De Triomf - Diel II

 

 

IK WOL in boadskip fan hope te jaan -enoarme hope, Ik bliuw brieven ûntfange wêryn lêzers wanhoopje as se sjogge nei de oanhâldende delgong en it eksponensjele ferfal fan 'e maatskippij om har hinne. Wy hawwe sear dien om't de wrâld yn in delgeande spiraal is yn in tsjuster dat ongeëvenaard is yn 'e skiednis. Wy fiele pine, om't it ús dat herinnert dit is net ús hûs, mar de himel wol. Harkje dus nochris nei Jezus:

Sillich binne honger en toarst nei gerjochtichheid, want se sille tefreden wêze. (Mattéus 5: 6)

It is tiid om ús eagen te ferskowen fan it fertrietlike fleantúch fan dizze wrâld en se op Jezus te fixearjen om't Hy hat in plan, in prachtich plan dat de triomf fan it goede oer it kwea sil sjen dy't de gaos en dea fan dizze generaasje sil einigje en - foar in perioade - in tiid fan frede, gerjochtichheid en ienheid sil jaan om de Skriften te ferfoljen yn 'e "folsleinens fan tiid."

[John Paul II] koesteret inderdaad in grutte ferwachting dat it milennium fan divyzjes ​​folge wurdt troch in milennium fan unifikaasjes ... dat alle katastrofen fan ús ieu, al syn triennen, lykas de paus seit, oan it ein sille wurde ynhelle en feroare yn in nij begjin. —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Sâlt fan 'e ierde, in ynterview mei Peter Seewald, p. 237

It sil lang mooglik wêze dat ús protte wûnen genêzen wurde en alle gerjochtichheid wer springe út mei de hoop op herstelde autoriteit; dat de pracht fan 'e frede fernijd wurdt, en dat de swurden en earms fan' e hân falle en as alle minsken it ryk fan Kristus erkenne en syn wurd gewillich harkje, en elke tonge sil belide dat de Heare Jezus yn 'e Glorie fan' e Heit is. —POPE LEO XIII, Tawijing oan it hillich hert, maaie 1899

 

WANNEER ALLES LJOCHT LJOCHT...

As alles hopeleas en folslein ferlern liket ... dat is doe't God hat triomfearre it machtichst yn de heilskiednis. Doe't Joazef yn slavernij ferkocht waard, ferloste God him. Doe't de Israeliten troch Farao bûn waarden, lieten de wûnders fan 'e Heare har frij. Doe't se stjerre fan honger en toarst, iepene Hy de rots en reinde manna. Doe't se fongen waarden tsjin de Reade See, skiede Hy de wetters ...

... it ûntwerpjen fan 'e foarsten en de machten makke hy in iepenbiere skouspul fan har, en lei se fuort nei binnen triomf troch it. (Kol 2:15)

Sa ek, bruorren en susters, sil de pynlike proef dy't de Tsjerke moat trochjaan, it liket as is alles folslein ferlern. De weetkorrel moat yn 'e grûn falle en stjerre ... mar dan komt de opstanning - de Triomf.

De tsjerke sil de hearlikheid fan it keninkryk allinich yngean fia dit lêste Peaske, as se har Hear folgje sil yn syn dea en Opstanning. —Katechisme fan de katolike tsjerke 675, 677

Dizze Triumph is de interior hilliging fan 'e Tsjerke, dat men soe sizze kinne is de strielen fan' e "helderheid" fan Kristus syn komst [1]2 Tess 2:8; werjûn "de helderheid fan syn kommen" yn 'e Douay-Rheims, dat is de Ingelske oersetting út it Latyn foardat wy sjogge Him werom op 'e wolken yn macht en gloarje oan' e ein fan 'e tiid. Syn "hearlikens" sil earst manifestearje yn Syn mystike lichem foardat it yn syn fysike lichem oan 'e ein fan' e wrâld manifesteart. Want Us Hear sei net allinne dat Hy it ljocht fan de wrâld wie, mar "jo binne it ljocht fan 'e wrâld." [2]Matt 5: 14 Dat ljocht en gloarje foar de Tsjerke is hilligens.

Ik sil dy in ljocht meitsje foar de heidenen, dat myn heil berikke kin oant de einen fan 'e ierde ... In helder ljocht sil skine nei alle dielen fan 'e ierde; in protte folken sille nei jo komme út 'e fierte, en de bewenners fan alle grinzen fan' e ierde, lutsen nei jo troch de namme fan 'e Heare God ... (Jesaja 49:6; Tobit 13:11)

Hilligens, in berjocht dat oertsjûget sûnder de needsaak foar wurden, is de libbene wjerspegeling fan it gesicht fan Kristus. —POPE JOHANNES PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolike Brief, n. 7; www.deateroar.va

Sa, wylst de satan syn "mystike lichem" foarmet troch ûngehoorzaamheid, foarmet Kristus syn mystike lichem troch hearrigens. Wylst de satan it lustige byld fan it lichem fan in frou brûkt om de suverens fan sielen te fersmoargjen en te ferfoarmjen, brûkt Jezus it byld en model fan syn ûnbevlekte mem om sielen te suverjen en te foarmjen. Wylst de satan de hilligens fan it houlik fertrape en ferneatiget, makket Jezus foar himsels in breid foar it houliksfeest fan it Lam. Yndied, om ta te rieden op it nije millennium, sei Johannes Paulus II dat alle "pastorale inisjativen moatte wurde ynsteld yn relaasje ta hilligens.[3]Paus Johannes Paul II, Novo Millennio Ineunte, Apostolike Brief, n. 7; www.deateroar.va "Heiligens" is de programma.

Jo lêze dit net per fersin, mar troch godlike útnoeging. In protte hawwe syn útnoeging ôfwiisd, en sa keart Hy him ta in oerbliuwsel - do en ik - it leechste, ienfâldige, ûnbelangrike anawim yn 'e eagen fan 'e wrâld. Wy komme om't Hy ús syn genede sjen litten hat. Wy komme om't it in ûnfertsjinne jefte is dy't streamt fan Syn trochstutsen kant. Wy komme, want djip yn ús hert kinne wy ​​sêft yn 'e fierte, earne tusken tiid en ivichheid, de ûnbeskriuwlike echo fan houliksbellen...

As jo ​​in banket hâlde, noegje dan de earmen, de kreupelen, de kreupelen, de blinen út; Seinge sille jo wêze fanwegen har ûnfermogen om jo werom te beteljen. Want jo sille fergoede wurde by de opstanning fan 'e rjochtfeardigen. (Lukas 14:13)

 

DIVINE PATROON

Mar wy sille net wurde talitten ta it ivige Banket útsein as wy binne hillige earste.

Mar doe't de kening de gasten yn 'e mjitte kaam, seach er dêr in man dy't net yn in brulloftskleed klaaid wie ... Doe sei de kening tsjin syn tsjinstfeinten: "Byn syn hannen en fuotten, en smyt him yn it tsjuster bûten." (Matt 22:13)

Sa is it godlike plan, sei Sint Paulus, om de suvering en hilliging fan 'e breid te bringen "dat hy himsels de tsjerke yn pracht foarstelle mocht, sûnder vlek of rimpel of sokssawat, dat se hillich en sûnder smet wêze soe. " [4]Efe 5: 27 Foar…

... hy keas ús yn him, foar de stifting fan 'e wrâld, om hillich en sûnder smet foar him te wêzen ... as in plan foar de folsleinens fan 'e tiden, om alle dingen yn Kristus, yn 'e himel en op ierde op te nimmen ... oant wy allegear berikke oan 'e u niteit fan leauwen en kennis fan 'e Soan fan God, oan folwoeksen manlikheid, oant de omfang fan 'e folsleine statuer fan Kristus." (Ef 1:4, 10, 4:13)

Hy blaasde har in godlik libben yn, en joech har geastlike manlikheid, of perfection, sa't it yn 'e Skrift hjit. — Sillige John Henry Newman, Parochiale en gewoane preken, Ignatius Press; lykas oanhelle yn Magnificat, p. 84 mei 2103

Sa bestiet de missy fan de Geast yn wêzen yn it hilligjen fan it minskdom, it lieden fan it minskdom om diel te nimmen oan 'e steat fan hilligens dêr't de minsklikheid fan Kristus al fêstige is. - Kardinaal Jean Daniélou, Gods libben yn ús, Jeremy Leggat, Dimension Books; lykas oanhelle yn Magnificat, p. 286

Yn Sint Jan syn fyzje fan de "dei fan 'e Heare," hy skriuwt:

De Heare hat syn regear fêstige, ús God, de Almachtige. Lit ús bliid wêze en bliid wêze en him eare jaan. Want de troudei fan it Lam is kommen, syn breid hat makke har klear. Se mocht in helder, skjin linnen kleed drage. (It linnen stiet foar de rjochtfeardige dieden fan 'e hilligen.) (Iepenbiering 19:7)

De "perfeksje" sprutsen fan hjir is net allinnich de finale perfection of lichem en siel dat útrint yn 'e opstanning fan 'e deaden. Foar Sint Jan skreau, "syn breid hat makke harsels klear,” dat is, klear foar syn weromkomst yn gloarje as Hy it houlik sil folbringe. Leaver, it is in ynterieur suvering en tarieding fan 'e Tsjerke troch de unction fan' e Hillige Geast dy't fêstiget binnen har de regear fan God yn wat de Tsjerkefaders seagen as it begjin fan 'e "dei fan 'e Hear." [5]cf. Faustina, en de Dei fan 'e Hear

Sillich en hillich is dejinge dy't dielt yn 'e earste opstanning. De twadde dea hat gjin macht oer dizze; hja sille wêze prysters fan God en fan Kristus, en hja scille mei him regearje tûzen jier lang. (Rev 20: 6)

It ymplisearret in perioade fan tiid wêrfan de doer ûnbekend is foar manlju ... De essensjele befestiging is fan in tuskenstadium wêryn de opstiene hilligen noch op ierde binne en noch net yn har lêste poadium binne, want dit is ien fan 'e aspekten it mystearje fan 'e lêste dagen dat noch iepenbiere wurde moat.- Kardinaal Jean Daniélou, In skiednis fan iere kristlike lear, p. 377-378; lykas oanhelle yn De pracht fan skepping, p. 198-199, dûmny Joseph Iannuzzi

 

TRIUMPH FAN SUVERHEID

Ik bin wis fan dit, dat dejinge dy't begûn in goed wurk yn dy sil fierder te foltôgjen it oant de dei fan Kristus Jezus. (Fil 1:6)

Wat is dit wurk oars as ús hilliging, ús folsleinens yn hilligens troch de krêft fan 'e Geast? Biede wy net yn ús Creed, "Ik leau yn ien, hillich, katolike en apostolike tsjerke?” Dat is om't wy troch de sakraminten en de Geast wirklik hillich binne en hillich makke wurde. Dêrom sei de tsjerke yn 1952:

As der foar dat lêste ein in perioade komt, min ofte mear lang, fan triomfearjend hilligens, sa'n resultaat sil net brocht wurde troch de ferskining fan 'e persoan fan Kristus yn Majesteit, mar troch de wurking fan dy machten fan hilliging dy't no oan it wurk binne, de Hillige Geast en de sakraminten fan 'e tsjerke.-De lear fan 'e katolike tsjerke: in gearfetting fan' e katolike lear (Londen: Burns Oates & Washbourne), p. 1140, fan de Teologyske Kommisje ynsteld troch de Tsjerke [6]De teologyske kommisje dy't troch de biskoppen ynsteld waard wie in oefening fan it gewoane Magisterium en krige it biskopssegel fan goedkarring (in befêstiging fan de útoefening fan it gewoane Magisterium

Dizze "triomfantlike hilligens" is yn feite in yntrinsike skaaimerk fan 'e lêste tiden:

Om de Tsjerke as hillich te bekennen betsjut har oan te wizen as de breid fan Kristus, foar wa't er himsels krekt joech om har hillich te meitsjen.—POPE JOHANNES PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolyske brief, n.30

As ik skreau yn myn brief oan de Hillige Heit, de passy fan 'e Tsjerke is dat bedriuw "tsjustere nacht fan' e siel", in suvering fan alles yn 'e Tsjerke dat is net hillich, is net suver, en hat "smyt in skaad oer har antlit as de breid fan Kristus." [7]Paus Johannes Paul II, Novo Millennio Ineunte, Apostolyske brief, n.6

Mar [de "tsjustere nacht"] liedt, op ferskate mooglike manieren, ta de ûnútspreklike freugde dy't troch de mystikus ûnderfûn wurdt as "huwelijksuny." —Bid. n. 33

Ja, dit is de hoop dêr't ik it oer ha. Mar as ik dielde yn Hoop is Dawning, it hat in dúdlik missionary diminsje oan it. Krekt sa't Jezus nei syn opstanning net fuortendaliks nei de himel opstie, mar it goede nijs oankundige oan de libbenen en de deaden, [8]"Hy is delkaam yn 'e hel ..." - út 'e Creed. sa ek sil it Mystike Lichaam fan Kristus, neffens it patroan fan syn Haad, nei de "earste opstanning", dit Evangeelje oan 'e einen fan 'e ierde bringe foardat se sels "opstiet" nei de himel yn 'e "tinken fan in each" by it ein fan 'e tiid. [9]cf. De kommende himelfeart; 1 Thess 4: 15-17 De triomf fan it Immaculate Heart is krekt om dy "hearlikens" fan it Keninkryk te bringen binnen de Tsjerke as tsjûge, sadat de gloarje fan God bekend wurde kin ûnder alle folken:

Dit evangeelje fan it keninkryk sil oer de hiele wrâld ferkundige wurde as in tsjûge oan alle folken, en dan sil it ein komme. (Matt 24:14)

Yn 'e passaazjes fan Jesaja dy't de tsjerkfaars taskreaun hawwe oan in "tiidrek fan frede" of "sabbatsrêst", skriuwt de profeet:

Want de ierde sil fol wurde mei kennis fan 'e Heare, lykas wetter de see bedekt ... En jo sille sizze op dy dei: tankje de Heare, priizgje syn namme; meitsje ûnder de heidenen syn dieden bekend, ferkundigje hoe ferheven syn namme is. Sjong de Heare lof, hwent Hy hat hearlike dingen dien; lit dit bekend wurde oer de hiele ierde. (Jesaja 11:9; 12:4-5)

 

TRIUMPH FAN SANCTITY

Werom nei it ynsjoch fan Sint Bernard:

Wy witte dat d'r trije komsten fan 'e Hear binne ... Yn 'e lêste komst sil alle fleis it heil fan ús God sjen, en se sille sjen nei him dy't se trochstutsen hawwe. De tuskenkomst is in ferburgen ien; dêryn allinnich de útkarden sjoch de Heare yn harsels, en se wurde bewarre. —St. Bernardus, Liturgy fan 'e oeren, Vol I, s. 169

Fierder kommentaar oer dizze fyzje, spruts paus Benediktus oer dizze "midden kommende" en sei dat dizze "antisipearjende oanwêzigens in essinsjeel elemint yn kristlike eschatology, yn it kristlik libben.” Hy befestiget dat it al evident is op in grut ferskaat oan manieren ... [10]sjen Jezus is hjir!

...Doch hy komt ek op manieren dy't feroare de wrald. It ministearje fan 'e twa grutte figueren Francis en Dominic .... wie ien manier wêrop Kristus op 'e nij yn' e skiednis kaam, syn wurd en syn leafde mei frisse krêft kommunisearre. It wie ien manier wêrop hy syn tsjerke fernijd en tekene skiednis nei himsels. Wy koenen folle itselde sizze fan [oare] hilligen ... allegear iepene nije manieren foar de Hear om yn 'e betize skiednis fan har ieu yn te gean, om't it fan him ôf luts. - Paus BENEDICT XVI, Jezus fan Nazareth, Hillige Wike: Fan 'e yngong yn Jeruzalem oant de opstanning, p. 291-292, Ignatius Press

Ja, hjir is it geheime Masterplan dat de triomf is fan it Immaculate Heart: Us Leaffrou is tariede en foarmje hilligen dy't mei har en troch Kristus de holle fan 'e slange ferpletterje sil, [11]cf. Gen 3 : 15; Lukas 10:19 ferpletterje dizze kultuer fan 'e dea, en it paad foar in "nije tiid" pleatse.

Tsjin it ein fan 'e wrâld ... Almachtige God en syn Hillige Mem moatte grutte hilligen grutbringe dy't de measte oare hilligen yn hilligens sille oertreffe, lykas de sederbeammen fan Libanon boppe lytse strûken toren., —St. Louis de Montfort, Were tawijing oan Maria, Keunst. 47

Holy minsken allinich kinne it minskdom fernije. —POPE JOHANNES PAUL II, Berjocht nei de jeugd fan 'e wrâld, Wrâldjugendedei; n. 7; Keulen Dútslân, 2005

Hillige manlju en froulju dy't de dage fan in "nije tiid" sille wêze:

In nije tiid wêryn't leafde net gierig of selssuchtich is, mar suver, trou en oprjocht frij, iepen foar oaren, respektyf foar har weardichheid, sykjend nei har goed, útstriele wille en skientme. In nije tiid wêryn hope ús befrijt fan 'e ûndjip, apathy en selsopnimming dy't ús sielen deadzje en ús relaasjes fergiftigje. Bêste jonge freonen, de Heare freget jo om profeten te wêzen fan dizze nije tiid ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Austraalje, 20 juli 2008

Sa foeget paus Benediktus ta:

Kinne wy ​​dêrom bidde foar de komst fan Jezus? Kinne wy ​​fan herte sizze: “Maran tha! Kom Hear Jezus! ”? Ja, wy kinne. En net allinich dêrfoar: wy moatte! Wy bidde foar ferwachtingen fan syn wrâldferoarjende oanwêzigens. - Paus BENEDICT XVI, Jezus fan Nazareth, Hillige wike: Fan 'e yngong yn Jeruzalem oant de opstanning, p. 292, Ignatius Druk

De Triomf, dan, is it realisearjen fan Kristus syn wrâld-feroarjende oanwêzigens, dat sil wêze de hilligens yn syn hilligen wurke troch it "kado" fan libjen yn 'e godlike wil, in kado dat op in spesjale manier reservearre is foar de lêste dagen:

It is om te genietsjen, wylst jo op ierde bliuwe, fan alle godlike kwaliteiten ... , en sil de kroan en foltôging wêze fan alle oare hilligingen. - Tsjinner fan God Luisa Picarretta, It kado fan libjen yn 'e godlike wil, dûmny Joseph Iannuzzi; in autorisearre oersetting fan Picarretta's geskriften yn it publike domein

... oan 'e "eintiid" sil de Geast fan' e Hear de herten fan 'e minsken fernije, en in nije wet yn har gravearje. Hy sil de fersprate en ferdielde folken sammelje en fermoedsoenje; hy sil de earste skepping transformearje, en God sil dêr mei minsken yn frede wenje. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 715

De Triomf en dêropfolgjende "perioade fan frede" binne de anticipatory tiid, de "ferburgen" tuskenlizzende komst fan Jezus, dy't liede ta de Parousia doe't wy sille realisearje dizze ienheid yn syn folsleinens.

Yn gefal immen moat tinke dat wat wy sizze oer dizze middelbere komst is blanke útfining, harkje nei wat ús Hear sels seit: As immen my ljeaf hat, sil hy myn wurd hâlde, en myn Heit sil him leaf ha, en wy sille ta him komme. —St. Bernardus, Liturgy fan 'e oeren, Vol I, s. 169

Sa konkludearret paus Benediktus, 

Wêrom net him freegje om hjoed nije tsjûgen fan syn oanwêzigens te stjoeren, yn wa't hy sels nei ús sil komme? En dit gebed, hoewol it net direkt rjochte is op it ein fan 'e wrâld, is lykwols in wiere gebed foar syn komst; it befettet de folsleine breedte fan it gebed dat hy ús sels learde: "Jo keninkryk komt!" Kom, Heare Jezus! - Paus BENEDICT XVI, Jezus fan Nazareth, Hillige wike: Fan 'e yngong yn Jeruzalem oant de opstanning, p. 292, Ignatius Druk

 

TRIUMPH FAN UNITY

De Triomf sil it "millennium fan ferienigingen" bringe troch it tsjûgenis fan hilligens dat sil komme, net allinne troch in "nije Pinkster", mar troch de martyrs fan 'e Tsjerke yn 'e Passion dy't no op har doar stiet:

Pmiskien is de meast oertsjûgjende foarm fan oekumene de oekumene fan de hilligen en fan 'e martyrs. De communio sanctorum sprekt lûder dan de dingen dy't ús ferdiele ... De grutste earbetoan dy't alle tsjerken oan Kristus kinne jaan op 'e drompel fan it tredde millennium sil wêze om de almachtige oanwêzigens fan' e Ferlosser te manifestearjen troch de fruchten fan leauwen, hope en woldiedigens oanwêzich yn manlju en froulju fan in protte ferskillende talen en rassen dy't hawwe folge Kristus yn 'e ferskate foarmen fan 'e kristlike ropping.—PAUS JOHANNES PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolyske brief, n. 37

Hoe mear wy trou binne oan syn wil, yn gedachten, yn wurden en yn dieden, hoe mear wy wirklik en substansjeel sille rinne nei ienheid, —POPE FRANCIS, Pauslike ynauguraasje homily, Maart 19th, 2013

De sillige Jehannes Paulus II seach in foarsizzing fan dizze ienheid yn 'e oanhâldende ferskynsels fan Medjugorje, dy't it Fatikaan op it stuit ûndersiket fia in kommisje:

Sa't Urs von Balthasar it sei, Mary is de Mem dy't har bern warskôget. In protte minsken hawwe in probleem mei Medjugorje, mei it feit dat de ferskynsels te lang duorje. Se begripe it net. Mar it berjocht is jûn yn in spesifike kontekst, it komt oerien mei tde situaasje fan it lân. It berjocht hâldt oan oer frede, oer de relaasjes tusken katoliken, otterdoksen en moslims. Dêr, do fine de kaai ta it begryp fan wat der bart yn 'e wrâld en fan syn takomst. -PAUS JOHN PAUL II, Ad Limina, Regionale Episkopale Konferinsje fan Yndyske Oseaan; Revised Medjugorje: de jierren '90, The Triumph of the Heart; Sr. Emmanuel; pg. 196

Mar sa't wy witte, sil de minsklike tastân, ferwûne sa't it is troch erfsûnde, kwetsber bliuwe oant Kristus syn lêste fijân, "de dea" ferovere hat. Dêrom, de reden dat wy witte dat it tiidrek fan frede krekt is wat Us Leaffrou sei dat it soe wêze: in "perioade" fan frede.

Wy sille de wurden wier kinne ynterpretearje: "De pryster fan God en fan Kristus sille tûzen jier mei him regearje; en as de tûzen jier klear binne, sil de satan út syn finzenis loslitten wurde. " want sa betsjutte se dat it regear fan 'e hilligen en de slavernij fan' e duvel tagelyk sille ophâlde ... sadat se op it lêst sille útgean dy't net ta Christus binne, mar ta dy lêste Antykrist ... —St. Augustinus, The Anti-Nicene Fathers, The City of God, Boek XX, Kap. 13, 19 (it nûmer "tûzen" is symboalysk foar in perioade fan tiid, net in letterlike tûzen jier)

Fan dy lêste opstân fertelt Sint Johannes ús dat "Gog en Magog" de "kamp fan de hilligen", allinich om te stopjen troch Divine Justice. Ja, se binne "de hilligen", de frucht fan 'e Triomf dy't yn it tsjûge fan it Evangeelje oan 'e folken krekt troch hilligens, set it poadium foar it ein fan 'e wrâld ...

It keninkryk sil folbrocht wurde, dan, net troch in histoaryske triomf fan de Tsjerke troch in progressive opkomst, mar allinne troch Gods oerwinning oer de lêste loslitten fan it kwea, dat sil feroarsaakje syn Bride te delkomme út 'e himel. Gods triomf oer de opstân fan it kwea sil de foarm oannimme fan it Lêste Oardiel nei de definitive kosmyske opskuor fan dizze foarbygeane wrâld. —Katechisme fan de katolike tsjerke 677

 

Earst publisearre 7 maaie 2013. 

 

RELATED READING

 

 

Tanke wol!

www.markmarket.com

-------

Klik hjirûnder om dizze pagina yn in oare taal te oersetten:

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Fuotnoten
1 2 Tess 2:8; werjûn "de helderheid fan syn kommen" yn 'e Douay-Rheims, dat is de Ingelske oersetting út it Latyn
2 Matt 5: 14
3 Paus Johannes Paul II, Novo Millennio Ineunte, Apostolike Brief, n. 7; www.deateroar.va
4 Efe 5: 27
5 cf. Faustina, en de Dei fan 'e Hear
6 De teologyske kommisje dy't troch de biskoppen ynsteld waard wie in oefening fan it gewoane Magisterium en krige it biskopssegel fan goedkarring (in befêstiging fan de útoefening fan it gewoane Magisterium
7 Paus Johannes Paul II, Novo Millennio Ineunte, Apostolyske brief, n.6
8 "Hy is delkaam yn 'e hel ..." - út 'e Creed.
9 cf. De kommende himelfeart; 1 Thess 4: 15-17
10 sjen Jezus is hjir!
11 cf. Gen 3 : 15; Lukas 10:19
Posted in THÚS, DE TIAR FAN FREDE en tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments are closed.