De Sânjierrige proef - Diel X


Jezus ôfhelle fan it krús, fan Michael D. O'Brien

 

Gean de arke yn, jo en al jo húshâlding ... Sân dagen fan no ôf sil ik fjirtich dagen en fjirtich nachten rein op 'e ierde bringe. (Gen 7: 1, 4)

 

DE GRUTTE Ierdbeving

Mei de sânde kom útstutsen berikt it oardiel fan God oer it keninkryk fan it bist syn hichtepunt.

De sânde ingel jitte syn bak yn 'e loft. In lûde stim kaam út 'e timpel wei fan' e troan en sei: It is dien. Doe wiene der wjerljochtflitsen, rumblingen en tongerpeallen en in grutte ierdbeving. It wie sa'n heulende ierdbeving dat der noch noait ien hat west sûnt it minsklik ras begon op ierde ... Grutte hagelstiennen as enoarme gewichten kamen út 'e loft del op' e minsken ... (Rev 16: 17-18, 21)

De wurden, “It is klear, ”Wjerklankje de lêste wurden fan Kristus oan it Krús. Krekt sa't in ierdbeving barde op Golgota, ûntstiet in ierdbeving by de peak fan 'e "krusiging" fan it Lichem fan Kristus, ferlamming fan it keninkryk fan Antichrist en Babylon folslein ferneatigje (symboalysk foar it wrâldske systeem, hoewol it ek in wirklike lokaasje kin wêze.) De Grutte Skodding dy't de Illumination as in warskôging is no ta ferfolling kommen. De Ruiter op it wite hynder komt no, net yn warskôging, mar yn definityf oardiel oer de goddeleazen - dêrom hearre en sjogge wy wer deselde bylden as it Seisde segel fan 'e ferljochting, de tonger fan gerjochtigheid:

Doe wiene der wjerljochtflitsen, rumblingen en tongerpeallen, en in grutte ierdbeving ... (Op 16:18)

Eins lêze wy by it brekken fan 'e Sixth Seal dat "de himel wie ferdield as in ferskuorde rol dy't omheech rûn." Sa ek, nei't Jezus oan it Krús stoar - it definitive momint fan it oardiel fan 'e Heit oer de minskheid wurdt droegen troch syn Soan - seit de Skrift:

En sjuch, de sluier fan it hillichdom waard yn twaën skuord fan boppen nei ûnderen. De ierde skodde, rotsen waarden splitst, grêven waarden iepene, en de lichems fan in protte hilligen dy't yn 'e sliep wiene, waarden opheven. En nei syn opstanning kamen se út har grêven wei, gongen se de hillige stêd yn en ferskynden oan in protte. (Mattéus 27: 51-53)

De Sânde Bowl soe it momint wêze kinne dat de Twa Tsjûgen opwekke wurde. Want Sint Johannes skriuwt dat se "trije en in heale dei" út 'e deaden opstiene neidat se martele waarden. Dat kin symboalysk wêze foar trije en in heale jier, dat is, tichtby de ein fan Antichrist syn regear. Want wy lêze dat op it momint fan har opstanning in ierdbeving foarkomt yn in stêd, wierskynlik Jeruzalem, en dat in "tsiende fan 'e stêd yn ruïnes foel."  

Sântûzen minsken waarden fermoarde by de ierdbeving; de rest waarden kjel en joegen de God fan 'e himel. (Iep 11: 12-13)

Foar it earst tidens alle ferneatiging hearre wy John registrearje dat der is ynkear sa't se "de God fan 'e himel" joegen. Hjir sjogge wy wêrom't de tsjerkfâden de úteinlike bekearing fan 'e joad, foar in part, oan' e twa tsjûgen taskriuwe.

En Henoch en Elias, de Tesbyt, sille stjoerd wurde en se sille 'it hert fan' e heiten ta de bern keare ', dat wol sizze, de synagoge draaie nei ús Hear Jezus Kristus en de prediking fan' e apostels. —St. John Damascene (686-787 AD), dokter fan 'e tsjerke, De Fide Orthodoxa

Ungeduldich roujen, jammerjen en gûlen sil oeral oerhearskje ... Minsken sille help sykje by Antichrist en, om't hy har net kin helpe, sille se ta it besef komme dat hy net God is. As se lang om let begripe hoe grof hy har ferrifele hat, sille se Jezus Kristus sykje.  —St. Hippolytus, Details oangeande de antykrist, Dr. Franz Spirago

De opstanning fan 'e Twa Tsjûgen wurdt foarbyld makke troch de hilligen dy't nei de opstanning fan Kristus opstiene en "de hillige stêd ynkamen" (Matt 27:53; vgl. Op 11:12)

 

oerwinning

Nei syn dea delkaam Jezus nei de deaden om sielen te befrijen dy't yn slavernij oan Satan wiene. Sa wurdt ek de sluier fan 'e timpel yn' e himel iepene en komt de Ruiter op it wite hynder nei foaren om syn folk te befrijen fan 'e ûnderdrukking fan Antichrist. 

Doe seach ik de himel iepengean, en der wie in wyt hynder; syn ruter waard "Trou en wier" neamd ... De legers fan 'e himel folgen him, monteare op wite hynders en droegen skjin wyt linnen ... Doe seach ik it bist en de keningen fan 'e ierde en har legers gearkommen om te fjochtsjen tsjin dejinge dy't op it hynder ried en tsjin syn leger. It bist waard fongen en dêrmei de falske profeet dy't yn syn eagen de tekens hie útfierd wêrtroch hy de minsken ferdwaalde dy't it teken fan it bist akseptearren en dejingen dy't it byld oanbea hienen. De twa waarden libben smiten yn it fjoerbad dat baarnde mei swevel. (Iep 19:11, 14, 19-20)

En nei't er sokke dingen allinich trije jier en seis moannen dien hat, sil hy ferneatige wurde troch de hearlike twadde komst út 'e himel fan' e iennichstberne Soan fan God, ús Hear en Rêder Jezus, de wiere Kristus, dy't Antichrist mei de azem deadzje sil fan syn mûle, en sil him oerleverje oan it fjoer fan 'e hel. —St. Cyril fan Jeruzalem, Tsjerkdokter (± 315-386), Catechetical Lêzingen, Lêzing XV, n.12

Dejingen dy't wegerje God eare te jaan nei de Grutte Ierdbeving, wurde mei gerjochtichheid foldien, om't de doar fan 'e Ark wurdt fersegele troch de hân fan God:

Sy godslasterje God foar de hagepest, om't dizze pest sa slim wie ... De rest waard fermoarde troch it swurd dat út 'e mûle kaam fan dejinge dy't op it hynder ried ... (Iep 16:21; 19:21)

Har swurden sille har eigen hert trochbrekke; har bôgen sille brutsen wurde. (Psalm 37:15)

Op it lêst sil Satan in "tûzen jier" keatling wurde (Rev 20: 2), wylst de tsjerke in yngiet Tiidrek fan frede.

D'r sil yn dizze 'westerske wrâld' yn in bepaalde sin in krisis wêze fan ús leauwen, mar wy sille altyd ek in oplibbing fan it leauwen hawwe, om't kristlik leauwen gewoan wier is, en de wierheid sil altyd oanwêzich wêze yn 'e minskewrâld, en God sil altyd wierheid wêze. Yn dizze sin bin ik op it lêst optimistysk. —POPE BENEDICT XVI, ynterview op fleantúch ûnderweis nei WYD Austraalje, LifesiteNews.com, July 14, 2008 

  

DE TIAR FAN FREDE

Ut seis problemen sil hy jo ferlosse, en op 'e saunde sil gjin kwea jo oanreitsje. (Job 5:19)

It nûmer "sân" fan 'e lêste bak, dat is de ferfolling fan' e Sânde Trompet, betsjuttet de foltôging fan 'e Oardiel fan' e goddeleaze en foltôget de wurden fan 'e Psalmist:

Dy't kwea dogge, sille útroege wirde, mar dy't op 'e Heare wachtsje, scille it lân yn bisit nimme. Wachtsje in bytsje, en de goddeleazen sille der net mear wêze; sykje se en se sille der net wêze. (Psalm 37: 9-10)

Mei de opkomst fan 'e Sinne fan Justysje -daybreak fan 'e Dei fan' e Hear - it trouwe oerbliuwsel sil ûntstean om it lân yn besit te nimmen.

Yn it heule lân, seit de Heare, sil twa tredde derfan útroege wurde en omkomme, en ien tredde sil oerbliuwe. Ik sil it trêde troch fjoer bringe, en ik sil se ferfine sa't sulver raffinearre is, en ik sil se hifkje lykas goud wurdt hifke. Se sille myn namme oanroppe, en ik sil har hearre. Ik sil sizze: Se binne myn folk, en se sille sizze: De Heare is myn God. (Zach 13: 8-9)

Krekt sa't Jezus "op 'e tredde dei" út' e deaden oerein kaam, sille de martlers fan dizze ferdrukking opkomme yn wat Sint-Johannes de "earste opstanning":

Ik seach ek de sielen fan dyjingen dy't waarden ûnthalze foar har tsjûgenis foar Jezus en foar it wurd fan God, en dy't it bist of har byld net oanbea hienen noch har stimpel op har foarholle of hannen aksepteare. Se kamen ta libben en se regearden tûzen jier mei Kristus. De rest fan 'e deaden kaam net ta libben oant de tûzen jier foarby wiene. Dit is de earste opstanning. (Op 20: 4) 

Neffens de profeten rjochtsje de útkarden fan God har oanbidding yn Jeruzalem op foar "tûzen jier", dat is in ferlingde "perioade fan frede." 

Dat seit de Heare Heare: O myn folk, ik sil jo grêven iepenje, en jo sille derút opstean en jo werombringe nei it lân Israël. Ik sil myn geast yn jo sette, dat jo libje kinne, en ik sil jo op jo lân festigje; sa sille jo wite dat ik de Heare bin ... Dan sil elkenien wurde rêden dy't de namme des Heare oanropt; Hwent op 'e berch Sion scil der in rest wêze, lyk as de Heare hat sein, en yn Jeruzalem oerlibben dy't de Heare roppe sil. (Ezech 37: 12-14;Joël 3: 5)

De komst fan 'e Rider op it wite hynder is net de Finale weromkomst fan Jezus yn it fleis as Hy komt foar it Lêste Oardiel, mar de folsleine útstoarting fan syn ferhearlike Geast yn in twadde pinksterdei. It is in útstoarting om frede en gerjochtigheid te festigjen ferrjochtsje Wisdom, en syn tsjerke tariede op Him as "suver en vlekkeloze breid."It is it regear fan Jezus" yn ús herten ", neffens St. Louis de Montfort, doe't de" apostels fan 'e eintiid "oer" sûnde ferneatigje en it keninkryk fan Jezus opsette. " It is de tiid fan 'e frede tasein troch ús frou, foar bidden troch de pontiffen, en foarsein troch de iere tsjerkfâden.

Ik en elke oare ortodokse kristen fiele wis dat der in opstanning fan it fleis sil wêze, folge troch tûzen jier yn in ferboude, fersierde en fergrutte stêd Jeruzalem, lykas oankundige troch de profeten Ezekiel, Isaias en oaren ... In man ûnder ús neamde Johannes, ien fan 'e apostels fan Kristus, ûntfong en foarsei dat de folgelingen fan Kristus tûzen jier yn Jeruzalem soene wenje, en dat dernei de universele en, yn koarte, ivige opstanning en oardiel plakfine soe. —St. Justin Martyr, Dialooch mei Trypho, Ch. 81, De heiten fan 'e tsjerke, Kristlik Erfgoed

En dan sil it ein komme.

Posted in THÚS, SJOFJIERPROEF.