Skilderje fan 'e "lêste fisy" fan sr. Lucia
IN wat bekend wurden is as de "lêste fisy" fan Fatima-sjenner Sr. Lucia, seach se by it bidden foar it Hillige Sakramint in sêne dy't in protte symboalen hat foar de perioade dy't begon mei de ferskining fan 'e Maagd oant ús hjoeddeistige tiid, en de tiden komme:
Ynienen waard de heule kapel ferljochte troch in boppennatuerlik ljocht, en boppe it alter ferskynde in krús fan ljocht, berikke nei it plafond. Yn in helderder ljocht op it boppeste diel fan it Krús, koe it gesicht fan in man en syn lichem oant de taille sjoen wurde; op syn boarst wie in dowe fan ljocht; spikere oan it Krús wie it lichem fan in oare man. In bytsje ûnder de taille koe ik in kelk en in grutte Gasthear yn 'e loft hingje, werop drippen bloed foelen fan it Gesicht fan Jezus Krusige en fan' e wûne yn Syn kant. Dizze drippen rûnen op 'e Gasthear del en foelen yn' e kelk. Under de rjochterearm fan it Krús wie Our Lady en yn har hân wie har Immaculate Heart. (It wie Our Lady of Fatima, mei har Immaculate Heart yn har lofterhân, sûnder swurd of roazen, mar mei in kroan fan toarnen en flammen.) Under de linkerearm fan it Krús, grutte letters, as fan kristalhelder wetter dat rûn op it alter, foarme dizze wurden: "Genede en barmhertigens." —13 juny. 1929
KRUIS FAN LJOCHT
Earst sjocht sr. Lucia in "Ljochtkrús oant it plafond ta." Dizze betsjut dat Gods leafde op 'e wrâld wurdt útstoart troch it offer fan' e Soan oan it Krús. It ferkundiget ek dat elke mis in weryndieling is fan it offer op Golgota. Dêrneist kin it wêze in symboal fan 'e ferljochting dy't oer de heule ierde sil komme, as wy ús sielen sjogge as de Heit yn' e himel se sjocht (begelaat, sizze guon katolike mystisy, troch in ferljochte Cross yn 'e loft.) Dit sil wêze in kado fan 'e himelske Heit- in lêste barmhertigens foardat de wrâld yn har pynlikste suvering komt. Hjirtroch sjocht Sr. Lucia de Heit dy't Leafde is boppe it Krús.
MINI-Pinkster
Mei de beljochting fan gewisse sil d'r ek in wêze útstoarting fan 'e Hillige Geast de Tsjerke út te rustjen foar 'e' lêste konfrontaasje 'mei de krêften fan' e tsjusternis fan dit tiidrek en har ûnderhâlders dy't de genede fan 'e Illumination wegerje. Dizze útstream sil tanimme oant it hichtepunt fan dizze suvering, as de Geast as fjoer komt om it gesicht fan 'e ierde te fernijen. En sadwaande wurdt de Geast ek ôfbylde boppe it Krús.
PASSY FAN DE TSJERKE
Mar wat fan dit Krús? Ik leau wat Sr. Lucia seach in profetysk byld wie fan de tsjerke dy't har eigen Passion ynfiere sil, symbolisearre troch it oanbieden fan it Sacrifice of the Mass yn 'e kelk en Host. It bloed dat foel kaam fan "it Gesicht fan Kristus." En wy, de Tsjerke, binne yndie it gesicht fan Kristus foar de wrâld.
De Tsjerke sil de hearlikheid fan it keninkryk allinich yngean fia dit lêste Peaske, as se har Hear folgje sil yn syn dea en Opstanning. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, 677
ÚS DAM
De sillige faam stiet ûnder de rjochts earm fan it Krús. Yn tradisjonele keninklikens hâldt de kening de stêf as roede dy't syn macht yn sines fertsjintwurdiget rjochts hân. It is dit personiel dat wurdt brûkt om oardiel as genede út te fieren. Mar Mary hat dit oardiel weromholden troch de bemiddeling fan har ûnbispritsen hert (sjoch Tiden fan 'e trompetten - Diel IV ).
Se, dy't ek in symboal fan 'e tsjerke is, hâldt har hert út dat draacht de toarnekroan oan te jaan dat de Tsjerke no de kroan fan har Hear moat drage. It wurdt flam set mei it fjoer fan 'e Hillige Geast, dy't Leafde is, om tagelyk de beide oan te jaan Triomf fan Us Leaffrou, en de Triomf fan 'e Tsjerke, dat sil in aksje wêze fia de Tredde Persoan fan 'e Trije-ienheid.
De twa kear
De wurden "Genede en barmhertigens" moatte de twa ûnderskate perioaden sjen wêryn wy binne, dy't op ferskate tiden begon, komme tagelyk foar, mar einigje oars.
De "tiid fan genede" begon te stromen as wetter mei de ferskining fan Our Lady yn Rue de Bac nei St. Catherine Labouré. Us Leaffrou ferskynde op in ierdbol te stean om de oan te jaan mondiaal betsjutting fan har besites. Se ferskynde mei har hannen bedekt mei ringen en juwielen wêrfan ljocht nei de ierde skynde. Se fertelt Sint Catherine dat 'Dizze strielen symbolisearje de genede dy't ik op dyjingen freegje dy't derom freegje. De juwielen dy't gjin strielen jouwe, symbolisearje de genede dy't net wurde jûn om't se net om frege wurde."Se freget Sint Catherine om in medalje te slaan dy't har yllustreart as de" mediatrix "fan alle geneden. God hat yn syn genede de Tsjerke jûn twa ieuwen te ûntfangen dizze genede te tarieden, yn it bysûnder, foar de tiid fan genede.
De "tiid fan barmhertigens" begon doe't in ingel mei in swurd, dy't yn in fizioen ferskynde foar de bern fan Fatima, op it punt wie de ierde mei in tucht te slaan. Us sillige mem ferskynde ynienen wer mei ljocht dat út har útkaam. De straf fan 'e ingel waard útsteld doe't hy nei de ierde rôp: "Boete, boete, boete! ” Wy witte dat dit begon wat Jezus de "tiid fan barmhertigens" neamde doe't Hy letter letter tsjin Sint Faustina spruts.
Ik ferlingje de tiid fan genede om [sûnders] ... Wylst d'r noch tiid is, lit se har brûke by de fontein fan myn barmhertigens ... Wa't wegeret de doar fan myn genede troch te gean, moat troch de doar fan myn gerjochtigheid. -Deiboek fan St Faustina, 1160, 848, 1146
Wat is it ferskil? Dizze tiid fan genede is in perioade wêryn't se troch de bemiddeling fan ús mem grutte genede lûkt op 'e Tsjerke tariede har op 'e definitive konfrontaasje mei de krêften fan tsjuster yn dit hjoeddeiske tiidrek. De Frou-Mary wurket om it "folsleine oantal heidenen" te berte, dy't de heul foarmje dy't de satan ferwoaste sil. Dit sil de wei tariede foar de Frou-Tsjerke om de "hiele Kristus", sawol Joad as heiden, yn 'e wrâld te berte Era fan Frede, Dizze hjoeddeistige tiid fan genede, dy't einiget, is de perioade wêryn de oalje fan leauwe wurdt útgetten yn dy herten dy't "wiid iepen binne foar Jezus Kristus." Mar d'r sil in tiid komme dat dizze perioade fan genede wol ein, en dejingen dy't it hawwe wegere, sille sûnder genôch oalje wurde litten foar har lampen - krekt it falske ljocht fan in waan dat God sil tastean om dyjingen te ferrifeljen dy't net bekeard binne (2 Tess 2:11).
De tiid fan genede sil trochgean troch de tuchtingen dy't folgje (sels as in pear syn barmhertigens akseptearje) oant God de ierde reiniget fan alle kwea, en sadwaande in "perioade fan frede. "
Dejingen dy't syn genede wegerje, moatte troch de doar fan syn gerjochtigheid.
Jo finansjele stipe en gebeden binne wêrom
jo lêze dit hjoed.
Seine jo en tankje jo.
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Pour lire mes écrits en French, cliquez sur le drapeau:
