Wy moatte alle middels brûke en al ús enerzjy ynsette om de heule ferdwining te bringen fan 'e enoarme en wearze kweadeheid dy't sa karakteristyk is foar ús tiid - de ferfanging fan' e minske troch God; dit dien, bliuwt it om de heiligste wetten en advizen fan it Evangeelje op har âlde eareplak werom te bringen ...- Paus PIUS X, E Supremi "Oer de restauraasje fan alle dingen yn Kristus",4 oktober 1903
DE "Age of Aquarius" ferwachte troch nije agers is gewoan in falskemunterij fan 'e wirklike tiid fan' e Frede te kommen, in tiidrek dat sprutsen wurdt troch de iere tsjerkfâden en ferskate pontiffen fan 'e ôfrûne ieu:
It sil lang mooglik wêze dat ús protte wûnen genêzen wurde en alle gerjochtichheid wer springe út mei de hoop op herstelde autoriteit; dat de pracht fan 'e frede fernijd wurdt, en dat de swurden en earms fan' e hân falle en as alle minsken it ryk fan Kristus erkenne en syn wurd gewillich harkje, en elke tonge sil belide dat de Heare Jezus yn 'e Glorie fan' e Heit is. - Paus LEO XIII, Toewijding oan it Hillige Hert, Mei 1899
As it oankomt, sil it in plechtich oere wêze, ien grut mei konsekwinsjes net allinich foar de restauraasje fan it Keninkryk fan Kristus, mar foar de pasifikaasje fan ... de wrâld. Wy bidde heulendal, en freegje oaren ek om te bidden foar dizze heul winske pasifikaasje fan 'e maatskippij. - Paus PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Oer de frede fan Kristus yn syn Keninkryk", Desimber 23, 1922
Mei d'r foar elkenien de tiid fan frede en frijheid, de tiid fan 'e wierheid, fan gerjochtichheid en fan hope. —POPE JOHN PAUL II, Radioberjocht tidens de seremoanje fan ferearing, Thanksgiving en yntrust oan 'e faam Maria Theotokos yn' e Basilyk fan Saint Mary Major: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Fatikaanstêd, 1981, 1246
Skrift- en magistrale lear befestigje dat binnen tiid, dat is, "de folsleinens fan 'e tiid", alle dingen sille yn Christus "wersteld wurde", in wurk wûn oan it Krús, en wurdt perfeksjoneare yn' e skiednis (vgl. Kol 1:24).
God plande yn 'e folsleinens fan' e tiid om alle dingen yn Kristus te restaurearjen, —Lenten Antiphon, Jûnsgebed, wike IV, Liturgy fan 'e oeren, p. 1530; cf. Ef 1:10
Lit d'r noch ien kear yn 'e skiednis fan' e wrâld iepenbiere wurde de ûneinich rêdende krêft fan 'e Ferlossing: de krêft fan barmhertige leafde! Mei it in ein meitsje oan it kwea! Mei it gewisse transformearje! Mei jo Immaculate Heart iepenbierje foar al it ljocht fan Hope! —POPE JOHANNES PAUL II, It berjocht fan Fatima, www.vatican.va; Ynsegnamenti fan Giovanni Paolo II, VII, 1 (Fatikaanstêd, 1984), 775-777
Hoe sil dizze restauraasje der dan útsjen yn 'e tiid fan' e frede?
DE GRUTTE FEEST
Oan 'e ein fan dit tiidrek sil God in suvering fan' e ierde beynfloedzje troch in unbekende oútstoarting fan 'e Hillige Geast. Fr. Joseph Iannuzzi, yn syn teologyske ferhanneling oer de tiid fan 'e frede, skriuwt:
Fan minske oant bist, fan stjerrestelsels oant planeten, sil alle skepping in útstream fan genede ûnderfine, in "nije Pinkster", dy't it frij makket fan syn slavernij nei korrupsje. -De pracht fan skepping, Dûmny Joseph Innanuzzi, s.72
It Joadske feest, dat Pinkster gearfalt mei en foltôget, wurdt neamd Shavuoth.
It feest wurdt sawol sjoen as in festival fan granen, as as in betinking fan it jaan fan 'e Wet op' e berch Sinaï ... God wurdt priizge yn 'e synagoge, dy't fersierd is mei blommen en fruchten. It iten dat op dizze dei wurdt iten, sil molke en huning symbolisearje [in symboal fan it beloofde lân], en bestiet út suvelprodukten. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
FESTIVAL FAN KERNEN
Tink derom dat it in "festival fan korrels" is as de "earste fruchten" wurde sammele. Sa begjint ek it tiidrek fan 'e frede mei de "earste opstanningFan 'e hilligen dy't'hie it bist of syn byld net oanbidde, noch har mark op har foarholle of hannen aksepteare”(Iep 20: 4-6; sjoch De kommende opstanning.) Dit "festival" is ek in fiering fan 'e grutte rispinge dy't troch Divine Mercy foar it ein fan' e leeftyd is helle.
JONGE FAN DE WET
Ien fan 'e haadfunksjes fan Shavuoth is de betinking fan' e "jaan" fan 'e wet. Yn it Nije Testamint wurdt de "Wet" dêryn gearfette: oan hâld fan inoar (Jehannes 15:17). De Tsjerke giet no yn korporatyf yn 'e "tsjustere nacht fan' e siel" (sjoch Wedding Tariedings). As se út dizze suvering nei foaren komt, sil se in tiidrek yngean fan unyk mystyk feriening mei God en buorman, in tiidrek fan leafde.
De tiid is kommen om de Hillige Geast yn 'e wrâld te ferheegjen ... Ik winskje dat dit lêste tiidrek op in heul bysûndere manier wijd wurdt oan dizze Hillige Geast ... It is syn beurt, it is syn tiidrek, it is de triomf fan leafde yn myn tsjerke , yn it heule universum. - Jezus oan earbiedweardige Conchita Cabrera de Armida, Conchita, Marie Michel Philipon, s. 195-196
De leafde foar God is dit: om syn geboaden te hâlden. En dit sil it kado wêze oan 'e tsjerke yn' e nije tiid: yn uny te libjen mei de Godlike wil dat God de wurden fan Kristus foltôget, dat de Heit syn "sil dien wurde ierde sa't it is yn himel.”It sil mooglik wêze troch de krêft fan 'e Hillige Geast, de tsjerke suverje en ferljochtsje, har lûke yn gruttere en gruttere graden fan uny en folsleinens.
Och, myn dochter, it skepsel racet altyd mear yn kwea. Hoefolle ruïnes hawwe se taret! Se sille sa fier gean om harsels yn 't kwea te ferheegjen. Mar wylst se harsels besette by it gean fan har wei, sil ik mysels besette mei it foltôgjen en foltôgjen fan My Fiat Voluntas Tua ("Jo sil dien wurde") sadat myn wil op ierde regeart - mar op in nije manier. Ah ja, ik wol de minske fereale op leafde! Wês dêrom oandachtich. Ik wol dat jo by my dit tiidrek fan himelske en godlike leafde tariede ... -Tsjinner fan God, Luisa Piccarreta, Manuskripten, 8 febrewaris 1921; fragmint út De pracht fan skepping, Rev. Joseph Innanuzzi, p.80, mei tastimming fan 'e aartsbiskop fan Trani, opsichter fan Piccarreta's skriften.
It symboal by útstek hjirfan feriening fan 'e wil fan' e minske mei de godlike wil is dy fan 'e "Twa herten" fan Jezus en Maria. Tink derom dat de sillige mem in symboal en foarbyld is fan 'e tsjerke, de triomf fan 
Us Leaffrou is om har bern te bringen of alle folken yn 'e godlike uny dielt se mei har Soan, symbolisearre troch de flammen fan' e Hillige Geast (fan 'e leafde) dy't fan beide herten springe. Wat sy hat, sille wy troch har wurde.
De Mem fan God is in soarte fan 'e tsjerke yn' e oarder fan leauwen, woldiedigens en perfekte feriening mei Kristus ... Op syk nei de gloarje fan Kristus wurdt de tsjerke mear op har ferhevene Type, en giet hieltyd troch yn leauwen, hope en woldiedigens en de wil fan God yn alle dingen dwaan ... -Lumen Gentium, Twadde Fatikaanried, n. 63, 65
Har Triomf is dan foar de Tsjerke om nei har hichten op te stekken as de Mediatrix, Co-redemptrix, en Advokaat fan alle genede foar de heule wrâld. Wat sil dit in triomf wêze as de Tsjerke, de wiere mem dy't se is, har wjukken oer de fjouwer hoeken fan 'e ierde spriedt, en it maternale sakramint fan leafde foar wurdt elk kultuer en naasje, net allinich yn hope, mar yn werklikheid. Dat is de dei dat wy de drompel fan hoop sille hawwe oerstutsen út it tiidrek fan it leauwen yn it tiidrek fan 'e leafde.
LOEFT GOD
De lof fan God yn 'e "synagoge" is symboalysk foar de lof dy't út alle folken sil útroppe yn' e oanbidding fan Jezus yn it Hillige Sakramint. Kristus sil net op ierde regearje yn it fleis, útsein yn syn eucharistysk lichem en yn syn tsjerke, dy't ien "timpel" wurde sil, neffens Jezus 'gebed foar ienheid fan alle leauwigen (Johannes 17:21) dat "Kristus kin alles en yn alles wêze ” (Kol 3: 2). Ik leau dat St. Faustina in glimp krige fan dizze ienheid, dy't sil komme neidat de Tsjerke troch de "pylders" fan 'e Twa Harten giet (sjoch Paus Benedictus en de twa kolommen.) Yn in fizioen seach se harsels en in oare persoan twa pylders op 'e grûn plante mei it Divine Mercy Image tusken har hingjen.
Yn in omsjoch stie der in grutte timpel, stipe sawol fan binnen as fan bûten, op dizze twa pylders. Ik seach in hân de timpel ôfmeitsje, mar ik seach de persoan net. D'r wie in grutte mannichte minsken, binnen en bûten de timpel, en de streamingen dy't útkamen fan it barmhertige hert fan Jezus streamden oer elkenien. —Diary fan St. Maria Faustina Kowalska, Divine Mercy yn myn siel, n. 1689; 8 maaie 1938
HOOP IS DAWNING
Ek al seagen wy rûnom ús tekens fan ferfal; ek al binne serieuze profetyske warskôgingen foar gaos en ferneatiging oan 'e wrâld útjûn en begjinne te ûntfangen ... op it lêst, de Tsjerke wil triomf. Goed sil oerwinne oer kwea. As der lykwols feriening mei God wêze moat, moat de minsklike wil - om ferlost te wurden - de foarm fan de Ferlossing, dat is, de Krús. De minsklike wil, foarme nei Kristus 'ja' oan 'e Heit yn Getsemane, moat alle ûnwissichheden, tsjusterens, ferliedingen, pine en beproevingen fan syn eigen Passy akseptearje om de Opstanning te belibjen. Dit is krekt wat Sint Paul learde:
Hawwe deselde hâlding as jimmes ûnder jimsels yn Christus Jezus, dy't, hoewol hy yn 'e foarm fan God wie, lykwols net gelyk hie oan gelykweardigens mei God. Earder makke hy himsels leech, naam de foarm oan fan in slaaf, kaam yn minsklike likenis; en fûn minsklik yn ferskining, hy fernedere himsels, waard hearrich oan 'e dea, sels de dea oan in krús. Hjirtroch ferhege God him sterk ... (Fil 2: 5-9)
As dizze tiid fan benearing foarby is, sil d'r in "ferheffing" wêze fan Gods folk, in Opstanning dei fan rêst yn in tiid fan frede. It sil in tiid wêze dat de oerlibbenen fan dit hjoeddeiske tiidrek de freugden fan 'e hilligen sille ûnderfine dan wat elke generaasje ea hat meimakke. It sil gjin ein wêze oan 'e dea, noch sels oan' e sûnde, om't de radikale jefte fan fergees noch operatyf sil wêze. It sil ek net de falske utopia wêze dy't tasein is troch de New Age-beweging wêr't minske en technology, yn in houlik fan goddeleazens, besykje in "nije Adam" en "nije Eva" te meitsjen. Earder sil it in tiid wêze fan ferhege hilligens as it Keninkryk fan 'e himel op ierde regearje sil yn de sinten.
Tsjin it ein fan 'e wrâld ... Almachtige God en syn Hillige Mem moatte grutte hilligen grutbringe dy't de measte oare hilligen yn hilligens sille oertreffe, lykas de sederbeammen fan Libanon boppe lytse strûken toren. —St. Louis de Montfort, Were tawijing oan Maria, Artikel 47
Wylst Sint Augustinus seit dat "de wille fan 'e hilligen, op dy sabbat, geastlik wêze sil, en as gefolch fan' e oanwêzigens fan God," kin de planeet sels ek in fernijing yngean fan syn "blom en fruchten." Mear dêroer yn diel II ...
Earst publisearre 6 maart 2009.
Koartlyn waarden ús webcaststudio en winkel beskeadige troch hurde wyn. De reparaasjekosten oan 'e dakken binne $ 3400. Wy betellen úteinlik út 'e bûse, om't it djoerder wêze soe om in fersekeringskwestje te meitsjen. Yn in tiid dat ús ministearje al sop út 'e oranje knypt, wie it in ûnferwachte "klap". Wy binne tankber foar dyjingen dy't ús finansjeel kinne helpe.
