The Thin Line Between Mercy and Heresy - Diel III

 

DEEL III - FEAREN WURDE

 

SY fiede en klaaide de earmen mei leafde; se koestere gedachten en herten mei it Wurd. Catherine Doherty, oprjochter fan it apostolaat Madonna House, wie in frou dy't de "rook fan 't skiep" oannaam sûnder de "stank fan sûnde" oan te nimmen. Se rûn konstant de tinne line tusken genede en ketterij troch de grutste fan sûnders te omearmjen, wylst se har rôp ta hilligens. Se sei eartiids,

Gean sûnder eangsten yn 'e djipten fan it hert fan minsken ... de Heare sil mei dy wêze. -fan It Lytse Mandaat

Dit is ien fan 'e "wurden" fan' e Heare dy't yn steat is om troch te dringen "Tusken siel en geast, gewrichten en merg, en yn steat refleksjes en gedachten fan it hert te ûnderskieden." [1]cf. Hebr 4:12 Catherine ûntdekt de heule woartel fan it probleem mei sawol saneamde "konservativen" as "liberalen" yn 'e tsjerke: it is ús bangens om de herten fan minsken yn te gean lykas Kristus die.

 

DE MERKEN

Eins is ien fan 'e redenen dat wy sa gau de labels "konservatyf" as "liberaal" ensfh. Brûke, is dat it in handige manier is om de wierheid te negearjen dat de oare kin sprekke troch de oare yn' e lûdbestindige doaze fan in kategory.

Jezus sei:

Ik bin de wei en de wierheid en it libben. Nimmen komt nei de Heit, útsein troch my. (Jehannes 14: 6)

De "liberale" wurdt algemien ûnderfûn as ien dy't 'de wei' fan Kristus, dy't woldiedigens is, beklammet oant útsluting fan 'e wierheid. De "konservative" wurdt tocht dat it "de wierheid", as lear, oer it algemien beklammet, mei útsluting fan woldiedigens. It probleem is dat beide hawwe like risiko fan selsbedrog, Wêrom? Om't de tinne reade line tusken genede en ketterij de smelle wei fan is beide wierheid en leafde dy't liedt ta libben. En as wy de iene of de oare útslute of fersteure, riskearje wy ússels it struikelblok te wurden dat foarkomt dat oaren by de Heit komme.

En dus sil ik foar de doelen fan dizze meditaasje dizze labels brûke, sprekke yn algemienens, yn 'e hoop om ús eangsten te ûntmaskerjen, dy't sûnder mis struikelblokken meitsje - oan beide "kanten".

... ien dy't bang is is noch net perfekt yn leafde. (1 Johannes 4:18)

 

De woartel fan ús eangsten

De grutste wûne yn it minsklik hert is eins de selsferwûne wûn fan bangens. Eangst is echt it tsjinoerstelde fan fertrouwen, en it wie gebrek oan fertrouwe yn Gods wurd dat de fal fan Adam en Eva brocht. Dizze eangst fergrutte doe allinich:

Doe't se it lûd fan 'e Heare God rûnen rûn yn' e tún yn 'e loftige tiid fan' e dei, ferburgen de man en syn frou har foar de Heare God tusken de beammen fan 'e tún. (Gen 3: 8)

Kain fermoarde Abel út eangst dat God mear fan him hâlde ... en foar milennia dêrnei begon eangst yn al syn uterlike foarmen fan erchtinkendheid, oardiel, minderweardichheidskompleksen, ensfh.

Sels hoewol, troch de doop, God de flek fan 'e erfsonde fuortsmyt, draacht ús fallen minsklike natuer noch de wûne fan wantrouwen, net allinich fan God, mar ús neiste. Dit is wêrom Jezus sei dat wy as lytse bern moatte wurde om wer "paradys" yn te gean [2]cf. Matt 18: 3; wêrom't Paulus leart dat jo troch genede troch bewarre binne leauwe.[3]cf. Ef 2: 8

Fertrouwe.

Dochs bliuwe konservativen en liberalen it gebrek oan fertrouwen fan 'e Tún fan Eden, en al har side-effekten, yn ús dei. Want de konservative soe sizze dat wat Adam en Eva út 'e tún útsette, wie dat se Gods gebod brieken. De liberaal soe sizze dat de man Gods hert bruts. De oplossing, seit de konservative, is om de wet te hâlden. De liberaal seit dat it is om wer leaf te hawwen. De konservative seit dat it minskdom bedekt bliuwe moat yn 'e blêden fan skamte. De liberaal seit dat skamte gjin doel tsjinnet (en tink derom dat de konservative de frou de skuld jout, wylst de liberale de man de skuld jout).

Yn 'e wierheid hawwe beide gelyk. Mar as se de wierheid fan 'e oare útslute, dan binne beide ferkeard.

 

DE EARSTEN

Wêrom beklamje wy it iene aspekt fan it Evangeelje boppe it oare? Bangens. Wy moatte "sûnder eangsten yn 'e djipten fan' e herten fan 'e minsken gean" en foldogge oan sawol de spirituele as emosjonele / fysike behoeften fan' e minske. Hjir stekt St.James it juste lykwicht.

Religy dy't suver en ûnbesmette is foar God en de Heit is dit: soargje foar weesbern en widdouwen yn har ellinde en jinsels troch de wrâld ûnbesmet te hâlden. (Jakobus 1:27)

De kristlike fisy is ien fan sawol "gerjochtigheid as frede." Mar de liberale mislediget sûnde, sadat in falske frede ûntstiet; de konservative oermjittich rjochtfeardigjen, en berôvet dêrmei frede. Yn tsjinstelling ta wat se tinke, hawwe beide gjin genede. Want autentike barmhertigens negeart sûnde net, mar docht alles mooglik om it te ferjaan. Beide kanten eangje de krêft fan genede.

Sa rydt eangst in wig tusken de "woldiedigens" en "wierheid" dat is Kristus. Wy moatte ophâlde inoar te oardieljen en te realisearjen dat wy allegear op ien of oare manier lije fan eangst. De liberaal moat ophâlde mei it feroardieljen fan 'e konservative sizzende dat se har net skele oer minsken, mar allinich doktrinale suverens. De konservatyf moat ophâlde mei it feroardieljen fan it liberale sizzen dat se net soarchje foar de siel fan 'e persoan, allinich it oerflakkige. Wy koene allegear leare fan it foarbyld fan paus Franciscus yn 'e "keunst fan harkjen" nei de oare. 

Mar hjir is it ûnderlizzende probleem foar beide: net ien fan beiden leaut wier, folslein yn 'e krêft en beloften fan Jezus Kristus, Se fertrouwe it net wurd fan God.


Liberale eangsten

De liberaal is bang om te leauwen dat wierheid mei wissichheid kin wurde bekend. Dat “Wierheid hâldt; fêst te stean lykas de ierde. ” [4]Psalm 119: 90 Hy fertrout net folslein dat de Hillige Geast eins, lykas Kristus tasei, de opfolgers fan 'e Apostels liede sil "nei alle wierheid" [5]John 16: 13 en dat dizze wierheid, lykas Christus tasein hat, "jo frij meitsje sil" om dizze wierheid te "kennen". [6]8:32 Mar noch mear dan dat, leaut of begrypt de liberaal net folslein dat as Jezus "de wierheid" is lykas Hy sei, dat d'r dan is krêft yn 'e wierheid. Dat as wy de wierheid yn leafde presintearje, is it as in sied dat God sels yn in oar syn hert plante. Sadwaande fermindert de liberale fanwegen dizze twifels yn 'e krêft fan' e wierheid evangelisaasje faaks oant primêr soarch foar psychologyske en fysike behoeften oant útsluting fan 'e autentike behoeften fan' e siel. St. Paul herinnert ús lykwols:

It keninkryk fan God is gjin kwestje fan iten en drinken, mar fan gerjochtichheid, frede en freugde yn 'e Hillige Geast. (Rom 14:17)

Sadwaande is de liberaal faak bang om mei Kristus, it ljocht fan 'e wierheid de djipten fan' e herten fan 'e minsken yn te gean, om it paad nei geastlike frijheid te ferljochtsjen dat de boarne fan' e minske syn lok is.

[It is] de ferlieding om 'e'depositum fidei ”[De boarch fan leauwe], net oan harsels te tinken as hoeders, mar as eigners as masters [derfan]. —POPE FRANCIS, Ofsluting fan synoade, Katolyk nijsagintskip, 18 oktober 2014


Konservative eangsten

Oan 'e oare kant is de konservative bang te leauwen dat woldiedigens in Evangeelje is foar himsels en dat "Leafde beslacht in mannichte fan sûnden." [7]1 Peter 4: 8 De konservative leaut faak dat it gjin leafde is, mar doktrine dat wy de neakens fan oaren moatte dekke as se in kâns hawwe om yn 'e himel te kommen. De konservative fertrout faaks net de belofte fan Kristus dat hy yn 'e minste fan' e bruorren is, [8]cf. Matt 25: 45 as se katolyk binne as net, en dat leafde kin net allinich the_good_samaritan_Fotorjit koallen op 'e holle fan in fijân, mar iepenje har hert foar de wierheid. De konservative leaut of begrypt net folslein dat as Jezus "de wei" is lykas Hy sei, dan is d'r in boppennatuerlik krêft yn leafde. Dat as wy leafde yn 'e wierheid presintearje, is it as in sied dat God sels yn in oar syn hert plante. Om't hy twivelet de krêft fan leafde, fermindert de konservative evangelisaasje faaks oant oaren allinich oertsjûgje fan 'e wierheid, en sels ferskûlje efter de wierheid, mei útsluting fan' e emosjonele en sels fysike behoeften fan 'e oare.

St. Paul antwurdet lykwols:

Want it keninkryk fan God is gjin kwestje fan praat, mar fan macht. (1 Kor 4:20)

Sadwaande is de konservative faak bang om yn 'e djipten fan' e herten fan minsken mei Christus, de waarmte fan 'e leafde, yn te gean om it paad nei geastlike frijheid, dy't de boarne fan' e minske syn gelok is, te glêdens.

Paul is in pontifex, in bouwer fan brêgen. Hy wol gjin bouwer fan muorren wurde. Hy seit net: "Idolaters, gean nei de hel!" Dit is de hâlding fan Paulus ... Bou in brêge nei har hert, om dan noch in stap te nimmen en Jezus Kristus oan te kundigjen. —POPE FRANCIS, Homily, 8 maaie 2013; Katolike nijssjinst

 

WAT JESUS ​​MOAT SEI: BEKERJE

Ik haw hûnderten brieven yntsjinne sûnt de Synoade yn Rome einige, en mei in pear seldsume útsûnderingen binne in protte fan dizze ûnderlizzende eangsten der tusken elke rigel. Ja, sels de eangsten dat de paus "lear feroarje sil" of "pastorale praktiken feroarje dy't lear ûndermine sille" binne allinich subfrees foar dizze woartelangsten.

CATERS_CLIFF_EDGE_WALK_ILLUSION_WATER_AMERICA_OUTDOOR_CONTEST_WINNERS_01-1024x769_FotorWant wat de Hillige Heit docht, liedt de tsjerke moedich lâns de tinne reade line tusken barmhertichheid en ketterij - en it is beide kanten teloarstellend (krekt as in protte waarden teleurgesteld troch Kristus omdat se de wet net genôch fêstlein hawwe as in triomfearjende kening, of foar it al te dúdlik fêst te lizzen, en dêrtroch de Farizeeërs woedend te meitsjen.) Oan 'e liberalen (dy't eins de wurden fan paus Franciscus lêze en net de krantekoppen), binne se teloarsteld om't hy, wylst hy in foarbyld jout fan earmoed en nederigens, hat sinjalearre dat hy de doktrine net feroaret. Foar de konservativen (dy't de krantekoppen lêze en net syn wurden) binne se teloarsteld om't Francis de wet net leit lykas se wolle.

Yn wat ienris kin wurde opnommen as ien fan 'e meast profetyske taspraken fan ús tiid fan in paus, leau ik dat Jezus wie direkt de liberalen en konservativen yn 'e universele tsjerke oan it sluten fan' e Synoade (lêze De fiif korreksjes). Wêrom? Om't de wrâld in oere yngiet wêryn, as wy bang binne om te leauwen yn 'e krêft fan' e wierheid en leafde fan Kristus - as wy it "talint" fan 'e Hillige Tradysje yn' e grûn ferbergje, as wy groeie as de âldere broer by de ferlerne soannen, as wy ús neiste yn tsjinstelling ta de barmhertige Samaritaan negeare, as wy ús yn 'e wet opslute lykas de Fariseeërs, as wy "Hear, Hear" roppe, mar syn wil net dogge, as wy de earmen blyn draaie - dan in protte, in protte sielen wil ferlern gean. En wy sille boekhâlding moatte jaan - liberalen en konservativen.

Sadwaande oan 'e konservativen dy't bang binne foar de krêft fan Leafde, wa is God, Jezus seit:

Ik ken jo wurken, jo arbeid en jo úthâldingsfermogen, en dat jo de goddeleazen net ferneare kinne; Jo hawwe dejingen testen dy't harsels apostels neame, mar net binne, en ûntdutsen dat se bedriegers binne. Boppedat hawwe jo úthâldingsfermogen en hawwe lijen foar myn namme, en jo binne net wurch wurden. Dochs hâld ik dit tsjin jo: jo hawwe de leafde dy't jo earst hiene ferlern. Besef hoe fier jo binne fallen. Bekear jo, en doch de wurken dy't jo earst dien hawwe. Oars sil ik by jo komme en jo kandelaar fan syn plak helje, útsein as jo berou hawwe. (Op 2: 2-5)

Paus Franciscus sei it sa: dat "konservativen" moatte bekeare ...

... fijannige ûnflexibiliteit, dat is, josels wolle sluten binnen it skreaune wurd, (de letter) en josels net ferrasse litte troch God, troch de God fan ferrassingen, (de geast); binnen de wet, binnen de wissichheid fan wat wy witte en net fan wat wy noch moatte leare en berikke. Fan 'e tiid fan Kristus is it de ferlieding fan' e iverige, fan 'e skruten, fan' e solicitous en fan 'e saneamde - hjoed - "tradisjonalisten" en ek fan' e yntellektuelen, —POPE FRANCIS, ôfslutende opmerkings fan de synoade, Katolyk nijsagintskip, 18 oktober 2014

Oan 'e liberalen dy't bang binne foar de krêft fan Truth, wa is God, Jezus seit:

Ik ken jo wurken, jo leafde, leauwen, tsjinst en úthâldingsfermogen, en dat jo lêste wurken grutter binne as de earste. Dochs hâld ik dit tsjin jo, dat jo de frou Izébel tolerearje, dy't harsels in profetesse neamt, dy't myn tsjinstfeinten leart en mislediget om hoerke te spieljen en iten te iten dat offere wurdt oan ôfgoaden. Ik haw har de tiid jûn om har te bekearen, mar se wegeret har te bekerjen fan har hoer. (Op 2: 19-21)

Paus Franciscus sei it sa: dat "liberalen" har bekeare moatte ...

... in destruktive oanstriid ta goedheid, dat yn 'e namme fan in ferrifeljende barmhertigens de wûnen bynt sûnder se earst te genêzen en te behanneljen; dat behannelet de symptomen en net de oarsaken en de woartels. It is de ferlieding fan 'e "do-gooders", fan' e freze, en ek fan 'e saneamde "progressiven en liberalen." —Catholic News Agency, 18 oktober 2014

 

Leauwe en ienheid

Dus, bruorren en susters - sawol "liberalen" as "konservativen" - lit ús net ûntmoedige wurde troch dizze sêfte ferwiten.

Myn soan, ferachtje de tucht fan 'e Heare net en ferliest gjin moed as jo troch him bestraft wurde; foar wa't de Heare leaf hat, tuchtet er; hy giselt elke soan dy't er erkent. (Hebr 12: 5)

Litte wy earder it berop op hearre fertrouwe:

Wêz net bang! Iepenje de doarren wiid nei Christus ”! - SAINT JOHN PAUL II, Homily, Sint Piterplein, 22 oktober 1978, nûmer 5

Wês net bang om yn 'e herten fan' e minsken te gean mei de krêft fan it wurd fan Kristus, de waarmte fan 'e leafde fan Kristus, de genêzing fan' e Kristus genede. Om't, lykas Catherine Doherty tafoege, "de Heare sil mei dy wêze. ”

Wês net bang foar Harkje inoar earder as etiket inoar. "Nederich beskôgje oaren wichtiger dan jimmes," sei Sint Paulus. Op dizze manier kinne wy ​​begjinne te wêzen "Fan deselde geast, mei deselde leafde, ferienige yn hert, ien ding tinke." [9]cf. Fil 2: 2-3 En wat is dat ien ding? Dat der mar ien wei nei de Heit is, en dat is fia de wei en de wierheid, dat liedt ta libben.

Beide. Dat is de tinne reade line dy't wy kinne en moatte rinne om in wier ljocht fan 'e wrâld te wêzen dat minsken út it tsjuster liede sil yn' e frijheid en leafde fan 'e earms fan' e Heit.

 

RELATED READING

Lêze Part I en diel II

 

 

Jo stipe is nedich foar dit folsleine apostolaat.
Seine jo en tankje jo!

 

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Hebr 4:12
2 cf. Matt 18: 3
3 cf. Ef 2: 8
4 Psalm 119: 90
5 John 16: 13
6 8:32
7 1 Peter 4: 8
8 cf. Matt 25: 45
9 cf. Fil 2: 2-3
Posted in THÚS, GELOOF EN SEDEN en tagged , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments are closed.