WANNEAR dit ministearje begon earst, de Heare makke my op in sêfte, mar stevige manier dúdlik dat ik net skruten wêze soe om 'e' trompet te blazen. ' Dit waard befestige troch in Skrift:
It wurd fan 'e LORD kaam ta my: Minskesoan, sprek ta jo folk en siz hjarren: As ik it swurd tsjin in lân bring ... en de skildwacht it swurd tsjin it lân sjocht oankommen, soe hy de trompet blaze moatte om it folk te warskôgjen ... As lykwols lykwols de sentinel sjocht it swurd oankommen en blaast net de trompet, sadat it swurd immen it libben oanfalt en nimt, syn libben sil wurde nommen foar syn eigen sûnde, mar ik sil de sentinel ferantwurdlik hâlde foar syn bloed. Jo, minskebern - Ik haw jo oansteld as wachter foar it hûs fan Israel; as jo in wurd út myn mûle hearre, moatte jo se foar my warskôgje. (Ezechiël 33: 1-7)
De jongeren hawwe sjen litten dat se foar Rome binne en foar de Tsjerke in spesjaal kado fan 'e Geast fan God ... Ik aarzele net om har te freegjen in radikale kar te meitsjen fan leauwen en libben en har in domme taak foar te stellen: "moarnswachters ” oan it begjin fan it nije milennium. —POPE JOHANNES PAUL II, Novo Millennio Inuenten.9
Mei de help fan in hillige geastlike direkteur en in protte, in protte genede, haw ik it ynstrumint fan warskôging op myn lippen ferheegje en it blaze neffens de lieding fan 'e Hillige Geast. Mear resint, foar Kryst, moete ik mei myn eigen hoeder, syn eksellinsje, biskop Don Bolen, om myn ministearje en it profetyske aspekt fan myn wurk te besprekken. Hy fertelde my dat hy "gjin stroffelstiennen yn 'e wei woe sette", en dat it "goed" wie dat ik "de warskôging klonk." Oangeande mear spesifike profetyske eleminten fan myn ministearje spruts hy foarsichtigens út, lykas hy moast. Want hoe kinne wy witte as in profesije in profesije is oant se wier is? Syn foarsichtigens is myn eigen yn 'e geast fan' e brief fan Sint Paul oan 'e Tessalonikers:
Doch de Geast net. Ferachtsje gjin profetyske útspraken. Alles testje; behâlde wat goed is. (1 Tess 5: 19-21)
It is yn dizze sin dat ûnderskieding fan karisma's altyd needsaaklik is. Gjin charism is frijsteld fan trochferwizing en yntsjinne by de hoeders fan 'e tsjerke. "Har amt [is] net wier de Geast te blussen, mar alle dingen te testen en fêst te hâlden oan wat goed is," sadat alle ferskate en komplementêre karisma's gearwurkje "foar it algemien goed." -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 801
Wat oardering oanbelanget, wol ik it eigen skriuwen fan biskop Don op 'e tiid oanbefelje, ien dy't ferfrissend earlik, krekt is en de lêzer útdaagt om in skip fan hope te wurden ("In akkount jaan fan ús hope“, Www.saskatoondiocese.com, Maaie 2011).
DE GRUTTE STORM
Yn 'e ôfrûne seis jier fan dit skriuwende apostolaat hat de Hear 
ferwiisd nei wat oer de wrâld komt as in "Grutte stoarm" [1]cf. De Grutte Stoarm, Doe't ik dizze wike siet te bidden, waard myn hert oerweldige mei in gefoel fan langstme ... in pining foar goedens en hilligens en skientme om op ierde te herstellen. Is dit gjin saligens dy't wy wurde neamd om te libjen?
Sillich binne se dy't hongerje en toarstje nei gerjochtichheid, want se sille tefreden wêze. (Matt 5: 6); "Hjir ... liket gerjochtichheid de rêdende aktiviteit fan God te betsjutten." —Fuotnoat, NABR, Mt. 3: 14-15
In fraach kaam yn myn hert op dy't my net like te wêzen:
Hoefolle langer, Heit, oant jo rjochterhân op 'e ierde falt?
En it antwurd, dat ik fuortendaliks dielde mei myn spirituele direkteur, wie dit:
Myn bern, as myn hân falt, sil de wrâld noait itselde wêze. Alde oarders sille foarby gean. Sels de Tsjerke, sa't se mear as 2000 jier hat ûntwikkele, sil radikaal oars wêze. Alles sil wurde suvere.
As de stien weromfûn wurdt fan 'e myn, sjocht it der rûch út en sûnder glâns. Mar as it goud skjinmakke, ferfine en suvere wurdt, wurdt it in skitterend gem. Dat is hoe drastysk oars My Church sil wêze yn 'e kommende tiid.
En dus, bern, hingje jo net oan 'e drossel fan dit tiidrek, want it sil fuortblaast wurde as kaf yn' e wyn. Op in dei sille de nutteloze skatten fan minsken wurde werombrocht ta in heap en dat wat minsken oanbidde sil wurde bleatsteld foar wat it is - in sjarlatan god en in leech idoal.
Hoe gau bern? Gau, lykas yn jo tiid. Mar it is net foar jo om te witten, leaver, foar jo om te bidden en te bemiddeljen foar de ynkear fan sielen. Tiid is sa koart, dat de himel al yn 'e azem hat lutsen foardat Goddelike gerjochtigheid de Grutte Stoarm útademet dy't de wrâld úteinlik sil suverje fan alle goddeleazens en myn oanwêzigens, myn regel, myn rjocht, myn goedens, myn frede, myn leafde, myn godlike wil ynlûkt. Wee dejingen dy't de tekens fan 'e tiden negearje en har sielen net tariede op har Maker te moetsjen. Want ik sil sjen litte dat minsken gewoan stof binne en har gloarje ferdwynt as it grien fan 'e fjilden. Mar myn hearlikheid, myn namme, myn godheid, is ivich, en alles sil myn grutte barmhertigens oanbidde.
YN DE SKRIFTEN, YN TRADISJON
Nei it ûntfangen fan dit "wurd" like de Heare it yn 'e Skrift te befestigjen doe't ik myn bibel streekrjocht iepene foar Ezechiël 33. Dêr siet it petear dat ik krekt mei de Heare yn gebed hie, yn swart en wyt foar my:
Us misdieden en ús sûnden weagje ús; wy ferrotten fanwegen har. Hoe kinne wy oerlibje?
It wurd fan 'e Heare kaam ta my: Minskesoan, sprek ta jo folk en sis tsjin har: As ik it swurd tsjin in lân bring, as de befolking fan dat lân ien fan har tal selekteart foar har en de wachter sjocht it swurd tsjin it lân oankommen, hy soe de trompet blaze moatte om it folk te warskôgjen ...
Sis dit tsjin hjar: Sa seit de Heare Heare: Wylst ik libje, sille de ûnder de ruïnes troch it swurd falle; dy yn it iepen fjild haw ik iten makke foar de wylde bisten; en dy yn rotsige ûnderdûkers en hoalen sille stjerre troch de pest. Ik sil it lân in woeste woast meitsje, sadat syn grutske krêft ta in ein komt, en de bergen fan Israël sa woast wêze sille, dat nimmen har trochrint. Sa sille se wite dat ik de Heare bin, as ik it lân in woeste pún meitsje fanwegen alle gruwels dy't se hawwe dien. (Ezechiël 33:10; 1-3; 27-29)
Dit binne sterke wurden - wurden dy't in protte net wolle harkje, of leauwe, kinne noait op ús fan tapassing wêze op hokker soarte fan tucht as godlike korreksje út 'e himel. Mar net allinich tsjinsprekt dat it Nije Testamint, mar ek dejingen dy't belêste binne mei it preekjen yn 'e iere Tsjerke, dy't foarseach dat de wrâld úteinlik soe wurde skjinmakke yn in suvering, en in perioade fan rêst krije foar it ein fan 'e tiid:
Sûnt God, nei't er syn wurken beëinige hie, op 'e sânde dei rêste en seinge, moast oan' e ein fan it seistûzenste jier alle kwea fan 'e ierde opheft wurde, en rjochtfeardigens regeart tûzen jier ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 nei Kristus; Tsjerklike skriuwer), De godlike ynstituten, Vol 7
... as Syn Soan sil komme en de tiid fan 'e wetteleaze ferneatigje en de goddeleaze oardielje, en de sinne en de moanne en de stjerren feroarje - dan sil Hy yndie op' e sânde dei rêste ... nei't er alle dingen rêst jûn hat, sil ik meitsje it begjin fan 'e achtste dei, dat is it begjin fan in oare wrâld. —Letter fan Barnabas (70-79 e.Kr.), skreaun troch in apostolike Heit fan de twadde ieu
Dêrom sil de Soan fan 'e heegste en machtichste God ... ûnrjocht hawwe ferneatige en syn grutte oardiel útfierd, en sil de rjochtfeardigen, dy't ... tûzen jier lang ûnder minsken sille dwaande wêze, libben herinnerje en har mei de meast rjochtfeardige regearje befel… —4e ieuske tsjerklike skriuwer, Lactantius, “The Divine Institutes”, The ante-Nicene Fathers, Vol. 7, p. 211
De profeet Sacharia skreau oer sa'n suvering doe't de hoeder fan 'e tsjerke soe wurde slein en de skiep ferspraat (in ferfolging), en suvere dus in folk foar God:
Wekker wurde, o swurd, tsjin myn hoeder, tsjin dejinge dy't myn maat is - Orakel fan 'e LORD fan hosts. Slaan de hoeder dat it skiep ferspraat wurde kin; Ik sil myn hân tsjin 'e lytskes draaie. Yn it heule lân - orakel fan 'e LORD- Twatredde fan har sil wurde ôfsnien en ferdwine, en ien tredde sil oerbliuwe. Ik sil it iene tredde troch it fjoer bringe; Ik sil se ferfine sa't men sulver verfynt, en ik sil se testen lykas men goud test. Se sille myn namme oanroppe, en ik sil har antwurdzje; Ik sil sizze: "Se binne myn folk," en se sille sizze, "De LORD is myn God. ” (Zach 13: 7-9)
Kardinaal Ratzinger (paus Benedictus XVI) spruts miskien profetysk fan dit lytse oerbliuwsel:
De Tsjerke sil fermindere wurde yn har dimensjes, it sil needsaaklik wêze om opnij te begjinnen. Fan dizze test soe lykwols in Tsjerke ûntstean dy't sil wurde fersterke troch it proses fan ferienfâldiging dat se ûnderfûn, troch har fernijde kapasiteit om yn himsels te sjen ... de Tsjerke sil numeryk fermindere wurde. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), God en de wrâld, 2001; ynterview mei Peter Seewald
De profeten Jeremia, Sefanja en Ezechiël sprekke fan in dei dat de ôfgoaden fan 'e ierde fersmiten wurde sille, mei de taal en symbolyk fan in "stoarm":
Tichtby is de grutte dei fan 'e LORD, tichteby en heul rap komme ... In dei fan grime is dy dei, in dei fan noed en benaudens, in dei fan ferneatiging en ferwoasting, in dei fan tsjusternis en somberheid, in dei fan tsjokke swarte wolken, in dei fan trompetploffers en striid ropt tsjin fersterke stêden, tsjin hege strjitten ... Noch har sulver noch har goud sille se kinne rêde. (Sef 1: 14-18)
Jeremia ferwiist nei de seehûnen fan Iepenbiering Haadstik 6 en har reinigingsaginten (de fjouwer hynders fan 'e Apokalypse):
Sjen! as stoarmwolken rint er foarút, as in warrelwyn, syn
weinen; Flinker as earnen, syn hynders: “Wee ús! wy binne bedoarn. ” Reinigje jo hert fan it kwea, Jeruzalem, dat jo wurde bewarre. (Jer 4: 13-14)
En Ezekiel ferwiist nei it ôffal, in perioade fan wetjouwing dat markeart de oansteande suvering.
De dei is hjir! Sjen! it komt! De krisis is kommen! Wetteloosheid bloeit, ûnbeskiedenens ûntstiet; de gewelddiedigen binne opstien om in septer fan 'e goddeleazens te brûken. Mar gjinien fan har sil oerbliuwe; gjinien fan har mannichte, gjinien fan har rykdom, want gjinien fan har is ûnskuldich ... Har sulver en goud kinne har net rêde op 'e dei fan' e LORDsyn grime. Se kinne har honger net befredigje of har búk folje, want it hat de oanlieding west fan har sûnde. (Ezechiël 7: 10-11)
Sint-Johannes werhellet fansels dizze suvering fan "Babylon", dy't paus Benedictus ynterpreteart as "it symboal fan 'e grutte ûnreligieuze stêden fan' e wrâld": [2]cf. Op 'e jûn
Fallen, fallen is Babylon de grutte. Se is in spoek wurden foar demoanen. Se is in hok foar elke ûnreine geast ... Want alle folken hawwe de wyn dronken fan har losse passy ... Dêrom sille har pleagen yn ien dei komme, pestilânsje, fertriet en honger; sy sil troch fjoer ferbrûkt wurde. Want machtich is de Heare God, dy't har oardielet. (Op 18: 1-8)
Echt, wêr't de profeten it oer hawwe is de fruchting fan 'e "kultuer fan' e dea", fan 'e minske dy't de stoarm fan syn eigen reboelje reint.
En lit ús net sizze dat it God is dy't ús op dizze manier bestraft; krekt oarsom binne it minsken sels dy't har eigen straf tariede. Yn syn goedens warskôget God ús en ropt ús nei it juste paad, mei respekt foar de frijheid dy't hy ús hat jûn; dêrom binne minsken ferantwurdlik. –Sr. Lucia, ien fan 'e Fatima-fisionêren, yn in brief oan' e Hillige Heit, 12 maaie 1982.
Mar dizze "ferkearde" manlju sille har plannen net folslein berikke, dejingen dy't troch de 
subversive en diabolike aktiviteit fan geheime maatskippijen, binne fan plan om de wrâld opnij te meitsjen yn har eigen byld (sjoch Globale revolúsje!). Psalm 37 is it grutte ferske dat sjongt fan har ûndergong, folge troch in tiid dat de renmant, "de sêftmoedigen de ierde sille ervje."
Dejingen dy't kwea dogge, sille wurde ôfsnien, mar dejingen dy't wachtsje op 'e LORD sil de ierde ervje. Wachtsje in bytsje, en de goddeleazen sille der net mear wêze; sykje se en se sille der net wêze. Mar de earmen sille de ierde erve, sille bliid wêze oer grutte wolfeart. De goddeleaze plot tsjin 'e rjochtfeardigen en knarst har mei de tosken; mar myn Hear laket har út, om't hy sjocht dat har dei komt .... Sûnders sille tegearre ferneatige wurde; de takomst fan 'e goddeleazen sil ôfbrutsen wurde. (ferl. Psalm 37)
It bist waard fongen en dêrmei de falske profeet dy't yn syn eagen de tekens hie útfierd wêrtroch hy dwaald die dy't it teken fan it bist akseptearren en dejingen dy't har byld oanbea hienen. De twa waarden libben smiten yn it fjoerbad dat baarnde mei swevel. De rest waarden fermoarde troch it swurd dat út 'e mûle kaam fan dejinge dy't op it hynder ried, en al de fûgels fergetten harsels op har fleis. (Iep 19: 20-21)
NET DE HEIL'S WIL!
Wy kinne dizze allinich begripe dire passaazjes út it Alde Testamint, en eins, elke profesije oangeande godlike tucht, yn 'e ljocht fan godlike genede. Dat is, yn it ljocht fan it Nije Testamint. Jezus fertelt ús dat God Him de wrâld net stjoerde om it te feroardieljen, mar leaver, sadat elkenien dy't yn Him leaut net kin ferdwine, mar it ivige libben hawwe. [3]c. Jehannes 3:16 Dit wie in echo eins fan 'e profeet Ezekiel:
Ik swar dat ik gjin nocht haw oan 'e dea fan' e goddeleazen, mar dat se earder fan har wegen ôfkeare en libje. Kear, kear fan jo kweade wegen Wêrom soene jo stjerre, hûs fan Israel? (Ezekiel 33:11)
It geweldige berjocht fan Divine Mercy, oerbrocht troch Sint Faustina, is in djipte plea oan sûnders om werom te gean nei God, hoe tsjuster en ferskriklik har sûnde ek is.
Sielen komme om nettsjinsteande myn bittere hertstocht. Ik jou har de lêste hoop op heil; dat is it feest fan myn genede. As se myn genede net oanbidde, sille se foar ivichheid fergean. Sekretaris fan myn genede, skriuw, fertel sielen oer dizze grutte genede fan My, om't de ferskriklike dei, de dei fan myn gerjochtigheid, tichtby is.-Divine Mercy yn myn siel, Jezus nei Sint Faustina, Deiboek, n. 965
Yn 'e Alde Bestjoersstjoer stjoerde ik profeten dy't wjerljochtsjende tongerbuorden oan myn folk. Hjoed stjoer ik jo mei Myn genede nei de minsken fan 'e heule wrâld. Ik wol it achtsjen fan 'e minske net straffe, mar ik winskje it te genêzen, troch te drukken op My Barmhertich hert. Ik brûk straf as se My sels twinge om dat te dwaan; Myn hân is ûnwillich om it swurd fan 'e gerjochtigheid te pakken. Foar de Dei fan Justysje stjoer ik de Dei fan Barmhertigens. —Bid. n. 1588
Mar as wy de wrâld om ús hinne rap sjogge yn 'e kaken fan' e draak, dy âlde slang en ûntfanger fan 'e kultuer fan' e dea, hoe kin in barmhertige God idly stean? Hjirtroch hat de Heare profeten stjoerd om de Tsjerke te wekken en de wrâld werom te roppen fan 'e râne fan har sels makke ôfgrûn.
Mar harkje wy?
SEINIGE ELENA AIELLO
Under de protte mystisy fan 'e tsjerke binne guon fan' e minder bekende sielen lykas sillige Elena Aiello (1895-1961), in stigmatyske, slachtoffersiel en profeet foar ús tiid. Ik wol wat fan 'e wurden mei jo diele, nei alle gedachten har oerbrocht troch de sillige mem, allinich my bekend makke. Se binne in echo fan in protte tema's dy't de Hear my sûnt 2005 hat jûn om oer te skriuwen.
De wurden binne serieus om't dit serieuze tiden binne.
Minsken misledigje God te folle. Soe ik jo alle sûnden sjen litte dy't op ien dei begien binne, dan soene jo wis stjerre fan fertriet. Dit binne earnstige tiden. De wrâld is yngeand oerstjoer, om't it yn in slimmer tastân is as op 'e tiid fan' e sûndeling. Materialisme marsjeart op ivige bloeiende striid en fratricidale striid. Dúdlike tekens jouwe oan dat frede yn gefaar is. Dy pleach, lykas it skaad fan in donkere wolk, beweecht no oer it minskdom: allinich myn krêft, as mem fan God, foarkomt it útbrekken fan 'e stoarm. Alles hinget oan in slanke tried. As dy tried knapt, Godlike gerjochtigheid sil de wrâld oangripe en har ferskriklike, suverjende ûntwerpen útfiere. Alle folken sille wurde straft, om't sûnden, lykas in modderige rivier, no de hiele ierde bedekke.
De krêften fan it kwea meitsje har klear om fûl te slaan yn elk diel fan 'e wrâld. Tragyske barrens steane foar de takomst yn winkel. Foar in heule tiid, en op mannich manier, haw ik de wrâld warskôge. De hearskers fan 'e naasje begripe yndie de earnst fan dizze gefaren, mar se wegerje te erkennen dat it nedich is foar alle minsken om in wier kristlik libben te oefenjen om dy pleach tsjin te gean. Och, hokker marteling fiel ik yn myn hert, by it sjen fan 'e minske sa yn alle soarten dingen en folslein negearje de wichtichste plicht fan har fermoedsoening mei God. De tiid is no net fier fuort, doe't de heule wrâld sterk fersteurd wurdt. In soad bloed fan rjochtfeardige en ûnskuldige minsken, lykas hillige prysters sille útstoart wurde. De tsjerke sil heul lije en haat sil op syn heulste hichtepunt wêze.
Italië sil wurde fernedere en suvere yn har bloed. Se sil yndie tige lije fanwegen de mannichte sûnden dy't binne begien yn dit befoarrjochte folk, it wenplak fan 'e Vicaris fan Kristus.
Jo kinne jo net yntinke wat der barre sil. In grutte revolúsje sil útbrekke en de strjitten sille wurde bevlekt mei bloed. It lijen fan 'e paus by dizze gelegenheid kin goed wurde fergelike mei de pine dy't syn pylgerreis op ierde ynkoartsje sil. Syn opfolger sil de boat piloatje by de stoarm, Mar de straf fan 'e goddeleazen sil net stadich wêze. Dat sil in heul freeslike dei wêze. De ierde sil sa geweldich beevje dat se it heule minskdom bang makket, En sa sille de goddeleazen omkomme neffens de ûnferbidlike hurdens fan Godlike Justysje. As it mooglik is, publisearje dit berjocht oer de heule wrâld, en maan alle minsken om boete te dwaan en fuortendaliks werom te gean nei God. - Maagd Maria oan sillige Elena Aiello, www.leafdesigjurch.com
Wat seit it hert fan 'e Heit tsjin ús yn dit momint fan lijen yn' e wrâld? Hjir is in oar berjocht foar de tsjerke om te ûnderskieden, nei alle gedachten jûn op 'e skynplak yn Medjugorje, dy't op it stuit wurdt ûndersocht troch it Fatikaan:
Bêste bern; Lykas by memme soargen sjoch ik yn jo herten, yn har sjoch ik pine en lijen; Ik sjoch in ferwûne ferline en in oanhâldende syktocht; ik
sjoch myn bern dy't lokkich wolle wêze, mar net witte hoe. Iepenje josels foar de Heit. Dat is de wei nei lok, de manier wêrop ik jo wolle liede. God de Heit lit syn bern noait allinich litte, fral net yn pine en wanhoop. As jo dit begripe en akseptearje, sille jo bliid wêze. Jo sykjen sil einigje. Jo sille leafde en jo sille net bang wêze. Jo libben sil hope en wierheid wêze dy't myn Soan is. Tanke. Ik smeekje jo, bid foar dejingen dy't myn Soan hat keazen. Oardielje net, om't jo allegear wurde beoardiele. — 2e jannewaris 2012, berjocht nei Mirjana
RELATED READING:
-
Hawwe jo plannen, dreamen en winsken foar de takomst dy't jo foar jo ûntjouwe? En dochs, fiele jo dat "wat" tichtby is? Dat de tekens fan 'e tiid wize op grutte feroaringen yn' e wrâld, en dat foarútgean mei jo plannen in tsjinspraak wêze soe? Dan moatte jo lêze Trajekt.
Fuotnoten
| ↑1 | cf. De Grutte Stoarm |
|---|---|
| ↑2 | cf. Op 'e jûn |
| ↑3 | c. Jehannes 3:16 |