De Synoade en de Geast

 

 

AS Ik skreau hjoed yn myn deistige massa-meditaasje (sjoch hjir), is d'r in beskate panyk yn guon kertieren fan 'e tsjerke op' e hakken fan it wat abstrakte postdiskusjerapport fan 'e Synode (relaasje post disceptationem). Minsken freegje, "Wat dogge de biskoppen yn Rome? Wat docht de paus? ” Mar de echte fraach is wat docht de Hillige Geast? Want de Geast is dy't Jezus nei stjoerde "Lear jo alle wierheid. " [1]John 16: 13 De Geast is ús advokaat, ús help, ús konsoler, ús krêft, ús wiisheid ... mar ek dejinge dy't ús herten oertsjûget, ferljochtet en bleatstelt, sadat wy de kâns hawwe om altyd djipper te gean nei de wierheid dy't ús frij makket.

Myn geastlik direkteur frege my om te begjinnen mei it dielen fan gedachten oer de Synoade. En sa wol ik yn bredere sin reflektearje op wat der bart, en ferskate tema's oanroppe dêr't ik de kommende dagen mear spesifyk yn sil. Der binne safolle nuânses dat it ûnmooglik is om se op ien plak te praten sûnder in boek te skriuwen. Dat ik sil dit yn biten en biten dwaan, en faker, om't ik wit dat jo gjin tiid hawwe om lange ferhannelingen te lêzen. Mar ik bid dat jo elke dei in pear minuten nimme om no mei my te reflektearjen wat de Geast op dit oere tsjin de Tsjerke seit, de Heare freegje om ús de wiisheid te jaan dy't wy nedich binne om trou te wêzen oan syn stim.

It perfekte plak om te begjinnen is yn it hjoeddeiske Evangeelje ...

 

D'r is neat ferburgen dat net iepenbiere wurde sil, noch geheim dat net bekend wurde sil. Dêrom, wat jo sein hawwe yn it tsjuster sil wurde heard yn it ljocht, en wat jo hawwe flústerd efter sletten doarren sil wurde ferkundige op 'e hûstoppen. (Lukas 12:2-3)

 

IN FOLK YN DÛNSTER

De Synoade yn Rome waard oproppen om oan te pakken hoe't se omgean moatte mei de pastorale útdagings foar de famylje en de hoeders dy't har begeliede. Ja, wa kin net sjen dat de famylje ûnder is enoarme spanning hjoed? Skieding, drugs, alkohol, pornografy, opstân, divyzje, finansjele lêst, ensfh. se hawwe in protte ynfloed op hast alle famyljes op ierde, benammen yn 'e Westerske wrâld.

Op in protte manieren binne wy ​​​​in protte as de minsken wer fan 'e tiid fan Kristus, "In folk yn tsjuster." [2]cf. Matt 4: 16 Mar net allinich famyljes ... ek geastliken. En ik sis dit mei leafde, want dizze mannen binne in feroarje Christus"in oare Kristus." Mar se binne ek ús bruorren, en wy moatte har ek helpe troch ús gebeden en leafde om it Keninkryk fan God yn te gean. Wy binne allegear oerskaad wurden troch in ferskriklik tsjuster dat oer ferskate hûndert jier groeid en groeid is.

It bysûndere gefaar fan 'e tiid foar ús is de fersprieding fan dy pest fan ûntrou, dy't de apostels en ús Hear sels foarsein hawwe as de slimste ramp fan 'e lêste tiden fan 'e tsjerke. En alteast in skaad, in typysk byld fan de lêste tiden komt oer de wrâld. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), preek by iepening fan St. Bernard's Seminary, 2 oktober 1873, De ûntrou fan 'e takomst

It wie Pius X dy't echt yn konkrete termen sette wat syn foargongers al seagen: tekens fan dy skriklike geastlike sykte dy't troch Sint Paulus profetearre:

Jo begripe, earbiedige bruorren, wat dizze sykte is -ôflossing fan God. - Paus ST. PIUS X, E Supremi, ensyklik oer de restauraasje fan alle dingen yn Kristus, n. 3, 5; 4 oktober 1903

Dat is yn wêzen de kontekst wêryn kardinaal Jorge Mario Bergoglio waard keazen as de 265e paus. Paus Franciscus liket te sjen dat wy libje yn in tiid wêryn, sa't Paus Pius XII it sei: "De sûnde fan 'e ieu is it ferlies fan it sin fan sûnde." [3]1946-adres oan it Catechetical Congress fan 'e Feriene Steaten Sa bringt de Synoade yn Rome yn essinsje de fraach op it aljemint hoe om te gean mei minsken/pearen dy't yn in objektyf tastân libje. stjerlike sûnde. Ik sis objektyf want yn oarder foar immen syn siel om yn in steat fan stjerlike sûnde te wêzen, moat de saak net allinich grêf wêze, mar it moat ek wurde begatt "mei folsleine kennis en opsetlike ynstimming." [4]Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 1857

Hjir stel ik in fraach. As de grutte mearderheid fan katolike echtpearen anticonceptie brûke, as in grut oantal jonge katoliken foar it houlik byinoar wenje, as skiedingssifers hast like heech binne as sekuliere pearen, en as der in bytsje oant gjin trouwe kategese west hat oer moraal fanôf de preekstoel ... hoe skuldich binne minsken hjoed de dei yn termen fan it wêzen yn in steat fan feitlik deadlike sûnde? Hoe skuldich binne dûmny's dy't foarme binne en foarme yn liberale seminars dêr't mannich sieleleauwe skipbriek wie?

Ik sis net dat minsken net ferantwurdlik binne, noch dat net folslein skuldich wêze yn swiere sûnde is gjin serieuze pastorale kwestje. Nee, it is echt de probleem as jo beskôgje Wêrom. (Yn in oar skriuwen wol ik spesifyk oanpakke hoefolle wy do witte wannear't wy yn sûnde binne.) Dus as de minsken yn sa'n tsjuster binne, binne wy ​​miskien net yn in oere gelyk oan doe't Jezus de earste kear kaam? In tiid dat de ferlerne skiep fan Israel de Goede Herder wanhopich nedich hie om se te finen? Is dit net krekt wêrom't Jezus oan Sint Faustina ferskynde, en har it ûnbidige boadskip fan Godlike genede op dit krekte oere fan dizze "pest fan ûntrou" en "ôffal"?

Yn it Alde Ferbûn stjoerde Ik profeten dy't tongerbollen nei Myn folk swaaiden. Hjoed stjoer Ik jo mei Myn genede nei de minsken fan 'e hiele wrâld. Ik wol it pynlike minskdom net straffen, mar ik winskje it te genêzen, en druk it nei Myn barmhertige hert. Ik brûk straf as se My dêr sels twinge; Myn hân is weromhâldend om it swurd fan gerjochtichheid te pakken. Foar de dei fan gerjochtichheid stjoer ik de dei fan genede, - Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1588

Mar barmhertigens betsjuttet net sûnde op te nimmen, mar leaver, it gesicht wêze fan dizze leafde en genede foar de sûnder (en it is in ûnderskied dat blykber ferlern is op guon eleminten fan 'e tsjerke.) De paus leaut net dat wy dat gesicht sjen litte. genôch, dêrom, alles wat hy hat sein en dien oant dit punt is om te bringen allegearre fan ús werom nei it hert fan it Evangeelje, te moetsjen wer dy ûnbedoelde leafde fan God en te wêzen dat leafde foar oaren.

Mar it is let, wierskynlik te let. It swurd fan gerjochtichheid liket wer klear. Mar krekt as wy tinke dat God genôch hat ... Hy ferrast ús sa faak troch syn genede. Ik leau dat Hy dat nochris sil dwaan - al is it as in "lêste oprop" oan it minskdom om it gewisse fan dit folk yn tsjuster te wekken.

Bin ik by steat om te begripen de tekens fan 'e tiden en wês trou oan 'e stim fan' e Heare dy't yn har iepenbiere is? Wy moatte ússels hjoed dizze fragen stelle en de Heare freegje om in hert dat fan 'e wet hâldt - om't de wet fan God is - mar dat ek hâldt fan Gods ferrassingen en it fermogen om te begripen dat dizze hillige wet gjin doel op himsels is. —POPE FRANCIS, Homily, 13 oktober 2014; romereports.com

Uny mei God is it ein. Hy hat der toarst nei ... en lit it dit momint sjen troch syn geduld.

 

DÛNSTER KOMT YN LJOCHT

Dochs, wat wy hearre komme út 'e Synoade is, soms, mispleatst genede. Ik sil hjir ek mear oer skriuwe. Tagelyk wie wat paus Franciscus frege om in frije en iepen diskusje. Hy sei tsjin de biskoppen:

Dúdlik prate. Fertel gjinien, 'dat kinst net sizze'... wês net bang om my te beledigjen. -Katolike Herald, Oktober 6th, 2014

Want dat dogge gesinnen yn in krisis - se harkje nei inoar (of oars wurdt de "famyljekrisis" djipper). Wittende dat er sawol "liberale" as "konservative" biskoppen gearkomme, hat de paus de flier iepene sadat de geast fan kollegialiteit en bruorskip kin hooplik begjinne de bittere spanningen dy't der binne op te lossen en it biskopskip, en dus de hiele Tsjerke, nei gruttere ienheid te bewegen.

Yn in gebedswacht foar de iepening fan 'e Synoade, bea de paus dit gebed:

Njonken it harkjen roppe wy op in iepenheid foar in oprjochte diskusje, iepen en fraternaal, wat ús liedt om mei pastorale ferantwurdlikens de fragen te dragen dy't dizze feroaring yn it tiidrek bringt. Wy litte it weromstreame yn ús hert, sûnder oait frede te ferliezen, mar mei sereen fertrouwen dat de Heare yn syn eigen tiid net sil ûntbrekke yn ienheid te bringen ...

Mei de Pinksterwyn waaie oer it wurk fan de Synoade, oer de Tsjerke en oer it hiele minskdom. Draai de knopen los dy't foarkomme dat minsken inoar tsjinkomme, genêze de wûnen dy't bliede, wekker hoop op. - POPE FRANCIS, Gebedswaaks, Fatikaanstêd Radio, 5 oktober 2014; fireofthylove.com

Is de Synoade in plot om de Tsjerke te ûndergraven of in kâns om ús pastorale oanpak te ûndersykjen midden yn 'e kultuer fan' e dea? Is it de basis om fan 'e tsjerke mear in "fjildsikehûs" te meitsjen? D'r binne in protte mieningen oer hoe't jo dit kinne dwaan, en dus soe it gjinien moatte fernuverje dat guon synodale presintaasjes teologysk off-base west hawwe yn in geast fan iepen dialooch en ferkenning.

Lykwols, soe ik tafoegje, it hat ferbjustere west wêrom't de ynhâld fan dizze diskusjes binne iepenbier makke oan it publyk ongefilterd. Hokker famylje stjoert har ynterne "famyljepetearen" út nei har buorlju? Mar dit is krekt wat dien is, ta ferwarring fan in protte synoadefaders. It probleem is dit: de massamedia wachtsje net op apostolike fermaningen. Se sykje nei "lekken", sappige roddels, dysfunksje, ferdieling ... en it resinte rapport fan 'e Synoade joech dy kânsen op in skûtel.

...it berjocht is útgien: dit is wat de synoade seit, dit is wat de katolike tsjerke seit. Hoe't wy dat ek besykje te korrigearjen, wat wy hjirnei ek sizze sil wêze as dogge wy wat skeakontrôle. - Kardinaal Wilfrid Napier, LifeSiteNews.com, 15 oktober 2014

Of de bedoeling is of net, minsken binne al begûn oannimme dat de tsjerke har stânpunt feroare hat. Noch de Synoade noch de Paus hawwe lykwols ien letter fan 'e wet opnij skreaun, lit stean alle pastorale praktiken feroare. En as se dat soene, soe it noch lang duorje. Dus panyk op dit punt is folslein misplaatst. Frustraasje is net.

Hoe dan ek - en dêr moatte wy omtinken oan jaan - wat der no bart is dat de Synoade as in sitte. It begjint te bleatstellen wêr't kardinalen, biskoppen, prysters en leken gelyk stean op it ûnferoarlike leauwen en moraal fan it katolisisme. It ûntbleatet, miskien, de goede en de minne tûken foar it snoeien. It ûntbleatet de eangsten en loyaliteiten fan leken. It ûntbleatet úteinlik hoefolle ien fan ús Kristus fertrout en syn belofte om by Syn Tsjerke te bliuwen "oant it ein fan 'e ieu." [5]Matt 28: 20 D'r is neat ferburgen dat net iepenbiere wurde sil. Alles wat yn it tsjuster ferburgen west hat, komt foar it ljocht.

En dat, leau ik, is wat de Geast docht.

Want it is tiid dat it oardiel begjint mei it hûs fan God; as it by ús begjint, hoe sil it dan einigje foar dyjingen dy't it evangeelje fan God net folgje? (1 Petrus 4:17)

 

 

 

Wurch fan muzyk oer seks en geweld?
Hoe sit it mei it opheffen fan muzyk dy't ta jo sprekt hert

Mark's nije album Kwetsber hat in protte oanrekke mei syn weelderige ballades en bewegende teksten. Mei artysten en muzikanten út hiel Noard-Amearika, ynklusyf de Nashville String Machine, is dit ien fan Mark's
moaiste produksjes noch. 

Ferskes oer leauwe, famylje en krêft dy't sille ynspirearje!

 

Klik op 'e albumomslach om nei de nije CD fan Mark te harkjen of te bestellen!

VULcvrNEWRELEASE8x8__64755.1407304496.1280.1280

 

Harkje hjirûnder!

 

Wat minsken sizze ... 

Ik haw hieltyd wer nei myn nij oankochte CD fan "Kwetsber" harke en kin my net krije de CD te feroarjen om nei ien fan 'e oare 4 CD's fan Mark's te harkjen dy't ik tagelyk kocht. Elk ferske fan "Kwetsber" sykhellet gewoan hilligens! Ik betwifelje dat ien fan 'e oare CD's dizze lêste kolleksje fan Mark koe oanreitsje, mar as se sels de helte sa goed binne
se binne noch in must-have.

- Wayne Labelle

Reiste in lange wei mei Kwetsber yn 'e CD-spiler ... Eins is it de Soundtrack fan it libben fan myn famylje en hâldt de Goede Memoires libben en holp ús troch in pear heul rûge plakken te krijen ...
Loovje God foar Markus Ministearje!

- Mary Therese Egizio

Mark Mallett wurdt troch God sillige en salve as in boadskipper foar ús tiid, guon fan syn berjochten wurde oanbean yn 'e foarm fan ferskes dy't resonearje en resonearje yn myn ynderste wêzen en yn myn hert ... Hoe is Mark Mallet gjin wrâldferneamde sjonger ??? 
-Sherrel Moeller

Ik kocht dizze CD en fûn it absolút fantastysk. De mingde stimmen, de orkestraasje is gewoan prachtich. It tilt jo op en set jo sêft del yn 'e Hânen fan God. As jo ​​in nije fan fan Mark binne, is dit ien fan 'e bêste dy't hy oant no ta hat produsearre.
—Gember Supeck

Ik haw alle Marks CD's en ik hâld fan har allegear, mar dizze rekket my op in protte bysûndere manieren oan. Syn leauwen wurdt wjerspegele yn elk ferske en mear dan alles is dat wat hjoed nedich is.
—Teresa

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Fuotnoten
1 John 16: 13
2 cf. Matt 4: 16
3 1946-adres oan it Catechetical Congress fan 'e Feriene Steaten
4 Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 1857
5 Matt 28: 20
Posted in THÚS, GELOOF EN SEDEN.

Comments are closed.