Wat is it in moaie namme

foto makke troch Edward Cisneros

 

IK WAARD WEKKER fannemoarn mei in prachtige dream en in ferske yn myn hert - de krêft derfan streamt noch troch myn siel as in rivier fan it libben, Ik song de namme fan Jezus, liedend in gemeente yn it ferske Wat in moaie namme. Jo kinne hjirûnder nei dizze live ferzje harkje as jo trochgean mei lêzen:

O, de kostbere en krêftige namme fan Jezus! Wisten jo dat de katechismus leart ...

Om "Jezus" te bidden is him oan te roppen en him yn ús te roppen. Syn namme is de iennichste dy't befettet de oanwêzigens it betsjuttet. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke (CCC), n. 2666

As jo ​​myn namme oanroppe, sille jo op syn bêst jo eigen echo hearre. As jo ​​de namme fan Jezus oanroppe yn leauwe, jo sille syn heule oanwêzigens en alles dat it befettet oproppe:

... de iene namme dy't alles befettet is dejinge dy't de Soan fan God krige yn syn ynkarnaasje: JESUS ​​... de namme "Jezus" befettet alles: God en minske en de heule ekonomy fan skepping en heil ... it is de namme fan Jezus dy't folslein manifesteart de heegste macht fan 'e "namme dy't boppe elke namme is." De kweade geasten eangje syn namme; yn syn namme syn learlingen dogge wûnders, want de Heit jout alles wat se freegje yn dizze namme. - CCCn. 2666, 434

Hoe selden hearre wy de namme fan Jezus hjoed leaf en priizge; hoe faak hearre wy it yn 'e flok (dus de oanwêzigens fan it kwea oproppe)! Gjin twifel: Satan ferachtet en is benaud foar de namme fan Jezus, want as se yn gesach sprutsen wurde, as se wurde grutbrocht yn gebed, as oanbea yn oanbidding, as se yn it leauwen oanroppen wurde ... noeget it de oanwêzigens fan Kristus út: demoanen beevje, kettingen wurde brutsen, genede streamt, en heil wurdt tichteby brocht.

It sil wêze dat wa't de namme fan 'e Heare oanropt, sil wurde bewarre. (Hannelingen 2:21)

De namme fan Jezus is as in key nei it hert fan 'e Heit. It is it sintrum fan kristlik gebed, om't wy allinich troch Kristus wurde bewarre. It is "yn 'e namme fan Jezus" dat ús gebeden wurde heard as Jezus sels, de Meditator, yn ús namme bidt.[1]cf. Hebr 9:24 

D'r is gjin oare manier fan kristlik gebed dan Kristus. Oft ús gebed mienskiplik of persoanlik, fokaal of ynterieur is, it hat allinich tagong ta de Heit as wy "yn 'e namme" fan Jezus bidde. - CCCn. 2664

Alle liturgyske gebeden einigje mei de wurden "troch ús Hear Jezus Kristus". De Hiltsje Mary berikt har hichtepunt yn 'e wurden "sillich is de frucht fan jo liifmoer, Jezus. "[2]CCC, 435

D'r is ek gjin oare namme ûnder de himel jûn oan it minsklik ras wêrmei't wy wurde bewarre. (Hannelingen 4:12)

Dit is wêrom, as ik de namme fan Jezus hear, as ik it bid, as ik it herinner my it te neamen ... Ik kin net oars as glimkje, om't de skepping sels liket te roppen as antwurd: "Amen!"

 

DE NAME BOVEN ALLE NAMMEN

Doe't myn moarns begon yn 'e rin fan dy dream, fielde ik in oanstean om oer de namme fan Jezus te skriuwen. Mar hûndert ôfliedingen begûnen, net it minste, de benearjende wrâldgebeurtenissen dy't har ûntjoegen as de Grutte stoarm om ús fersterket. Uteinlik dizze middei, nei wat fielde as in yntinse geastlike striid, koe ik wat tiid allinich nimme om te bidden. Ik draaide my om nei myn blêdwizer wêr't ik bleaun wie yn 'e geskriften fan tsjinstfeint fan God Luisa Piccarreta en begon myn kaak fan' e flier te pakken neidat ik dizze wurden fan Our Lady lies:

Yndied, al dyjingen dy't sa wolle, kinne yn 'e namme fan Jezus de balsem fine om har fertriet te ferlichtsjen, har beskerming yn' t gefaar, har oerwinning oer ferlieding, de hân om te hâlden dat se yn sûnde falle, en de genêzing foar al har kwea. De Allerheiligste Namme fan Jezus makket de hel beven; de ingels ferearje it en it galmet swiet yn 'e earen fan' e himelske Heit. Foar dizze namme bûge en oanbidde allegear, om't it machtich, hillich en grut is, en wa't it mei leauwe opropt, sil wûnderbern ûnderfine. Soks is de wûnderbaarlik geheime deugd fan dizze Allerheiligste Namme. -De Maagd Maria yn it Keninkryk fan 'e Godlike WilOanhingsel, meditaasje 2 "Jezus 'besnijenis" 

Wat in befestiging! As wrâldeveneminten eangstiger wurde, berikke persoanlike besikingen, en jo fine jo leauwen wankelje ûnder it gewicht fan it krús, seit Mamma:

No, myn bern, ried ik jo oan om altyd de namme "Jezus" út te sprekken. As jo ​​sjogge dat jo minsklike wil swak en wankeljend is, en wifket om de Godlike wil te dwaan, sil de namme fan Jezus it opnij meitsje yn 'e Godlike Fiat. As jo ​​wurde ûnderdrukt, rop de namme fan Jezus oan; as jo wurkje, rop de namme fan Jezus oan; as jo sliepe, rop de namme fan Jezus oan; as jo wekker wurde, kin jo earste wurd "Jezus" wêze. Neam him altyd, want it is in namme dy't seeën fan genede befettet dy't Hy jout oan dejingen dy't him oanroppe en fan him hâlde. -Ibid. 

Halleluja! Wat in kantyk hat Us Leaffrou jûn oan 'e namme fan har Soan!

 

BIDEN “JESUS”

Uteinlik seit de Kategismus:

De oanroppen fan 'e hillige namme fan Jezus is de ienfâldichste manier om altyd te bidden. CCC, n. 2668

Ik fiel echt dat dit is wat ús mem ús hjoed (wer) wol leare. Yn 'e easterske tsjerken wurdt dit bekend as it "Jezusgebed". It kin in protte foarmen nimme:

"Jezus"

"Jezus, ik fertrou op jo."

"Hear Jezus, genede oer my."

"Hear Jezus Kristus, genede fan my in sûndige ..."

Yn 'e spirituele klassiker De wei fan in pylger, de anonime auteur skriuwt:

Untfangend gebed is altyd de namme fan God oan te roppen, oft in man praat, as hy sitten giet, as rint, of wat makket, of yt, wat er ek docht, op alle plakken en altyd, hy soe moatte skilje op Gods namme. - oerset troch RM Frânsk (Trijehoek, SPCK); p. 99

No, soms kin it lykje dat wy net goed of sels hielendal net kinne bidde. Fysyk lijen, mentale en geastlike ûnderdrukking, neigean nei urgente saken, ensfh. Kinne ús lûke út 'e romte om mei de geast te bidden. As Jezus ús lykwols learde "Altyd om te bidden en gjin hert te ferliezen" [3]Luke 18: 1 dan soe d'r in wei wêze, net? En dy manier is de manier fan leafde. It is om elke aksje yn te begjinnen leafde - sels it folgjende oere fan yntinsyf lijen - "yn 'e namme fan Jezus." Jo kinne sizze, "Hear, ik kin no net bidde, mar ik kin jo hâlde mei dit krús; Ik kin no net mei jo prate, mar ik kin jo hâlde fan myn lytse oanwêzigens; Ik kin dy net mei myn eagen oansjen, mar ik kin jo mei myn hert oansjen. ”

Wat jo ek dogge, yn wurd as die, doch alles yn 'e namme fan' e Heare Jezus, en tankje God de Heit troch him. (Kolossers 3:17)

Dat, hoewol myn geast kin beset wêze mei de taak by de hân (sa't it hoecht te wêzen), kin ik noch "bidde" troch te ferienigjen wat ik mei Jezus doch, troch it "yn 'e namme fan Jezus" mei leafde en oandacht te dwaan. Dit is gebed. Doch de plicht fan it momint út hearrigens foar leafde foar God en neiste is bea. Op dizze manier, in luier feroarje, it ôfwaskjen, belestingen yntsjinje ... ek dizze wurde gebed. 

Tsjin ús dofens en luiens is de striid fan it gebed dy fan nederige, fertrouwende en oanhâldende leafde ... Gebed en Kristlik libben binne net te skieden, want se hawwe deselde leafde en deselde ôfwiking, útgeande fan leafde ... Hy "bid sûnder ophâlden" dy't gebed ferieniget oan wurken en goede wurken oan gebed. Allinich op dizze manier kinne wy ​​it prinsipe fan bidden sûnder ophâlden as realisearber beskôgje. —CCC, n. 2742, 2745 

De kategismus seit fierder dat "Oft gebed wurdt útdrukt yn wurden as gebaren, it is de heule man dy't bidt ... Neffens de Skrift is it de hert dat bidt. ”[4]CCC, n. 2562 As jo ​​dit begripe, dat it "gebed fan it hert" is dat God siket yn tsjinstelling ta hege wurden en welsprekende monologen,[5]"Mar de oere komt en is no hjir, as wiere oanbidders de Heit oanbidde sille yn Geast en wierheid; en de Heit siket sokke minsken om him te oanbidden. " (John 4: 23) dan sil ûnophâldend gebed foar jo te berikken wêze, al is it in fjildslach.

Werom nei it Jezusgebed, dat echt in middel is om mei wurden te bidden, sels as wy net mei de geast meditearje kinne. As jo ​​dit momint foar momint begjinne te bidden, dan oere foar oere, dan dei foar dei, sille de wurden begjinne te gean fan 'e holle nei it hert en foarmje in oanhâldende stream fan leafde. Dizze oanhâldende oanroppen fan 'e Hillige Namme wurdt as in a beskermje oer it hert. "Hwent it is ûnmooglik, folslein ûnmooglik," sei St. John Chrysostom, "foar de man dy't iverich bidt en God oanhâldend oanropt ta sûnde."[6]De Anna 4,5: PG 54,666 En om't de namme fan Jezus de oanwêzigens befettet dy't it oanjout, is dit gebed nea fruitless-sels as utere mar ienris mei leafde.

As de hillige namme faak wurdt werhelle troch in beskieden oandachtich hert, giet it gebed net ferlern troch lege frases op te heegjen, mar hâldt fêst oan it wurd en "bringt frucht mei geduld." Dit gebed is "te alle tiden" mooglik, om't it net ien besetting is ûnder oaren, mar de iennige besetting: dy fan God leafhawwe, dy't elke aksje yn Christus Jezus animeart en transformeart. —CCC, n. 2668

En úteinlik, foar dyjingen dy't myn skriften hjir folgje op 'e nije "kado fan wenjen yn 'e godlike wil"Dat God foar dizze tiden ynrjochte hat, is it Jezusgebed in middel om de minsklike wil wer te ferheegjen en te fusearjen mei de godlike wil. En dit makket allinich sin. Want, lykas Us Leaffrou tsjin Luisa sei, "Jezus die gjin wurk út of fertreau gjin fertriet dat it doel net hie om 'e weryndieling fan sielen yn' e Godlike Wil." [7]De Maagd Maria yn it Keninkryk fan 'e Godlike WilOanhingsel, meditaasje 2 "Jezus 'besnijenis"  De wil fan 'e Heit, befette yn' e Wurd makke fleis—Jesus — is dat wy yn Syn wil libje. 

As it ferske seit: "O, wat is it in moaie namme ... wat is it in prachtige namme ... wat is it in krêftige namme, de namme fan Jezus Kristus, myn kening. "

 

 

Jo finansjele stipe en gebeden binne wêrom
jo lêze dit hjoed.
 Seine jo en tankje jo. 

Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

 
Myn geskriften wurde oerset yn Frânsk! (Merci Philippe B.!)
Pour lire mes écrits en French, cliquez sur le drapeau:

 
 

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Hebr 9:24
2 CCC, 435
3 Luke 18: 1
4 CCC, n. 2562
5 "Mar de oere komt en is no hjir, as wiere oanbidders de Heit oanbidde sille yn Geast en wierheid; en de Heit siket sokke minsken om him te oanbidden. " (John 4: 23)
6 De Anna 4,5: PG 54,666
7 De Maagd Maria yn it Keninkryk fan 'e Godlike WilOanhingsel, meditaasje 2 "Jezus 'besnijenis"
Posted in THÚS, Geastlikens, DE GODDELIKE WIL.