De Synoade en de Geast

 

 

AS Ik skreau hjoed yn myn deistige massa-meditaasje (sjoch hjir), is d'r in beskate panyk yn guon kertieren fan 'e tsjerke op' e hakken fan it wat abstrakte postdiskusjerapport fan 'e Synode (relatio post disceptationem). Minsken freegje, "Wat dogge de biskoppen yn Rome? Wat docht de paus? ” Mar de echte fraach is wat docht de Hillige Geast? Want de Geast is dy't Jezus nei stjoerde "Lear jo alle wierheid. " [1]John 16: 13 De Geast is ús advokaat, ús help, ús konsoler, ús krêft, ús wiisheid ... mar ek dejinge dy't ús herten oertsjûget, ferljochtet en bleatstelt, sadat wy de kâns hawwe om altyd djipper te gean nei de wierheid dy't ús frij makket.

Myn geastlike direkteur frege my om gedachten te dielen oer de Synoade. En sa wol ik yn bredere sin reflektearje op wat der bart, oanreitsjen fan ferskate tema's dy't ik de kommende dagen mear spesifyk behannelje sil. D'r binne safolle nuânses dat it ûnmooglik is om op ien plak dêroer te sprekken sûnder in boek te skriuwen. Dat ik sil dit yn bitsjes dwaan, en faker, om't ik wit dat jo gjin tiid hawwe om lange traktaten te lêzen. Mar ik bid dat jo elke dei in pear minuten nimme om mei my te reflektearjen wat de Geast yn dizze oere tsjin 'e tsjerke seit, de Heare freegje ús de wiisheid te jaan dy't wy nedich binne om trou te wêzen oan syn stim.

It perfekte plak om te begjinnen is yn it Evangeelje fan hjoed ...

 

D'r is neat ferburgen dat net sil wurde iepenbiere, noch geheim dat net bekend wurde sil. Dêrom sil alles wat jo yn 'e tsjusternis hawwe sein yn it ljocht wurde heard, en wat jo efter sletten doarren flústere hawwe, sil op' e húskes wurde útroppen. (Lukas 12: 2-3)

 

In minsken yn 'e tsjusterens

De synoade yn Rome waard oproppen om oan te pakken hoe om te gean mei de pastorale útdagings foar de famylje en de hoeders belêste har te begelieden. Yndie, wa kin net sjen dat de famylje ûnder is geweldige spanning hjoed? Skieding, drugs, alkohol, pornografy, opstân, ferdieling, finansjele lêsten, ensfh. se hawwe hast ynfloed op hast elke famylje op ierde, fral yn 'e Westerske wrâld.

Op in protte manieren binne wy ​​wer in protte lykas de minsken út 'e tiid fan Kristus, "In folk yn tsjuster." [2]cf. Matt 4: 16 Mar net allinich famyljes ... geastliken ek. En ik sis dit mei leafde, om't dizze manlju in alter Christus, "In oare Kristus." Mar se binne ek ús bruorren, en wy moatte har ek helpe troch ús gebeden en leafde om it Keninkryk fan God yn te gean. Wy binne allegear skaden troch in ferskriklik tsjuster dat meardere hûndert jier oerwûn en groeid is.

It bysûndere gefaar fan 'e tiid foar ús is de fersprieding fan dy pleach fan ûntrou, dy't de apostels en ús Hear sels hawwe foarsein as de minste kalamiteit fan' e lêste tiden fan 'e tsjerke. En teminsten in skaad, in typysk byld fan 'e lêste tiden komt oer de wrâld. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), preek by iepening fan St. Bernard's Seminary, 2 oktober 1873, De ûntrou fan 'e takomst

It wie Pius X dy't echt konkreet sette wat syn foargongers al seagen: tekens fan dy ferskriklike geastlike sykte dy't profetearre waard troch Sint Paulus:

Jo begripe, earbiedige bruorren, wat dizze sykte is -ôflossing fan God. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, ensyklik oer de restauraasje fan alle dingen yn Kristus, n. 3, 5; 4 oktober 1903

Dat is yn essinsje de kontekst wêryn kardinaal Jorge Mario Bergoglio waard keazen as de 265e paus. Paus Franciscus liket te sjen dat wy libje yn in tiid wêryn, lykas paus Pius XII it sei: "De sûnde fan 'e ieu is it ferlies fan it gefoel fan sûnde." [3]1946 adres oan it Catechetical Congress fan 'e Feriene Steaten Sadwaande bringt de Synoade yn Rome yn wêzen de fraach nei foaren hoe om te gean mei minsken / pearen dy't yn in objektive steat libje fan stjerlike sûnde, Ik sis objektyf, om't yn oarder foar ien's siel yn in steat fan stjerlike sûnde te wêzen, moat de saak net allinich grêf wêze, mar it moat ek wurde begien "mei folsleine kennis en mei opsetsin tastimming." [4]Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 1857

Hjir stel ik in fraach. As de grutte mearderheid fan 'e katolike pearen antykonsepsje brûkt, as in grut oantal jonge katoliken foar it houlik tegearre wennet, as skiedingssifers hast like heech binne as wrâldske pearen, en as d'r in bytsje oant gjin trouwe kategese west hat oer moraal fan' e preekstoel ... hoe skuldich binne minsken hjoed hjoed yn termen fan in steat te wêzen fan feitlik stjerlike sûnde? Hoe skuldich binne dûmny's dy't waarden foarme en foarmjûn yn liberale seminaries wêr't it leauwen fan in soad skip skipbrutsen waard?

Ik sis net dat minsken noch net ferantwurdelik binne net folslein skuldich te wêzen yn earnstige sûnde is gjin serieus pastoraal probleem. Nee, it is echt de útjaan as jo beskôgje Wêrom. (Yn in oar skriuwen wol ik spesifyk oanpakke hoefolle wy do wite wannear't wy yn sûnde binne.) Dus as de minsken yn sa'n tsjuster binne, binne wy ​​miskien net yn in oere gelyk oan doe't Jezus de earste kear kaam? In tiid dat it ferlerne skiep fan Israel de Goede Hoeder hurd nedich wie om se te finen? Is dit net krekt wêrom Jezus ferskynde oan Sint Faustina, en diktearde har it ûnbidige berjocht fan Divine Mercy op dit heule oere fan dizze "pleach fan ûntrou" en "ôffal"?

Yn it Alde Konvenant stjoerde ik profeten mei tongerbouten nei myn folk. Hjoed stjoere ik jo mei myn genede nei de minsken fan 'e heule wrâld. Ik wol de pine fan 'e minsken net straffe, mar ik winskje it te genêzen, druk it op My Barmhertich hert. Ik brûk straf as se mysels sels twinge om dat te dwaan; Myn hân is wjerhâldend om it swurd fan 'e gerjochtigheid te pakken. Foardat de Dei fan Justysje stjoere ik de Dei fan Mercy, - Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1588

Mar genede betsjuttet net sûnde oanpasse, mar it gesicht wêze fan dizze leafde en genede foar de sûndiger (en it is in ûnderskie dat blykber ferlern is op guon eleminten fan 'e tsjerke.) De paus leaut net dat wy dat Gesicht sjen litte genôch, dêrom is alles wat hy oant dit punt hat sein en dien, ús allegear werom te bringen nei it hert fan it Evangeelje, om dy ûnbetingste leafde fan God opnij te moetsjen en dy leafde foar oaren te wêzen.

Mar it is let, wierskynlik te let. It swurd fan gerjochtigheid liket wer klear. Mar krekt as wy tinke dat God genôch hat ... Hy ferrast ús sa faak troch syn genede. Ik leau dat Hy dat wer sil dwaan - hoewol as in "lêste oprop" oan it minskdom om it gewisse fan dit folk yn 't tsjuster te wekken.

Bin ik yn steat om de te begripen tekens fan 'e tiden en wês trou oan 'e stim fan' e Heare dy't yn har iepenbiere is? Wy moatte ús hjoed dizze fragen stelle en de Heare freegje om in hert dat de wet leaf hat - om't de wet by God is - mar dy't ek Gods ferrassingen leaf hat en it fermogen om te begripen dat dizze hillige wet gjin doel op himsels is. —POPE FRANCIS, Homily, 13 oktober 2014; romereports.com

Uny mei God is it ein. Hy toarst der nei ... en demonstreart it op dit stuit troch syn geduld.

 

Dûnker komt nei ljocht

Dochs is wat wy hearre út 'e Synoade te kommen, bytiden mispleatste genede. Ik sil hjir ek mear oer skriuwe. Tagelyk wie wat paus Franciscus frege in frije en iepen diskusje. Hy fertelde de biskoppen:

Dúdlik prate. Fertel gjinien, 'dat kinne jo net sizze' ... wês net bang om my te misledigjen. -Katolike Herald, Oktober 6th, 2014

Want dat dogge famyljes as se yn in krisis binne - se harkje nei inoar (oars ferdjipet de "famyljekrisis"). Wittend dat hy sawol "liberale" as "konservative" biskoppen sammele, hat de paus de flier iepene sadat de geast fan kollegialiteit en bruorskip kin hooplik de bittere spanningen dy't besteane begjinne te ûntbinen en de biskoplikheid, en dus de heule tsjerke, nei gruttere ienheid te ferpleatsen.

Yn in gebedswacht foar de iepening fan 'e Synoade bea de paus dit gebed oan:

Neist it harkjen roppe wy in iepenheid op nei in oprjochte diskusje, iepen en broederlik, wat ús liedt de fragen dy't mei pastorale ferantwurdlikens drage dizze feroaring yn it tiidrek bringt, Wy litte it weromstreamje yn ús herten, sûnder ea frede te ferliezen, mar mei serene fertrouwen dy't de Heare yn syn eigen tiid net sil mislearje yn ienheid te bringen ...

Mei de wyn fan Pinkster blaze oer it wurk fan 'e Synoade, op' e Tsjerke, en op it heule minskdom. Ungedien meitsje de knopen dy't foarkomme dat minsken inoar tsjinkomme, genêze de wûnen dy't bliede, wekje de hope wer op. - POPE FRANCIS, Gebedswaaks, Fatikaanstêd Radio, 5 oktober 2014; fireofthylove.com

Is de synoade in komplot om de tsjerke te ûndermynjen of in kâns om ús pastorale oanpak te ûndersiikjen yn 'e midden fan' e kultuer fan 'e dea? Is it de basis om de Tsjerke mear te feroarjen yn in "fjildhospitaal"? D'r binne in soad mieningen oer hoe dit te dwaan, en it soe dus gjinien moatte fernuverje dat guon Synodale presintaasjes teologysk off-base binne west yn in geast fan iepen dialooch en ferkenning.

Kin ik lykwols tafoegje, it hat ferbjusterjend west wêrom de ynhâld hjirfan diskusjes binne iepenbier makke ongefilterd, Hokker famylje stjoert har ynterne "famyljepetearen" út nei har buorlju? Mar dit is krekt wat is dien, ta de betizing fan in protte Synod-heiten. It probleem is dit: de massamedia wachtet net op apostolyske oanmaningen. Se sykje nei "lekken", sappige roddel, dysfunksje, ferdieling ... en it resinte Synoderapport joech dy kânsen op in skûtel.

... it berjocht is útgien: Dit is wat de synoade seit, dit is wat de katolike tsjerke seit. Hoe't wy dat ek besykje te korrizjearjen, wat wy hjirnei sizze sille wêze as dogge wy wat skeakontrôle, —Kardinaal Wilfrid Napier, LifeSiteNews.com, 15 oktober 2014

Oft it bedoeld is of net, minsken binne al begon oannimme dat de Tsjerke har posysje feroare hat. Noch de Synoade noch de paus hawwe ien inkelde letter fan 'e wet herskreaun, lit stean alle pastorale praktiken feroare. En as se dat soene, soe it noch lang duorje. Dus panyk op dit punt is folslein mispleatst. Frustraasje is net.

Nettsjinsteande - en wy moatte hjir oandacht oan besteegje - wat no bart is dat de Synoade docht as in sieve, It begjint te bleatstellen wêr't kardinalen, biskoppen, prysters en leken gelyk steane op it ûnferoarlike leauwen en moraal fan katolisisme. It iepenbieret miskien de goede en minne tûken foar it snoeien. It eksposearret de eangsten en loyaliteiten fan leken. It docht úteinlik bliken hoefolle ien fan ús Kristus fertrout en syn belofte om by syn tsjerke te bliuwen "oant it ein fan 'e ieu." [5]Matt 28: 20 D'r is neat ferburgen dat net sil wurde iepenbiere. Alles dat yn 'e tsjusternis ferburgen is komt oan it ljocht.

En dat, leau ik, is wat de Geast docht.

Want it is tiid dat it oardiel begjint mei it hûs fan God; as it by ús begjint, hoe sil it dan einigje foar dyjingen dy't it evangeelje fan God net folgje? (1 Petrus 4:17)

 

 

 

Wurch fan muzyk oer seks en geweld?
Hoe sit it mei it opheffen fan muzyk dy't ta jo sprekt hert

Mark's nije album Kwetsber hat in protte oanrekke mei syn weelderige ballades en bewegende teksten. Mei artysten en muzikanten út hiel Noard-Amearika, ynklusyf de Nashville String Machine, is dit ien fan Mark's
moaiste produksjes noch. 

Ferskes oer leauwe, famylje en krêft dy't sille ynspirearje!

 

Klik op 'e albumomslach om nei de nije CD fan Mark te harkjen of te bestellen!

VULcvrNEWRELEASE8x8__64755.1407304496.1280.1280

 

Harkje hjirûnder!

 

Wat minsken sizze ... 

Ik haw hieltyd wer nei myn nij oankochte CD fan "Kwetsber" harke en kin my net krije de CD te feroarjen om nei ien fan 'e oare 4 CD's fan Mark's te harkjen dy't ik tagelyk kocht. Elk ferske fan "Kwetsber" sykhellet gewoan hilligens! Ik betwifelje dat ien fan 'e oare CD's dizze lêste kolleksje fan Mark koe oanreitsje, mar as se sels de helte sa goed binne
se binne noch in must-have.

—Wayne Labelle

Reiste in lange wei mei Kwetsber yn 'e CD-spiler ... Eins is it de Soundtrack fan it libben fan myn famylje en hâldt de Goede Memoires libben en holp ús troch in pear heul rûge plakken te krijen ...
Loovje God foar Markus Ministearje!

—Mary Therese Egizio

Mark Mallett wurdt troch God sillige en salve as in boadskipper foar ús tiid, guon fan syn berjochten wurde oanbean yn 'e foarm fan ferskes dy't resonearje en resonearje yn myn ynderste wêzen en yn myn hert ... Hoe is Mark Mallet gjin wrâldferneamde sjonger ??? 
—Sherrel Moeller

Ik kocht dizze CD en fûn it absolút fantastysk. De mingde stimmen, de orkestraasje is gewoan prachtich. It tilt jo op en set jo sêft del yn 'e Hânen fan God. As jo ​​in nije fan fan Mark binne, is dit ien fan 'e bêste dy't hy oant no ta hat produsearre.
—Gember Supeck

Ik haw alle Marks CD's en ik hâld fan har allegear, mar dizze rekket my op in protte bysûndere manieren oan. Syn leauwen wurdt wjerspegele yn elk ferske en mear dan alles is dat wat hjoed nedich is.
—Teresa

Fuotnoten

Fuotnoten
1 John 16: 13
2 cf. Matt 4: 16
3 1946 adres oan it Catechetical Congress fan 'e Feriene Steaten
4 Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 1857
5 Matt 28: 20
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
Posted in THÚS, GELOOF EN SEDEN.

Comments are closed.