De Triomf - Diel II

 

 

IK WOL in boadskip fan hope te jaan -enoarme hope, Ik bliuw brieven ûntfange wêryn lêzers wanhoopje as se sjogge nei de oanhâldende delgong en it eksponensjele ferfal fan 'e maatskippij om har hinne. Wy hawwe sear dien om't de wrâld yn in delgeande spiraal is yn in tsjuster dat ongeëvenaard is yn 'e skiednis. Wy fiele pine, om't it ús dat herinnert dit is net ús hûs, mar de himel wol. Harkje dus nochris nei Jezus:

Sillich binne honger en toarst nei gerjochtichheid, want se sille tefreden wêze. (Mattéus 5: 6)

It is tiid om ús eagen te ferskowen fan it fertrietlike flak fan dizze wrâld en har op Jezus te rjochtsjen om't Hy hat in plan, in prachtich plan dat de triomf fan it goede oer it kwea sjen sil dat de gaos en de dea fan dizze generaasje sil einigje en - foar in perioade - in tiid fan frede, gerjochtigheid en ienheid jaan om de Skriften yn 'e "folheid fan tiid."

[John Paul II] koesteret inderdaad in grutte ferwachting dat it milennium fan divyzjes ​​folge wurdt troch in milennium fan unifikaasjes ... dat alle katastrofen fan ús ieu, al syn triennen, lykas de paus seit, oan it ein sille wurde ynhelle en feroare yn in nij begjin. —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Sâlt fan 'e ierde, in ynterview mei Peter Seewald, p. 237

It sil lang mooglik wêze dat ús protte wûnen genêzen wurde en alle gerjochtichheid wer springe út mei de hoop op herstelde autoriteit; dat de pracht fan 'e frede fernijd wurdt, en dat de swurden en earms fan' e hân falle en as alle minsken it ryk fan Kristus erkenne en syn wurd gewillich harkje, en elke tonge sil belide dat de Heare Jezus yn 'e Glorie fan' e Heit is. —POPE LEO XIII, Tawijing oan it hillich hert, maaie 1899

 

AS ALLE LYNT VERLOEI ...

Doe't alles hopeleas en folslein ferlern like ... dat is as God hat triomfearde machtichst yn heilshistoarje. Doe't Joazef yn slavernij waard ferkocht, befrijd God him. Doe't de Israeliten waarden bûn troch Farao, lieten de wûnders fan 'e Heare se frij. Doe't se stjerre fan honger en toarst iepene Hy de rots en reinde manna. Doe't se fêstsieten tsjin 'e Reade See, dielde Hy it wetter ... en doe't Jezus ferskynde folslein ferslein en ferneatige te wêzen, stie er oerein út' e deaden ...

... it ûntwerpjen fan 'e foarsten en de machten makke hy in iepenbiere skouspul fan har, en lei se fuort nei binnen triomf troch it. (Kol 2:15)

Sa ek, bruorren en susters, it pynlike proses dat de tsjerke trochgean moat, sil it ferskine dat alles folslein ferlern is. It nôtkorn moat yn 'e grûn falle en stjerre ... mar dan komt opstanning - de Triomf.

De tsjerke sil de hearlikheid fan it keninkryk allinich yngean fia dit lêste Peaske, as se har Hear folgje sil yn syn dea en Opstanning. —Katechisme fan de katolike tsjerke 675, 677

Dizze Triomf is de ynterieur hilliging fan 'e tsjerke, dy't men soe kinne sizze is de strielen fan' e "helderheid" fan 'e komst fan Kristus [1]2 Tess 2: 8; rendered "de helderheid fan syn komst ”yn de Douay-Rheims, dat is de Ingelske oersetting út it Latyn foardat wy sjogge Him weromkomme op 'e wolken yn krêft en gloarje oan' e ein fan 'e tiid. Syn "gloarje" sil earst manifestearje yn syn mystike lichem foardat it manifesteart yn syn fysike lichem oan 'e ein fan' e wrâld. Want Us Hear sei net allinich dat Hy it ljocht fan 'e wrâld wie, mar "jo binne it ljocht fan 'e wrâld. ” [2]Matt 5: 14 Dat ljocht en gloarje foar de Tsjerke is hilligens.

Ik sil jo in ljocht meitsje foar de heidenen, dat myn heil kin berikke oant de einen fan 'e ierde ... In fel ljocht sil skine nei alle dielen fan' e ierde; in protte folken sille nei jo komme fan fierren, en de bewenners fan alle grinzen fan 'e ierde, ta jo talutsen troch de namme fan' e Heare God ... (Jesaja 49: 6; Tobit 13:11)

Hillichheid, in berjocht dat oertsjûget sûnder de needsaak foar wurden, is de libbene wjerspegeling fan it gesicht fan Kristus. —POPE JOHANNES PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolyske brief, n. 7; www.deateroar.va

Wylst Satan dus syn "mystike lichem" foarmet troch ûngehoorzaamheid, foarmet Kristus syn Mystical Body troch hearrigens. Wylst Satan it lustige byld fan it lichem fan in frou brûkt om de suverens fan sielen te fersmoarjen en te ferfoarmjen, brûkt Jezus it byld en it model fan syn ûnbeheinde mem om sielen te suverjen en te foarmjen. Wylst de satan de hilligens fan it houlik fertrapt en ferneatiget, bereidt Jezus foar himsels in breid foar foar it houliksfeest fan it lam. Yndied, om har op it nije milennium ta te rieden, stelde Johannes Paul II dat alle "pastorale inisjativen moatte wurde ynsteld yn relaasje ta hilligens.[3]Paus Johannes Paul II, Novo Millennio Ineunte, Apostolyske brief, n. 7; www.deateroar.va "Hilligens" is de programma.

Jo lêze dit net by fersin, mar troch godlike útnoeging. In protte hawwe syn útnoeging wegere, en sa draait er him ta in oerbliuwsel - do en ik - de lege, ienfâldige, ûnbelangrike anawim yn 'e eagen fan' e wrâld. Wy komme om't Hy ús syn genede hat sjen litten. Wy komme om't it in net fertsjinne kado is dat streamt fan syn trochstutsen kant. Wy komme, want djip yn ús hert kinne wy ​​sêft yn 'e fierte hearre, earne tusken tiid en ivichheid, de ûnbeskriuwbere wjerklank fan houliksbellen...

As jo ​​in banket hâlde, noegje dan de earmen, de kreupele, de kreupele, de bline út; sillich sille jo wêze fanwegen har ûnfermogen om jo werom te beteljen. Want jo sille werombetelle wurde by de opstanning fan 'e rjochtfeardigen. (Lukas 14:13)

 

GODDELIK PATRON

Mar wy sille net talitten wurde ta it ivige banket, útsein as wy dat binne hillige earste.

Mar doe't de kening ynkaam om de gasten te moetsjen, seach er in man dêr net klaaid yn in houlikskleed ... Doe sei de kening tsjin syn tsjinstfeinten: Bind syn hannen en fuotten en smiet him yn 'e tsjusternis bûten. (Matt 22:13)

Sadwaande is it godlike plan, sei St. Paul, de suvering en hilliging fan 'e breid te bringen "dat hy de tsjerke yn pracht koe presintearje, sûnder plak of rimpel of sokssawat, dat se hillich wêze soe en sûnder smet. " [4]Efe 5: 27 Foar…

... hy hat ús yn him, foar de stifting fan 'e wrâld, útkeazen om hillich en sûnder smet foar him te wêzen ... as in plan foar de follens fan' e tiden, om alle dingen yn Kristus, yn 'e himel en op ierde op te somen ... oant wy allegear oan 'e jo ienheid fan leauwen en kennis fan 'e Soan fan God, oan folwoeksen manlikheid, foar safier't it folsleine statuer fan Kristus is. " (Ef 1: 4, 10, 4:13)

Hy blies har in godlik libben yn, en bejeftige se mei geastlike manlikheid, of perfection, sa't it yn 'e Skrift hjit, - Seine John Henry Newman, Parochiale en gewoane preken, Ignatius Press; lykas oanhelle yn Magnificat, p. 84, maaie 2103

Sa bestiet de missy fan 'e Geast yn essinsje yn it hilligjen fan it minskdom, wêrtroch it minskdom liedt ta diel te nimmen fan' e steat fan hilligens wêryn't de minskheid fan Kristus al fêstige is. —Kardinaal Jean Daniélou, Gods libben yn ús, Jeremy Leggat, Dimensjeboeken; lykas oanhelle yn Magnificat, p. 286

Yn 'e fisy fan St. John fan' e “Dei fan de Hear," hy skriuwt:

De Heare hat syn regear fêstige, ús God, de Almachtige. Lit ús bliid wêze en bliid wêze en him eare jaan. Foar de houliksdei fan it Laam is kommen, syn breid hat makke harsels klear, Se mocht in helder, skjin linnen kleed drage. (It linnen fertsjintwurdiget de rjochtfeardige dieden fan 'e hilligen.) (Iepenbiering 19: 7)

De "folsleinens" hjir sprutsen is net allinich de finale perfection of lichem en siel dat kulminearret yn 'e opstanning fan' e deaden. Want St. John skreau, "syn breid hat makke harsels klear,”Dat is klear foar syn weromkomst yn hearlikheid as Hy it Houlik foltôgje sil. Earder is it in ynterieur suvering en tarieding fan 'e Tsjerke troch de unaksje fan' e Hillige Geast dy't fêstiget binnen har de regear fan God yn wat de Tsjerkfâden seagen as it begjin fan 'e "dei fan' e Hear." [5]cf. Faustina, en de Dei fan 'e Hear

Sillich en hillich is dejinge dy't diel hat oan 'e earste opstanning. De twadde dea hat gjin macht oer dizze; se sille prysters wêze fan God en fan Kristus, en se sille tûzen jier mei him regearje. (Rev 20: 6)

It ymplisearret in perioade fan tiid wêrfan de doer ûnbekend is foar manlju ... De essensjele befestiging is fan in tuskenstadium wêryn de opstiene hilligen noch op ierde binne en noch net yn har lêste poadium binne, want dit is ien fan 'e aspekten it mystearje fan 'e lêste dagen dat noch iepenbiere wurde moat.—Kardinaal Jean Daniélou, In skiednis fan iere kristlike lear, p. 377-378; lykas oanhelle yn De pracht fan skepping, p. 198-199, dûmny Joseph Iannuzzi

 

TRIUMF FAN PURITY

Ik bin hjir wis fan, dat dejinge dy't in goed wurk yn jo begon sil trochgean mei foltôgjen oant de dei fan Kristus Jezus, (Fil 1: 6)

Wat is dit wurk, mar ús hilliging, ús folsleinens yn hilligens troch de krêft fan 'e Geast? Bekenne wy ​​net yn ús leauwen, "Ik leau yn ien, hillich, katolike en apostolike tsjerke? ” Dat komt om't wy troch de sakraminten en de Geast wier hillich binne en hillich wurde. Dit is wêrom't de tsjerke yn 1952 sei:

As der foar dat lêste ein in perioade komt, min ofte mear lang, fan triomfearjend hilligens, sa'n resultaat sil net ta stân komme troch de ferskining fan 'e persoan fan Kristus yn Majesteit, mar troch de wurking fan dy machten fan hilliging dy't no oan it wurk binne, de Hillige Geast en de sakraminten fan 'e tsjerke.-De lear fan 'e katolike tsjerke: in gearfetting fan' e katolike lear (Londen: Burns Oates & Washbourne), s. 1140, fan 'e teologyske kommisje ynsteld troch de tsjerke [6]De teologyske kommisje dy't waard oprjochte troch de biskoppen wie in ekserzje fan it gewoane magisterium en krige it segel fan goedkarring fan 'e biskop (in befestiging fan' e oefening fan it gewoane magisterium

Dizze "triomfearjende hilligens" is eins in yntrinsike karakteristyk fan 'e lêste tiden:

De tsjerke as hillich te beliden betsjut om har oan te wizen as de breid fan Kristus, foar wa't hy himsels presys joech om har hillich te meitsjen.—POPE JOHANNES PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolyske brief, n.30

As ik skreau yn myn brief oan de Hillige Heit, de passy fan 'e tsjerke is dat bedriuw "donkere nacht fan' e siel", in suvering fan allegear yn 'e tsjerke dy't net hillich is, net suver is en hat "smyt in skaad oer har gesicht as de Bruid fan Kristus. [7]Paus Johannes Paul II, Novo Millennio Ineunte, Apostolyske brief, n.6

Mar [de "donkere nacht"] liedt, op ferskate mooglike manieren, nei de ûnfeilbere freugde dy't de mystisy ûnderfine as "houliksuny." —Bid. n. 33

Ja, dit is de hoop wêr't ik it oer ha. Mar lykas ik dielde yn Hoop is Dawning, it hat in dúdlik misjonaris diminsje oan it. Krekt sa't Jezus nei syn opstanning net fuortendaliks nei de himel opgie, mar it goede nijs oankundige oan de libbenen en de deaden, [8]"Hy bedarre yn 'e hel ..." - fan' e Creed. sa sil ek it Mystical Body of Christ, nei it patroan fan syn Head, nei de "earste opstanning" dit Evangeelje bringe oan 'e einen fan' e ierde foardat se sels yn 'e "fonkeling fan in each" nei de himel "opkomt" it ein fan 'e tiid. [9]cf. De kommende himelfeart; 1 Thess 4: 15-17 De triomf fan it ûnbeheinde hert is krekt om dy "gloarje" fan it Keninkryk ta stân te bringen binnen de tsjerke as tsjûge, sadat de hearlikheid fan God bekend wurde kin ûnder alle folken:

Dit evangeelje fan it keninkryk sil yn 'e heule wrâld preke wurde as in tsjûge oan alle folken, en dan sil it ein komme. (Matt 24:14)

Yn 'e passaazjes fan Jesaja dy't de tsjerkfâden taskreaun hawwe oan in "tiidrek fan frede" of "sabbatsrêst", skriuwt de profeet:

Want de ierde sil fol wurde mei kennis fan 'e Heare, lykas wetter de see dekt ... En jo sille sizze op dy dei: tankje de Heare, priizgje syn namme; ûnder de folken meitsje syn dieden bekend, ferkundigje hoe ferheven syn namme is. Sjong de Heare, hwent Hy hat hearlike dingen dien; lit dit wurde bekend oer de heule ierde. (Jesaja 11: 9; 12: 4-5)

 

TRIUMF FAN SANCTITY

Werom nei it ynsjoch fan St. Bernard:

Wy wite dat d'r trije komme fan 'e Hear binne ... Yn' e definitive komst sille alle fleis de heil fan ús God sjen, en sille se sjen nei wa't se trochstutsen hawwe. De tuskenkomst is in ferburgen; dêryn allinich de útkarden sjoch de Heare yn harsels, en se wurde bewarre. —St. Bernardus, Liturgy fan 'e oeren, Vol I, s. 169

Yn 'e fierdere kommentaar oer dizze fisy spruts paus Benedictus fan dizze "middelste komst" en sei dat dizze "antisipearjende oanwêzigens in essensjeel elemint yn kristlike eskatology, yn it kristlike libben. ” Hy befestiget dat it al op in grut ferskaat oan manieren dúdlik is ... [10]sjen Jezus is hjir!

... Dochs komt hy ek op manieren dy't feroare de wrald, It ministearje fan 'e twa grutte figueren Francis en Dominic…. wie ien manier wêrop't Christus op 'e nij yn' e skiednis kaam, syn wurd en syn leafde mei frisse krêft kommunisearre. It wie ien manier wêrop hy fernijde syn Tsjerke en tekene skiednis nei himsels. Wy koene itselde sizze fan [oare] hilligen ... allegear iepene nije manieren foar de Hear om yn 'e betize skiednis fan har ieu yn te gean, doe't it fan him ôfluts. - Paus BENEDICT XVI, Jezus fan Nazareth, Hillige Wike: Fan 'e yngong yn Jeruzalem oant de opstanning, s. 291-292, Ignatius Press

Ja, hjir is it geheime masterplan dat de triomf fan it ûnbispritsen hert is: Us Leaffrou bereidt har foar en formeart hilligen dy't mei har en troch Kristus de holle fan 'e slang sil ferpletterje, [11]cf. Gen 3:15; Lukas 10:19 ferpletterje dizze kultuer fan 'e dea, en baan de wei foar in "nije tiid".

Tsjin it ein fan 'e wrâld ... Almachtige God en syn Hillige Mem moatte grutte hilligen grutbringe dy't de measte oare hilligen yn hilligens sille oertreffe, lykas de sederbeammen fan Libanon boppe lytse strûken toren., —St. Louis de Montfort, Were tawijing oan Maria, Keunst. 47

Holy minsken allinich kinne it minskdom fernije. —POPE JOHANNES PAUL II, Berjocht nei de jeugd fan 'e wrâld, Wrâldjugendedei; n. 7; Keulen Dútslân, 2005

Hillige manlju en froulju dy't it begjin fan in "nije tiid" sille wêze:

In nije tiid wêryn't leafde net habsuchtich is of sels sykje, mar suver, trou en echt frij, iepen foar oaren, respektfol foar har weardichheid, op syk nei har goede, útstrielje freugde en skientme. In nije tiid wêryn't hope ús befrijt fan 'e ûndjipte, apaty en selsabsorpsje dy't ús sielen deadet en ús relaasjes fergiftiget. Achte jonge freonen, de Heare freget jo om profeten te wêzen fan dizze nije tiid ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Austraalje, 20 juli 2008

Sadwaande foeget paus Benedictus ta:

Kinne wy ​​dêrom bidde foar de komst fan Jezus? Kinne wy ​​fan herte sizze: “Maran tha! Kom Hear Jezus! ”? Ja, wy kinne. En net allinich dêrfoar: wy moatte! Wy bidde foar ferwachtingen fan syn wrâldferoarjende oanwêzigens. - Paus BENEDICT XVI, Jezus fan Nazareth, Hillige wike: Fan 'e yngong yn Jeruzalem oant de opstanning, p. 292, Ignatius Druk

De Triumph is dan de realisaasje fan 'e wrâldferoarjende oanwêzigens fan Kristus, dy't de sil wêze hilligens yn syn hilligen wurke troch it "kado" fan libjen yn 'e Godlike wil, in kado reservearre op in spesjale manier foar de lêste dagen:

It is om te genietsjen, wylst ik op 'e ierde bliuwt, fan alle godlike kwaliteiten ... It is de Hillichheid dy't noch net bekend is, en dy't ik bekend meitsje sil, dy't it lêste sieraad op it plak sil sette, it moaiste en meast briljante ûnder alle oare hilligens , en sil de kroan en foltôging wêze fan alle oare hilligens. - Tsjinner fan God Luisa Picarretta, It kado fan libjen yn 'e godlike wil, Dûmny Joseph Iannuzzi; in autorisearre oersetting fan 'e geskriften fan Picarretta yn it publike domein

... oan 'e "eintiid" sil de Geast fan' e Hear de herten fan 'e minsken fernije, en in nije wet yn har gravearje. Hy sil de fersprate en ferdielde folken sammelje en fermoedsoenje; hy sil de earste skepping transformearje, en God sil dêr mei minsken yn frede wenje. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 715

De Triomf en konsekwint "perioade fan frede" binne de anticipatory tiid, de "ferburgen" tuskenkomst fan Jezus, dy't liede nei de Parousia as wy dizze ienheid yn har folsleinens sille realisearje.

Yn gefal immen moat tinke dat wat wy sizze oer dizze middelbere komst is blanke útfining, harkje nei wat ús Hear sels seit: As immen my ljeaf hat, sil hy myn wurd hâlde, en myn Heit sil him leaf ha, en wy sille ta him komme. —St. Bernardus, Liturgy fan 'e oeren, Vol I, s. 169

Sadwaande konkludeart paus Benedictus, 

Wêrom net him freegje om hjoed nije tsjûgen fan syn oanwêzigens te stjoeren, yn wa't hy sels nei ús sil komme? En dit gebed, hoewol it net direkt rjochte is op it ein fan 'e wrâld, is lykwols in wiere gebed foar syn komst; it befettet de folsleine breedte fan it gebed dat hy ús sels learde: "Jo keninkryk komt!" Kom, Heare Jezus! - Paus BENEDICT XVI, Jezus fan Nazareth, Hillige wike: Fan 'e yngong yn Jeruzalem oant de opstanning, p. 292, Ignatius Druk

 

TRIUMF FAN EENHEID

De Triumph sil it "milennium fan unifikaasjes" bringe troch de tsjûge fan hilligens dy't sil komme, net allinich troch in "nije Pinkster", mar troch de martyrs fan 'e tsjerke yn' e passy dy't no op har drompel leit:

Pmiskien is de meast oertsjûgjende foarm fan oekumenisme it oekumenisme fan de hilligen en fan 'e martyrs. De communio sanctorum sprekt lûder dan de dingen dy't ús skiede .... De grutste huldiging dy't alle tsjerken oan Kristus kinne jaan op 'e drompel fan it tredde milennium sil wêze om de almachtige oanwêzigens fan' e Ferlosser te manifestearjen troch de fruchten fan leauwen, hope en woldiedigens oanwêzich yn manlju en froulju fan in protte ferskillende talen en rassen dy't hawwe folge Kristus yn 'e ferskate foarmen fan' e kristlike berop.-POPE JOHANNES PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apostolyske brief, n. 37

Hoe mear wy trou binne oan syn wil, yn gedachten, yn wurden en yn dieden, hoe mear sille wy wirklik en substansjeel rinne nei ienheid, —POPE FRANCIS, Pauslike ynhuldiging homily, Maart 19th, 2013

Sillige Johannes Paul II seach in foarbyld fan dizze ienheid yn 'e oanhâldende ferskynsels fan Medjugorje, dy't it Fatikaan op it stuit ûndersiket fia in kommisje:

Sa't Urs von Balthasar it sei, is Mary de mem dy't har bern warskôget. In soad minsken hawwe in probleem mei Medjugorje, mei it feit dat de ferskynsels te lang duorje. Se begripe it net. Mar it berjocht is jûn yn in spesifike kontekst, komt it oerien mei thy situaasje fan it lân. It berjocht dringt oan oer frede, oer de relaasjes tusken katoliken, ortodoksen en moslims. Dêr, do de kaai fine foar it begryp fan wat der bart yn 'e wrâld en fan' e takomst. -POPE JOHN PAUL II, Ad Limina, regionale biskoplike konferinsje yn 'e Yndyske Oseaan; Revisearre Medjugorje: de jierren 90, De triomf fan it hert; Sr. Emmanuel; pg. 196

Mar lykas wy witte, sil de minsklike tastân, ferwûne sa't it is troch erfsonde, fragyl bliuwe oant Kristus syn lêste fijân, "de dea", hat ferovere. Hjirtroch is de reden dat wy wite dat it tiidrek fan frede krekt is wat Our Lady sei dat it soe wêze: in "perioade" fan frede.

Wy sille de wurden wier kinne ynterpretearje: "De pryster fan God en fan Kristus sille tûzen jier mei him regearje; en as de tûzen jier klear binne, sil de satan út syn finzenis loslitten wurde. " want sa betsjutte se dat it regear fan 'e hilligen en de slavernij fan' e duvel tagelyk sille ophâlde ... sadat se op it lêst sille útgean dy't net ta Christus binne, mar ta dy lêste Antykrist ... —St. Augustinus, The Anti-Nicene Fathers, The City of God, Book XX, Chap. 13, 19 (it getal "tûzen" is symboalysk foar in perioade fan tiid, net in letterlike tûzen jier)

Fan dy lêste rebûlje fertelt Sint Jan ús dat "Gog en Magog" om 'e "kamp fan de hilligen, ”Allinich te stopjen troch Godlike Justysje. Ja, se binne "de hilligen", de frucht fan 'e Triomf dy't yn it tsjûgenis fan it Evangeelje oan' e folken presys troch hilligens, set it poadium foar it ein fan 'e wrâld ...

It keninkryk sil dan wurde folbrocht, net troch in histoaryske triomf fan 'e Tsjerke fia in progressive opkomst, mar allinich troch de oerwinning fan God oer it definitive loslitten fan it kwea, wêrtroch't syn Bride út 'e himel delkomme sil. Gods triomf oer de opstân fan it kwea sil de foarm oannimme fan it lêste oardiel nei de lêste kosmyske omslach fan dizze foarbygeande wrâld. —Katechisme fan de katolike tsjerke 677

 

Earst publisearre 7 maaie 2013. 

 

RELATED READING

 

 

Tanke wol!

www.markmarket.com

-------

Klik hjirûnder om dizze pagina yn in oare taal te oersetten:

Fuotnoten

Fuotnoten
1 2 Tess 2: 8; rendered "de helderheid fan syn komst ”yn de Douay-Rheims, dat is de Ingelske oersetting út it Latyn
2 Matt 5: 14
3 Paus Johannes Paul II, Novo Millennio Ineunte, Apostolyske brief, n. 7; www.deateroar.va
4 Efe 5: 27
5 cf. Faustina, en de Dei fan 'e Hear
6 De teologyske kommisje dy't waard oprjochte troch de biskoppen wie in ekserzje fan it gewoane magisterium en krige it segel fan goedkarring fan 'e biskop (in befestiging fan' e oefening fan it gewoane magisterium
7 Paus Johannes Paul II, Novo Millennio Ineunte, Apostolyske brief, n.6
8 "Hy bedarre yn 'e hel ..." - fan' e Creed.
9 cf. De kommende himelfeart; 1 Thess 4: 15-17
10 sjen Jezus is hjir!
11 cf. Gen 3:15; Lukas 10:19
Posted in THÚS, DE TIAR FAN FREDE en tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments are closed.