FOAR twa wiken nei it ûntslach fan paus Benediktus XVI rôp my yn myn hert hieltyd in warskôging op dat de tsjerke no yngie “Gefaarlike dagen” en in tiid fan "Grutte betizing." [1]Cf. Hoe ferbergje jo in beam Dizze wurden hawwe in soad ynfloed op hoe't ik dit skriuwende apostolaat benaderje soe, wist dat it nedich wêze soe om jo, myn lêzers, foar te meitsjen op 'e Stormwyn dy't kamen.
En wat is der kommen? De passy fan 'e tsjerke wannear't se foarby moat ...
... troch in lêste proef dy't it leauwen fan in protte leauwigen sil skodzje ... De Tsjerke sil de hearlikheid fan it keninkryk pas yngean fia dit lêste Peaske, as se har Hear folgje sil yn syn dea en Opstanning. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, 675, 677
Tsjintwurdich wreidet deselde ferwarring en pine dy't yn 'e Boppekeamer by it Lêste Jûnsmiel hong ek de tsjerke yn dit oere. De apostels wiene skodde troch de wurden dat Jezus lije moat en stjerre; skodde dat Syn yngong yn Jeruzalem net de triomf wie dy't se ferwachte; skodde te finen dat ien fan har har master soe ferriede.
Doe sei Jezus tsjin har: "Dizze nacht sille jimme allegear leauwe yn my skodzje, want der is skreaun: 'Ik sil de hoeder slaan, en de skiep fan' e keppel sille ferspraat wurde '... (Mattéus 26:31)
On dizze foarjûn fan 'e passy fan' e tsjerke, sa wurde wy ek skodde en op deselde manier: troch it slaan fan 'e hoeder, dat is de hierargy.
DE ASS
De seksuele skandalen dy't oerbliuwe, hawwe it prysterskip sa djip rekke dat de tsjerke op in soad plakken har leauwensweardigens folslein ferlern hat. It is as rydt sy no ek in "ezel fan fernedering" Jeruzalem yn.
As resultaat wurdt it leauwe as sadanich net te leauwen, en kin de Tsjerke harsels net mear leauwensweardich foarstelle as de heraut fan 'e Hear. - Paus BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, de paus, de tsjerke, en de tekens fan' e tiden: in petear mei Peter Seewald, p. 25
Tagelyk hat paus Franciscus, yn faaks tige sterke taal, it prysterskip útdage om in steat fan libben te omearmjen yn tichter neifolgjen fan 'e nederigens fan Us Hear: ta gruttere ienfâld, transparânsje en beskikberens.
Sjoch, jo kening komt nei jo, sêftmoedich en rydt op in ezel ... (Matt 20: 5)
De ôfwaging fan alles, fan it standert pauslike haadkertier, oant limousines, en sels pauslike jurk hat de oandacht fan 'e wrâld fongen. Ek se hawwe in soarte fan "Hosanna" rôp, om't se waarnimme wat bewûnderingsfol ferskynt.
…wannear hy kaam Jeruzalem yn, de hiele stêd waard skodde ...
Mar lykas de persepsje fan 'e minsken oer Jezus ferkeard waard - Him noch te sjen as in gewoan profeet fan har falske messiaanske hoop - is dat ek, it berjocht fan genede fan paus Fransiskus is troch in protte ferkeard begrepen as ien of oare manier tastimming om yn sûnde te bliuwen.
"Wa is dit?" En de skaren antwurden: Dit is de profeet Jezus, fan Nazaret yn Galilea.
DE BETRAYALS
It skodzjen einige net mei de yngong fan Kristus, mar bleau galme yn 'e Boppekeamer doe't Hy oankundige dat ien fan harren Him soe ferriede.
Djip benaud dêroer begûnen se de iene nei de oare tsjin him te sizzen: Wis ik it net, Heare? (Mattéus 26:22)
Ien ding is wis fan it pontifikaat fan Francis: it liedt ta a grutte sifting op dit oere, ien wêryn it "leauwe" fan elk fan ús yn ien of oare mjitte wurdt hifke.
... lykas Kristus tsjin Petrus sei: "Simon, Simon, sjuch, de satan easke jo te hawwen, dat hy jo as nôt siede koe," hjoed "binne wy ús nochris pynlik bewust dat Satan de learlingen foar de heule wrâld hat sift. ” —POPE BENEDICT XVI, Massa fan it Nachtmiel, 21 april 2011
De spontane styl en ûnbekende dûbelsinnigens fan dizze paus hat net allinich laat ta skerpe ferskillen yn it ynterpretearjen fan pauslike dokuminten, mar ta ferskate kampen dy't beweare dat sy binne dejingen dy't it meast trou binne oan 'e evangeeljes.
Petrus sei tsjin him yn antwurd: Hoewol elkenien har fertrouwen yn jo skodde, sil myne noait wêze. (Mattéus 26:33)
Uteinlik wie it net allinich Judas, mar Petrus dy't Kristus ferret. Judas, om't hy de wierheid wegere; Peter, om't er him der foar skamme.
JUDAS BINNE ONS
Wat wy hjoed tsjûge binne is wat besibbe oan it Nachtmiel wêr't Judases no ûntsteane. Biskoppen en prysters dy't wat yn 'e skaden wiene, fiele har no, lykas Judas, oanmoedige troch it programma fan paus Franciscus, en spylje op' e ûndúdlikheden dy't syn liederskipstyl hat teweibrocht. Ynstee fan dizze ûndúdlikheden te ynterpretearjen sa't se moatte - troch de lins fan 'e Hillige Tradysje - binne se opstien fan' e Tabel fan Kristus en ferkochten de Wierheid foar "tritich sulveren sulveren" (dat is holle en lege hoop). Wêrom soe dit ús ferrasse? As it wie yn 'e kontekst fan' e Hillige Mis dat Judas soe opstean om de Hear te ferrieden, dan sille it dejingen wêze dy't it Godlike Banket mei ús diele, dy't ek sille opstean om de Hear te ferrieden yn 'e oere fan ús hertstocht.
En hoe ferriede se it lichem fan Kristus?
Der kaam in mannichte, en de man neamd Judas, ien fan 'e tolve, liedde har. Hy kaam tichteby Jezus om him te tútsjen; mar Jezus sei tsjin him: Judas, soesto de Minskesoan ferriede mei in tút? (Lukas 22: 47-48)
Ja, dizze manlju binne ûntstien om it lichem fan Kristus te "tútsjen" mei in falske en Anti-Mercy, de casuïstyk fan wurden dy't ferskine as "leafde", "barmhertigens", en "ljocht" mar tsjuster binne yn 'e realiteit. Se liede net nei dy wierheid dy't ús allinich frij makket - oan Autentyk barmhertigens, Oft it no hiele konferinsjes fan 'e biskop binne dy't tradysje draaie, katolike universiteiten dy't platfoarmen jouwe oan ketters, katolike politisy dy't útferkocht, as katolike skoallen dy't eksplisite seksûnderwiis leare ... wy sjogge in djip ferrie fan Hy dy't de wierheid is op hast alle nivo's fan' e maatskippij.
Eins fiele in protte katoliken it meast ferlitten troch paus Franciscus foar skynber negearje de skynbere krisis. Fragen bliuwe foar guon oer wêrom't hy in protte fan dizze "liberale" manlju om him hinne hat sammele; wêrom't hy dizze Judases tastiet frij te operearjen; of wêrom't hy de "dubia" fan 'e Kardinalen net eksplisyt beantwurdet - har fersyk om opheldering oer saken fan houlik en objektive sûnde. Ik leau dat ien antwurd dat is dizze dingen moatte barre as it oere fan 'e passy fan' e tsjerke is kommen, It is Kristus, úteinlik, dy't dit tastiet, om't it Hy is - net de paus - dy't syn tsjerke "bout". [2]Cf. Mattéus 16:18
Underwilens, wylst Judas Him ferriedde en de Apostels swurden tekene om alle ûnsin te stopjen, wie Jezus dwaande mei it sjen fan genede oant de lêste momint - sels foar dejingen dy't Him arresteare soene:
Jezus sei: "Hjir net mear fan!" En hy rekke syn ear oan en genêze him. (Lukas 22:51)
PETER syn ûntkenning
Spitigernôch - miskien noch dreger dan Judas 'ûnûntkombere ferrie - binne de Peters ûnder ús. Ik bin de ôfrûne wike djip rekke troch de wurden fan St. Paul:
Dêrom, wa't tinkt dat hy feilich stiet, moat oppasse om net te fallen. (1 Korintiërs 10:12)
It binne net de ketterske prysters as progressive biskoppen dy't yn 'e nacht opsteane, dy't my hawwe ferrast; it binne dejingen dy't har mei deselde grime en ûntkenning tsjin 'e tsjerke hawwe keard dat Petrus op dy fertrietlike nacht losmakke. Tink derom doe't Petrus earst beswier makke tsjin it idee dat Jezus "lije soe en stjerre":
Doe naam Petrus him oan 'e kant en begon him te bestraffjen: "God ferhoede, Hear! Soks sil jo noait oerkomme. ” Hy kearde him om en sei tsjin Petrus: Gean achter my, Satan! Jo binne in obstakel foar my. Jo tinke net lykas God docht, mar lykas minsken dogge. ” (Matt 16: 22-23)
Dit is symboalysk foar dyjingen dy't in tsjerke net akseptearje kinne dy't net makke is yn har eigen byld. Se binne ûntefreden oer de betizing fan dit hjoeddeiske pontifikaat, de ferearme post-Fatikaan II-liturgy, en algemien gebrek oan earbied (dat alles is wier). Mar ynstee fan by Christus te bliuwen yn dizze Getsemane, flechtsje se de tsjerke. Se tinke net lykas God docht, mar lykas minsken dogge. Want se fernimme net dat de tsjerke ek har eigen passy moat ûndergean. Se kinne net sjen dat dizze hjoeddeistige need eins in test is om te sjen as har leauwen yn Jezus Kristus is ... of yn 'e ferline gloarje fan in ynstelling. Se skamje har, lykas Petrus foar Jezus wie, it lichem fan Kristus yn sa'n earmoed te sjen.
Doe begon hy te flokken en te swarren: "Ik ken de man net." En fuort kraaide in hoanne. (Mattéus 26:74)
Wy fine it ek dreech te akseptearjen dat hy him bûn oan 'e beheiningen fan syn Tsjerke en har ministers. Wy wolle ek net akseptearje dat hy machteleas is yn dizze wrâld. Wy fine ek ekskuses as syn learlingen wêze te djoer, te gefaarlik wurde. Wy hawwe allegear de bekearing nedich dy't Jezus yn steat stelt yn syn werklikheid as God en minske te akseptearjen. Wy hawwe de nederigens nedich fan 'e learling dy't de wil fan syn Master folget. —POPE BENEDICT XVI, Massa fan it Nachtmiel, 21 april 2011
Ja, ik hâld safolle fan sjongen, kearsen, cassocks, ikoanen, wijreek, hege alters, bylden en brânskildere ramen as elke sedevakantist. Mar ik leau ek dat Jezus ús hjirfan folslein sil stripe om ús wer te bringen nei it sintrum fan ús leauwen, dat is it Krús (en ús plicht om it mei ús libben te ferkundigjen). It feit is lykwols dat in protte leaver de mis yn Latyn fiere dan dat se de ienheid fan it lichem fan Kristus behâlde soene.
En Syn lichem wurdt opnij brutsen.
JOHN'S FIAT
Foar ús binne de lege plakken oan 'e tafel fan it houliksfeest fan' e Hear ... útnoegings wegere, gebrek oan belangstelling foar him en syn tichtby ... ûntskuldigber as net, binne net langer in gelikenis, mar in werklikheid, yn 'e heul lannen wêr't hy oan iepenbiere syn tichtens op in bysûndere manier. —POPE BENEDICT XVI, Massa fan it Nachtmiel, 21 april 2011
Bruorren en susters, ik sis dizze dingen op dizze sombere jûn, net om te beskuldigjen, mar om ús wekker te meitsjen foar it oere wêryn't wy libje. Want lykas de apostels yn Getsemane binne in protte yn sliep fallen ...
It is ús heul sliepenens foar de oanwêzigens fan God dy't ús ûngefoelig makket foar it kwea: wy hearre God net, om't wy net fersteurd wurde wolle, en dus bliuwe wy ûnferskillich foar it kwea ... de slieperij is fan ús, fan dy fan ús dy't de folsleine krêft fan it kwea net wolle sjen en net yn syn Passy wolle yngean. —POPE BENEDICT XVI, Katolyk nijsagintskip, Fatikaanstêd, 20 april 2011, Algemien publyk
"Wis, dat bin ik net, Hear?" .... "Wa't tinkt dat hy feilich stiet, moat oppasse om net te fallen."
Neffens de evangeeljes, doe't de tiid fan sifting kaam, flechten alle apostels de tún. En sa kinne wy yn 'e ferlieding komme ta wanhoop en sizze: "Sil ik ek, Hear, jo ferriede? It moat ûnûntkomber wêze! ”
Dochs wie d'r ien learling dy't Jezus úteinlik net ferliet: Sint Johannes. En hjir is wêrom. By it lêste jûnsmiel lêze wy:
Ien fan syn learlingen, dy't Jezus leaf hie, lei tichtby it boarst fan Jezus. (Jehannes 13:23)
Ek al flechte Johannes de Tún werom, kaam hy werom nei de foet fan it Krús. Wêrom? Omdat hy lei tichtby it boarst fan Jezus. Johannes harke nei de hertslagen fan God, de stim fan 'e Hoeder dy't hieltyd wer herhelle, "Ik bin genede. Ik bin genede. Ik bin barmhertichheid ... fertrou op My. ” John soe letter skriuwe, "Perfekte leafdes ferdriuwt eangst ..." [3]1 Johannes 4: 18 It wie de wjerklank fan dy hertslagen dy't Johannes nei it Krús liede. It ferske fan 'e leafde út it Hillige Hert fan' e Ferlosser ferdronk de stim fan eangst.
Wat ik sis is dat it tsjingif tsjin ôffal yn dizze tiden net samar strikte neilibjen is fan 'e Hillige Tradysje. Eins wiene it de legalisten dy't Jezus en de Fariseeërs arresteare dy't syn krusiging easke. Earder is it dejinge dy't by him komt as in lyts bern, net allinich harket nei alles wat er iepenbiere hat, mar mear as alles har holle op syn boarst lizze yn in konstante mienskip fan gebed. Hjirmei bedoel ik net gewoan rote wurden, mar gebed út it hert. It is net gewoan om ta God te bidden, mar om in te hawwen relaasje mei Him ... in nauwe dielen tusken "freonen". Dit alles fynt plak, net allinich yn 'e holle, mar fral yn it hert.
It hert is it wenplak wêr't ik bin, wêr't ik wenje ... it hert is it plak "wêr't ik my werom lûke" ... It is it plak fan 'e wierheid, wêr't wy libben of dea kieze. It is it plak fan moeting, want as byld fan God libje wy yn relaasje: it is it plak fan it ferbûn .... Kristlik gebed is in ferbûnferhâlding tusken God en minske yn Kristus. It is de aksje fan God en fan 'e minske, dy't fuortkomt út sawol de Hillige Geast as ússels, folslein rjochte op' e Heit, yn feriening mei de minsklike wil fan 'e Soan fan God makke de minske ... gebed is de libbene relaasje fan' e bern fan God mei hjar Heit, dy't bûten mjitte goed is, mei syn Soan Jezus Christus en mei de Hillige Geast. De genede fan it Keninkryk is "de feriening fan 'e heule hillige en keninklike Triniteit ... mei de heule minsklike geast." Sadwaande is it libben fan it gebed de gewoante om yn 'e oanwêzigens fan' e trije-hillige God te wêzen en yn 'e mienskip mei him te wêzen. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2563-2565
As wy no yn 'e Easter Triduum komme, lit ik jo mei de sabeare wurden fan Us Hear oangeande de "passy, dea en opstanning" fan' e Tsjerke, jûn op Pinkstermoandei fan maaie 1975 op it Sint Piterplein yn oanwêzigens fan paus Paul VI:
Om't ik fan dy hâld, wol ik jo sjen litte wat ik hjoed yn 'e wrâld doch. Ik wol jo tariede op wat der komt. Dagen fan tsjuster komme op 'e wrâld, dagen fan ferdrukking ... Gebouwen dy't no stean sille net stean. Supports dy't d'r no foar myn minsken binne, sille d'r net wêze. Ik wol dat jo ree binne, myn minsken, allinich my te kennen en my oan te hâlden en my op in manier djipper te hawwen dan ea earder. Ik sil jo yn 'e woastyn liede ... Ik sil jo stripe fan alles dat jo no ôfhinklik binne, dat jo gewoan fan my ôfhinklik binne. In tiid fan tsjuster komt op 'e wrâld, mar in tiid fan gloarje komt foar myn Tsjerke, in tiid fan gloarje komt foar myn folk. Ik sil alle kado's fan myn Geast op jo úthelje. Ik sil jo tariede op geastlike bestriding; Ik sil jo tariede op in tiid fan evangelisaasje dat de wrâld noch noait sjoen hat .... En as jo neat oars as my hawwe, sille jo alles hawwe: lân, fjilden, huzen, bruorren en susters en leafde en freugde en frede mear dan ea earder. Wês klear, myn minsken, ik wol jo tariede… - jûn oan Ralph Martin by in gearkomste mei de paus en de beweging fan 'e karismatyske fernijing
RELATED READING
Francis, en de kommende passy fan 'e tsjerke
As it ûnkrûd begjint te hollen
Seine jo en tankje jo
foar jo earmjittigens dizze Lent!
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Fuotnoten
| ↑1 | Cf. Hoe ferbergje jo in beam |
|---|---|
| ↑2 | Cf. Mattéus 16:18 |
| ↑3 | 1 Johannes 4: 18 |