De deugd fan persistinsje

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 11 - 16 jannewaris 2016
Liturgyske teksten hjir

desertpilgrim2

 

DIT rop "út Babel" de woestyn yn, de woastenije, yn asketisme is wier in oprop yn fjildslach, Want Babylon te ferlitten is ferset te wjerstean en op it lêst mei sûnde te brekken. En dit presinteart in direkte bedriging foar de fijân fan ús sielen. Want dejinge dy't Kristus begjint te folgjen, dejinge dy't begjint te skine mei syn ljocht, mei syn wurden te sprekken en mei syn hert te leafde, is in skrik foar demoanen en in ferneatiger fan it keninkryk fan 'e satan. Hjirtroch in te wurden Asket yn 'e stêd is tagelyk werom te lûken út 'e wrâld en tagelyk yn geastlike oarloch te gean. En dit freget dan trou oan gebed, fêsten en in oprjochte woartel út sûnde - in autentyk "stjerrende oan sels". It betsjuttet dat jo josels tariede op 'e woastynbisten, skorpioenen en mirages dy't sille besykje de siel te lokjen, te ferlieden en te ferlieden om fuort te fallen - dat is, "Alles wat yn 'e wrâld is, sensuele lust, ferlieding foar de eagen, en in pretinsjeus libben." [1]cf. 1 Johannes 2: 16

Sa kin men Christus net wier folgje sûnder de deugd fan persistinsje.

 

SEINIGE BINNE DE MEIKE

Ik wit dat jo wurch binne. Dat bin ik ek. De muorre fan ferliedings, de warrelwind fan 'e tiid, en de útdagings dy't wy as kristenen tsjinkomme, jouwe wat formidabele fijannen. Dochs binne jo en ik foar dizze dagen berne, en dus sil elke genede ek foar ús beskikber steld wurde.

Jezus sei: "Sillich binne de sagmoedigen, want se sille it lân ervje." [2]Matt 5: 5 De heechmoedige en luie siel jout op as it te dreech wurdt. Mar de sêfte siel, sûnder begryp fan alle "hoe" en "wêrom" God docht wat er docht, hâldt lykwols troch. En as hy of sy dat docht, sil de Heare har trou segenje. Se sille "it lân ervje", dat is, "Elke geastlike segen yn 'e himel." [3]Efe 1: 3

Hannah, nettsjinsteande har teloarstelling dat se gjin bern ûntstien is, hâldt de koers, bliuwt trou yn gebed en hâlding. En God segenet hjir úteinlik mei in bern (sjoch de earste lêzingen fan moandei en tiisdei). Samuel hâldt him oan oanbieden oan dejinge dy't him yn gebed ropt: "Hjir bin ik ... Sprek, want jo tsjinstfeint harket." De Hear antwurdet net direkt. Mar Samuel leart te harkjen nei de "noch lytse stimme" fan 'e Hear, en dus ...

Samuël groeide op, en de Heare wie mei him, en liet gjin wurd fan him sûnder effekt wêze. (Woansdei Earste lêzing)

Saul, soan fan Kish, wurdt troch syn heit stjoerd om de "ezels" te finen dy't ôfdwale. Yn hearrigens ferbliuwt er troch it heuvellân op syk nei har, mar sûnder sukses. Yn syn syktocht waard hy lykwols laat ta Samuël, de profeet fan God, dy't Saul salve ta kening fan Israel. (Earste lêzing fan sneon)

Eins binne de "ezels" yn ús libben de taken, plichten en wrâldske ferplichtingen dy't wy nettsjinsteande wurde neamd om te foltôgjen - de plicht fan it momint. [4]cf. De plicht fan it momint Mar as se klear binne mei grutte leafde en oandacht, wurde se in ûnferwachte boarne fan salving fan God. Yndie, wy hawwe diel oan it keningskip fan Kristus as wy de hearrigens fan 'e kening neidwaan, en egoïstyske tendins ûnder it bewâld fan Gods Wurd sette.

Mar de stifting fan woldiedigens is gebed, it lettertype fan genede. Wy kinne gjin heilichheid "ûntfange" noch trochhâlde yn hilligens sûnder konsekwint gebed. Wy hawwe sawol Hannah's earlikens, smeking en toarst nedich - ús beweging nei God- en dan it oandachtige harkjen fan Samuël - wachtsjend op 'e beweging fan God nei ús ta, Beide fereaskje de deugd fan persistinsje.

 

JESUS, ÚS PERFEKTE MODEL

Om de woastyn fan transformaasje yn te gean, moatte wy begripe wat wy ûndernimme: de folsleine renovaasje fan ús sielen. Doe't Jezus begon mei syn iepenbier ministearje, hie hy in dúdlike fisy op syn missy, en hy fergriemde gjin tiid yn it oankundigjen:

Bekear jo, en leau yn it Evangeelje. (Evangeelje fan moandei)

Dit is de essinsje fan kristlike bekearing: in ôfwiking fan sûnde en in omearming en yntegraasje fan it Evangeelje yn elke glêstried fan jins libben. Hwent wy binne siik troch ús sûnde en hawwe genêzing nedich. Elkenien fan ús.

Dy't goed binne hawwe gjin dokter nedich, mar de siken wol. Ik kaam net om de rjochtfeardigen te roppen, mar sûnder sûnders. (It Evangeelje fan sneon)

As d'r gjin bekearing is, gjin wrakselje mei sûnde, gjin serieus ûndersyk fan it gewisse, dan sil men syn libben fergrieme hyltyd de illusory mirage fan treast dy't gjin siel kin feroarje, noch minder bewarje en hilligje. Elke folwoeksen kristen moat erkenne dat wy yn 'e striid binne - net mei "bestimming" of saneamde "minne karma" - mar mei foarstendommen en foegen dy't bûgd binne op ús ferneatiging. [5]cf. Ef 6: 12 En dus is it earste wûnder dat Jezus yn it Evangeelje fan Markus docht, demoanen ferdriuwe (Evangeelje fan tiisdei). De aard fan 'e slach wurdt direkt definieare.

Mar doe lit Jezus ús sjen dat sa'n slach allinich kin wurde wûn op ús knibbels, Hieltyd lêze wy dat Hy syn wei fynt nei "ferlitten plakken".

Hy kaam heul ier foar moarnsiten op, hy gie fuort en gie nei in ferlitten plak, wêr't hy bea. (Evangeelje fan woansdei)

Jezus lit sjen hoe't in "asket yn 'e stêd" wêze kin: troch konstante mienskip mei de Heit yn bea.

De genede fan it Keninkryk is "de feriening fan 'e heule hillige en keninklike Triniteit ... mei de heule minsklike geast." Sa is it libben fan it gebed de gewoante om yn 'e oanwêzigens fan' e trije-hillige God te wêzen en mei him yn 'e mienskip te wêzen ... Wy leare op bepaalde mominten te bidden troch it Wurd fan' e Heare te hearren en te dielen yn syn Peaske-mystearje, mar syn Geast wurdt ús altyd oanbean, yn 'e barrens fan elke dei, om gebed fan ús te meitsjen. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2565, 2659

Dochs foeget de kategismus ta ...

... wy kinne "net altyd" bidde as wy net op spesifike tiden bidde, bewust it wolle. —N. 2697

En dus gean ik werom nei myn orizjinele ferklearring, dat wy op gjin serieuze manier de woestyn kinne yngean sûnder in fêste ynset foar gebed, ek begelaat troch intermitterend fêstjen, regelmjittige fieding fan 'e eucharistie, en faaks belidenis. 

Hy bleau bûten yn ferlitten plakken, en minsken kamen oeral nei him ta. (It Evangeelje fan tongersdei)

En hjir hawwe wy de key en siel fan it apostolaat, fan 'e
ministearje dat elk fan ús op syn of har eigen manier wurdt oproppen om ek "fiskers fan minsken" te wurden (Evangeelje fan moandei): gebed transformeart ús ynterieur libben yn it libben fan Kristus; Hy dy't it "ljocht fan 'e wrâld" is op syn beurt makket ús it "ljocht fan' e wrâld" [6]cf. Matt 5: 14 foarsafier't ús gebed ek is troud mei de aksje dy't it opropt. Sa'n siel wurdt bang troch demoanen, om't hy yn 't tsjuster sa heul ljocht skynt dat it ferlerne skiep fan fierren komt om him te finen, oanlutsen troch de Stim fan' e Goede Hoeder dy't se yn him hearre. Sa'n man of frou fan God wurdt in oaze yn 'e woestyn, sadat oaren har sykje om te drinken út' e "libbene wetters" dy't út har heule wêzens streamt. [7]cf. Living Wells Och hoe langet de wrâld om fan sa'n siel te drinken! Fan sa'n hillige!

Dizze ieu toarstet nei autentisiteit ... De wrâld ferwachtet fan ús ienfâld fan it libben, de geast fan gebed, hearrigens, nederigens, ûntheffing en selsopoffering. —POPE PAULUS VI, Evangelisaasje yn 'e moderne wrâld, 22, 76

Wêrom, leafste, kinne jo it net wêze?

Foar minsken is dit ûnmooglik, mar foar God binne alle dingen mooglik. (Matt 19:26)

 

Gebed foar de deugd fan persistinsje

God ferjou my dat ik myn fuotten sleepte. Om treast te sykjen ynstee fan it krús. Foar fertraging fan myn bekearing, en sadwaande de bekearing fan oaren belemmerje. Foar driuwen tegearre mei de streamingen fan 'e wrâld ynstee fan yn it djip te dûken, wêr't Jo binne. Heare, help my de wyldernis yn stânfêstigens yn te gean, op it lêst in man (frou) fan God te wurden, in folwoeksen kristen, en dus in skrik foar demoanen en in treast foar de ferlerne. Hear, ik bin bang dat ik te let bin. En dochs, Jo meitsje alle dingen foar it goede. En dus wol ik meidwaan oan Petrus, Andrew en Levi en it heule selskip fan apostels oan wa't jo winkje "Folgje my" (It Evangeelje fan sneon), Se folgen jo yn ûnwittendheid, mar as reewillige studinten. Ik bin sawol ûnwittend as in reewillige studint, o Hear. Ja, “Hjir bin ik. Jo hawwe my belle. Sprek, want jo tsjinstfeint harket. ” (Earste lêzing fan woansdei) En jou my de deugd fan oanhâlden oant Uteinlik myn hert hat oerwûn.

 

RELATED READING

It sakramint fan it hjoeddeiske momint

Op gebed

Mear oer Gebed

Gebed yn it momint

Gebed yn wanhoop

Belidenis ... Nedich?

Wyklikse belidenis?

 

 

AMERIKAANSE SUPPORTERS

De Kanadeeske koers is op in oare histoaryske leech. Foar elke dollar dy't jo op dit stuit donearje oan dit ministearje, foeget it hast noch $ .40 ta oan jo donaasje. Dus in donaasje fan $ 100 wurdt hast $ 140 Kanadeesk. Jo kinne ús ministearje noch mear helpe troch op dit stuit te donearjen. 
Tankewol, en segenje jo!

 

Te reizgjen mei Mark yn 'e De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

NoWord Banner

NOAT: In protte abonnees hawwe koartlyn rapporteare dat se gjin e-mails langer ûntfange. Kontrolearje jo junk- as spam-postmap om te soargjen dat myn e-mails der net lizze! Dat is normaal 99% fan 'e tiid it gefal. 

 

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. 1 Johannes 2: 16
2 Matt 5: 5
3 Efe 1: 3
4 cf. De plicht fan it momint
5 cf. Ef 6: 12
6 cf. Matt 5: 14
7 cf. Living Wells
Posted in THÚS, MASSA-LEZINGEN, Geastlikens.