De tiid is hast om

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 10 septimber 2014

Liturgyske teksten hjir

DÊR wie in ferwachting yn 'e iere Tsjerke dat Jezus gau weromkomme soe. Sa seit Paulus tsjin 'e Korintiërs yn' e earste lêzing fan hjoed dat "de tiid is hast om." Om't "De hjoeddeiske need", hy biedt advys oer houlik, wat suggereart dat dejingen dy't frij binne selibaat bliuwe. En hy giet fierder ...

Lit dejingen dy't froulju hawwe, hannelje dat se se net hawwe, dejingen dy't skrieme as net skriemen, dejingen dy't bliid binne as net bliid binne, dejingen dy't keapje as se net hawwe, dejingen dy't de wrâld brûke as se it net folslein brûke. Want de wrâld yn syn hjoeddeiske foarm giet foarby.

Yn wêzen leart Paul syn harker te libjen yn in geast fan ôfskieding. Syn advys is tiidleas, om't wy allegearre witte dat it libben yndied "foarby fljocht" en dat de wrâld en alles wat tydlik is wirklik ferdwynt ... ferfallen, brekke, ferrotte ... neat bliuwt, útsein de ivige siel.

Syn wurden kinne foar guon stjerrende lykje - in killjoy. Mar dêrom skreau ik dat wy wanhopich nedich binne Wysheid ^[1]cf. Wisdom, de krêft fan God om dat wat wier weardefol is yn dit libben te fernimmen. En it antwurd is it keninkryk. Dit libben "ferlieze" is eins om it werom te krijen, mei ivige dimensjes.

Sillich binne jimme, dy't earm binne, want it Keninkryk fan God is jimmes. (It Evangeelje fan hjoed)

Dêrom drage prysters en religieuzen halsbanden of gewoanten: as uterlike tekens dat der in gruttere Kado is dan de lege beloften fan lok dat dit ierdske plak biedt. De oare deis yn gebed fielde ik dat de Hear sei:

As jo ​​​​jo libben jouwe foar Myn Keninkryk, krije jo jo libben 30, 60, hûndert kear werom. Bern, jou alles foar My, en Ik sil alles foar dy leverje.

Dit is wêr't Sint-Paulus op komt: libje foar Kristus; dit libben giet foarby; fêsthâlde net oan ien skepsel of ding; beskôgje alle dingen as rommel yn ferliking mei it kennen fan Jezus Kristus ... ^[2]cf. Fil 3: 8 Dit betsjut net dat men de man as rommel moat behannelje, mar leaver, om te sjen dat sels de leafste mar foar in tiid is. D'r is mar ien leafde dy't net fersmoarget, en it is dy fan 'e Hillige Trije-ienheid. Om God earst leaf te hawwen is it grutste gebod, en dus de grutste skat dy't de minske kin fine. Om dizze wrâld ôf te jaan, "earm ... honger ... skriemend" te wêzen is de smelle wei te nimmen nei boppenatuerlike freugde en frede ynstee fan de brede en maklike wei fan tydlik wille dy't in deade ein is.

Mar wee jimme, dy't ryk binne, hwent jimme hawwe jimme treast krigen. Mar wee jimme, dy't no fol binne, want jimme sille honger hawwe. Wee jimme, dy't no laitsje, hwent jimme scille treurje en skrieme. Wee jimme as allegearre goed oer jimme prate, want harren foarâlden hawwe de falske profeten sa behannele. (Evangeelje fan hjoed)

Alles dat sein, wy moatte ek omtinken jaan oan de tekens fan 'e tiden.

Ik rop alle mienskippen op ta in "ea waaksend ûndersyk fan 'e tekens fan 'e tiden". Dit is feitlik in swiere ferantwurdlikens, om't bepaalde hjoeddeistige realiteiten, útsein as se effektyf behannele wurde, yn steat binne om prosessen fan dehumanisaasje op te setten dy't dan dreech te kearen wêze soene, —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, net. 51

Ja, der komt in generaasje yn dy tiid wil útrinne, dêr't de grutte need yn komme sil. Mei alle dingen yn 'e rekken fan' e tekens yn 'e natuer, de sterke apokalyptyske útspraken fan' e pausen, ^[3]cf. Wêrom skrieme de pausen net? de dúdlike paadwizers yn 'e Skrift - en foar my, ferkundigje wat ik troch de Geast twongen bin te skriuwen en te preekjen de ôfrûne acht jier - ik tink dat wy in oertsjûgjende kandidaat binne foar dat generaasje. It kin my net skele as ik ferkeard bin. Paul hie it net skele oft er ferkeard wie. Wat foar him en foar my wichtich wie, wie de lêzer ta te rieden op "de hjoeddeiske need." Harkje goed nei Sint Piter, dy't úteinlik erkende dat Gods timing oars wie as de oankommende iere tsjerke ferwachte.

Wit dit foarearst, dat yn 'e lêste dagen spotters komme om te spotten, libje neffens har eigen winsken en sizzende: "Wêr is de belofte fan syn komst? ... Mar negearje dit iene feit net, leafste, dat mei de Heare ien dei is as tûzen jier en tûzen jier as ien dei. De Hear fertraget syn belofte net, lykas guon "fertraging" beskôgje, mar hy is geduldich mei jo, en wol net dat ien omkomt, mar dat allegear ta berou komme. Mar de dei fan 'e Heare sil komme as in dief. (2 Pet 3:3-1)

As ik de Heare korrekt hear, Tiid is heul koart en der is Dus Lytse Tiid Oer. Wêrom? Om't wy yndie op 'e drompel steane fan' e "dei fan 'e Hear", dy't net it ein fan 'e wrâld is, mar it begjin fan in nij tiidrek, wat de Tsjerkefaders yn 'e symboalyske "tûzen jier" fan Iepenbiering 20 oanwiisden. ^[4]cf. Twa mear deis En it komt as in "dief yn 'e nacht."

Mar wês net bang foar it needsaaklike "oardiel fan 'e libbenen" dat op ús is. ^[5]cf. De Lêste Oardielen It is net it ein fan 'e wrâld, mar it begjin fan wat moais: de "dei", net "nacht" fan 'e Hear. Lit ús dan libje sa't Paulus sei, yn dy geast fan 'e sillichheden dêr't wy, leech fan 'e wrâld, fol wurde kinne mei de Geast fan Jezus. Dit is wêr't Us Leaffrou ús op taret: de komst fan Jezus ^[6]cf. Dear Holy Father ... Hy komt! yn ús hert te regearjen as in flam fan leafde. ^[7]cf. De Rising Morning Star

Lit ús haast meitsje om romte foar Him te meitsjen ... foar de tiid is hast om.