AS Ik bea foar it Hillige Sakramint, ik hearde de wurden dúdlik yn myn hert:
De wrâld sil feroarje.
It sin is dat d'r in enoarm barren as beurt komt, dat ús deistige libbens sil feroarje sa't wy se kenne. Mar wat? Doe't ik dizze fraach neitocht haw, binne in pear fan myn skriften yn 't sin kommen ...
DE UNFOLDING YN ONS TIDEN
Ein 2007 hearde ik yn myn hert de wurden dat 2008 de Jier fan 'e ûntjouwing, Dat net alles soe yn ien kear útpakke, mar dat soe der wêze finale begjinsels. Yndie, yn 'e hjerst fan dat jier, seagen wy it begjin fan in ekonomyske ynstoarting, sa fluch, sa djip, sa breed, dat it bliuwt te skodzjen de fûneminten fan globale stabiliteit. As gefolch hat it in iepen fraach fan ferskate wrâldlieders foar in "nije wrâldoarder." Dizze fraach is net fermindere, mar allinich tanommen as wrâldlieders drukke foar "globale oplossingen" en sels in "wrâldwide faluta." Paus Benediktus hat yn syn nije ensyklyk warskôge dat soks Globalisearring moat goed begelaat wurde:
... sûnder de begelieding fan woldiedigens yn 'e wierheid, koe dizze wrâldwide krêft unbekende skea feroarsaakje en nije divyzjes meitsje yn' e minsklike famylje. - Paus BENEDICT XVI, Caritas yn Veritate, Ch. 2, v33x
Hjiryn leit de soarch: wrâldlieders binne net beweging nei in omearming fan it Evangeelje en de kultuer fan it libben, mar in anty-evangeelje en in kultuer fan 'e dea. Ik haw hjiroer skreaun yn myn nije boek De Finale Konfrontaasje, útlizzende hoe't dizze slach foarsjoen waard troch de Hillige Heiten en oankundige troch Johannes Paulus II (sjoch ek Benedict, en The New World Order).
Ik leau lykwols net dat al dizze wrâldlieders kweade manlju binne mei in kwea plan. Eins leau ik dat d'r in pear wirklik kweade minsken yn 'e wrâld binne - mar dat d'r in protte sielen binne dy't wirklik ferrifeld binne. Wat dat oanbelanget komt der hieltyd wer in oar skrift yn 't sin, dêr't ik yn myn hert de yndruk hie dat in ingel oer de ierde de wurden rôp:
CONTROL
De geast fan 'e wrâld, dy't mei rjocht neamd wurdt de geast fan antykrist, is sa dik en trochkringend, dat in protte sels yn 'e tsjerke it net sjogge. Wy binne kollektyf ferwûne net allinich foar de realiteit fan wat ús om ús hinne ûntwikkelt, mar wy "froulike kristenen" realisearje net hoe fier wy fallen binne. Jezus' wurden komme yn 't sin:
-
Ik hâld dit tsjin dy tsjin: do bist de leafde ferlern dy't jo earst hiene. Realisearje hoe fier jo binne fallen. Bekeare, en doch de wurken dy't jo earst dien hawwe. Oars sil ik nei jo komme en jo lampestander fan har plak ôfhelje, útsein as jo jo bekeare. (Iepenbiering 2:4-5)
Wat is de leafde dy't wy earst hiene? It wie in brânende iver foar sielen. Dizze toarst nei sielen is wat ús Ferlosser nei it Krús brocht, it is wat Sint Paulus oer lân en see dreau, Sint Ignatius nei de liuwen, Sint Franciscus nei de earmen, Sint Faustina op har knibbels. De hertslach fan 'e kristen moat de hertslach fan' e Ferlosser wêze: in winsk om sielen te rêden fan 'e fjurren fan' e hel. As wy dizze winsk ferlern hawwe, hawwe wy ús hertslach ferlern, en kristenen, de Tsjerke, sille as hast dea lykje. Hoe komt it dat wy binne oankommen op in tiid dat "nei de mis gean" wurdt gelyk oan in goede katolyk wêze? De Grutte Kommisje fan 'e Tsjerke - fan elke leauwige - is "om learlingen te meitsjen fan alle folken." Paus Paul VI sei dat de tsjerke bestiet om evangelisearje. Is de Heare hjoed net tsjin ús:
Wêrom neame jo my: 'Hear, Hear', mar dogge net wat ik gebied? (Lukas 6:46)
It is yn dit klimaat trouwens dat no in ingel fan God jo en ik warskôget: de tsjerke is oerlevere foar har suvering, en it ynstrumint fan dizze suvering sil in wrâldoarder wêze dy't kontrôles. Hoe? Troch in geast fan eangst. Want it tsjinoerstelde fan leafde is eangst. De leafde is fergees, it jout, it leaut, it fertrout. De eangst keatlet de geast, it klammet de frijheid, it twifelet, it wegeret absolutes, en fertrout nimmen. Sa, de miljeu, de ekonomy, pleach en oarloch sil de katalysator wurde fan dizze suvering, dat is, de segels fan Iepenbiering. Se wurde de middels wêrmei't it minskdom kontrolearre wurde sil, oft de krizen echt binne of man-made.
In Kanadeeske "mystikus", dy't ik bin leard te kennen en leau dat de Hear wirklik harket, is in frou dy't troch de namme "Pelianito". Yn ien fan har koarte meditaasjes, se echoet wurden dy't ik begjinne te hearren konsekwint út in protte sielen oer de hiele wrâld: It is it wurdich te ûnderskieden sokke stimmen:
Myn bern, bid! Want in stilte en in fertriet komt nei myn folk. Myn bern hawwe keard tsjin my. Ik bin wer ferret yn 'e hannen fan 'e fijân. Wa sil by my bliuwe oan 'e foet fan it krús? Wa sil rinne en ferspriede? Lyts bern, bid om genede, de genede om by ús Mem oan 'e foet fan it krús te bliuwen. Der komt in dei dat alles wat bekend is feroare of fuort is. Ik sis dit net om jo eangst te meitsjen, mar om jo hert foar te bereiden op 'e kommende proef. Unthâld altyd dat ik by dy bin. Unthâld it gebed, en bid it faak. Bid it mei myn Mem oan 'e foet fan it krús. Troch har triennen en eangst hat se noait it leauwe ferlern - 'Jezus, ik fertrou op jo. ' -sjen www.pelianito.stblogs.com
HOPE OP SY BARMHARDE
As wy mei eangst reagearje op dit berjocht, is it om't wy noch net folslein fertrouwe op Gods plan en oanwêzigens yn ús libben. Hy is hjir! Hy is by ús! Mei Him, Hope is altyd oanwêzich! Mar it is gjin hope skieden fan 'e realiteit. Paus Benediktus befêstige koartlyn nochris wat in sintraal tema west hat op dizze webside: dat de tsjerke Kristus sil folgje yn syn passy.
De Tsjerke rint itselde paad en lijt itselde lot as Kristus, om't se net hannelet op basis fan in minsklike logika of fertrouwe op har eigen krêft, mar ynstee folget se de wei fan it krús, en wurdt, yn filial hearrigens oan 'e Heit, in tsjûge en in reisgenoat foar it hiele minskdom. -Berjocht foar 83rd World Mission Day; 7 septimber 2009, Zenit News Agency
Yn ien sin pleatst de Hillige Heit alle dingen yn kontekst. De Tsjerke moat it "bestimming" fan Kristus opnimme, mar dêrmei sil se "in tsjûge en in reisgenoat foar it hiele minskdom wurde." Hoe
moai binne dizze wurden. Want as dizze lêste besikingen fan ús tiidrek de planeet oant har fûneminten skodzje, as de wrâld lykas jo en ik dy witte ferdwynt as mist yn in fjoer, wit dan dat de oere fan 'e grutste tsjûge fan 'e Tsjerke oankommen is. En ús gjalp, ús liet, ús wurd moat dit wêze: HY IS GENADE. HY IS ALLE GENADE. FERTROU YN HY WAT GENADE IS. Wy sille tsjûgje fan syn barmhertichheid, en barmhertigens sil de royale begelieder wurde fan allegearre dy't Him omearmje.
De tiid fan ús tarieding sil einigje, en de wrâld sa't wy it witte sil feroarje. Mar as it docht, en as The Final Confrontation foarby is, sil de wrâld foar it better feroarje. Want Kristus hat de striid al wûn.
Tsjintwurdich, as wy goed opletten, as wy net allinne it tsjuster waarnimme, mar ek wat ljocht en goed is yn ús tiid, sjogge wy hoe't it leauwe manlju en froulju suver en royaal makket en har opliedt ta leafde. Unkrûd bestiet ek yn 'e boezem fan' e Tsjerke en ûnder dyjingen dy't de Heare hat roppen ta syn spesjale tsjinst. Mar it ljocht fan God is net útgien, it goede weet is net fersmoarge troch it ûnkrûd fan it kwea... Is de tsjerke dan in plak fan hope? Ja, om't fan har it Wurd fan God altyd en op 'e nij komt, ús suveret en ús it paad fan it leauwe sjen lit. Se is in plak fan hope, om't de Heare yn har trochgiet om Himsels oan ús te jaan yn 'e genede fan' e sakraminten, yn 'e wurden fan' e fermoedsoening, yn 'e meardere jeften fan syn treast. Neat kin dit alles fertsjusterje of ferneatigje, en dus moatte wy bliid wêze te midden fan alle ferdrukkingen. —PAUS BENEDICT XVI, 15 maaie 2010, Fatikaanstêd, VIS
Dit skriuwen waard foar it earst publisearre op 26 septimber 2009. It is bywurke, om't dizze wurden allinich tanimme yn urginsje en oanrin.
