Twa mear dagen

 

DE DEI FAN DE Heare - DEEL II

 

DE útdrukking "dei fan 'e Hear" moat net wurde begrepen as in letterlike "dei" yn' e lingte. Leaver,

Ien dei is by de Heare as tûzen jier en tûzen jier lykas ien dei, (2 Pt 3: 8)

Sjoch, de Dei fan 'e Hear sil tûzen jier wêze. —Letter fan Barnabas, De heiten fan 'e tsjerke, Ch. 15

De tradysje fan 'e tsjerkfâden is dat der "noch twa dagen" oerbliuwe foar it minskdom; ien binnen de grinzen fan tiid en skiednis, de oare, in ivige en ivich dei. De oare deis, as "sânde dei" is dejinge dy't ik yn dizze geskriften oantsjutte as in "Era fan 'e frede" as "sabbatsrêst", lykas de heiten it neame.

De sabbat, dy't de foltôging fan 'e earste skepping fertsjintwurdige, is ferfongen troch snein dy't herinnert oan' e nije skepping ynhuldige troch de Opstanning fan Kristus.  -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2190

De heiten seagen it passend dat der, neffens de Apokalypsje fan Sint Jan, tsjin 'e ein fan' e "nije skepping" in "sânde dei" rêst wêze soe foar de Tsjerke.

 

SEWENDE DEI

De heiten neamden dizze tiid fan frede de "sânde dei", in perioade wêryn de rjochtfeardigen in perioade fan "rêst" wurde jûn dy't noch bliuwt foar it folk fan God (sjoch Hebr 4: 9).

... wy begripe dat in perioade fan tûzen jier wurdt oanjûn yn symboalyske taal ... In man ûnder ús mei de namme Johannes, ien fan 'e apostels fan Kristus, ûntfong en foarsei dat de folgelingen fan Kristus tûzen jier yn Jeruzalem soene wenje, en dat dêrnei de universele en, koartom, ivige opstanning en oardiel soe plakfine. —St. Justin Martyr, Dialooch mei Trypho, De heiten fan 'e tsjerke, Kristlik Erfgoed

Dit is in perioade foarôfgien troch in tiid fan grutte drokte op ierde.

De Skrift seit: 'En God rêste op' e sânde dei fan al syn wurken '... En yn seis dagen waarden dingen makke foltôge; it is dêrom dúdlik dat se oan 'e seistûzen jier einigje sille ... Mar as de Antichrist alle dingen yn dizze wrâld ferneatige sil, sil hy trije jier en seis moanne regearje en yn' e timpel yn Jeruzalem sitte; en dan sil de Heare yn 'e wolken út' e himel komme ... dizze man en dejingen dy't him folgje stjoere nei de mar fan fjoer; mar de tiden fan it keninkryk, dat is de rest, de hillige sânde dei bringe foar de rjochtfeardigen ... Dizze sille plakfine yn 'e tiden fan it keninkryk, dat is op' e sânde dei ... de wiere sabbat fan 'e rjochtfeardigen.  —St. Irenaeus fan Lyons, heit fan tsjerke (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus fan Lyons, V.33.3.4, De heiten fan 'e tsjerke, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus wie in studint fan St. Polycarp, dy't wist en learde fan 'e apostel Jehannes en waard letter wijd oan biskop fan Smyrna troch Johannes.)

Lykas in sinnedei is de Dei fan 'e Hear gjin perioade fan 24 oeren, mar bestiet út in dageraad, in middei en in jûn dy't oer in perioade útstekt, wat de heiten it "millennium" of "tûzen" neamden jier ”perioade.

... dizze dei fan ús, dy't wurdt begrinze troch de opkomst en de ûndergong fan 'e sinne, is in fertsjintwurdiging fan dy grutte dei wêrop it sirkwy fan tûzen jier syn grinzen oanlizze. - Lactantius, Heiten fan 'e tsjerke: De godlike ynstituten, boek VII, Haadstik 14, Katolike ensyklopedy; www.paewarventon.com

 

MIDDERNACHT

Krekt sa't nacht en moarnsbrochje yn 'e natuer ferweve, sa begjint de Dei fan' e Hear ek yn tsjuster, krekt as elke dei begjint om middernacht, Of, in mear liturgysk begryp is dat de vigil fan 'e Dei fan' e Hear begjint yn skimerjûn. It tsjusterste diel fan 'e nacht is de tiden fan Antichrist dy't foar it "tûzen jier" bewâld foarôfgeane.

Lit nimmen jo op ien of oare manier ferrifelje; foar dy dei sil net komme, útsein as de opstân earst komt, en de man fan wetteleas wurdt iepenbiere, de soan fan 'e ferdjer. (2 Tess 2: 3) 

'En hy rêste op' e sânde dei. ' Dit betsjuttet: as syn Soan komt en de tiid fan 'e wetteleaze ferneatiget en de goddeleaze oardielet, en de sinne en de moanne en de stjerren feroaret - dan sil Hy yndie op' e Sânde dei rêste ... -Brief fan Barnabas, skreaun troch in apostel fan 'e twadde ieu

De Brief fan Barnabas wiist nei in oardiel oer de libbenen foar it tiidrek fan 'e frede, de sânde dei.   

 

DAGE

Krekt sa't wy hjoed tekens sjogge ûntstean dy't de mooglikheid signalearje fan in wrâldwide totalitêre steat dy't fijannich is foar it kristendom, sa sjogge wy ek de "earste streken fan 'e moarntiid" begjinne te gloeien yn dat rest fan' e tsjerke, skynt mei it ljocht fan 'e moarn Stjer. De Antykrist, operearjend troch en identifisearre mei "it bist en de falske profeet", sil ferneatige wurde troch de komst fan Kristus dy't kwea fan 'e ierde sil suverje, en in wrâldwide regear fan frede en gerjochtichheid oprjochtsje. It is net in komst fan Kristus yn it fleis, en ek is it net syn lêste komst yn hearlikheid, mar in yntervinsje fan 'e krêft fan' e Hear om gerjochtigheid te fêstigjen en it Evangeelje oer de heule ierde út te wreidzjen.

Hy sil de ûnbarmhertige slaan mei de roede fan syn mûle, en mei de azem fan syn lippen sil er de goddeleaze deadzje. Justysje sil de bân wêze om syn taille, en trou in riem op syn heupen. Dan sil de wolf in gast fan it laam wêze, en de luipaard sil mei it jonkje lizze ... D'r sil gjin kwea of ​​ruïne wêze op al myn hillige berch; want de ierde sil fol wêze mei kennis fan de Heare, lykas wetter de see dekt ... Op dy dei sil de Heare it opnij nimme om it restant fan syn folk werom te krijen (Jesaja 11: 4-11.)

Lykas de Brief fan Barnabas (in ier skriuwen fan in Tsjerkfaar) oanjout, is it in "oardiel oer de libbenen", fan 'e goddeleazen. Jezus sil as in dief yn 'e nacht komme, wylst de wrâld, folge nei de geast fan Antichrist, ferjitlik wêze sil oan syn hommelse ferskining. 

Hwant jimme sels wite goed dat de dei fan 'e Heare sil komme as in dief nachts.... lykas it wie yn 'e dagen fan Lot: se ieten, dronken, kochten, ferkochten, plante, bouden. (1 Tess 5: 2; Lukas 17:28)

Sjoch, ik stjoer myn boade om de wei foar my te meitsjen; en ynienen dêr sil de Heare, dy't jo sykje, nei de timpel komme, en de boade fan 'e ferbûn dy't jo wolle. Ja, hy komt, seit de Heare der hearskaren. Mar wa sil de dei fan syn komst ferneare? (Mal 3: 1-2) 

De Hillige Maagd Maria is op in soad manieren de haadboade fan ús tiid - de "moarnsstjer" - dy't de Heare, de Sinne fan Justysje, Se is in nij Elia it tarieden fan 'e wei foar it wrâldwide regear fan it Sacred Heart of Jesus yn' e Eucharistie. Let op de lêste wurden fan Malachi:

Sjoch, ik sil jo Elia, de profeet, stjoere foardat de dei fan 'e Heare komt, de grutte en ferskriklike dei. (Mal 3:24)

It is nijsgjirrich dat op 24 juni, it feest fan Johannes de Doper, de sabeare ferskynsels fan Medjugorje begûnen. Jezus ferwiist nei Johannes de Doper as Elia (sjoch Matt 17: 9-13). 

 

MIDDAG

Middeis is as de sinne it helderst is en alle dingen gleonje en baske yn 'e waarmte fan har ljocht. Dit is de perioade wêryn de hilligen, sawol dejingen dy't de foargeande benearing en suvering fan 'e ierde oerlibje, en dejingen dy't de "Earste Opstanning", Sil mei Kristus regearje yn syn sakramintale oanwêzigens.

Dan it keningskip en de hearskippij en de majesteit fan alle keninkriken ûnder de himel scil jown wirde oan it hillige folk fen 'e Allerheechste... (Dan 7:27)

Doe seach ik troanen; dyjingen dy't op har sieten, waarden oardiele. Ik seach ek de sielen fan dyjingen dy't waarden ûnthalze foar har tsjûgenis foar Jezus en foar it wurd fan God, en dy't it bist of har byld net oanbea hienen noch har stimpel op har foarholle of hannen aksepteare. Se kamen ta libben en se regearden tûzen jier mei Kristus. De rest fan 'e deaden kaam net ta libben oant de tûzen jier foarby wiene. Dit is de earste opstanning. Sillich en hillich is dejinge dy't diel hat oan 'e earste opstanning. De twadde dea hat gjin macht oer dizze; se sille prysters wêze fan God en fan Kristus, en se sille (de) tûzen jier mei him regearje. (Op 20: 4-6)

Dat sil de tiid wêze dy't profeteare is troch de profeten (dy't wy hearre yn 'e lêzingen fan Advint) wêryn't de Tsjerke yn Jeruzalem sil wurde sintraal, en it Evangeelje sil alle folken ûnderwerpje.

Hwent út Sion scil ynstruksje útgean, en it wird des Heare sil Jeruzalem foarmje ... Op dy dei, De tûke fan 'e Heare sil glâns en hearlikheid wêze, en de frucht fan' e ierde sil eare en glâns wêze foar de oerlibben fan Israel. Hy dy't yn Sion bliuwt en hy dy't yn Jeruzalem oerbliuwt, sil hillich wurde neamd: elkenien wurdt foar it libben yn Jeruzalem opmurken. (Is 2:2; 4:2-3)

 

evening

Lykas paus Benedictus skreau yn syn resinte ensyklyk, bliuwt de frije wil oant de konklúzje fan 'e minsklike skiednis:

Sûnt de minske altyd frij bliuwt en om't syn frijheid altyd fragyl is, sil it keninkryk fan it goede yn dizze wrâld nea definityf fêstlein wurde.  -Spe salvi, Ensyklik brief fan POPE BENEDIKT XVI, n. 24b

Dat is, de folsleinens fan it Keninkryk fan God en folsleinens sille net wurde berikt oant wy yn 'e himel binne:

Oan 'e ein fan' e tiid, it Keninkryk fan God sil yn syn folheid komme ... De Tsjerke ... sil har folsleinens allinich ûntfange yn 'e gloarje fan' e himel. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 1042

De Sânde Dei sil syn skemering berikke as de radikale frijheid fan 'e minske in lêste kear it kwea kiest troch de ferlieding fan' e satan en in "lêste antykrist," Gog en Magog. Wêrom d'r dizze lêste opskuor leit binnen de mysterieuze plannen fan 'e Godlike Wil.

As de tûzen jier foltôge binne, sil Satan frijlitten wurde út syn finzenis. Hy sil útgean om de folken te ferrifeljen oan 'e fjouwer hoeken fan' e ierde, Gog en Magog, om se te sammeljen foar striid; har getal is as it sân fan 'e see. (Op 20: 7-8)

De Skrift fertelt ús dat dizze lêste Antichrist net slagget. Earder falt fjoer út 'e himel en ferbrûkt de fijannen fan God, wylst de Duvel wurdt smiten yn' e plasse fan fjoer en swevel "wêr't it bist en de falske profeet wiene" (Rev 20: 9-10). Krekt lykas de Sânde Dei begon yn tsjuster, sa docht de lêste en ivige dei ek.

 

DE Achtste dei

De Sinne fan Justysje ferskynt yn it fleis yn Syn finale glorieuze komst de deaden te oardieljen en de moarntiid fan 'e "achtste" en ivige dei te ynhieren. 

De opstanning fan alle deaden, "fan sawol de rjochtfeardige as de ûnrjochtfeardige", sil it lêste oardiel foarôfgean. — CCC, 1038

De heiten ferwize nei dizze dei as de "Achtste Dei", it "Grutte Feest fan Tabernakels" (mei "tabernakels" dat ympliseare ús opstande lichems ...) - Fr. Joseph Iannuzzi, De triomf fan Gods keninkryk yn it nije milennium en de eintiid; p. 138

Folgjende seach ik in grutte wite troan en dejinge dy't dêrop siet. De ierde en de loft flechten foar syn oanwêzigens en d'r wie gjin plak foar har. Ik seach de deaden, de grutte en de lege, foar de troan stean, en rollen waarden iepene. Doe waard in oare rol iepene, it boek fan it libben. De deaden waarden beoardiele neffens har dieden, troch wat yn 'e boekrollen stie. De see joech syn deaden op; doe joegen Death en Hades har deaden op. Alle deaden waarden beoardiele neffens har dieden. (Iep 20: 11-14)

Nei it lêste oardiel barst de dei út yn in ivige helderheid, in dei dy't noait einiget:

Doe seach ik in nije himel en in nije ierde. De eardere himel en de eardere ierde wiene ferstoarn, en de see wie der net mear. ik seach ek de hillige stêd, in nij Jeruzalem, út 'e himel delkomme fan God, taret as in breid fersierd foar har man ... De stêd hie gjin sinne of moanne nedich om derop te skine, want de hearlikheid fan God joech it ljocht, en har lamp wie it Lam ... Oerdei syn poarten sille nea wurde sletten, en d'r sil gjin nacht wêze. (Op 21: 1-2, 23-25)

Dizze achtste dei wurdt al ferwachte yn 'e fiering fan' e eucharistie - in ivige "mienskip" mei God:

De Tsjerke fiert de dei fan 'e Opstanning fan Kristus op' e 'achtste dei', snein, dy't mei rjocht de Hearedei neamd wurdt ... de dei fan 'e Opstanning fan Kristus herinnert oan' e earste skepping. Om't it de "achtste dei" folget op 'e sabbat, symboliseart it de nije skepping dy't ynljochte is troch de opstanning fan Kristus... foar ús is in nije dei oanbrutsen: de dei fan 'e opstanning fan Kristus. De sânde dei foltôget de earste skepping. De achtste dei begjint de nije skepping. Sa kulminearret it wurk fan skepping yn it gruttere wurk fan ferlossing. De earste skepping fynt syn betsjutting en har top yn 'e nije skepping yn Kristus, wêrfan't de pracht dy fan' e firs t skepping overtreft. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2191; 2174; 349

 

HOE LET IS IT?

Hoe let is it?  De tsjustere nacht fan 'e suvering fan' e Tsjerke liket ûnûntkomber. En dochs is de Morning Star ûntstien dat de kommende moarnsjûn signaleart. Hoe lang? Hoe lang foardat de sinne fan gerjochtigheid opstiet om in tiidrek fan frede te bringen?

Wachter, wat fan 'e nacht? Wachter, wat fan 'e nacht? " De wachter seit: "Moarn komt, en ek de nacht ..." (Jes 21: 11-12)

Mar it Ljocht sil oerwinne.

 

Earst publisearre, 11 desimber 2007.

 

RELATED READING:

 

Posted in THÚS, IN HIMMELE KAART.