The Survivors

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 2 desimber 2013

Liturgyske teksten hjir

 

 

DÊR binne guon teksten yn 'e Skrift dy't, wiswier, lestich binne om te lêzen. De earste lêzing fan hjoed befettet ien fan har. It sprekt fan in kommende tiid dat de Heare "de smoargens fan 'e dochters fan Sion" ôfwaskje sil, en in tûke efterlit, in folk, dat syn "glâns en hearlikheid" is.

... de frucht fan 'e ierde sil eare en pracht wêze foar de oerlibjenden fan Israel. Hy dy't yn Sion bliuwt en hy dy't yn Jeruzalem oerbliuwt, sil hillich wurde neamd: elkenien dy't foar it libben yn Jeruzalem wurdt markearre. (Jesaja 4: 3)

Sion, as de "stêd fan David" is kommen om de Tsjerke yn it Nije Testamint te symbolisearjen as de nije "stêd fan God." Sint Johannes sprekt lykas Jesaja oer in oerbliuwsel dat troch God "markearre is" en dus yn 'e lêste dagen bewarre is om "in nij ferske te sjongen":

Doe seach ik en der stie it Laam op 'e berch Sion, en mei him hûndert-fjirtich-fjirtichtûzen dy't syn namme en de namme fan syn Heit op har foarholle skreaun hienen ... dit binne dejingen dy't it Lam folgje oeral dêr't er hinne giet. (Op 14: 1-4)

Twa fragen ûntsteane: wat wurdt de "smoargens" oer praat, en krekt presys wat oerlibje de oerlibjenden of oerbliuwsel fan?

Foardat kardinaal Joseph Ratzinger, yn in meditaasje fan Goede freed, waard keazen ta paus, identifisearre hy de "smoargens" en sei dat "Kristus lijt yn syn eigen tsjerke" fan ...

... it fallen fan in protte kristenen fuort fan Kristus en yn in goddeleaze sekularisme ... Hoefolle smoargens is der yn 'e tsjerke, en sels ûnder dyjingen dy't yn it prysterskip folslein ta him moatte hearre. —Kardinaal Ratzinger, Goed freed, 25 maart 2005; Katolike nijssjinst, 19 april 2005

Eartiids hearre wy it tema fan 'e "falle" fan kristenen, ien dy't pausen Piux X, Paul VI en Francis oantsjutten as in "ôffal". [1]cf. Wêrom skrieme de pausen net? Wat it oerbliuwsel bewarre wurdt fan, earst en foar alles dan, is de ferlies fan har leauwen fanwegen har bernlike fertrouwen yn it folgjen fan Jezus:

Om't jo myn wurd fan geduld úthâlde, sil ik jo bewarje fan 'e oere fan' e proef dy't oer de heule wrâld komt, om dejingen dy't op 'e ierde wenje te besykjen. Ik kom gau; hâld fêst wat jo hawwe ... Ik sil op him de namme fan myn God skriuwe en de namme fan 'e stêd fan myn God ... (Iep 3: 10-12)

Mar d'r is in sekundêr aspekt fan behâld, en dat is fan 'e tuggen dat God brûkt om de wrâld fan 'e kweade letterlik te suverjen, in tiidrek fan wiere frede en gerjochtichheid yn te lieden as it Evangeelje oant de einen fan' e ierde berikt foar it ein fan 'e tiid. [2]cf. De lêste oardielen en Faustina, en de Dei fan 'e Hear Fan dizze suvering fan 'e wrâld, foar it ein fan' e tiid, binne sawol it Alde as it Nije Testamint dúdlik dat God beide de goddeleazen sil fuortsmite, en tagelyk in suvere folk yn syn fermidden sil litte dy't libbet en mei him regeart neffens de godlike wil. De profeet Sefanja skriuwt,

Hwent myn beslissing is folken te sammeljen, keninkriken byinoar te bringen, myn grimmitigens op har út te stoarten, al de hjitte fan myn grime; hwent yn it fjûr fen myn jaloerse grime scil de hiele ierde fortard wirde. "Ja, op dat stuit sil ik de taspraak fan 'e folken feroarje yn in suvere taspraak, dat allegear de namme fan' e Heare oanroppe kinne en him mei ienriedigens tsjinje ..." (Sef 3: 8-9)

Yn it Evangeelje fan juster warskôget Jezus dat it oardiel as in dief yn 'e nacht komt:

Dan sille twa manlju yn it fjild wêze; ien wurdt meinommen en ien is oerbleaun. (Matt 24:40)

Yn it Boek fan 'e Iepenbiering is Sint Johannes mear spesifyk wa't fan' e ierde wurdt suvere: dejingen dy't net waarden markearre troch de ingels, mar earder, dy't it "teken fan it bist" namen:

Ut 'e mûle fan [Jezus] komt in skerp swurd út om de folken te slaan ... En it bist waard finzen nommen, en dêrmei de falske profeet, dy't yn syn oanwêzigens de tekens wurke hie, wêrtroch hy ferrifelde dejingen dy't it teken fan it bist krigen hiene en dejingen dy't har ôfbyld oanbidden ... de rest waarden fermoarde troch it swurd fan him dy't op it hynder sit, it swurd dat út syn mûle komt. (Iep 19:15, 20-21)

De profeet Sacharia jout in stim, profetearjend dat, "yn it heule lân ... twa tredde fan har sille wurde útroege en ferdwine, en ien tredde sil oerbliuwe." Fan dizze,

Ik sil it iene tredde troch it fjoer bringe; Ik sil se ferfine sa't men sulver verfynt, en ik sil se testen lykas men goud test. Se sille myn namme oanroppe, en ik sil har antwurdzje; Ik sil sizze: Se binne myn folk, en se sille sizze: De Heare is myn God. (Zach 13: 8-9)

Lykas ik yn it begjin sei, kinne dit lestige teksten wêze om te lêzen - safolle, dat sels omtinken derop te lûken riskeart josels yn 'e kategory "doom en somberheid" te smiten. Mar fier wêze it fan my om de Skrift te sensurearjen of, lykas Sint Paulus seit, "profesije ferachtsje", fral as it offisjele goedkarring fan 'e tsjerke hat krigen. Bygelyks de goedkarde wurden fan Our Lady of Akita yn 'e 1970's:

Lykas ik jo sein haw, as minsken har net bekeare en harsels better meitsje, sil de Heit de heule minskdom in ferskriklike straf oplizze. It sil in straf wêze dy't grutter is dan de sûndfloed, lykas men noait earder sil hawwe sjoen. Fjoer sil út 'e himel falle en sil in grut diel fan' e minske, sawol it goede as it minne, ferwiderje, en sparret noch prysters noch trou.  —Blessed Virgin Mary yn Akita, Japan, 13 oktober 1973; goedkard as wurdich te leauwen troch kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDIKT XVI) wylst hy haad wie fan 'e Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen

En dan is d'r dizze profesije, dy't waard opnommen yn in resinte doktoraal proefskrift dy't de lear fan 'e Servant of God Luisa Piccarreta gearfette, en dy't de segels fan goedkarring fan' e Fatikaan en ek tsjerklike goedkarring hat.

"God sil de ierde suverje mei tugtiging, en in grut diel fan 'e hjoeddeistige generaasje sil wurde ferneatige", mar [Jezus] befêstiget ek dat "tugtelingen net komme oan dy persoanen dy't de grutte kado krije fan libjen yn' e godlike wil", foar God "beskermet har en de plakken wêr't se wennet". - úttreksel fan De jefte fan libjen yn 'e godlike wil yn' e geskriften fan Luisa Piccarreta, Dûmny Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph

As jo ​​yn 'e hjirboppe sitearre Skriften opmerke, hearre wy opnij in echo fan' e earste lêzing dizze ôfrûne sneon op it feest fan Sint Andrew:

Want elkenien dy't de namme fan 'e Heare oanropt sil wurde bewarre. (Rom 10:13)

Jezus, ik fertrou op Jo! It is net de winsk fan God om it minskdom te straffen, mar ús te genêzen en ús te befrijen fan 'e ferskriklike smerten dy't wy binne oer ússels bringe.

Ik wol it achtsjen fan 'e minske net straffe, mar ik winskje it te genêzen, troch te drukken op My Barmhertich hert. Ik brûk straf as se My sels twinge om dat te dwaan; Myn hân is ûnwillich om it swurd fan 'e gerjochtigheid te pakken. Foar de Dei fan Justysje stjoer ik de Dei fan Barmhertigens.  —Jesus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1588

Sadwaande sjogge wy yn it Evangeelje fan hjoed wat bart as ien - sels as hy in heiden west hat - Jezus yn leauwe ropt, en hoe't de Hear reageart:

“Hear, ik bin it net wurdich dat jo ûnder myn dak komme; mar sis mar it wurd, en myn tsjinstfeint sil genêzen wurde "... Doe't Jezus him hearde, fernuvere er him en sei tsjin dyjingen dy't him folgen: Wiswier, ik sis jimme, net iens haw ik sa'n leauwen fûn ..." En tsjin 'e haadling sei Jezus: Gean hinne; dat it foar jo dien wurdt lykas jo hawwe leaud. " En de feint waard op dat stuit genêzen. (Matt 8)

It twafâldige antwurd op dizze problemen problemen fan suvering is dan net om te fokusjen op wat komt (want it kin desennia wêze fanôf no), mar wat wy moatte dwaan no (want Jezus kin dizze nacht foar jo komme!). As earste moatte wy derfoar soargje dat wy syn "wurd fan geduld fan pasjinten" hâlde. As net, hastigje dan mei belidenis, rop syn namme oan, en begjin opnij! [3]cf. Belidenis ... Nedich? en Wyklikse belidenis Jezus wachtet, toarstet, om jo nei syn Barmhertich hert te drukken. Twadder moatte wy hjoed "centurions" wurde, bidde foar en bemiddelje net allinich foar ús leafsten, mar de heule wrâld. Elke dei bid ik dat Jezus sûnders sil rêde, fral dejingen dy't stjerre en dy't Him net kenne. D'r is gjin machtiger manier om dit te dwaan dan de Kaplet fan godlike genede.

En Jezus, dy't ûneinich goed, geduldich en barmhertich is, sil jo gebeden beantwurdzje "lykas jo hawwe leaud."

 

RELATED READING:

 

 


 

Ûntfange De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

NoWord Banner

Spiritual Food for Thought is in folsleine apostolaat.
Tank foar dyn stipe!

Doch mei Mark op Facebook en Twitter!
FacebooklogoTwitterlogo

Printfreonlik, PDF & e-mail
Posted in THÚS, MASSA-LEZINGEN en tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .