Twa redenen om katolyk te wurden

ferjûn troch Thomas Blackshear II

 

AT in resint barren kaam in jong troud pinksterpear my ta en sei: "Fanwegen jo geskriften wurde wy katolyk." Ik waard fol mei freugde doe't wy inoar omearmden, bliid dat dizze broer en suster yn Kristus syn krêft en libben op nije en djippe manieren belibje soene - yn it bysûnder troch de Sacraments of Confession en de Holy Eucharisty.

En dus, hjir binne twa "no-brainer" redenen wêrom't protestanten katoliken moatte wurde.

 

IT IS YN DE BIBEL

In oare evangelysk skriuwer hat my koartlyn skreaun dat it net nedich is om jins sûnden by in oar te beliden, en dat hy dat direkt oan God docht. Neat mis mei dat op ien nivo. Sadree't wy ús sûnde sjogge, moatte wy fan herte mei God sprekke, syn ferjouwing freegje, en dan opnij begjinne, besletten om net mear te sûndigjen.

Mar neffens de Bibel moatte wy mear dwaan:

Belyd jimme sûnden foar inoar en bid foar inoar, dat jimme genêzen wurde kinne. (Jakobus 5:16)

De fraach is, oan wa moatte wy bekennen? It antwurd is oan dejingen dy't Christus it foech joech om sûnde te ferjaan. Nei syn opstanning ferskynde Jezus oan 'e apostels, blies de Hillige Geast op har en sei:

Hwaens sûnden jo ferjouwe binne har ferjûn, en waans sûnden jo behâlde, wurde behâlden. (Jehannes 20:23)

Dit wie net in opdracht foar elkenien, mar allinich de apostels, de earste biskop fan 'e tsjerke. Belidenis oan 'e prysters waard beoefene fan' e ierste tiden:

In protte ek fan dyjingen dy't no leauwigen wiene, kamen, beliden en fertelden har praktiken. (Hannelingen 19:18)

Belide jo sûnden yn tsjerke, en gean net mei in kwea gewisse op nei jo gebed, —Didache "Teaching of the Twelve Apostles", (± 70 n.Kr.)

[Skrik net ôf fan it ferkundigjen fan syn sûnde oan in pryster fan 'e Hear en fan medisinen te sykjen ... —Origen fan Aleksandrië, Tsjerkfaar; (sa. 244 AD)

Hy dy't syn sûnden mei in beroufol hert bekent, krijt har ferjouwing fan 'e pryster, —St. Athanasius fan Aleksandrië, tsjerkfaar, (± 295–373 nei Kristus)

"As jo ​​in man hearre syn gewisse bleat te lizzen by belidenis, is hy al út it grêf kaam," seit Sint Augustinus (c. 354-430 n.Kr.) yn in foar de hân lizzende ferwizing nei de opfieding fan Lazarus. "Mar hy is noch net ûnbûn. Wannear is hy ûnbûn? Troch wa is hy ûnbûn?"

Amen, ik sis jo, alles wat jo op ierde bine, sil yn 'e himel bûn wêze, en wat jo op ierde kwytreitsje, sil yn' e himel ferlost wurde. (Matt 18:18)

"Mei rjocht," seit Augustinus fierder, "is it ferliezen fan sûnden dy't de Tsjerke kin jaan."

Jezus sei tsjin har: "Lûk him los en lit him gean. (Jehannes 11:44)

Ik kin net genôch sizze oer de genêzen genêzen dy't ik yn myn ûnderfûn haw moetings mei Jezus yn it bekentenis. Nei hearre Ik bin ferjûn troch de beneamde fertsjintwurdiger fan Kristus is in prachtich kado (sjoch Belidenis Passé?).

En dat is it punt: dit sakramint is allinich jildich yn 'e oanwêzigens fan in katolike pryster. Wêrom? Om't se de iennigen binne dy't de autoriteit hawwe krigen om dat te dwaan troch apostolike opfolging troch de ieuwen hinne.

 

HONGERICH?

Jo moatte net allinich hearre de ferjouwing fan 'e Hear útsprutsen, mar jo moatte "priuwe en sjen dat de Heare goed is." It is mooglik? Kinne wy ​​de Heare oanreitsje foar syn lêste komst?

Jezus neamde himsels it "brea fan it libben." Dit joech hy oan 'e apostels by it lêste avondmaal doe't hy útspriek:

"Nim en yt; dit is myn lichem." Doe naam hy in beker, joech tank en joech it har, sizzende: "Drink derfan, allegear, want dit is myn bloed fan it ferbûn, dat út namme fan in protte wurdt ferjitten foar de ferjouwing fan 'e sûnden." (Matt 26: 26-28)

It is dúdlik út 'e eigen wurden fan' e Heare dat Hy net symboalysk wie.

Want myn fleis is wier iten, en myn bloed is wier drinke. Johannes 6:55)

Dan,

Wa't eats myn fleis en drinkt myn bloed bliuwt yn my en ik yn him. 

It hjir brûkte tiidwurd "yt" is it Grykske tiidwurd trogon wat betsjut "munch" of "knauwe" as om de letterlike realiteit te beklamjen dy't Kristus presinteare.

It is dúdlik dat St. Paul de betsjutting fan dit godlike miel begrepen:

Wa't dêrom it brea yt of op in ûnweardige manier de beker drinkt, sil skuldich wêze oan it ûnthilligjen fan it lichem en it bloed fan 'e Heare. Lit in man himsels ûndersykje, en yt sa fan it brea en drinkt fan 'e beker. Want elkenien dy't yt en drinkt sûnder it lichem te ûnderskieden, yt en oardielet oer himsels. Dêrom binne in protte fan jo swak en siik, en guon binne ferstoarn, (I Kor 11: 27-30).

Jezus sei dat wa't dit brea yt, it ivige libben hat!

De Israëliten waarden opdroegen in lammeleas mei lijen te iten en it bloed op har doarpen te pleatsen. Op dizze manier waarden se sparre fan 'e ingel fan' e dea. Sa moatte wy ek it "Lamm fan God dat de sûnden fan 'e wrâld weinimt" ite (Jehannes 1:29). Yn dit miel wurde wy ek sparre fan 'e ivige dea.

Amen, amen, ik sis jo, útsein as jo it fleis fan 'e Minskesoan ite en syn bloed drinke, hawwe jo gjin libben yn jo. (Jehannes 6: 5)

Ik haw gjin smaak foar ferdjerlik iten noch foar de wille fan dit libben. Ik winskje it brea fan God, dat is it fleis fan Jezus Kristus, dat wie út it sied fan David; en foar drank winskje ik syn bloed, dat is leafde ûnfergonklik. —St. Ignatius fan Antiochië, Tsjerkfaar, Brief oan 'e Romeinen 7: 3 (c. 110 AD)

Wy neame dit iten Eucharistie ... Want net as gewoan brea noch gewoan drank krije wy dizze; mar om't Jezus Kristus, ús Rêder waard ynkarneare troch it wurd fan God en hy hie fleis en bloed foar ús heil, sa ek, lykas wy binne leard, de foo
d dy't yn 'e Eucharistie is makke troch it troch Him neilitten Eucharistyske gebed, en troch de feroaring wêrfan ús bloed en fleis wurdt fiede, is sawol it fleis as it bloed fan dy Jezus ynkarneare.
â€"St. Justin Martyr, earste ekskús yn ferdigening fan kristenen, n. 66, (sa. 100 - 165 nei Kristus)

Skrift is dúdlik. De tradysje fan it kristendom fan 'e ierste ieuwen is net feroare. Belidenis en de Eucharisty bliuwe it taastberste en machtichste middel foar genêzing en genede. Se folje de belofte fan Kristus om by ús te bliuwen oant it ein fan 'e ieu.

Wat hâldt dy dan, leave protestant, fuort? Is it de pryster skandalen? Peter wie ek in skandaal! Is it de sûndigens fan beskate geastliken? Se hawwe ek heil nedich! Is it de rituelen en tradysjes fan 'e mis? Hokker famylje hat gjin tradysjes? Is it de byldkaikes en bylden? Hokker famylje hâldt gjin foto's fan har dierberen yn 'e buert? Is it it pausdom? Hokker famylje hat gjin heit?

Twa redenen om katolyk te wurden: Bekendheid en de Eucharisty- beide fan har jûn troch Jezus. As jo ​​yn 'e Bibel leauwe, moatte jo yn leauwe it allegear.

As immen de wurden yn dit profetyske boek weinimt, sil God syn diel yn 'e beam fan it libben en yn' e hillige stêd, beskreaun yn dit boek, weinimme. (Iep 22:19)

 

Posted in THÚS, Wêrom katolyk?.