Der is mar ien bark

 

... as it ienige en ienige ûndielbere magisterium fan de Tsjerke,
de paus en de biskoppen yn feriening mei him,
drage
 de swierste ferantwurdlikens dat gjin dûbelsinnich teken
of ûndúdlike lear komt fan har,
betizing de leauwigen of lulling se
yn in falsk gefoel fan feiligens. 
—Kardinaal Gerhard Müller,

eardere prefekt fan 'e Kongregaasje foar de Lear fan 'e Lear
First ThingsApril 20th, 2018

It is gjin kwestje fan 'pro-' paus Franciscus of 'kontra-' paus Francis.
It is in kwestje fan it ferdigenjen fan it katolike leauwen,
en dat betsjut it ferdigenjen fan it Amt fan Petrus
dêr't de Paus yn slagge is. 
—Kardinaal Raymond Burke, It katolike wrâldferslach,
Jannewaris 22, 2018

 

FOAR hy ferstoar, hast in jier lyn oant de dei oan it begjin fan 'e pandemy, de grutte predikant ds. John Hampsch, CMF (c. 1925-2020) skreau my in brief fan bemoediging. Dêryn befette hy in urgent berjocht foar al myn lêzers:

Om it evangeelje te harkjen, betsjuttet it harkjen fan 'e wurden fan Jezus - want syn skiep harkje nei syn stim (John 10: 27) - en ek de stim fan syn Tsjerke, foar "wa't nei dy harket, harket nei my" (Luke 10: 16). Foar dyjingen dy't de Tsjerke ôfwize, is syn oanklacht streng: "Dejingen dy't wegerje om sels nei de Tsjerke te harkjen, behannelje se lykas jo in heidensk soene" (Matt. 18:17)... Gods mishannele skip is no wyld op 'e list, lykas it faaks yn' e ôfrûne ieuwen dien hat, mar Jezus belooft dat it altyd "driuwend bliuwt" - "oant it ein fan 'e ieu" (Matt. 28:20). Asjebleaft, út leafde foar God, spring net skip! Jo sille der spyt fan krije - de measte "rêdingsboaten" hawwe gjin roeien!

Yn dy tiid, Fr. Jehannes soe net witten hawwe dat gau de hiërargy de doarren fan har tsjerken slute soe en de leauwigen de sakraminten ûntnimme soe; hy soe net witte fan 'e gruthannelsstipe fan 'e paus en biskoppen fan eksperimintele faksins ûntwikkele mei abortearre fetale sellen; hy soe net witte fan 'e stilte fan 'e tsjerke yn it gesicht fan faksinmandaten dy't mienskippen en folken útinoar skuorre; hy soe net witten hawwe dat guon biskoppen sels de "ûnfaksinearre" fan 'e Hillige Eucharistie ferbiede.[1]bgl. stjosephsparishgander.ca En hy soe net witte fan ferskate oare kontroversjes, ynklusyf resinte pauselike útspraken dy't boargerlike fakbûnen stypje,[2]Sjoch resinte ferklearring dy't boargerlike fakbûnen stypje: euronews.com ; Paus keurt dokumintêre goed wêr't ferklearring boargerlike fakbûnen stipet: cruxnow.com; sjen The Body Breaking de kontroversjele flip-flop op 'e Latynske mis,[3]cf. George Weigel, firstthings.com it Fatikaan syn resinte beneamingen fan pro-abortus foarstanners[4]aleteia.org en Rome syn joint venture mei Humanity 2.0, in transhumanistyske beweging.[5]cf. hjir, hjir, hjir, en hjir

En dochs, sels as Fr. Johannes hat al dizze dingen foarsjoen, ik wit dat hy hjoed itselde ding tsjin ús soe sizze: Net springe skip. En hjir is wêrom ... 

 
De Listing Barque

Ik wit dat in protte fan jo sear binne en fiele ferriede troch de stilte fan jo pastoaren of medeplichtigens oan 'e groeiende wrâldwide sûnenstechnokrasy, om't frijheden ferdwine en basis medyske en morele etyk wurde fertrape. Wy hawwe no in punt berikt yn dizze pandemy wêr't, objektyf, de goedkarring fan 'e Tsjerke fan' e wittenskip yn it gesicht fan alle gegevens, gewoan ûnhâldber is. Ik sil takom wike dizze swiere situaasje yn in webcast oanpakke; want mei it begjin fan 'e massa eksperimintele ynjeksje fan 5 - 11 jier âld, wy geane yn in faze dy't objektyf kwea. Beskôgje dizze resinte analyse: "Wy sille 117 bern deadzje om ien bern te rêden fan it stjerren fan COVID yn 'e leeftiid fan 5 oant 11."[6]Dr Toby Rogers, PhD; Sjoch ek tobyrogers.substack.com; sciendirect.com En de groeiende wrâldwide dea- en ferwûningstallen rûn de wrâld ûnder de rest fan 'e befolking kinne net negearre wurde: sjoch De Tolls.

Dêrom is de betizing, lilkens en frustraasje tastber ûnder lekken en sels guon prysters, dy't troch har gelofte fan hearrigens fine harsels faaks net yn steat om de wierheid te sprekken sûnder swiere berispingen te krijen - net oars as in politike partij wêr't men "de partijline moat slepe". En dat is in wrâldsk model dat de Tsjerke ynfektearre hat mei it sum-effekt fan it stommen fan de hoeders en it oerlitten fan de keppel oan de wolven. Yn deselde token is it ek in swiere flater foar de leken om te reagearjen op har liederskip op in wrâldsk-politike manier dy't faaks giftich en ferdield is.  

It draacht hieltyd wer te herheljen, dat de leauwigen binne net bûn om mei har hoeders oer saken iens te wurden bûten fan leauwen en moraal, benammen as de swiertekrêft fan neamde posysjes swiere blessuere en skandaal foar de keppel en de rest fan 'e wrâld riskearje. 

... it is wichtich om te notearjen dat de kompetinsje fan sokke lieders leit yn saken oangeande "leauwe, moraal en tsjerklike dissipline", en net op it mêd fan medisinen, immunology of faksins. Foarsafier't de fjouwer niisneamde kritearia[7]1) it faksin soe by syn ûntwikkeling hielendal gjin etyske beswieren moatte presintearje; 2) it soe wis wêze moatte yn syn effektiviteit; 3) it soe sûnder twifel feilich wêze moatte; 4) d'r soene gjin oare opsjes moatte wêze om jinsels en oaren te beskermjen tsjin it firus. binne net foldien, tsjerklike útspraken oer faksinen foarmje gjin tsjerkelear en binne net moreel binend foar de kristlike leauwigen; leaver, se foarmje "oanbefellings", "suggestjes", of "mieningen", sa't se binne bûten de sfear fan tsjerklike kompetinsje. — Rev. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Nijsbrief, hjerst 2021

Boppedat, 

... pauselike ynterviews net nedich de ynstimming fan it leauwe dat wurdt jûn oan eks katedraal útspraken of dy ynterne yntsjinjen fan geast en wil dy't wurdt jûn oan dy útspraken dy't diel útmeitsje fan syn net-feilbere, mar autentike magisterium. —Fr. Tim Finigan, tutor yn Sacramental Theology oan St John's Seminary, Wonersh; fan De Hermeneutic fan Mienskip, "Ynstimming en pauslik magisterium", 6 oktober 2013;http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Paus Franciscus stelde sels yn 'e ensyklyk Laudato si ', "de Tsjerke docht net oan om wittenskiplike fragen te regeljen of polityk te ferfangen. Mar ik bin besoarge om in earlik en iepen debat oan te moedigjen, sadat bepaalde belangen of ideologyen it mienskiplik goed net beynfloedzje.[8]n. 188, vatican.va

 
Dêr't Petrus is, dêr is de tsjerke

Lykwols, oer saken fan leauwe en moraal, sels sûnder "oankomme op in ûnfeilbere definysje en sûnder útspraak yn in" definitive wize ", de leauwigen binne ferplichte om te hearren it gewoane Magisterium fan de Paus, en dy biskoppen yn mienskip mei him. 

Oan dizze gewoane lear moatte de leauwigen "har mei religieuze ynstimming oanhâlde" ... -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 892 

Doe't Jezus Petrus ferklearre as de "rots" fan Syn Tsjerke, iepenbiere Hy de ûnoplosbere feriening fan Petrus syn kantoar mei it hiele lichem fan Kristus. 

En ik sis dy, do bist Petrus, en op dizze rots sil ik myn tsjerke bouwe, en de machten fan 'e dea sille der net oerhearskje. (Matt 16:18)

Dêrom, troch de ieuwen hinne begrepen hilligen en sûnders in basis en ivige útgongspunt - Ubi Petrus Ibi Ecclesia:

Wêr Petrus is, dêr is de tsjerke! —St. Ambrosius fan Milaan

Hjir sprekke wy net fan in paus as de direkte wjerspegeling fan 'e yntrinsike hilligens fan' e Tsjerke, noch fan 'e yntelliginsje, wiisheid, kennis, liederskipsfeardigens, ensfh fan in paus, as wie er in godlike keizer sûnder flater. Earder befêstiget Ambrosius de ûnoplosbere ferbining fan it amt fan Petrus mei it hiele lichem fan Kristus. 

Se rinne dêrom yn 't paad fan gefaarlike flater dy't leauwe dat se Kristus kinne akseptearje as it Haad fan' e Tsjerke, wylst se net loyaal hâlde oan syn Vicar op ierde. Se hawwe de sichtbere holle weinommen, de sichtbere bannen fan ienheid brutsen en it Mystike lichem fan 'e Ferlosser sa ferburgen en sa bedoarn litten, dat dejingen dy't it haven fan ivige heil sykje, it net kinne sjen noch fine. -Paus PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Oer it mystike lichem fan Kristus), 29 juny 1943; n. 41; vatican.va

Bruorren en susters, ik hoopje dat it dúdlik is wêrom't ik dit skriuw. Want as it hjoeddeistige trajekt fan minsklike en politike saken it minskdom op swiere fysike risiko's foar sûnens, autonomy en frijheid pleatst, is d'r in like gefaarlik geastlik risiko dat it heil fan sielen potinsjeel yn gefaar bringt, wat folle wichtiger is - de ferlieding om yn skisma te kommen. .

… skisma is de wegering fan yntsjinjen oan 'e Romeinske pontif of fan' e mienskip mei de leden fan 'e tsjerke oan him. -Catechisn fan de Katolike Tsjerke, net. 2089

Nochris, dit is in kwestje fan ûnderwerping oan har autentike magisterium - net in morele ferplichting om iens te wêzen mei har miening oer sport, polityk, it waar, medyske yntervinsjes, of suggestjes oer hoe't jo "klimaatferoaring" reparearje kinne.[9]cf. Klimaatbetizing 

Ik bin net bewust dat ik mar in leek bin sûnder teologyske graden en titels. Ik bin nettsjinsteande de ferantwurdlikens fan myn apostolaat, en op grûn fan myn doop, om dúdlik te sizzen: ik sil gjin diel hawwe oan in revolúsje dy't it legitime gesach fan ús dûmny's ôfwize soe. Jezus beloofde net dat de Bark fan Petrus soepel farre soe; Hy beloofde net dat ús dûmny's hilligen wêze soene; Hy garandearre net dat de Tsjerke frij soe wêze fan sûnde, skandaal en fertriet ... Hy beloofde gewoan dat Hy, nettsjinsteande dit alles, by ús wêze soe oant it ein fan 'e tiid,[10]cf. Matt 28: 20 en dat de Geast fan 'e wierheid ús yn alle wierheid liede soe.[11]cf. Jehannes 16:13 

It is op [Petrus] dat Hy de Tsjerke bout, en oan him dat Hy de skiep fertrout om te weidzjen. En hoewol hy macht oan alle apostels tawiist, stifte hy lykwols ien stoel, en stelde sa troch syn eigen gesach de boarne en skaaimerk fan 'e ienheid fan 'e tsjerken fêst ... in foarrang wurdt jûn oan Petrus en it wurdt dus dúdlik makke dat d'r mar ien is Tsjerke en ien stoel... As in man net fêsthâldt oan dizze ienheid fan Petrus, stelt er him dan foar dat er noch it leauwe hâldt? As hy de stoel fan Petrus ferlitten wêrop de tsjerke waard boud, hat hy dan noch fertrouwen dat hy yn 'e tsjerke is? - Sint Cyprianus, biskop fan Kartago, "Oer de ienheid fan 'e katolike tsjerke", n. 4;  It leauwen fan 'e iere heiten, Vol. 1, s. 220-221

Tagelyk folgje ik paus Franciscus net per se, Ik folgje Jezus; Ik bin gjin learling fan 'e minske, mar fan Jezus Kristus. Mar in learling fan Jezus te wêzen is om te harkjen nei syn stim dy't sprekt troch dyjingen dy't de opdracht krigen om te learen, te dopen en learlingen fan 'e folken te meitsjen.[12]cf. Matt 28: 19-20 Tink oan wat Jezus sei tsjin syn apostels en har opfolgers, en tsjin jo en ik:

Wa't nei jo harket, harket nei my. Wa't jo ôfwiist, wiist my ôf. En wa't my ôfwiist, fersmyt dejinge dy't my stjoerde. (Lukas 10:16)

Sa hawwe ús hoeders op har beurt in serieuze ferplichting:

... dit magisterium is net superieur oan it Wurd fan God, mar is syn tsjinstfeint. It leart allinich wat dêrop is oerlevere. Op godlik befel en mei de help fan 'e Hillige Geast harket it tawijd nei dit, bewarret it mei tawijing en leit it trou út. Alles wat it foarstelt foar leauwen as godlik iepenbiere wurdt helle út dizze inkele boarch fan leauwen. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, 86

 
Leau yn Jezus - Net minske

Ien fan 'e meast konsekwinte "no wurden" yn dit apostolaat dat trije pontifikaten hat oerspand is om te harkjen nei jo hoeders, foaral nei de stim fan Kristus yn 'e Vicar fan Kristus. Troch de kontroversjele en skealike ynterviews yn dit pontifikaat ôf te setten dat it parsekantoar fan it Fatikaan net folle dien hat om te reparearjen, haw ik in breed skala oan magistrale learingen fan Francis gearstald.[13]cf. Paus Franciscus ... Se litte sjen dat, nettsjinsteande de hjoeddeiske betizing, de Petrine-beloften fan Kristus wier binne bleaun - de lear fan 'e katolike tsjerke is oant hjoed de dei net feroare - JEZUS CHRISTUS IS TRUSTWEARTHY.

En ik tink, echt, dat dit it minste is dat de leauwigen hoopje kinne fan it Amt fan Petrus. It meast soe wêze dat de pausen ek binne grutte hilligen dy't libje út dy lear as in machtich tsjûge, en wis, dit is bard yn ús skiednis. Mar Benediktus XVI hie gelyk om wat fan 'e falske ferwachting fan 'e leauwigen opnij te kalibrearjen dat elk wurd dat útsprutsen wurdt en elke aksje útfierd troch in paus ûnberikber soe wêze. 

De post-Pinkster Petrus ... is deselde Petrus dy't, út eangst foar de Joaden, syn kristlike frijheid leaude (Galatiërs 2 11–14); hy is tagelyk in rots en in stroffelstien. En hat it yn 'e heule skiednis fan' e tsjerke net sa west dat de paus, de opfolger fan Petrus, tagelyk west hat? Petra en Skandalon- sawol de rots fan God as in stroffelstien? —POPE BENEDICT XIV, fan Das neue Volk Gottes, s. 80ff

Dit wykein freegje ik jo om mei my te bidden foar ús biskoppen en de Hillige Heit. Set alle sarkasme en oardiel oan 'e kant as jo bidde, gebeden lykas: "Ik bid dat ús paus wekker wurdt" of "ús biskoppen skodzje". Freegje leaver de Heare om har Godlike Wysheid, beskerming en de genede te jaan om ús te lieden neffens Syn Hillige Wil. Op dizze manier beskermet it jo yn dimmenens, koesteret it woldiedigens tusken har en jo, en behâldt de ienheid fan it Lichaam fan Kristus dat ûnder swiere oanfal is troch Satan - de echte fijân.

En bid asjebleaft foar my ... om't ik net swije kin yn it gesicht fan 'e ûnrjocht dy't de sûnens, it bestean en de relaasjes fan 'e keppel fan Kristus ferneatigje; Ik kin net stil stean wylst ús hoeders praktysk neat sizze en dogge, om't har keppels troch wolven ferneatige wurde. Ik bid dat, út myn lytse stasjon op 'e ynbrutsen wachtersmuorre, kin ik in help wêze foar de Tsjerke yn dizze tiid fan propaganda en leagens, en fersterkje - net skuorre - by de stof fan har ienheid. Want der is mar ien tsjerke. Der is mar ien Barque. En as se wetter nimt, nimme wy it tegearre op. As se yn rotsige swolmen rint, brekke wy tegearre. As wy wurde ynfallen troch barbaren en wolven yn skieppeklean, wurde wy tegearre ferfolge. En as wy blyn, sûndich en ûnwittend binne, dan bliuwe wy elkoar te helpen sjen, bekeare, en komme ta dy wierheid dy't ús frij meitsje kin. Ek al kostet it ús libben.[14]cf. De kosten telle 

Tagelyk, as de Barque fan Petrus objektyf fan koers is, moatte wy yn alle wierheid, frijmoedigens en woldiedigens prate. Soe ik myn gewisse negearje, de "aboriginal Vicar of Christ",[15]CCC, n. 1778 Ik soe jo mislearje, myn hoeders mislearje en myn Hear Jezus mislearje.

Djip yn syn gewisse ûntdekt de minske in wet dy't er himsels net oplein hat, mar dy't er neikomme moat. Syn stim, dy't him altyd ropt ta leafde en te dwaan wat goed is en om kwea te foarkommen, klinkt yn syn hert op it juste momint ... Want de minske hat yn syn hert in wet ynskreaun troch God ... Syn gewisse is de meast geheime kearn fan 'e minske en syn hillichdom. Dêr is er allinne mei God, waans stim yn syn djipten galmt.Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 1776

Krij ik no geunst by minsken of God? Of siket ik minsken te behagen? As ik noch besocht minsken te behagen, soe ik gjin slaaf fan Kristus wêze. (Galatiërs 1:10)

 

Related Reading

Francis en it Grutte Skipswrak

Brace foar Impact

De fijân is binnen de poarten

Iepen brief oan 'e katolike biskoppen

Bêste hoeders ... Wêr binne jo?

Yn 'e fuotstappen fan Sint Jan

 

Harkje op it folgjende:


 

 

Folgje Mark en de deistige "tekens fan 'e tiden" op MeWe:


Folgje Mark's skriften hjir:


Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

 

Fuotnoten

Fuotnoten
1 bgl. stjosephsparishgander.ca
2 Sjoch resinte ferklearring dy't boargerlike fakbûnen stypje: euronews.com ; Paus keurt dokumintêre goed wêr't ferklearring boargerlike fakbûnen stipet: cruxnow.com; sjen The Body Breaking
3 cf. George Weigel, firstthings.com
4 aleteia.org
5 cf. hjir, hjir, hjir, en hjir
6 Dr Toby Rogers, PhD; Sjoch ek tobyrogers.substack.com; sciendirect.com
7 1) it faksin soe by syn ûntwikkeling hielendal gjin etyske beswieren moatte presintearje; 2) it soe wis wêze moatte yn syn effektiviteit; 3) it soe sûnder twifel feilich wêze moatte; 4) d'r soene gjin oare opsjes moatte wêze om jinsels en oaren te beskermjen tsjin it firus.
8 n. 188, vatican.va
9 cf. Klimaatbetizing
10 cf. Matt 28: 20
11 cf. Jehannes 16:13
12 cf. Matt 28: 19-20
13 cf. Paus Franciscus ...
14 cf. De kosten telle
15 CCC, n. 1778
Posted in THÚS, GELOOF EN SEDEN, DE hurde wierheid en tagged , , , , , , , , , , , , , , , , .