klean soe wurde eksekuteare!

Wat is dizze humor dy't dizze hillige sielen hie doe't se nei har dea marsjearden? It is de geheime wille fan it hert fan Kristus dat yn har kloppet! Want se hawwe keazen de wrâld te ferliezen en alles wat it biedt, sels har heule libben, yn ruil foar de boppenatuerlike l fan Kristus. Dizze pearel fan grutte priis is in ûnbeskriuwbere freugde dy't sels de moaiste wille fan dizze wrâld in bleekgriis makket. As minsken my skriuwe of freegje hokker bewiis der is fan God, kin ik net oars as laitsje mei blydskip: “Ik bin net fereale wurden op in ideology, mar op in persoan! Jezus, ik bin Jezus, de libbene God tsjinkaam! "

Foar syn onthoofding wegere St. Thomas More in kapper om syn uterlik te fersoargjen. 

De kening hat in pak op myn holle úthelle en oant de saak oplost is sil ik der gjin fierdere kosten oan besteegje.  -It libben fan Thomas More, Peter Akkroyd

En dan is d'r de radikale tsjûge fan Sint Ignatius fan Antiochië dy't iepenbieret De geheime freugde yn syn winsk foar marteldea:

Wat sil ik bliid wêze mei de bisten dy't foar my taret binne! Ik hoopje dat se koart wurk fan my sille meitsje. Ik sil se sels oanlûke om my rap te ferslûpen en net bang te wêzen my oan te reitsjen, lykas soms bart; eins, as se tsjinhâlde, sil ik har derta twinge. Hâld my mei, want ik wit wat goed foar my is. No begjin ik in learling te wurden. Mei neat sichtber as ûnsichtber my berôve myn priis, dat is Jezus Kristus! It fjoer, it krús, pakken wylde beats, lacerations, rendings, wrenchjen fan bonken, mangling fan ledematen, crushing fan it heule lichem, de skriklike martelingen fan 'e duvel - lit al dizze dingen oer my komme, as ik mar Jezus kin krije Kristus! -Liturgy of the Hours, Vol. III, p. 325

Wat fertrietlik fiele wy ús as wy de dingen fan dizze wrâld sykje! Hokker wille Kristus winsket te jaan yn dit libben en it libben om te kommen ta dejinge dy't "alles ferriedt wat er hat" (Luk 14:33) en earst it Keninkryk fan God siket. De dingen fan dizze wrâld binne yllúzjes: har treast, materiaal besittingen en statussen. Hy dy't dizze dingen gewillich ferliest sil de Geheime blydskip: syn it wiere libben yn God.

Hy dy't syn libben om myn wille kwytreit, sil it fine. (Matt 10:39)

Ik bin de tarwe fan God, en ik wurde gemalen troch de tosken fan 'e wylde dieren, dat ik suver brea wêze koe. —St. Ignatius fan Antiochië, Brief oan de Romeinen

 

CHRISTUS IS OERKOMEN 

Wylst "reade" marteldea mar foar guon is, sille wy allegear yn dit libben ferfolge wurde as wy wirklike folgelingen fan Jezus binne (Joh 15:20). Mar Kristus sil by jo wêze op manieren dy't jo siel mei freugde sille oerwinne, in geheime freugde dy't jo ferfolgers sil ûntwike en jo tsjinslaggen útdaagje. De wurden kinne stikke, de stiennen kinne kneppelje, de brannen kinne baarne, mar de freugde fan 'e Hear sil jo sterkte wêze (Neh 8:10).

Koartlyn fielde ik dat de Heare sei dat wy net moatte tinke dat wy krekt as Hy sille lije. Jezus naam lijen oan dy't net te betinken wie, om't Hy allinich de sûnden fan 'e heule wrâld oannaam. Dat wurk is foltôge: “It is klear. ” As syn lichem moatte wy ek folgje yn 'e fuotstappen fan syn passy; mar oars as Him, drage wy allinich in Sliver fan it Krús. En it is net Simon fan Cyrene, mar Kristus sels dy't it mei ús draacht. It is Jezus 'oanwêzigens dêr njonken my, en it besef dat Hy noait sil ferlitte, my liede ta de Heit, dy't de boarne fan freugde wurdt.

De Geheime blydskip.

Nei't se de apostels weromroppen hienen, liet [it Sanhedrin] se sloegen, opdracht har te stopjen yn 'e namme fan Jezus te sprekken, en ûntsloech se. Dat se ferlieten de oanwêzigens fan 'e Sanhedrin, bliid dat se weardich fûn waarden om' e namme fan 'e namme ûneare te lijen. (Hannelingen 4:51)

Sillich binne jo as minsken jo haatsje, en as se jo útslute en skande meitsje en jo namme as kwea útjouwe, fanwegen de Minskesoan! Bliid dy deis en springe fan blydskip, want sjuch, jo lean is grut yn 'e himel; hwent sa diene hjar âffears de profeten. (Lukas 6: 22-23)

 

Fierdere lêzing:

 

Posted in THÚS, Geastlikens.