De Testing

Gideon, sifde syn mannen, troch James Tissot (1806-1932)

 

STIKMANNICH begryp folslein wat de ôfrûne pear wiken barde fia de Synoade oer famyljelibben yn Rome. It wie net allinich in gearkomst fan biskoppen; net allinich in diskusje oer pastorale problemen: it wie in test. It wie in sifting. It wie de Nij Gideon, Us sillige mem, har leger fierder definiearje ...

 

In WURD FAN WARSKOGING

Wat ik op it punt stean te sizzen sil guon fan dy fersteure. Al binne in pear lilk op my, en beskuldigje my derfan dat ik blyn, ferrifele, ferjitlik binne foar it feit dat paus Franciscus, se sizze, in "anty-paus" is, in "falske profeet", in "Ferneatiger." Op 'e nij, yn' e relatearre lêzing hjirûnder, haw ik keppele oan al myn skriften relatearre oan paus Franciscus, nei hoe't de media en sels katoliken syn wurden ferfoarme hawwe (dy't wirklik kontekstualisaasje en útlis nedich binne); oan hoe't guon hjoeddeistige profesjes oangeande it pausdom ketters binne; en as lêste, oan hoe't de Hillige Geast de Tsjerke beskermet troch de ûnfeilberens en genede skonken oan "Petrus", de rots. Ik haw ek in nij skriuwen pleatst troch teolooch dûmny Joseph Iannuzzi dy't antwurde op myn fraach oer oft in paus in ketter kin wêze as net. ^[1]cf. Kin in paus ketter wurde?

Ik kin gjin tiid mear fergrieme mei debatten mei dyjingen dy't "lytse pausen" binne, dy't wegerje de feiten nederich en mei soarch te ûndersiikjen en wat ús tradysje leart; dy lefferts dy't op in ôfstân stiennen stekke oer de Fatikaanmuorren by de Hillige Heit; dy leunstoelteologen dy't oardielje en feroardielje as sieten se op troanen ("superapostels" sa't Sint Paulus se neamde); dejingen dy't, ferskûle efter avatars en anonime nammen, Kristus en de famylje fan God ferriede troch de rots oan te fallen dy't Hy oprjochte; dejingen dy't passyf-agressyf de Hillige Heit folgje, wylst se him yn djippe fertinking smite, ^[2]cf. De Geast fan Fertinking it leauwen fan 'e lytse bern skea, en famyljes ferdiele troch eangst.

Begryp my net ferkeard - ik praat acht jier oer de krisis yn 'e tsjerke, de degradaasje fan' e Liturgy, de krisis yn 'e kategese, en warskôgje oer de Komme falskemunterij, in skeuring, ôffal, en in protte oare besikingen. Yn 'e heule wike fan' e Synoade sketste ik hoe't de massa-lêzingen de kompromissen oanwiisden dy't waarden útsteld (en neffens my fan it publyk moasten wurde hâlden). As jo ​​tinke dat der no betizing is, wachtsje oant jo sjogge wat der komt. De fijannen fan Kristus binne yn hege fersnelling, en de desinformaasje en mediaferfoarming fan wat de paus eins seit en stiet foar binne ongelooflijk, sûgje yn 'e goedgelearde. Aartsbiskop Hector Aguer fan La Plata, Argentinië notearre de leagens fan 'e media as it om' e tsjerke giet, en sei:

"Wy prate net oer isolearre foarfallen," sei er, mar earder in searje simultane barrens dy't de "markearrings fan in komplot" drage. —Catolysk Nijsagintskip, 12 april 2006

Fansels binne d'r dy kardinalen en biskoppen dy't dúdlik makken dat se al fuortgean fan 'e Hillige Tradysje. Doe't ik it earste konseptrapport fan 'e Synode lies, kamen de wurden my fluch: Dit is in kader foar de Grutte Apostasy. Eins is dat dokumint yn syn earste konsept presys hoe't de "rook fan satan" der útsjocht en rûkt. It rûkt swiet as wijreek, om't it "barmhertich" is, mar it is dik en swart, en ferberget de wierheid.

Ik waard heul fersteurd troch wat der barde. Ik tink dat betizing fan 'e duvel is, en ik tink dat it iepenbiere byld dat oerkaam ien fan betizing wie. - Aartsbiskop Charles Chaput, religionnews.com, 21 oktober 2014

Mar wêrom moatte wy allegear ferrast wêze? Fan it heule begjin fan 'e tsjerke wiene d'r Judases ûnder har. Sels Sint Paulus warskôge:

Ik wit dat nei myn fertrek wrede wolven ûnder jo sille komme, en se sille de keppel net sparje. (Hannelingen 20:29)

Ja, dit is deselde St. Paul dy't skreau:

Harkje nei jo lieders en stel har út, want se hâlde jo wach en sille rekkenskip moatte jaan, dat se har taak mei freugde en net mei fertriet kinne foltôgje, want dat soe jo gjin foardiel hawwe. (Hebr 13:17)

Jo sjogge, bruorren en susters, wat yn Rome barde, wie gjin test om te sjen hoe loyaal jo binne oan 'e paus, mar hoefolle leauwe jo hawwe yn Jezus Kristus, dy't tasein dat de poarten fan' e hel net oerwinne sille tsjin syn tsjerke.

 

DE KRIMPENLIED FAN GIDEON

Jo kinne my myn skriuwen weromroppe It Nije Gideon wêryn ik útlizze hoe't Our Lady in lyts leger tariedt foar in frontale oanfal op Satan troch har Flam fan leafde. ^[3]cf. De konverginsje en de seine en De Rising Morning Star

It is basearre op it ferhaal yn it Alde Testamint fan Gideon wa't de Heare frege om syn leger, dat 32,000 man wie, te ferminderjen. De earste test kaam doe't de Heare Gideon opdracht joech en sei:

Wa't eangstich en triljend is, lit him weromkomme thús. En Gideon hifke harren; twaentweintich tûzen kearden werom, en tsien tûzen bleaune oer. (Rjochters 7: 3)

Mar dochs, de Hear woe dat it leger lytser wie, sadat it hast liket ûnmooglik oerwinning. En sa seit de Heare nochris,

Lied se del nei it wetter en Ik sil toets harren foar jo dêr. Elkenien dy't it wetter omlaait lykas in hûn mei syn tonge docht, silst troch himsels oan 'e kant sette; en elkenien dy't op 'e knibbel giet om te drinken, syn hân nei syn mûle stekt, silst troch himsels oan' e kant sette. Dyjingen dy't it wetter mei de tonge oplappen, telden trijehûndert, mar de rest fan 'e soldaten knibbele del om it wetter te drinken. De Heare sei tsjin Gideon: Mei de trijehûndert dy't it wetter oplappe, sil ik jo rêde en Midian yn jo macht jaan. (NABere oersetting; notysje, oare oersettingen keare de 300 werom nei dejingen dy't knibbelje, har eagen ophâlde. Men soe kinne sizze dat dizze groep fan 300 dejingen binne dy't "waakse en bidde", bewust fan har omjouwing.)

Ja, dejingen dy't as lytse bern wiene, har eangsten, grutskens, selsbewustwêzen en wifkjen oan 'e kant setten, gongen direkt nei it wetter en dronken mei har gesichten nei de grûn. Dit is it soarte leger dat Us Leaffrou op dit oere nedich is. In oerbliuwsel fan leauwigen dy't ree binne om har hûs, har besittingen, har twifels, har earen te ferlitten en yn absolút fertrouwen en leauwen yn Jezus Kristus te kuierjen, foar syn beloften lizze - en dat omfettet leauwen dat Hy syn tsjerke net sil ferlitte Hy sei:

Ik sil by jo wêze oant it ein fan 'e leeftyd. (Matt 28:20)

De synoade yn Rome wie in test: it iepenbiere de herten fan in protte- dyjingen dy't yn 'e ferlieding wiene, lykas Francis sei, de "boarch fan it leauwe" te negearjen en har master te wurden ynstee fan har tsjinstfeinten. ^[4]cf. De fiif korreksjes Mar ek dejingen dy't "eangstich en triljend" wiene en dy't "thús kamen". Dat is, dejingen dy't ree wiene om út 'e tsjerke te flechtsjen, ferlitte de Hillige Heit ... wat op guon manieren is om Kristus te ferlitten, om't Jezus is ien mei syn tsjerke, dy't sines is mystyk lichem. En it is Syn beloften om har te beskermjen, har yn alle wierheid te liede, har te iten, en by har te bliuwen oant it ein dat úteinlik waarden twivele.

En trochgean te wêzen.

Lykas ik earder sei, is de paus net persoanlik ûnfeilber; hy is net ymmún foar flaters meitsje, sels serieuze flaters yn syn bestjoer fan de Tsjerke. Oft jo de styl fan 'e paus leuk fine of net leuk fine, hy wurdt kanonyk en jildich keazen as de vikaris fan Kristus, en dêrom dejinge dy't troch Jezus opdracht hat "myn skiep te iten jaan." Hy hâldt de kaaien fan it keninkryk. Ik sis jo, doe't de paus sines joech lêste taspraak op 'e Synoade koe ik Kristus dúdlik troch him hearre prate, en Jezus fersekere ús dat Hy is krekt dêr by ús (ferl. Myn skiep sil myn stim yn 'e stoarm kenne). Sels as paus Franciscus, eins, geneigd wie nei liberale of modernistyske opfettingen, sa't in protte spekulearje en oannimme, makke hy syn posysje absolút dúdlik en dúdlik:

De paus ... [is] de garânsje fan 'e hearrigens en de konformiteit fan' e tsjerke oan 'e wil fan God, oan it evangeelje fan Kristus, en oan' e tradysje fan 'e tsjerke, elke persoanlike willekeur oan 'e kant sette... —POPE FRANCIS, ôfslutende opmerkingen oer de Synoade; Katolyk nijsagintskip, 18 oktober 2014 (myn klam)

Dy wurden, krekt dêr, binne de earste test. Spitigernôch haw ik lêzers dy't tsjin my sizze dat hy yn wêzen is ligen. (Wat soe Sint Katarina fan Siena dwaan as de paus syn plichten ôfskaft? Se soe bidde, earje en dan yn wierheid tsjin him sprekke - net lasterje, lykas safolle dreech dogge). Ek al sette Francis kardinaal Kasper en de progressiven dúdlik werom yn har stuollen, en merkt op 'e ferlieding om mei de "boarch fan it leauwe" te knoeien en "Kristus fan it krús ôf te nimmen", binne dy wurden yn en út' e earen gien fan dejingen tinke dat se witte hoe't se de Tsjerke better rinne kinne. Yn 'e besykjen de modernisten, frijmitselers, kommunisten en oaren oan te fallen dy't de tsjerke hawwe ferneatige, lobbe se har achteleas op' e pylk by dejinge dy't krekt tasein hat it te ferdigenjen.

En sa krimpt it leger fan Us Leaffrou. Se siket de beskieden ...

 

DE SLOTTEST

In Iepenbieringferljochting, Ik lei út hoe't de saneamde "ferljochting fan it gewisse" al oan 'e gong is, dy't úteinlik útrinne sil op in wrâldwiid barren. Wat barde it ôfrûne wykein wie, lykas ik yn skreau De Synoade en de Geast, in aksje fan 'e Hillige Geast om ús herten te eksposearjen op dit oere yn' e wrâld. It oardiel begjint mei de húshâlding fan God. Wy wurde taret op in grutte spirituele striid, en it sil in gewoan oerbliuwsel wêze wa't sil foarsprong it. Lykas it seit yn it hjoeddeiske Evangeelje,

Der sil in soad fereaske wurde fan 'e persoan dy't in soad fertrout, en noch mear sil wurde easke fan' e persoan dy't mear fertrout. (Lukas 12:48)

Ik sis net dat dit oerbliuwsel spesjaal is yn 't sin dat se needsaaklikerwize "better" binne as immen oars. Se binne gewoan keazen om't se trou binne. ^[5]sjen Hoop is Dawning Se binne dejingen dy't it measte wurden binne as Maria, dy't har konstant jouwe fiat, lykas de manlju fan Gideon. Se liede de earste oanfal. Mar let op yn it ferhaal fan Gideon dat dejingen dy't nei hûs flechten, úteinlik werom wurde neamd yn 'e striid nei de earste beslissende oerwinning.

Ik wurdt hjir herinnere oan 'e dream fan St. John Bosco, dat is in spegelbyld fan' e striid fan Gideon. Yn syn fisy seach Bosco it grutte Skip fan de Tsjerke op in stoarmige see mei de Hillige Heit by syn bôge stean. It wie in geweldige slach. Mar d'r wiene ek oare skippen dy't hearden ta de armada fan 'e paus:

Op dit punt fynt in grutte kramp plak. Alle skippen dy't oant dan tsjin it skip fan 'e paus fochten, binne ferspraat; se flechtsje fuort, botse en brekke de iene tsjin de oare oan. Guon sakje en besykje oaren te sinkjen. Ferskate lytse skippen dy't galant fochten hienen foar it pausewedstryd om de earste te wêzen dy't har bûnen oan dy twa kolommen [fan 'e Eucharistie en Maria]. In protte oare skippen, hawwe har weromlutsen troch eangst foar de striid, wachtsje foarsichtich fan fier fuort; de wrakken fan 'e brutsen skippen dy't ferspraat binne yn' e draaikolken fan 'e see, se farre op har beurt yn goede earnst nei dy twa kolommens, en nei't se berikt binne, meitsje se harsels rap oan 'e haken dy't fan har hingje en se bliuwe feilich, tegearre mei it haadskip, wêrop de paus is. Oer de see regeart har in grutte kalmte. -Sint Jan Bosco, cf. miraclerosarymission.org

Lykas de 300 manlju yn it leger fan Gideon binne d'r dy skippen dy't trou, trou en moedich binne, fjochtsje oan 'e kant fan' e Hillige Heit, Mar dan binne d'r dy skippen dy't "weromtochten troch eangst" ... mar dy't úteinlik hastich meitsje nei it taflecht fan 'e Twa Harten.

Bruorren en susters, it is tiid om te besluten op waans skip jo sille wêze: it skip fan leauwe? ^[6]cf. De Geast fan fertrouwen It skip fan eangst? ^[7]cf. Belle, en training foar moed De skippen fan dyjingen dy't de pausebark oanfalle? (lêze In ferhaal fan fiif pausen en in grut skip).

De tiid is koart. De tiid om te kiezen is no. Us Leaffrou wachtet op dyn “Fiat”.

Godlike help wurdt ek jûn oan de opfolgers fan 'e apostels, lesjaan yn' e mienskip mei de opfolger fan Petrus, en, op in bepaalde manier, oan 'e biskop fan Rome, dûmny fan' e heule tsjerke, doe't, sûnder ta in ûnfeilbere definysje te kommen en sûnder op in "definitive manier" út te sprekken, stelle se yn 'e oefening fan it gewoane Magisterium in lear foar dy't liedt ta better begryp fan Iepenbiering yn saken fan leauwen en moraal. Oan dizze gewoane lear sille 'e leauwigen' har hâlde mei religieuze ynstimming '... -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 892

 

 

RELATED READING

• Francis ferstean

• Misferstân Francis

• Earste leafde ferlern

• Francis, en de kommende passy fan 'e tsjerke

• Wa bin ik om te oardieljen?

• Who Sei Dat? In fergeliking fan paus Benedictus mei paus Franciscus

• Mooglik ... as net? In blik op twa profesijen, ien dy't seit dat Francis in "anty-paus" is, in oare dy't seit dat hy in spesjale paus is foar ús tiid.

• Is paus Frans de "ferneatiger" yn 'e profesije fan Sint Fransiskus? Lêze: De profesije fan Sint Franciscus

• Kin de paus ús ferriede?

• Liedt de paus ús nei in falske tsjerke? Lêze It ein fan oekumenisme

• Jezus, de Wize Bouwer

• De fiif korreksjes

• De Franciscan Revolúsje

• De twa pylders en de twa helmman

• In ferhaal fan fiif pausen en in grut skip

• Beskermer en ferdigener

• Kin in paus ketter wurde? In ûndersyk nei saneamde "ketterske" pausen, troch dûmny Joseph Iannuzzi